Profetia av St. Andrew
Kontroversen kring Kiy personlighet uppstod under livet för sammanställarna av Tale of Bygone Years, detta registreras i själva berättelsen, i andra krönikor, inkl. från utländska författare. Prins Kiy, en bärare vid floden eller en jägare i skogarna, visste inte redan på 10-talet. Är det inte misstänkt? Om Kiev som en stad Kiya grundades på 500-talet, är det inte så lång tid att glömma en sådan stor händelse i det ursprungliga Ruslands liv, som grunden till dess huvudstad, som en del av dessa århundraden. Ordspråk, epos, "drag och nedskärningar" var helt enkelt tvungna att förmedla efterkommarna tiden för grundandet av "mor till ryska städer". Men de hittar inte något liknande, förutom i "Sagan", där den knappa informationen om Kiev är skamlöst förvrängd och det finns absolut inget datum för grundandet av Kiev.
I att fylla i luckorna i denna utgåva, profetian av St. Andrew, som i början av årtusendet reste längs Dnepr med sina elever. Men hans mycket Walking är full av utelämnanden och motsägelser. Tillbaka på 1800-talet uttryckte historiker förvirring över predikandet av evangeliet i de slaviska länderna, där hedenskapen var stark. Anhängare av rysk normanism sa att då, d.v.s. under IV-talet bosatte sig slaverna bara i Dnjepr- och Volkhov-regionerna, därför St. Andrii kunde inte vara där. Påstås var denna "evangeliesaga" bekväm för Peter den store när han upprättade St. Aposteln Andrew den första kallade. Vad var poängen med uppdraget som drev aposteln till slavernas vilda länder och där han kunde passera, argumenterade de under XX-talet, och de kommer fortfarande inte att räkna ut denna gåta.
Logiskt är det verkligen absurt att gå upp Dnepr, att vada genom täta snår för att stå någonstans och profetiskt förklara att staden kommer att grundas här. Det är inte allvarligt att skriva av allt på apostelns profetiska gåva, eftersom klarsyn har en viss grund är det alltid baserat på kunskap och inte bara på intuition.
I det här fallet visste predikanten vart han skulle!
Historiker är också förvirrade av det faktum att St. Andrei skulle till Rom och, som det verkar, hade han redan åkt dit, men kom till Dnepremunnen. Genom att beskriva vägarna för apostelns rörelse visar forskare ibland att vi inte talar om Stora Rom utan om ett annat Rom eller Romov, som var i de norra slaviska länderna. Det visar sig att avsnittet med den profetiska drömmen om aposteln vid Dnepr-stranden redan är en fiktion. Eller allt hände på ett annat ställe och har inget att göra med det framtida Kiev.
Vi håller också med den sista slutsatsen. Här verkar det som om det mytologiska motivet från den "profetiska drömmen", som är mycket vanligt i indo-iraniernas ideologi, upprepas. När hon vaknar ser hjälten sin dröm gå i uppfyllelse, och det här är något nytt, ovanligt. Beskrivningen av St. Andrew att konvertera hedningarna i Great Scythia till den kristna tron, som alltid har varit för grekerna och bysantinerna "himmelens straff". Det är sant att detta motiv löstes i evangeliets anda, som det borde vara vid den tidpunkten då kristendomens inflytande växte i Ryssland.
Kampanjvideo:
En annan sak är att detta avsnitt från "Sagan" tolkas felaktigt igen. St Andrew säger till sina lärjungar: "Som om Guds nåd kommer att lysa på dessa berg, att ha en stad med stor existens och till kyrkorna kommer många Gud att röra sig imat".
Uttrycket "måste vara" hänvisar till ett rent ryskt uttryck i mytframställningen från förkristen tid och användes felaktigt av kyrkamän av icke-ryssligt ursprung. Tyvärr förblev det i annalerna som ett fullständigt nonsens som trotsar översättning. Men "måste vara" är en ihållande formel, att ändra vilken ordning i orden i den är oacceptabel! Det moderna ljudet av denna formel är "Jag måste vara!" Till exempel har jag äran att vara, ett faktum måste vara - det är också omöjligt att ändra denna formel. Därför, i talet av St. Andrews formel "måste vara" borde stå bredvid och efter orden "stor stad." Då låter översättningen tydlig och korrekt. "Guds nåd kommer att lysa på dessa berg, när den stora staden HAR VAR (manifesterad!) Med många kyrkor uppförda till Gud." Och enligt översättningen förstår du att "på dessa berg" fanns det redan en stad,förutom att det var en stad av hedningar med opersonligheten av avgudar på en boj, där politiskt och socialt väder beställdes och gjordes av prästerna. Vi kan säga om St. Andrew gick längs Dnjepr, sedan inte till en tom plats, utan till en specifik stad, som aposteln naturligtvis hade hört mycket om och som framträdde för honom i en dröm som det andra Jerusalem, där alla kommer att vara en för att hedra Kristus Frälsaren och Jungfru Maria.
Fråga, var Dokiev-staden känd under IV-talet? Inte bara allmänt känt, men bland städerna i Dneprerdalen ansågs vara den största huvudstaden i Scythian-Palov (glades). Dess namn är Borystenopol (dagens Boryspil), en stad uppkallad efter jätten Bohr, som anses kontroversiell att lokalisera. Borystenopolis kallades också Olbia (en variant av ordet "Swan") och det var känt för Herodot, och detta är 500-talet f. Kr. Vänligen jämför inte Olbis med Olbia, det här är olika städer.
Så hur gammal är staden Kiya? 1500 eller 2500 år? Det är tydligt att du måste ta reda på när Kiy själv bodde.
Polyansky-bröder och Armenien
Vi är säkra på att de historiska uppgifterna om Kiyu har spridits genom århundradena och förblivit i de mest oväntade källorna, och ju mer bevis vi hittar, desto mer är vi övertygade om att den legendariska Kiyu är en avgrund av år!
Låt oss börja med en naiv fråga: hur kunde information om byggandet av Kiev av polyanbröderna komma till Ryssland? Det finns vissa bevis för att informationen om Kiev kom till munkarna i Pechersk-klostret inte från Bulgarien, inte från Byzantium utan från Armenien. Dess historiker Zenob Gluck, som bodde på 800-talet, spelade in legenden om de tre Polyansky-bröderna. Z. Gluck kallar dem på det iranska sättet Kuar, Meltey och Khorevan och skriver att de "i något land Palun … byggde en stad."
Detta utdrag har sin egen 25: e kadrik, sina egna spännande hemligheter. Varför var legenden om Kiev känd i Armenien? Varför i armeniska berättelser ansågs faktumet att staden byggdes som en enastående händelse? Historiker undanröjer denna fråga, de tror att legenden om byggare av Kiev kom till Armenien, och inte tvärtom. Det togs med sig av slavarna, fångades av den arabiska befälhavaren Mervan och bosatte sig i Kakheti. Och varför berättade inte dessa slaver armenierna vad heter "något land i Palun"? Och vad är dessa polyanbröder, Kuar, Meltey och Khorevan för armenierna? Byggandet av städer kan överraska vem som helst, men inte armenier. Var är Kiev och var är Jerevan, vad var vanligt mellan Ryssland och Armenien fram till 800-talet, om de inte kände varandra?
Det visar sig att de visste mycket länge! Armenierna och ryssarna var först och främst förbundna med folkets kärlek till fadern Kiy, till Kuar, som Z. Glak kallar honom. När allt kommer omkring räknar han Kuar bland grundarna av Stora Armenien!
Ett faktum som de sovjetiska akademikerna inte gillade fruktansvärt. Inte för att ukrainare och armenier kommer från olika grenar av språkträdet, utan för att grunden till Stora Armenien har sin rot i antiken. Även om du inte tar hänsyn till år 387 som tiden för uppdelningen av Armenien och början av dess århundraden gamla kamp för dess självständighet, som staten Armenien, ägde det rum i mer än tusen år. Och vilken tjänare av Cleo (historiens gudinna) skulle tillåta idén att kalla Kyi en samtida av Darius Hystaspes, den forntida persiska kungen som kämpade med Armenien 521-520? FÖRE KRISTUS. Och före Hystaspes blomstrade det som kungariket Urartu (Van), beskrivet i assyriska krönikor som Biyana, vars huvudstad grundades av”Hercules vän”. Hans namn, enligt geografen Strabo, var Kiy, vars namn tolkades som "Cob", han påstås ha rest med Hercules i Colchis år 700 f. Kr.
Zenob Gluck visste (från de forntida krönikorna) att Kuar med sina bröder Meltey och Khorevan grundade Armenien och åkte sedan till "något land Palun" och byggde en stad där. Därför är det mer korrekt att anta att information om Kiev kom till munkarna i Pechersk-klostret, och detta hände på 8–9-talet. Utan tvekan hölls också brödernas minne i vårt folk, deras gärningar återspeglades i heroiska psalmer (böcker), de blev prototyperna för de tre hjältarna, men det handlar inte om detta i denna artikel.
Så, Z. Gluck vet inte det viktigaste: var var "landet Palun"? Detta är ytterligare ett bevis på antiken till legenden om Kie. På 800-talet var landet Palun känt som Ruslands land, Ruslands land. Namnet Palun och sorterna - Polon, Polyanytsya, Polyana förblev i ryska epos som historism, såväl som i självbeteckningen av Polyansky-klanerna (dvs. Poloninsky).
På 500-talet var de emellertid kända för utlänningar som "spalei, tvister, bränder". Och på 500-talet f. Kr. Herodot fixade namnet "Sparalat" och förklarade det som "kungliga skyter".
Egentligen var landet Palun, glömt av 800-talet, allmänt känt fram till 500-talet. Byzantinerna och romarna identifierade det med Antes land. Tillsammans med Sklavens (V-VII århundraden) tillhörde Antes samma stam, som Procopius av Caesarea kallar sporer (tvister). I Diodorus på Sicilien, Paul diakonen, är de Pali, den huvudsakliga skytenstammen, som under de första århundradena bodde i ett stort område från Donau till Don, "intill Volga Bulgars och norra Kaukasus."
Om vi tar en tidsperiod på fem hundra år, räknat från det första århundradet till århundradets djup, var då Palun-landet känt som Great Scythia, som bestod av många besläktade stammar. Det finns all anledning att hävda att skyterna kallade sitt hemland Pal eller Palun. Dess huvudstad i V-II århundraden f. Kr. var staden Palakiy, residensen för den berömda Skilur, nu reserven Scythian Naples på Simferopol territorium.
Och när grundades Palaky och av vem? Observera, Palaky eller Palakios består av två ord "Pal" och "Kiy". Pal har tolkningen av "kung", det är inte för ingenting att "palats" är ett kungligt palats, en klubb är en kunglig stav, palivo är en kunglig eld. Och hur översätter Palaky? Tsar Kiy? Det visar sig att Palaky grundades av Kiy?
Kanske är "något slags land Palun" av Z. Glak Krim från den skytyska eran? Forntida Krim var en del av inflytningszonen för Great Scythia, som härstammar här.
Eller handlade det om "Palis land", som låg i Mindre Asien Paphlagonia, inom Taurusbergen, nära Askaniasjön? Pala bodde där, resterna av Enets, just de som Eneas förde ut under Troja. Enets, så uppkallade efter deras ledare (grundare av Italien), den paphlagoniska klanstammen, är i historien bättre kända som Veneti. De är också ventiler, klander, herrar, geniter, grundarna till många europeiska folk som deltog i etnogenesen hos slaverna under IV-VIII-århundradena. Så nära Askaniasjön grundade en viss Kiy en stad, som i Bibeln nämns som Kios, hettiternas-palis huvudstad. Traditionen säger att invånarna i Kios kallade sig Kiyans, och deras legendariska ledare var emot reformerna av Zarathushtra, därför flyttade han ut med sitt krigarefolk.
Jag önskar att jag kunde glädja mig över sådan värdefull information om Kia, men det är omöjligt. Denna information hänvisar till början av 1: a millenniet f. Kr. Ja, det här är storarmens storhetstid, staden Kiev på Dnepr, kommer de att berätta för oss, då fanns det ingen.
Och om vi, förstör de etablerade kanonerna angående byggandet av Kiev, säger att det redan fanns då! Hur kommer då de forntida vittnesmålen om Kiy och hans bröders heroiska missionärsliv att låta på ett nytt sätt?
Vad betyder "Kiy"?
Att dechiffrera namnet på Kiy gör att vi under alla omständigheter kan komma närmare tiden för sitt liv. Det märks att namnet är gammalt, om det bara är ett namn och inte ett smeknamn eller en helig pseudonym. Ändå är ordet Kiy på intet sätt tankegången på 500-talet, och vi kommer att bevisa det.
Nu fungerar "cue" (med prefix "s") som ett suffix. Formad från substantivet "kö", det återskapar adjektivet, beror helt på dem och är dolt från det mänskliga ögat bakom skuggan av morfologiska regler som inte säger något. I tusentals år var ordet "cue" bara ett substantiv, bara maskulint och multifunktionellt förklarat. Komplexiteten manifesterade sig i semantiska förändringar både på grund av växling av vokaler och på grund av utbytbara begrepp.
Låt oss på vägen ta upp våra åsikter om konsonanternas och vokalernas natur, varav endast konsonanter kan vara en stavelse (stam). Syftet med vokalerna är att "tjäna" stavelserna. Annars, låt oss säga detta: vokalljud spelar ingen speciell roll i skapandet av stavelser (stammar), deras natur är primitiv och har inte förändrats lite sedan förhistorisk tid. Om du tror att vokaler är ljud som speglar det bredaste spektrumet av känslor, har du fel.
Alla 5 grundläggande vokalljud uttrycks och visar fortfarande en enda känsla - smärta! Det spelar ingen roll vilken typ av smärta, fysisk, mental, men bara smärta är baserad i naturen av öppna vokalljud. Se efter själv.
"A" är ljudet av en specifik smärta som kräver hjälp.
"Jag" är ett varningsljud av plötslig smärta.
"U" är ljudet av långvarig smärta, skrämmande.
"E" är ljudet av blekande smärta, vädjande.
"O" - ljudet av förbittring, innehåller ovanstående ljud, har alltid varit dubbelt: ao, io, yo, eo, oo.
Fråga, hur uttrycks ljusa, glada, entusiastiska känslor korrekt? Skratt och bara skratt.
Så det är korrekt att betrakta ett konsonantbokstav som en stavelse. I vårt ämne är detta K. Nu ska vi titta på den klassiska tolkningen av namnet Kiy.
"Kiy" betyder "kung". I forntida Iran. lang. det var synonymt med "din majestät" (venidad), och det lät nästan detsamma: kai, ksai, sar. Den senare formen förvandlades till en "kung". På vilket sätt? När allt kommer omkring har ordet "kai" en stavelse "K" och ordet "ksar" har två - "ksr" (ks anses vara en stavelse).
Här räddas vi av den forntida armeniska versionen av namnet Kiya - Kuar, där det finns dessa två stavelser "KR", övergångsrika mellan "kiy-kai" och "ksay".
Längre. "Kiy" är identiskt med begreppet "rod" (kunglig scepter). Därav namnet på attributet för biljardspel. Denna olyckliga pinne liknas med en fallus, och så har de blötlagt sin idé att det är rätt att erkänna biljard som ett sexuellt spel. Vad? Allt passar ihop. På de gröna listorna finns det en massa bollar som ägg - kärnan i kvinnans mörker och två ledtrådar - kärnan i två män i en enda strid för högern, och så vidare. Men inte allt är så kärleksfullt som de säger. Även om den berömda författaren S. Alekseev anser att "cue" och "oud" är en och samma, måste läsarna förklara om en sådan åsikt är legitim?
Självklart inte. En förenklad åsikt, och här är varför. Varje ord (namn, term) består av forntida stavelser (stammar). Deras tolkning har ofta förändrats, århundraden har tillämpat sin egen färgpalett. För att förstå den ursprungliga betydelsen av ett visst ord måste du titta på vilken informationsenergi det hade i de heliga bokstäverna.
Mänskligheten, precis som en enskild person, som har fötts, går igenom alla faser av uppväxten. Att vara i spädbarn, dyrkar inte någon eller någonting ännu, det söker bara mat, inte mer!
Med andra ord är falliska, erotiska, tantriska och andra kulter inte typiska för spädbarnscivilisationen. Hon känner inte till några gudar, och hon uppfattar mat som ett naturfenomen, även om mat har fallit från himlen, men det borde vara. I denna "konsumentperiod" uttalar mänskligheten inte ens stavelser, utan öppna ljud som speglar begreppet "Jag vill ge." Allt i en ung mans liv sker under denna slogan, inkl. sexuell attraktion.
Sedan fanns det kunskap om världen i mänsklighetens liv, först och främst natur, djur, djur. Även utan att gudlösa dem började mannen leka med dem, dessa spel är idag kända som sympatisk magi. Ljud och stavelser fick betydelsen av "magi", som senare blev trollformler.
Det var först under tillbedjan av modersjuksköterskan som mänskligheten insåg att det i själva idén om livets födelse finns ett sakrament associerat med en kvinna i förlossningen, med bilden, men inte med könsorganens symboler. De var som magiska tillbehör i agrar-falliska kulter i ungdomsstadiet av mänsklig utveckling, men inte leksaker i det offentliga området. Och detta är exakt hur S. Alekseev ser tillbedjan av fallus-cue, som Trypillierna påstås ha utfört på platsen för det framtida Kiev. Tro mig, på den tiden var människor mindre sexuellt bekymrade än de är nu, eftersom de var fysiskt friska och starka. Det är bara civilisationen hos impotenta människor som kommer att uppfinna gummifallusar och chokladrumpor, manliga könsorgan i forna tider offrades ofta (till eld, vatten, jord som sjuksköterska), men detta hade sin egen betydelse, grym, naturligtvis, därför tragiskt. Och att pannan slår framför fallusen som sticker ut på Maidan, som den ryska författaren ser det, är inte en tragedi, utan billig skådespel. Det är en produkt av det moderna sinnet, från vilket det verkligen finns sorg!
Den primära betydelsen av ordet "cue" uppstod vid människans erkännande av världen och uppfattades som en magisk stavelse K. Han personifierade inte bara en person utan den viktigaste bland människorna - prästen, som var budbäraren, häxdoktorn, profeten, läraren. Prästen visade för sina första stammän hur man genom magi K kan kommunicera med himlen. Det vill säga i början av civilisationer fanns det människor som visste vad jordens informationsfält var och hur något objekt, levande eller livlöst, kontaktar det.
K är en nyfiken molekyl i forntida information, till vilken sumererna, atlantéerna, arierna, inkaerna, skaparna av det celestiala riket, den stigande solens land, världens tak och andra terra incognito är anslutna. Från de heliga skrifterna till världens språk passerade "början på början" K, till exempel i Sanskrit är det en gud och en kung, en gud och en totem. Sällan hade en stam inte stavelsen K eller dess reproduktiva ljud G, X i sitt namn. Om vi skulle sammanställa en ordlista över världsspråk skulle orden med stavelsen K vara mest.
Att svara på frågan, vad betyder "cue", låt oss säga i monosyllables, det är en magisk likhet med allt och alla.
Vem transporterades av transportören?
Vad är vår tro på att Kiy var en båtman baserad på? På vår, ryska, latskap med mottot "Tja, så vad?". För lat för att flytta dina hjärnor som bäraren på floden, d.v.s. en person med enkelt blod och en prins är oförenliga yrken. Om du tror att principen "från trasor till rikedom" fungerar här, så vet du helt enkelt inte vad denna princip är kopplad till, vilken typ av kult födde den och om en sådan reinkarnation är lämplig för Kiy-bäraren. Passar inte alls. När du läser i historiska verk om allvarliga debatter kring Kiy personlighet: han var en båtman, en nej plebeian, och nu byggde han en stad, du vet inte ens hur man kan avvärja djupt vetenskapligt nonsens. Anhängare av Kiys furstliga ursprung säger: för att kunna kallas en stadsplanerare måste du vara en doy i detta område, utbildad av en person. Naturligtvis kommer båtmannen inte att bygga en stad. Inte någon by bakom tyn,och polisen, som kan konkurrera med Rom med sin arkitektur, harmoniskt inskriven i landskapet!
Men du vet, för att bygga en stad räcker det inte att vara prins och det räcker inte att känna byggbranschen. Du måste kunna välja en lämplig plats, göra, som de säger nu, layouten och inte spendera en dag eller två på stiftelsen - här kommer staden att grundas! Månader eller till och med år.
Kommer du ihåg hur de i antiken behandlade framväxten och utvecklingen av hantverk och annan teknik? Ett förbud infördes, med andra ord veto. Kunskapen om murare, gjuterier, smeder etc. användes under övervakning av prästerna. Prästerna gav eller gav inte "klartecken" för någon mänsklig aktivitet. Städer och tempel byggdes inte utan deras tillstånd.
Låt oss därför lämna båtmannen Kiy som en nej plebeier för älskare av bysantinska sagor och berätta sanningen att två årtusenden var dolda för oss: Kiy var en född Brahman (Rahman). Han var den stora prästen.
Låt oss komma ihåg den Cimmerian Charon, som migrerade till forntida grekiska myter som en slags dyster, hänsynslös varelse som bodde vid världens ände, där det fanns en ingång till Hades, Cora-riket. Hon var särskilt vördad i Kerch som Demeter. Så Charon var hennes präst, som förde de dödas själar med båt över floden Leta.
Enligt vår rekonstruktion är den mytiska Hades (aka Valhalla, Iriy, Elysium, etc.) en historisk plats och var belägen på Kerchhalvön, specifikt i området för den nuvarande färjan, där det en gång fanns ett hav av Atlanteaner (enligt Platon), som försvann efter Dardanian-översvämningen, under 2000-talet f. Kr. Denna plats, som mästerligt beskrivs i Hellas myter, tjänade våra förfäder som en slags enorm naturlig nekropolis där begravningar genomfördes.
Det måste sägas att Cora och Guerry är besläktade ord av rituellt syfte, detta är ett avskedsrop, detta är Guds straff, detta är sorg, men framför allt speglar de begreppet "hjälte", det vill säga en fallen krigare dödad i strid.
Gerry är den legendariska gravplatsen för skytiska förfäder, som skyterna erbjöd sig att hitta för kung Darius I under det berömda skyt-persiska kriget. Inte bara för att hitta utan också för att förstöra Guerra, varefter skyterna lovade att bekämpa perserna. Att döma av Darius beteende skulle han inte leta efter Herra och handlade klokt, eftersom han aldrig skulle ha hittat dem i sitt liv. Gerry var (och är för det mesta) längst ner i Kerchsundet. Det skulle vara mer korrekt att säga, längst ner i floden Pekel'naya, låt oss kalla sitt slaviska namn - Smorodina, som är en undervattensbädd i tre floder som strömmar med Azovhavets vatten till svarta, dessa är Don, Kuban och Salgir. Tyvärr finns det nästan inget vatten kvar från den sista floden, men kanalen spåras exakt längs Azovs botten.
Det är uppenbart att skyterna, som erbjöd perserna att hitta och förstöra de uppenbarligen ouppnåbara herrarna, helt enkelt skrattade åt fienden, mot vilken de inte skulle slåss.
Så huvudpersonen vid den sorgliga "semestern" för de dödas begravning var prästen. Ett av hans heliga smeknamn bland ryssarna lät enkelt - Carrier.
”Goy du, goda kamrater, vem finns det som BÄRARE till sjöss? Ta mig till andra sidan, ta mig, bröder, begrava mig …"
Det framgår tydligt av denna text i den sydryska folksången att termen "bärare" är relaterad till begravningsritualen.
Låt oss återigen komma ihåg Charon, vars namn vi hittar i "Lay of Igors Campaign" i form av Karn. Tyvärr gjorde översättarna av The Lay honom till Karna. Etymologiskt är ordet "karn" lika med begreppen svart och rött. Dessa var prästerliga färger.
Kiy, som minister för förfädernas kult, bar svarta kläder och målade ansiktet rött. Tydligen var svart färg också närvarande i tatueringen, det finns bevis för detta från antika grekiska och romerska författare.
Det är här Kei fick smeknamnet "Carrier". Och om du glömde dess betydelse, var det ungefär tider mycket avlägset från Kievan Rus?
Bärare, d.v.s. prästerna för begravningskulten var Osiris, Helios, Vritra, Yarilo, Ladon, Odin, "far till fallna hjältar."