De skriftlärda i forntida Egypten är en klass av tjänstemän, utbildade att läsa och skriva, som behärskar konsten att hieroglyfiskt och hieratiskt skriva. De skriftlärda var män, de gjorde affärer vid faraoens hov, i armén och i tempel. Skribenter anställdes i alla grenar av Egyptens ekonomiska och administrativa liv: under deras tillsyn ägde montering av monument rum; de antecknade faraos förordningar; berättelser som muntligt cirkulerade bland de lägre klasserna i det egyptiska samhället, berättelser om utlänningar. De hade ansvaret för byggnaderna i templet (från den tekniska sidan) och förvaltningen av dess markfastighet. Deras speciella utbildning motsvarade detta: kunskap om hieroglyfer och yttre dekorationer i templet, orientering av delar av det senare, ritning, astronomi, geometri, geografi i Egypten, beskrivning av universum. All denna obligatoriska kunskap anges i tio böcker som tillhör de hermetiska.
Kloka skriftlärare
Byggde inte själva pyramider
Och gravstenar av brons …
Deras pyramider är böcker
Deras barn är en vassfjäder.
Och minnet av det
skriven i boken, evig.
Kampanjvideo:
(Från läroboken: Korovkin F. P. History of the ancient world. - M., 1985, s.57).
Skribentens ställning var högt uppskattad i forntida Egypten, vilket framgår av det faktum att det var en av få yrken som utsågs med ett särskilt piktogram. Hon skildrade en palett - ett skrivverktyg. Professionella skrivare hade en kalligrafisk handskrift och hade omfattande kunskaper inom en mängd olika områden.
En skrivares yrke ansågs vara prestigefylld, de var en del av faraonernas domstol och var undantagna från att betala skatt och tjäna i armén. Tillsammans med hantverkare och konstnärer deltog skrivare aktivt i att dekorera gravar, hus, reliker, statyer och möbler med hieroglyfer. Posten som skrivare passerade inte genom arv, det kunde bli en infödd i de sociala lägre klasserna, som behärskade läskunnigheten och bevisade sin lämplighet i apparaterna för statlig förvaltning.
Det fanns ingen sådan ädel klass i Egypten att en vanlig person inte kunde komma in i den. Sonen till en fattig bonde kunde nå en högre plats, bli en rik markägare, en adelsman, äga tusentals livegnar - samma som hans far var. Men naturligtvis är allt detta lättare att uppnå för sonen till inte en bonde utan en utbildad person.
Och som regel uppfostrades skriftsöner ursprungligen med förväntan att de efter flera års studier i skolorna skulle ta en plats bredvid sina fäder. Egyptiska skrifter bevarade och kopierade antika texter, arbetade i bibliotek och arkiv som fanns vid tempel. Aktiviteterna i de så kallade "livets hus" är förknippade med de skriftlärda, där texter av religiöst, magiskt innehåll, drömböcker, medicinska, astronomiska texter och kungstitlar sammanställdes.
Skyddshelgon för kunskap och skrivande var månens gud och visdom Thoth. De skriftlärda patroniserades också av gudinnan Seshat. I egyptisk konst har en stabil tradition utvecklats i skildring av skriftlärda: han sitter på golvet med korsade ben och med papyrus utbrett på knäna. Skrivinstrumentet var vassborstar; använde inte bara svart utan också andra färger. Början på nya kapitel eller enskilda fraser skrevs med röd färg. Färger gjordes av kol, sot, röd ockra, blå och gröna mineraler som maldes och späddes med vatten.
Skriftskolor fungerade vid faraoens domstol, vid statliga institutioner, i tempel. Utbildningen bestod huvudsakligen av att läsa och skriva om texter, lösa matematiska problem, studenterna introducerades till geografi och musik. Innehållet i de kopierade texterna var varierat, men oftast var det "läror" där det bevisades hur bra det är att vara skrivare. Allvarlig disciplin utövades i skolorna och utmärkt hårt arbete krävdes av eleven. Ett antal läromedel har överlevt för att studera skrivande, inklusive referensböcker med namnlistor och begrepp. Skribentens yrke respekterades mycket, och de egyptiska texterna behöll namnen på många skriftlärda.
I religiösa processioner rankade de tredje med fjädrar på huvudet och i handen en bok, en linjal, bläck och en skrivpinne. Enligt Clement av Alexandria är de skriftlärda i det antika Egypten den tredje klassen i den egyptiska prästkastan.
Knappast någon nation respekterade läskunnighet mer än egyptierna, och det är osannolikt att någon annanstans förmågan att läsa och skriva förändrade en persons och hans familjs öde i en sådan utsträckning som i Egypten. Kunnighet från en slav gjorde en person oberoende och kraftfull.
I en av de gamla papyrierna som har överlevt till denna dag fångas instruktionerna till en ung skriftlärare:”Var en skrivare! Detta kommer att befria dig från skatter, skydda dig från all slags arbete, ta bort dig från en hacka … och du kommer inte att bära en korg … Du kommer inte att vara under många härskare och många ledare."
Vägen till utbildning i Egypten var inte lätt - de undervisade extremt hårt. Utbildning tog mycket arbete. Eleverna på skolan var förlovade från tidigt på morgonen till sent på kvällen. Läraren hade obegränsad makt över sina elever. Den flitigaste flit krävs. Läraren släppte inte sockerröret - de försumliga straffades hårt. För att uppnå akademisk framgång offrade studenter världsliga glädjeämnen. Här är vad du kan läsa i en av papyrierna, som en lärare instruerar sin elev:
“Stå upp på din plats! Böckerna är redan framför dina kamrater. Läs boken flitigt. Älskar skrifterna och hatar dansen. Skriv med fingrarna hela dagen och läs på natten. Tillbringa inte din dag med tomgång, annars väd dig din kropp. Be om råd från någon som vet mer än du. De säger till mig att du överger dina studier, du njuter av nöjen, du vandrar från gata till gata, där det luktar öl. Och öl förför själen. Du är som ett bönhus utan Gud, som ett hus utan bröd. Du lär dig att sjunga för flöjt. Du sitter framför en tjej och du är smord med rökelse. Din blommakrans hänger runt halsen. Jag kommer att binda dina fötter om du strövar på gatorna och du kommer att bli slagen med en flodhäst."
Skolor uppstod i tempel, palats av kungar och adelsmän. De undervisade barn från 5 år. Först lärde sig studenten att läsa och skriva korrekt och vackert, sedan - att utarbeta affärspapper, med iakttagande av lämplig stil. För att behärska läskunnigheten var studenten tvungen att memorera cirka 700 hieroglyfer, skilja mellan flytande, förenklat och klassiskt skrivande. Som ett resultat var han tvungen att behärska affärsstilen - för sekulära behov och stadgan - för sammanställning av religiösa texter.
De skriftlärda och skolpojkarna hade en slags skrivanordning: en kopp för vatten, en träplatta med fördjupningar för färg av sot och ockra, samt en vasspinne för skrivning. Nästan hela texten skrevs i svart färg. Röd färg användes för att indikera skiljetecken och markera enskilda semantiska fraser.
Att skriva på egyptiska var verkligen mycket svårt. Och då var det nödvändigt att behärska flera handskrifter - analoga med moderna tryckta och handskrivna - och allt detta krävde handskrivning.
Den framtida kontoristen fyllde sin hand i flera år och lärde sig sedan stavelsen, hur man skriver olika papper och brev. Sedan godkändes tentorna och studenten blev en kontorist.
Men för att lyckas i livet räcker det inte - du måste skaffa en plats, du behöver någons beskydd. Och allt detta förvärvades med nästan samma svårigheter som förståelsen av en kontorist. Här måste du kunna behaga vem du borde, och den egyptiska fadern gav sin son följande instruktioner:
”Om du följer en adels fotspår kommer du själv att skaffa dig rikedom. Om en dignitär kommer dit du tjänar, vågar du inte motsäga honom. Låt hans varje ord vara en lag för dig. En respektfull skrivare kommer alltid att särskiljas från andra.
Om han är respektfull och aktiv kommer han snart fram. Detta är vad dina förfäder gjorde, och du lär dina barn samma sak.”
Tjänstemännen gjorde just det. En av dem, som heter Amten, berättade själv hur han blev en stor man från ingenting. Hans berättelse, för hans räkning, skrevs av ättlingar på hans grav som en lektion för alla förnuftiga människor.
Han började mycket blygsamt, var en skrikräknare vid kontoristen, - han ropade ut hur mycket bröd byborna tog med, - och kontoristen skrev ner. Mycket berodde på skrikaren: han kunde pressa bonden och hjälpa honom.
Myndigheterna fann att Amten agerade bra och de började höja honom. Han fick en viktig position - övervakare av linneföretag i faraos gods. Detta innebar att man tittade på tygerna på klänningen för kungen själv och hans familj.
Snart fick Amten rätten att bära en käpp, det vill säga bara en pinne. För egyptierna är detta ett tecken på högre makt, en kontorist med en pinne är en tjänsteman med hög rang, till och med en adelsman är inte långt ifrån en adelsman.
Och det var redan lätt för Amten att nå de högsta graderna, att bli chef över ett stort område, kungen gav honom den ena gården efter den andra, naturligtvis, med bönderna. Amten lyckades knyta sin enda son till kungens hov och dog mitt i hedersbetygelser, berömd som en underbar person. Befälhavarens titel och förmågan att behaga cheferna betydde så mycket!
Och en far uppmanade sin son att bli kontorist. Fadern listar i detalj alla fördelarna med denna aktivitet för sin son.
Först respekterar alla kontoristen. Då - kontoristen är fri från svart manuellt arbete. Den som arbetar med sina händer är inte hedrad av någon. Hans mest arbete är extremt obehagligt, och arbetaren själv är som en åsna med en belastning på ryggen.
Kontoristen är å andra sidan en vithänt person. Tjänare gör allt för honom, men han uppfyller bara sina överordnaders order och är chef själv.
Skribenter var inte bara civila tjänstemän utan också präster - personer som var ännu viktigare än vanliga skriftlärda och till och med adelsmän.
Forntida grekiska författare använde ordet harpedonaptos för att hänvisa till dem, vilket betyder "att dra i repet". Namnet kom tydligen från användningen av uppmätta rep både vid mätning av tomter och vid konstruktion av en rationell rätvinklig triangel med sidor som är proportionella mot siffrorna 3, 4, 5.
Från de forntida egyptiska skriftlärda är han känd som sammanställaren av Rinda papyrus, Agamez eller Ahmes, som bodde under kungen från den andra dynastin i Hyksos Ra-a-usa, vars andra namn var Apepa (Apophis bland grekerna), mellan 2000 och 1700 f. Kr. e.