Vi brukade kalla Nazi-Tyskland, ledd av Hitler, det tredje riket. Men vart gick de två föregående?
Tysklands historia är historien om tre republiker - Weimar, DDR och Förbundsrepubliken Tyskland och tre imperier - på tyska, Reichs. Det första riket var den tyska nationens heliga romerska imperium - en enorm, nästan tusen år gammal stat som vid sina största ögonblick styrde större delen av det katolska Europa. Det uppträdde 962, när kungen av Tyskland, Otto I, ordinerades av kejsaren för första gången sedan Roms fall, fram till 1806. Endast Napoleon kunde äntligen förstöra detta majestätiska imperium. Tillsammans med sina trupper förde han upplysningens och liberalismens idéer till Tyskland. Sedan dess kan tysk politik ses som en kamp mellan två principer: demokratin och imperialismen. Den första av dessa födde en galax av stora tyska filosofer, bildade en stark tradition av tysk humanism. Den andra är samma rastlösa "preussiska ande"för evigt kränkt i storhet och starta ett krig, gav världen två världskrig. I slutet av XIX - början. XX århundraden. dessa två traditioner ersatte varandra fyra gånger och förstörde brutalt det de ersatte. Den första sådana triumfen för den "preussiska anden" 1871 var skapandet av andra riket - det tyska riket. Det tredje riket tog mycket från det andra, men de var två helt olika stater.
Dröm om det tidigare imperiets storhet
Både Nazityskland och det tyska riket är skyldiga sin skapelse till en kraftfull populär längtan efter Tysklands storhet. Under 1800-talet längtade tyskarna efter styrkan och kraften i det heliga romerska riket och ville hämnas på andra européer (i detta fall fransmännen) för att förödmjuka sin kejserliga värdighet. Det var dessa känslor i samhället som möjliggjorde konsolidering av alla tyska stater. De ideologiska inspiratorerna för Tysklands förening var emellertid den liberalsinnade borgarklassen - 1848 försökte de kröna den preussiska kungen som kejsare i Tyskland.
Tyskarna i Weimarrepubliken upplevde liknande känslor. De förödmjukades och plundrades av de segrande länderna under första världskriget och nostalgiska för Kaisers Wilhelm dagar, som alla i Europa fruktade. Men i stället för de liberala stadsborna 1848 stod konservativa bönder och filistiner fulla av fördomar och vanföreställningar upp för den tidigare storheten på 1920- och 1930-talet i Tyskland.
Samla länder
Kampanjvideo:
Båda riken försökte förena Tyskland - men de gjorde det på olika sätt. Efter Wien-kongressen 1815 upphörde Tyskland att existera som en enda stat. Det förvandlades till många små furstendömen, under vilka två stora tyska stater kämpade för inflytande - Österrike och Preussen. Under nästan hela 1800-talet konsoliderade Preussen genom diplomatiska och ekonomiska medel dessa små tyska stater runt sig själv. Och 1864 slutar denna process: Preussen inleder en serie militära operationer mot Danmark, Österrike, vilket resulterar i att det 1871 samlar in alla tyska länder under dess styre, med undantag för Österrike.
Nazisterna agerade på liknande sätt, men mycket mer oförskämt. De slösade inte tid på den skickliga övertalnings- och lockande diplomatin som skapade Andra riket, och föredrog diplomatin hos pansaruppdelningar vid gränsen. År 1938 annekterade tredje riket Sudetenland från Tjeckoslovakien och annekterade Österrike.
Politiskt system
Det tyska riket var en dualistisk monarki. Detta innebär att maktens fullhet koncentrerades till två centra: monarken, som styrde den verkställande makten, och parlamentet. I själva verket ledde kejsaren helt den oberoende verkställande grenen, utsåg kansler, men hade ingen hävstång över lagstiftningsprocessen, han undertecknade bara lagar. Och det tyska imperiets parlament, Reichstag, var en helt demokratisk instans till vilken suppleanter med helt andra åsikter kunde väljas. Och även om kansler Bismarck kämpade mot liberala idéer, var han på många sätt maktlös mot systemet. och kunde inte förbjuda allt.
Tredje riket var helt annorlunda. Det fanns ingen demokrati i den, alla partier förbjöds och Fuhrer var ansvarig.
Attityd till nationella minoriteter
Det fanns inga begränsningar mot etniska grupper i det tyska riket. Både de polska och danska minoriteterna var ständigt representerade i Reichstag. I imperiet infördes inga restriktioner för judar heller, trots att antisemitism inte bara var stark utan också på modet i det tyska samhället under andra hälften av 1800-talet. Enligt Moshe Zimmerman, professor vid det hebreiska universitetet i Jerusalem, var Bismarck fortfarande en antisemit. Detta hindrade emellertid inte honom från att ständigt ha kontakter med stora affärsmän av judiskt ursprung och från att utse representanter för detta folk till regeringsuppgifter. Den upplysta andan från eran tillät inte antisemitism att bryta igenom till statsnivå. Judiska affärer, liksom antisemitisk diskurs, blomstrade i Bismarcks Tyskland.
Kanske var det denna politik med halva åtgärder, önskan att behaga alla, som gjorde det möjligt för nazisterna att komma till makten med sin misantropiska teori. I andra riket sa många att det var dags att ta itu med judarna, men de talade bara. Och i det tredje riket gjorde de som lyssnade på dem dessa "drömmar" uppfyllda.
Artamonov Alexander
