Framför oss finns verkligen stora historiska personer, vars betydelse i Rysslands öde inte kan överskattas. "Beröm till prinsessan Olga" från 1100-talet säger med förvåning om henne: "… i kroppen är en fru som har visdom för en man"; i The Tale of Bygone Years sägs det att hon är "den klokaste av alla människor." Men, att döma av Olgas gärningar, hade hon inte bara visdom utan också verkligen inte en kvinnas dominerande vilja och mod. Som redan nämnts är kronikinformationen, enligt vilken Olga redan var i sextiotalet vid tiden för sin mans död, medvetet felaktig; hon var med all sannolikhet mindre än trettio år gammal, vilket framgår av hennes extremt energiska aktivitet - en kampanj mot Drevlyans, en resa eller, troligen, två resor (946 och i mitten av 950-talet) till ett avlägset (mer än tusen mil)) Konstantinopel, resa (förresten,också mer än tusen versts i en rak linje från Kiev till Ladoga) och omvandlingen i norra Ryssland, skapandet av dess mäktiga befästa huvudkontor - Vyshgorod, etc. Olga fortsatte Igors politiska linje och försökte stärka och utvidga alliansen med det bysantinska riket på alla möjliga sätt. Hon anlände till Konstantinopel med en imponerande (mer än hundra och femtio personer) ambassad och trots att det fanns vissa friktioner och motsägelser i hennes förhållande till kejsaren Constantine Porphyrogenitus var alliansen ganska stark. Fram till nyligen trodde man att Olgas resa till Konstantinopel ägde rum relativt sent - 957, det vill säga tolv år efter hennes regeringstid. Men från och med 1981 bevisar en av de mest framstående samtidshistorikerna i Byzantium och dess relationer med Ryssland, G. G. Litavrin, i en hel forskningscykel438 attatt Olga åkte till Konstantinopel strax efter Igors död (sent 944 eller tidigt 945) - i början av sommaren 946. Denna ståndpunkt har stöttats av ett antal framstående historiker. Samtidigt ifrågasattes det i flera artiklar av A. V. Nazarenko, 439, men hade dock bestämt att han inte motbevisar slutsatsen från G. G. Litavrin, utan bara uttrycker vissa tvivel och i detta fall förlitar sig på olika detaljer i historiska källor. Vi kan komma överens om att slutsatsen från G. G. Litavrin inte har hundra procent tillförlitlighet, men om vi går ut från den allmänna historiska situationen på den tiden är den fortfarande mycket mer tillförlitlig än dateringen av Olgas ambassad 957. Först avlägsnades den tidigare bysantinska kejsaren Roman Lakapin, som slöt ett avtal med Igor sommaren 944, från makten den 16 december samma år, och ungefär samma tid dog hans "medkonspirator" Igor. Naturligtvis,att både Olga och kejsaren Constantine Porphyrogenitus, som tog platsen för Roman, var tvungen att omedelbart genomföra bekräftelsen av det avtal som ingicks av sina föregångare. Vidare är det säkert känt att redan 949 deltog en stor avdelning av ryska soldater i kriget i Konstantin Porphyrogenitus med araberna, och detta antog antagligen den tidigare "omförhandling" av 944-fördraget (där militär hjälp till Ryssland tillhandahölls). I den bysantinska kroniken om Skylitsa sägs det förresten att "hustrun till … den ryska arkonen (det vill säga prins Igor - V. K.), när hennes man dog, anlände till Konstantinopel"; det är naturligt att tro att Olgas ankomst skedde omedelbart efter Igors död, och inte nästan ett och ett halvt decennium senare. Slutligen framträder Ryssland redan i år 954 (det vill säga igen före 957) i arabiska källor som den viktigaste allierade för Byzantium. Så den berömda arabiska poeten alMutannabi (915-965) omedelbart efter den första - misslyckade - striden mellan bysantinerna (tillsammans med ryssarna) och araberna vid alHadas fästning den 30 oktober 954 skrev att de förgäves säger "arRum och arRus" (det vill säga Ryssland och Byzantium - det romerska riket) hoppas kunna besegra den arabiska armén. VM Beilis anmärkte i detta avseende: "Här för första gången ser vi användningen av ett antal termer" Rus "och" Rum "(senare återfinns detta ofta i östlig litteratur när man skildrar två mäktiga militära styrkor, som är de farligaste fienderna för muslimer)." 440 Sedan Denna information hänvisar till år 954, det är naturligt att dra slutsatsen att Olgas ankomst till Konstantinopel inte ägde rum år 957 utan redan 946, för det är knappast den militära enheten i Byzantium och Ryssland, vilket framgår av arabiska källor,utvecklats utan direkta förhandlingar mellan Olga och Konstantin Porphyrogenitus. Avhandlingen "On Ceremonies", sammanställd med direkt deltagande av Constantine, berättar om Olgas första mottagning: "… när Vasileus (kejsare Constantine) med Augusta (kejsarinnan Elena) och hans scharlakansröda barn satte sig ner … Archontissa (prinsessan Olga) kallades. När hon satte sig på begäran av basileus pratade hon med honom så mycket hon ville. Samma dag ägde ett klitorium (högtidlig middag) rum … Archontissa, böjde huvudet något, satte sig vid apokoptus (kejserligt bord). " En framstående historiker från Byzantium och Ryssland, en emigrant GA Ostrogorsky (1902-1976) skrev om den citerade texten:”Betydelsen av dessa detaljer kommer att bli tydlig om vi tänker på den exceptionella betydelse som tilldelas dem genom reglerna för bysantinsk ceremoni. Rätten att sitta i kejsarens närvaro ansågs vara ett extraordinärt privilegium … I allmänhet föll alla som framträdde inför kejsaren … nedfällda inför honom … "Olga" begränsade sig dock till att böja huvudet något "och" efter officiella mottagningar … träffade kejsar Constantine Porphyrogenitus och kejsarinnan Elena du kan nästan säga lätt.”441 Man bör komma ihåg att Konstantin inte alls var en” russofil”; den välkända historikern A. N. Sakharov, författare till verket "Forntida Ruslands diplomati", säger med rätta (baserat på Konstantins resonemang i hans avhandling "Om administrationen av imperiet") att kejsaren tvärtom var en "Russofob".442 Samtidigt N. Sakharov instämmer helt i de citerade domarna från GA Ostrogorsky. Vad förklarar de höga utmärkelser som Olga tilldelats? A. N. Sakharov ger ett ganska övertygande svar på denna fråga:"Ryssland behövdes (eller snarare nödvändigt. - V. K.) Byzantium som en motvikt i kampen mot Khazaria … och också som leverantör av allierade trupper i konfrontationen med araberna" (ibid., S. 273). Förhållandena mellan det bysantinska riket och Khazar Kaganate på 940-950-talet var verkligen extremt fientliga: till exempel, i sin avhandling om imperiets administration (948–952), beskriver Konstantin, som beskriver de stater och folk som angränsar till imperiet, kapitlet om Kaganatet mycket uttryckligen: "Om Khazaria, hur det är nödvändigt och av vars styrkor att bekämpa det", 443 - det vill säga Kaganaten uppträdde i sin uppfattning om världen som en fiende, som de säger, per definition. Samtidigt fanns det utan tvekan vissa oenigheter mellan Olga och Konstantin. Enligt ett antal historiker följde Olga målet att förlova Svyatoslav till en företrädare för den bysantinska kejserliga familjen (troligtvismed den yngsta av fem döttrar av Constantine - Anna). Denna "plot" i en "transformerad" form antas avslöjas i kronikhistorien om Konstantins påstådda erbjudande att förlovas med Olga själv (berättelsen är naturligtvis olämplig, eftersom kejsaren hade en fru Elena, som krönikan är tyst om). Enligt gissningarna från den framstående historikern VT Pashuto, 444 med stöd av AN Sakharov, anlände Olga 445 till Konstantinopel tillsammans med den unga sonen Svyatoslav; trots allt, i de bysantinska protokollen om antagande av Olga, uppträder hennes "anepsi", vilket betyder "blodrelaterad", som hamnar på andra plats efter Olga i ambassadens hierarki. Det faktum att Svyatoslav knappt ens har nått tio år utesluter inte alls idén om matchmaking, eftersom beslut om dynastiska äktenskap ofta fattades långt innan bruden och brudgummen nådde äktenskaplig ålder. Och Svyatoslavs "inkognito" dikterades troligen av oviljan att meddela sin närvaro vid ambassaden före avtalet om ett framtida äktenskap. Av skrifterna från Konstantin framgår det att han kategoriskt motsatte sig den kejserliga familjens äktenskap med de ryska "barbarerna", och Olgas avsikt var medvetet dömt till misslyckande. Men Olga visade sig ändå vara mer perspektiv än Konstantin, för även om hon inte lyckades ordna sin sons bröllop med kejsarens dotter - som troligen kallades Anna - senare, fyrtio år senare, då Konstantins barnbarn, Vasily II, styrde, Olgas barnbarn Vladimir gifte sig ändå med en annan Anna - barnbarnet till kejsar Constantine! Och detta är naturligtvis inte bara ett märkligt "fall". I skillnaden mellan resultaten från matchmaking till en dotter och senaretill barnbarnet till kejsar Constantine var Rysslands historiska väg från 940-talet till 980-talet tydligt förkroppsligad. Efter den resan till Konstantinopel, som diskuterades, konverterade Olga sannolikt till kristendomen.
Platsen och datumet för detta evenemang har diskuterats under lång tid. G. G. Litavrin anser att det är mest tillförlitligt att det ägde rum under Olgas andra resa till Konstantinopel - år 954 eller 955; enligt andra historiker döptes Olga i Kiev vid denna tidpunkt. Som visas ovan har kristendomen utvecklats i Ryssland i en eller annan grad sedan 860-talet, och det finns till och med någon anledning att tro att härskaren i Kiev Askold själv döptes vid den tiden. Men Olgas dop är först och främst helt otvivelaktigt, och för det andra var det en mycket mer medveten och meningsfull handling än den tidigare introduktionen av ryssar till ortodoxin. Enligt kröniken försökte Olga ständigt - om än förgäves - att introducera Svyatoslav till kristendomen (om vilken - nedan), och kronikern lade in hennes hjärtliga ord:”Guds vilja göras; Om Gud vill ha barmhärtighet mot min familj och det ryska landet,låt honom lägga det på deras hjärtan att vända sig till Gud, eftersom Gud gav mig en gåva”. Och Olgas sonson Vladimir”vände sig verkligen till Gud”. Därför tilldelade den ryska kyrkan Olga (liksom Vladimir) rimligt med värdigheten lika med apostlarna (det vill säga att ha en förtjänst som motsvarar Kristi apostlers förtjänster). Olgas statliga verksamhet var extremt storskalig. Förutom att etablera starka relationer med Byzantium och etablera ordning i norra Ryssland gjorde Olga ansträngningar för att knyta band till väst. År 959 skickade hon en ambassad till den tyska kungen (sedan 962 - kejsaren av det heliga romerska riket) Otto den store. I de tyska krönikorna anges att”ambassadörerna för Helena (det kristna namnet Olga. - V. K.), drottningen av mattan (ryssarna. - V. K.),döpt i Konstantinopel … framträder för kungen … de bad att utse en biskop och präster till folket. " År 961 åkte den katolska biskopen Adalbert till Kiev, men utvisades faktiskt därifrån.446 Detta meddelande uppmanade ett antal historiker att föreslå att förhållandet mellan Ryssland och Bysantium hade avgörande försämrats och Olga beslutade att gå med i den katolska kyrkan. Denna version motsägs dock tydligt av det faktum att den ryska armén år 960 återigen deltar i striderna i Bysantium med araberna. Och man måste tänka, de forskare har rätt som tror att Rysslands omvandling till ett katolskt stift inte alls motsvarade Olgas ambitioner, som bara ville skapa relationer med väst. Det är mycket viktigt att den citerade artikeln i den tyska kroniken börjar så här: “… 959. Kungen gick åter mot slavarna; Titmar dog i denna kampanj. Ambassadörer av Helena, drottning av rrugs … ", etc. Och uppenbarligen har författaren till avhandlingen" påvedömet och Ryssland under XXV-århundradena "B. Ya. Ramm har rätt, som hävdade:" I nära anslutning till erövringskriget mot polabiska slaver, som började med en ny med våld 956 (det vill säga tre år före Olgas ambassad. - V. K.) finns det också ett otäckt intresse som Otto visade i Ryssland … han planerade att skapa … stift … i de hedniska regionerna: ett sådant stift planerades i Polen och ett annat i Ryssland. Omvandling till ryssarnas kristna (katolska - V. K.) tro var viktig för Otto I i den mån det var, som han hoppades,kunde underlätta den slutliga erövringen av de västra slaverna och spridningen av hans politiska inflytande i Ryssland … Adalbert kom till Kiev med titeln "rysk biskop" … och strax efter att gästerna anlände till Kiev uppstod en sådan indignation vid deras adress … att Adalbert och hans följeslagare tyckte att det var bäst att snabbt lämna gränserna Kiev land.”447 Det är ganska anmärkningsvärt att avvisandet av Adalberts” uppdrag”inte ledde till att relationerna mellan Ryssland och Tyskland bröts. Otto I avgav uppenbarligen ändå sig till det faktum att Ryssland inte ville bli en del av den katolska världen, och den "kejserliga kongressen" som han sammankallade i mars 973 deltog i Rysslands ambassad, som representerade barnbarnet Olga som regerade i Kiev vid den tiden (som hade dött ungefär fyra år tidigare) Yaropolk (hans far, Svyatoslav, dog ett år tidigare). Så, Olga, väsentligen, "förde" Ryssland till världsarenan,upprätta relationer med både Byzantium som ligger söder om Kiev och med Västeuropa i personen med dess mest kraftfulla dåvarande makt. Men problemet med relationerna med den östra grannen, Khazar Kaganate, var ganska komplicerat. Vi har ingen information om några militära sammandrabbningar mellan Ryssland och Khazar under perioden 945 till 965, då Svyatoslavs segrande kampanj mot Itil gjordes. Men själva denna kraftfulla kampanj, från vilken Svyatoslavs heroiska aktivitet började, vittnar tydligt om den enorma faran från Kaganaten. Kejsare Konstantin skrev mellan 948 och 952 om "fästningen i Kiev som heter Samvatas." Detta namn, som nyligen bekräftats av en grundlig filologisk studie av A. A. Arkhipov,är av judiskt ursprung ("Sambation") och betyder i det här fallet en gränsfästning - det vill säga beläget vid den västra gränsen till Kaganate.448 En annan forskare av situationen i Kiev vid den tiden, V. N. Toporov, som förlitar sig på ett antal uppgifter, visar att "situationen … kännetecknas av närvaron i staden av Khazar-administrationen och Khazar-garnisonen.”449 Detta bekräftas enligt min mening fullständigt av det faktum att Olga inte var i Kiev utan i fästningen Vyshgorod skapade hon tjugo kilometer norr om huvudstaden; i kröniken under år 946 står: "Be bo Vyshegorod grad (vilket innebar" fästning "- V. K.) Volzin" (Holgin). Vyshgorod ses ibland som ett”förortsresidens”; Det är emellertid välkänt att förutom det furstliga palatset i Kiev själv,det fanns också ett riktigt förort (två-tre kilometer från dåvarande stadsgränser) i byn Berestovo. Vyshgorod (detta framgår redan av själva namnet) var en ogenomtränglig fästning som tornade sig upp på en brant kulle ovanför Dnjepr, och vad som är särskilt viktigt, och denna Olgas stad, som bevisats av nyligen arkeologisk forskning, skapade järn- och järnbearbetningsföretag som bildades (enligt arkeologer) en hel fjärdedel av metallurgisterna. 450 Eftersom Kiev hade en högt utvecklad metallurgi enligt den tidens normer är det helt uppenbart att Olga ansåg det nödvändigt att kunna producera vapen utanför kontroll över Khazar-fästningen Samvatas. Det är viktigt att tillägga att, som arkeologiska studier har visat, under Olgas efterträdare, när det inte längre fanns någon Khazars "närvaro" i Kiev,”Metallurgistkvarteret” i Vyshgorod”minskar, i stället finns bostadsområden” (cit. Cit., S. 35). Vidare finns det all anledning att tro att kronikrapporten om distributionen av Drevlyan-hyllningen - "två delar av hyllningen går till Kiev och den tredje till Vyshgorod och Olza" - innebär en beklaglig omständighet: "två delar av hyllningen" gick till "Khazar-administrationen" i Kiev … så länge sedan uttryckt åsikten att "Pasyncha-konversationen" som nämns i kröniken under 945, belägen nära Kiev-traktaten (distrikt) "Kozare", är ett tält ("konversation" på gammal ryska betyder inte bara "konversation" utan också "tält", "Tält" - jfr ordet "lusthus") hyllningssamlare, för "pasyncha" är ett turkiskt ord av samma rot som det senare (redan mongoliska tiden) ordet "baskak". 451 Så situationen i Kiev under Olga var svår och hotfull,men prinsessan slutade inte med sin verksamhet och observerade säkerhetsåtgärder; detta framgår både av närvaron av Vyshgorod och av antalet soldater som G. G. Litavrin - mer än 1300 personer - som följde Olga på sin resa 946 till Konstantinopel. Enligt kroniken var Olga tvungen att vänta länge i bukten framför Konstantinopel innan hon släpptes in i staden; kanske var grekerna oroliga över ett sådant överflöd av soldater vid hennes ambassad. Slutligen kan man inte annat än ägna särskild uppmärksamhet åt det faktum att den unga Svyatoslav "satt" inte i Kiev, och inte ens i Vyshgorod, utan i norra Ryssland, i "enligt tillförlitlig information från en samtida av kejsaren Constantine, 948-952. Nemogard ", som länge har identifierats med Novgorod, byggdes faktiskt senare; det handlade om Nevogorod Ladoga,där annars byggde profeten Oleg den första stenfästningen i Ryssland (modern arkeologi har visat att Novgorod inte uppstod tidigare än andra hälften av 10-talet).”452 Enligt kröniken åkte Olga till norra Ryssland 947 för att återställa statens ordning och en stark koppling till Kiev; samtidigt bosatte hon sin unga son där för att säkerställa hans säkerhet och förutsättningar för att - långt ifrån Khazar-kontroll - skapa en mäktig armé.
V. V. Kozhinov. Rysslands historia och det ryska ordet
