Viracocha - Indiernas Vita Gud - Alternativ Vy

Viracocha - Indiernas Vita Gud - Alternativ Vy
Viracocha - Indiernas Vita Gud - Alternativ Vy

Video: Viracocha - Indiernas Vita Gud - Alternativ Vy

Video: Viracocha - Indiernas Vita Gud - Alternativ Vy
Video: Белые индейцы потомки Атлантов. Коренное население Америки вовсе не индейцы 2024, Maj
Anonim

Kort sagt, enligt en av Quechua-myterna, ansågs Viracocha vara föregångaren, alla förfäder och världens skapare. Enligt en variant av den kosmogoniska myten skapade Viracocha solen, månen och stjärnorna i Titicacasjön.

Sedan, med hjälp av två yngre virakochor, skapade han mänskliga figurer av sten och i deras likhet skapade han människor och tilldelade varje stam sin egen region.

Viracocha och hans assistenter marscherade över landet och kallade människor ur marken, från floder, sjöar, grottor. Efter att ha befolkat landet med människor seglade Viracocha västerut.

Ämnet med de amerikanska indiernas vita gudar oroade forskare ända sedan de blev bekanta med de heliga böckerna från olika människor i den nya världen, där i olika uttryck en roll formulerades för vissa bärare av kultur och kunskap som kom till den nya världen "från utlandet".

Image
Image

I väst transporterades ämnet av Graham Hancock. Här är de viktigaste slutsatserna från forskaren och författaren från boken "Spår av gudarna":

- När de spanska erövringarna anlände sträckte sig Inca-imperiet längs Stillahavskusten och högländerna i Cordillera från den nuvarande norra gränsen till Ecuador i hela Peru och nådde Maule-floden i centrala Chile i söder.

De här avlägsna hörnen av detta imperium var förbundna med ett utökat och förstärkt nätverk av vägar, till exempel två parallella nord-syd-motorvägar, varav den ena sträckte sig 3 600 km längs kusten, och den andra, av samma längd, över Anderna. Båda dessa stora genomfarter var asfalterade och anslutna av ett stort antal tvärvägar.

Kampanjvideo:

Ett märkligt inslag i deras tekniska utrustning var hängbroar och tunnlar skurna i klipporna. De var helt klart produkten av ett utvecklat, disciplinerat och ambitiöst samhälle.

Imperiets huvudstad var staden Cuzco, vars namn på det lokala Quechua-språket betyder "jordens navel." Enligt legenden grundades den av Manko-Kapak och Mama-Oklo, två solens barn. Även om inkaen dyrkade solguden Inga, var dessutom den mest vördade gudomen Viracocha, vars namngivare ansågs författarna till Nazca-ritningarna, och hans namn betyder "havsskum".

Ingen historiker kan emellertid säga hur forntida kulturen för denna gudom var när spanjorerna slutade den. Det verkar som om han alltid har funnits; under alla omständigheter, långt innan inkaerna inkluderade honom i deras panteon och byggde ett magnifikt tempel tillägnad honom i Cuzco, fanns det bevis på att den stora guden Viracocha dyrkades av alla civilisationer i Perus långa historia.

I början av 1500-talet, innan spanjorerna allvarligt förstörde den peruanska kulturen, stod bilden av Viracocha i det heligaste templet i Coricancha. Enligt tidens text, "Anonym beskrivning av de antika tullen för de infödda i Peru," gudomens marmorstaty "med dess hår, kroppsbyggnad, ansiktsdrag, kläder och sandaler som mest liknade den heliga aposteln Bartholomew - som traditionellt skildras av konstnärer."

Image
Image

Enligt andra beskrivningar liknade Viracocha utåt Saint Thomas. Följaktligen kunde han ha varit någon annan än en amerikansk indian, eftersom de har relativt mörk hud och gles ansiktshår. Viracochas buskiga skägg och ljusa hud tyder mer på hans icke-amerikanska ursprung.

Vem var typen av Viracocha? Genom många legender från folket i Andesregionen passerar den mystiska figuren av en ljusskinnig skäggig "gammal man". Och även om han på olika platser var känd under olika namn, överallt kan du känna igen en person i honom - Tiki Viracocha, Sea Foam, en vetenskunnare och en trollkarl, ägaren till ett fruktansvärt vapen som kom i turbulenta, antediluvianska tider för att få ordning till världen:

”Plötsligt, från söderna, dök en vit man med hög statur och imperialistiskt beteende upp. Han hade så stor kraft att han förvandlade kullarna till dalar och dalarna till höga kullar, fick strömmar att rinna från klipporna …"

Den spanska kronikern som spelade in den här legenden förklarar att han hörde den från indianerna som han reste med i Andesbotten:

De hörde det från sina fäder, som i sin tur lärde sig det från sånger som kom från forntida tider … De säger att den här mannen följde bergen i norr och utförde underverk under vägen och att de aldrig såg honom igen …

Det sägs att han på många ställen lärde människor att leva, medan han pratade med dem med stor kärlek och vänlighet, uppmuntrade dem att vara bra och inte skada eller skada varandra, utan att älska varandra och visa barmhärtighet mot alla. På de flesta platser kallades han Tiki Viracocha …"

Han kallades också Kon-Tiki, Tunupa, Taapak, Tupaka, Illa. Han var forskare, fulländad arkitekt, skulptör och ingenjör.

”På de branta sluttningarna av klyftorna gjorde han terrasser och åkrar och väggarna stödde dem. Han skapade också bevattningskanaler … och gick i olika riktningar och gjorde många olika saker."

I hans "Corpus of Legends of the Incas" den spanska kronikern under XVI-talet. Juan de Betanzos säger till exempel att enligt indianerna "Viracocha var en lång, skäggig man, klädd i en lång vit skjorta på golvet, bältad i midjan."

- De säger att Viracocha markerade början av en guldålder, som efterföljande generationer kom ihåg med nostalgi, - fortsätter G. Hancock. - Dessutom är alla legender eniga om att han utförde sitt civiliserande arbete med stor vänlighet och, när det var möjligt, undviker användning av våld: välvilliga läror och personliga exempel - det är de viktigaste metoderna som han använde för att utrusta människor med teknik och kunskap som är nödvändig för kulturell och ett produktivt liv.

Han fick särskilt kredit för att introducera medicin, metallurgi, jordbruk, djuruppfödning, skriva (senare, enligt inka, glömt) och förståelse för de komplexa grunden för teknik och konstruktion i Peru.

Jag blev omedelbart imponerad av den höga kvaliteten på Inca-murverket i Cusco. Men när jag fortsatte min forskning i denna gamla stad, blev jag förvånad över att inse att det så kallade Inca-murverket inte alltid gjordes av dem. De var verkligen stenhantverkare, och många av Cuscos monument var utan tvekan deras arbete.

Image
Image

Men det verkar som att några av de anmärkningsvärda byggnaderna som tillskrivs traditionerna till inka kan ha uppförts av tidigare civilisationer, det finns skäl att tro att inka ofta fungerade som restauratörer snarare än först byggare.

Vad gäller det mycket utvecklade systemet med vägar som förbinder avlägsna delar av Inca-imperiet är de kända för att vara parallella motorvägar som löper från norr till söder, en parallell med kusten, den andra över Andesbotten: över 20 tusen km asfalterade vägar totalt.

Men faktum är att inkaerna själva inte byggde dem, de reparerade bara beläggningarna och höll dem i rätt skick. Och ingen har ännu inte kunnat pålitligt träffa åldern på dessa fantastiska vägar, än mindre författarskap …

De säger att de var någon sorts rödhåriga människor från två familjer, trogna krigare ("uaminka") och "lysande" ("ayuapanti").

Vi har inget annat val än att vända oss till de traditioner som bevarats av kronikern José de Acosta i hans "Indian and Moral History of the Indianerna":

”De nämner mycket av översvämningen som hände i deras land … Indianerna säger att alla människor drunknades i denna översvämning. Men en viss Viracocha kom ut från Titicacasjön, som först bosatte sig i Tiahuanaco, där du till idag kan se ruinerna av forntida och mycket konstiga byggnader, och därifrån flyttade han till Cuzco, från vilken multiplikationen av mänskligheten började …"

”Den stora skaparguden Viracocha beslutade att skapa en värld där människan kunde leva. Först skapade han jorden och himlen. Sedan tog han upp folket, för vilka han klippte ut jättarna från stenen, som han sedan återupplivade. Till en början gick allt bra, men efter ett tag kämpade jättarna och vägrade att arbeta. Viracocha bestämde sig för att han måste förstöra dem. Han vände till sten igen … resten förstörde han i den stora översvämningen."

Mycket lik uppenbarelserna från Gamla testamentet. Så i Bibelns sjätte kapitel (1 Mosebok) beskrivs det hur den judiska Gud, missnöjd med sin skapelse, beslutade att förstöra den. Och frasen låter spännande här: "På den tiden bodde jättar på jorden …" Kan det finnas någon koppling mellan jättarna, som ännu inte har upptäckts i Bibelsanden i Mellanöstern, och jättarna från legenderna från de pre-columbianska indierna?

- Och här har vi framför oss arbetet med Garcillaso de la Vega, son till en spansk aristokrat och en kvinna från familjen till incas härskare, "Inca-statens historia", fortsätter Hancock sin berättelse. - Han ansågs vara en av de mest pålitliga kronikerna och innehar traditionerna hos de människor som hans mor tillhörde.

Han arbetade på 1500-talet, strax efter erövringen, då dessa traditioner ännu inte doldes av främmande influenser. Han citerar också vad man trodde djupt och med övertygelse:

"Efter att översvämningen avtog, dök en man upp i landet Tiahuanaco …"

Den här mannen var Viracocha. Omslagen i en kappa, stark, av ädelt utseende, marscherade han med outnämligt självförtroende genom de farligaste platserna. Han utförde mirakel för att läka och kunde kalla eld från himlen. Det tycktes för indierna att han dök upp ur ingenstans.

I berättelsen om Viracocha finns det nyfikna paralleller med myten om Osiris, den forntida egyptiska döds- och uppståndelsens gud. Denna myt förklaras mest fullständigt i Plutarch, som säger att denna mystiska person förde civilisationens gåvor till sitt folk, lärde honom många användbara hantverk, slutade kannibalismen och mänskligt offer och gav människor den första uppsättningen lagar.

Trots betydande skillnader mellan traditionerna har egyptiska Osiris och den sydamerikanska Tunupa-Viracocha, konstigt nog, följande gemensamma drag: båda var stora upplysare; en konspiration organiserades mot båda; båda dödades av sammansvärjarna; båda var gömda i någon behållare eller fartyg; båda kastades i vattnet; båda simmade nedför floden; båda nådde så småningom havet ("havsskum" …)

Säger inte detta - igen! - om en enda antediluviansk värld för vilken Atlanten inte var ett oöverstigligt hinder och där sociala, ekonomiska och etnokulturella band genomfördes mycket mer intensivt än vi kan föreställa oss? Och Viracocha var en av denna världs budbärare och arbetare, oåterkalleligt borta, men lämnade mystiska spår.