Som barn fick vi inte veta att Rödluvan åt sin egen mormor och att Cinderella-systrarna skar av benen.
För 320 år sedan i Paris publicerades boken "Tales of Mother Goose, or Stories and Tales of Bygone Times with Moral Teachings" med nio berättelser, som var avsedda att vinna världsberömmelse. Författaren var Pierre d'HARMANQUOURT. Charles PERROT gömde sig under detta namn.
Författaren var en av de första som utförde bearbetningen av välkända tomter, som var fulla av kyliga detaljer och oseriösa tips. Vad fick berättaren att göra detta, frågade jag historikern, specialist på europeisk folklore, Andrei Izhorin:
- Föreställ dig medeltida Europa. Smuts, fattigdom, epidemier, laglöshet - den som är rikare och starkare har rätt. Helt fri moral: att döda, våldta, råna så naturligt som att befria sig. Jag överdriver lite, men folket levde verkligen hårt. Det finns lite underhållning: sjunga, dansa och dricka i en krog. Och också - lyssna på intressanta historier. Först verkar de vara riktiga, säger de, i en närliggande by hände det! Och som regel tragiska: med mord, våld, till och med kannibalism. Fasa är medvetet överdrivna - det gör det lättare för publiken, säger de, vi har fortfarande ingenting, det kan vara värre. Sagor skickas från mun till mun, eftersom de fattiga är analfabeter. Därför förändras detaljer, nyanser, slutet kan vara dramatiskt eller lyckligt beroende på stämning och inställning. Magiska karaktärer introduceras, magiska förmågor visas hos människor. Berättare måste hålla sina lyssnares uppmärksamhet och konkurrensen är stor. Dessa cyklar var inte avsedda för barn. Eftersom det inte fanns någon tradition att underhålla barn i fattiga familjer med många avkommor. Medan barnet matar och lurar tätt för att inte skada dig själv. Växte upp, lärde mig gå - hjälp så mycket du kan runt huset, i trädgården etc. Men om den tidens barn hade hört dessa fruktansvärda berättelser, skulle de inte ha upptäckt något nytt för sig själva. Allt hände framför deras ögon.om barnen på den tiden hade hört dessa fruktansvärda berättelser, skulle de inte ha upptäckt något nytt för sig själva. Allt hände framför deras ögon.om barnen på den tiden hade hört dessa fruktansvärda berättelser, skulle de inte ha upptäckt något nytt för sig själva. Allt hände framför deras ögon.
Den första som skrev ned folksagor var den italienska författaren Giovanni Francesco Straparola i början av 1500-talet, sedan gjorde den napolitanska Gianbattista Basile detsamma. Båda odödliga berättelser utan utsmyckning av etnologiskt och litterärt intresse. Men för de bortskämda aristokraterna är marginella tomter smärtsamt råa. Dessutom förändrades etik och moral gradvis under 1600-talet, under upplysningstiden. Så Charles Perrault tar på sig förädlingen av gamla ämnen. Några som han knappt rörde vid. Till exempel bad Puss in Boots i originalet bönderna att säga att de tillhörde markisen Karabas. En liten detalj har utplånats: han skrämde människor med fruktansvärda straff om de vägrade. "Tummen-pojken" förändrades inte alls: Perrault ansåg att att sluka sina egna döttrar av en kannibal var ett straff värt en skurk. Andra berättelser måste spades hårdare. Fallet med Charles Perrault fortsatte efter mer än hundra år av bröderna Grimm och därefter av andra författare. Men i den form som sagorna kom till oss med hjälp av dem, var de bara av intresse för barn.
FÖR REFERENS: Charles Perrault gjorde en utmärkt karriär vid domstolen i Louis XIV. Han var hans rådgivare, huvudinspektör för byggnader (under hans tillsyn, inklusive Versailles byggdes), chef för Writers Committee och King's Glory. Men han förlorade alla tjänster och tjänster vid domstolen efter sin beskyddare Jean-Battiste Colbert, som kontrollerade kungens och hela Frankrikes ekonomi. Perrault drog sig tillbaka till sagor. Men han skämdes för att underteckna den första boken med sitt eget namn - trots allt hade han så höga positioner! Därför satte han namnet på sin 19-årige son Pierre och hans ädla efternamn d'Armancourt.
Kampanjvideo:
Hur det lät i originalet
Hur såg de sagor som var bekanta för oss alla före Perraults litterära anpassning? Vi återberättar de mest populära berättelserna i originalet.
1. Törnrosa
Törnetornet fastnade under prinsessans spik, och hon "somnade", det vill säga, föll i koma. Hennes far beordrade att lägga henne i sängen i sitt slott, vilse i skogen. Kungen i ett grannland passerade och bestämde sig för att titta in i slottet av någon anledning. När han såg den sovande skönheten våldtog han henne och körde vidare. Nio månader senare föddes tvillingar till prinsessan som inte kom till sig själv - en pojke och en flicka. Den hungriga sonen, på jakt efter ett bröst, började suga fingret och sugade den olyckliga taggen. Prinsessan vaknade som ensamstående mor med två barn. Just då körde deras far in i slottet igen. När han såg avkomman var han genomsyrad av faderliga känslor. Men han kunde inte gifta sig, han hade redan en fru. Därför började han i hemlighet besöka den andra familjen och förse dem med allt de behöver. Hans fru fick naturligtvis reda på allt och beordrade kocken att laga en stek av barnen, mata dem till den otrogna makan,och bränna sin mor på bålen. Detta är slutet på sagan. Det fanns dock en variant av ett lyckligt lyckligt slut: kocken räddade barnen genom att göra en lammrätt. Prinsessan skickades till avrättning, men drottningen begärde sin klänning och beordrade att ta av den. Kungen såg sin nakna älskarinna och insåg att den unga frun var bättre än den gamla och skickade sin första fru till elden.
2. Rödluvan
Flickans hatt uppfanns av Perrault, i originalet var det en cape med huva. När barnbarnet nådde sin mormors hus var en varg redan ansvarig. Han bet mormor, bytte till hennes kläder, kokade en maträtt från henne och bjöd in Rödluvan till måltiden. Den intet ont anande lilla flickan äter en rejäl middag och hoppar sedan, av någon anledning, avklädd med vargen "mormor" i sängen. Där händer något med henne som borde hända tjejer som hänsynslöst lämnas ensamma med vuxna män. Sedan slår vargen upp halsen och festar på färskt kött.
3. Cinderella
En av de mest populära och äldsta berättelserna i världen. Den är över två tusen år gammal och har funnits i cirka 700 versioner. Till exempel i den kinesiska versionen (850 e. Kr.) får en fattig men snäll tjej kläder, guld och pärlor från en jättepratande fisk.
I den europeiska versionen hjälpte Cinderella av sin avlidna mamma som steg upp från graven. Från bollen sprang flickan bort från prinsen, som började trakassera henne. Skomaterialet förändrades beroende på land och klimat: det var gjort av ekorrpäls, läder, guld och få människor förstår varför det plötsligt visade sig vara kristall. Prinsen, utan att ha uppnått sin styrka, bestämde sig för att gifta sig. Cinderellas äldre syster skär av tårna för att komma in i skon. Den yngre, såg att det inte hjälpte, skär hälen. Båda exponeras genom att stänk av blod från deras skor. För att fylla i det plockar vita duvor ut de ondes och deras mammas ögon, och den snälla Askungen lämnar dem att ta hand om sig själva och lämnar med brudgummen till palatset.
4. Snövit
Låt oss börja med att det inte var hennes styvmor som skickade Snow White in i skogen till viss död, utan hennes egen mamma. Hon sa till tjänarna att ta med lungorna och levern som bevis, liksom en flaska blod. Och inte bara visa, men också förbereda läckra rätter för en middagsfest från detta. Flickan mutade emellertid eskorterna med sin ungdom och skönhet (eller kanske något annat), så de kastade henne bara i skogen och gjorde middag från renböcker. Snövit fångas av de sju bergsandarna. När mamman kom till sin dotter och förgiftade henne med ett äpple, lade de kistan på berget. Prinsen, som såg den döda skönheten i en kristallkista, bestämmer av någon anledning att ta henne för sig själv och pruta med parfym. Uppenbarligen överensstämmer inte priset, för en slagsmål börjar, kistan faller, går sönder, en bit äpple dyker upp ur snövits hals (det visar sig att hon inte var förgiftad utan kvävd). Prinsen gifter sig lyckligt med en levande flicka, och hennes mamma är till och med inbjuden till bröllopet. Men bara för att få det att dansa i metallskor på en het brännare tills den brinner ut.
5. Grodaprinsessan
Vi anser att det är en rysk saga, men den kom från Europa, och i originalet var grodan en hane. Han smög bakom prinsessan in i hennes kamrar och lade sig bredvid henne på en sidenkudde. Flickan, som såg en sådan avsky, kastade djuret med all dårskap mot väggen, och sedan blev det en stilig prins. I en annan version klippte prinsessan av huvudet med en kniv som dök upp under hennes arm, dock med samma resultat. Mycket mer logiskt än att kyssa en amfibie, eller hur?
6. Rapunzel
Naturligtvis riskerade prinsen faktiskt sitt liv och klättrade genom Rapunzels hår in i det höga tornet överhuvudtaget för platoniska förhållanden. Och i så fall, efter ett tag blev flickan gravid. Häxan klippte hennes vackra hår och sparkade ut henne. Det var tvungen att tigga med barnet i famnen. Och skurken lockade prinsen genom att hänga håret från tornet. När han kom upp till fönstret drev hon ner honom. Det är sant att han inte dödades, men han var blind. Efter en tid möttes de i skogen: en blind tiggerprins och en smutsig tiggare Rapunzel med sina avkommor.
BTW: Varför nämns Baba Yaga och hennes bostad så ofta i slaviska berättelser? Förklaringen är enkel. I de norra skogsområdena, där marken är frusen, begravdes inte de döda utan begravdes i domina. Flera närliggande träd huggs ner för att bilda en kupol. Ett "hus" av trä byggdes på övervåningen, där ett lik placerades med en liten mängd mat och tillhörigheter (för första gången i efterlivet). Konstruktionen var stabil och rovdjur kom inte till kroppen. Här är en hydda på "ben" åt dig, där döden är ansvarig. I sagorna motsvarar”smält badhuset, matar det och somnar det” motsvarar ritualerna som utfördes med den avlidne: de tvättade, lade mat i huset och somnade dem - för alltid.
7. Tre björnar
Det verkar för oss att den ursprungligen ryska sagan faktiskt är engelska. Det fanns ingen Masha i den, men det var en räv som klättrade upp i hålen till björnarna, åt sin lax och somnade på sin säng. Allt slutar dåligt: räven äts och skinnet fungerar som ett varmt sängkläder för björngrubben. I senare versioner förvandlas räven till en gammal kvinna som klättrade upp till björnarna eftersom de, ser du, förolämpade henne. Och samma frågor uppstår: "Vem satt i min stol?!" Finalen finns i två versioner. I det första fångar björnarna en gammal kvinna och tänker vad de ska göra med henne:”De kastade henne i elden, men hon brände inte. De kastade henne i vattnet, men hon sjönk inte. Sedan tog de henne och kastade henne på spiran i St. Pauls kyrka. Om du tittar noga ser du att hon fortfarande är där! " I det andra är det ännu mer förvirrande:”Bröt hon nacken, frös hon i skogen,om hon greps och ruttnade i fängelse vet jag inte. Men sedan dess har de tre björnarna aldrig hört talas om den gamla kvinnan. " Flickan Masha visas redan i den ryska versionen.
