… jag, till exempel, kommer ihåg att Simon Bolivar byggde pyramiderna,
besegrade den oövervinnliga Armada och gjorde det första flyget till månen.
”Du nämnde inte att han gifte sig med Cleopatra.
- Åh det. Åh visst.
R. Heinlein, Starship Troopers
Varje person som har satt ett betydande spår i sitt folks historia är idealiserad över tiden och utrustad med några ädla drag, ofta inte ens speciellt för henne. Dessutom, ju mer tid som går från ögonblicket av hans aktivitet, desto mer otroliga och majestätiska uppträder dessa handlingar. Ibland händer det att denna figur är utrustad med helt otroliga, nästan gudomliga drag, som förvandlas från en historisk personlighet till en legendarisk.
Den första av dessa härskare var den sumeriska kungen, grundaren av den första dynastin i Uruk, Gilgamesh, som regerade under 26-talet f. Kr. Utan tvekan fanns det personligheter vars aktiviteter förgudades, till exempel Narmer, som förenade Egypten, men det var Gilgamesh-kulten som var den första där upphöjelsen av hjältens mirakulösa egenskaper fick en verkligt universell skala.
Och dessutom, vad var kvar av nästan alla härskare på den tiden? Ett par artefakter och flera basrelieffer som beskriver deras bedrifter. Gilgameshs gärningar beskrivs i sex kileskriftepos, var och en i hundratals rader, som beskriver allt som hände med huvudpersonen. Vissa forskare tror att den "kompletta uppsättningen" av Gilgameshs skrifter är överlägsen Iliaden och Odyssey tillsammans. Men här måste du förstå att i Homer-verk beskrivs dussintals, om inte hundratals människor, och i böckerna om Gilgamesh är huvudpersonen en …
Kampanjvideo:
En av de mest intressanta fakta associerade med dessa verk är att de skrevs inte efter huvudpersonens liv utan praktiskt taget under det, det vill säga myter om härskaren kom till under hans livstid. Vad Gilgamesh inte gör under sina prestationer, erövringar och vandringar! Han erövrar länder och erövrar jättar och har romanser med gudinnor och söker efter odödlighetens hemlighet och räddar jorden från en översvämning och mycket mer.
Vem var den här mannen och varför fann hans handlingar så livligt svar i kronikerna att de var tvungna att skapa en hel kult av Gilgameshs personlighet?
Låt oss börja med den politiska situationen under den perioden. Forntida Mesopotamien bestod av ungefär fyra dussin oberoende städer belägna i slätterna i två floder - Tigris och Eufrat. Städerna var engagerade i handel och krig med varandra. Det var ingen fråga om någon gemensam stat: varje stad kontrollerades av en familj eller klan, och ägarna såg ner på andra städer och klaner. Då och då tog en av dessa fyrtio städer över "handflatan" i handeln, vilket på något sätt tvingade de viktigaste lastflödena att passera genom den, men det kom inte till någon form av administrativ underordning av städer till varandra. Vid tidpunkten för Gilgameshs framträdande på den politiska scenen var den "viktigaste" staden Mesopotamien, eller snarare, dess handelscentrum, Kish.
Gilgamesh själv var son till en enkel herde. Mer exakt, inte enkelt. Hans far, Lugalbanda, var verkligen en herde i början av sin karriär. Men han förstod receptet för framgång i tid och gick i tjänsten hos Kulabs präster. Som ett resultat blir Lugalbanda efter en tid själv översteprästen. Efter att ha tagit bort alla konkurrenter i den religiösa linjen utropar han sig själv, inte mer, inte mindre, "herdernas gud" och gör sin fru, Nesun, till "betesgudinnan." Hur en enkel herde lyckades göra detta är dock ett mysterium, detta faktum är svårt att förneka, eftersom Gilgamesh, med stöd av sin fars auktoritet, blir en lugal (militärledare) i staden Uruk.
Förresten, den första boken om Gilgamesh, som beskriver hans handlingar som en lugal Uruk, saknar alla övernaturliga händelser. Den beskriver hur Gilgamesh konfronterar Kish-armén, som försökte tvinga Uruk-invånarna att förse dem med slavar för att bygga en kanal. De äldste i staden bestämde sig för att överlämna slavarna till kishiterna, men Gilgamesh, med stöd av folket, vägrade. Som ett resultat besegrar han Kishs armé, och efter att ha återvänt till sin stad som en vinnare blir han mycket snabbt dess fullständiga ägare. Agga, kungen av Kish, kvar utan en armé, ger Uruk autonomi och Gilgamesh börjar föra sin egen politik.
Resultatet av denna politik är föreningen av ungefär ett dussin städer i nedre Mesopotamien till en enda stat med Gilgamesh i spetsen. En sådan förändring av den naturliga förloppet kunde bara påverka förbättringen av dessa städers ekonomiska situation. Innan denna sammanslagning hade varje stad sina egna lagar, skatter och förvaltningsnyanser, men efter det blev allt mer eller mindre standardiserat och mycket enklare. Det fanns praktiskt taget inga hinder för hantverk och handel, och de började utvecklas i snabbare takt. Dessutom, befriade från behovet av att hyra någon eller ge sina slavar, började städerna utvecklas på egen hand snabbare.
Det påverkade naturligtvis inte den ytterligare karaktären av beskrivningarna av vår hjälte. Gilgameshs andra bok är fylld med hjältedåd och episka segrar. Det berättar om hans konfrontation med vakten i en lund med gigantiska cedrar. I själva verket är detta bara en allegorisk berättelse om kriget mellan Nedre Mesopotamien och Libanon, där Gilgameshs armé vinner och tar rika troféer.
Etc. Alla varje efterföljande Gilgamesh-handling verkar mer och mer pretentiös och majestätisk tills den når sin högsta punkt - sökandet efter odödlighet och återföreningen av huvudpersonen med gudarna. Som redan nämnts finns det i böckerna om Gilgamesh en plats för kärleksaffärer och för kulturellt och pedagogiskt arbete. Vår hjältes älskade är gudinnan Ishtar, och han visar sina pedagogiska talanger i omvandlingen av odjuret Enkidu till en man genom att introducera honom till värdena för den mänskliga civilisationen.
Man får intrycket att alla dessa verk skapades speciellt för att stärka folkets tro på deras ledare. Och vad som hände till slut:
• "Gilgamesh och Agga": Vår hjälte är en patriot som befriar sin hemstad från fiender;
• "Gilgamesh and the Immortal Mountain": en genial strateg som erövrar andra länder;
• "Gilgamesh och den himmelska tjuren": en ivrig älskare, för vilken inget mänskligt är främmande;
• "Gilgamesh och underjorden": den stora upplysaren som förvandlar odjuret till en människa, läraren som bär det rationella, goda och eviga;
• "Gilgameshs död": en genial forskare som lärde sig hemligheten med odödlighet, men insåg dess fara, offrade sig själv och tillämpade den inte.
Någon slags "universell soldat" visar sig. Om man tittar på 20-talets härskare visar det sig att många av dem var skyldiga till PR som inte gick långt ifrån detta. Det räcker att komma ihåg de populära sagorna om Lenin eller Kim Il Sung. Den liberala kapitalismen gick dock inte långt: Churchill, härstammande från Spencer-familjen, när det behövdes perfekt reinkarnerat och fotograferades i rollen som murare eller i sällskap med polisoperatörer på uppdrag. Vad kan du inte göra för popularitet?
Men inte alla historiker är överens om att alla verk om Gilgamesh skrevs under hans livstid. En detaljerad analys av verkens stil och ordförråd tyder på att några av dem skrevs lite senare. Dessutom har skyltformsskriptet förändrats över tiden - både i stilen med symbolskildringen och i deras innehåll.
Nästan ingen tvivlar på dateringen av de två första böckerna: de skrevs under 25-26-talet f. Kr. Tiden för att skriva de återstående böckerna går tillbaka till 1700-talet f. Kr., vilket är nästan 800 år senare än den tid då deras huvudperson bodde. Och om författarna till de första böckerna, kan man säga, arbetade i avdelningen för agitation och propaganda för den första dynastin i Uruk, vem var då författarna till de efterföljande böckerna, och varför behövde de röra upp sanden från det förflutna för nästan tusen år sedan?
Och allt är väldigt enkelt. Vid den tiden kallades Mesopotamien redan Babylon och kungen av Hammurabi regerade där, samma som skapade en av de första lagarna och skapade vid den tiden den mest perfekta administrativa apparaten i den antika världen.
Hammurabi härstammade från Amorite-dynastin, som bildades på ruinerna av den tredje dynastin i Ur, och som i sin tur, om än på distans, fick sitt ursprung från den första dynastin i Uruk, som Gilgamesh grundade. Samma situation kunde observeras i Europa med exemplet på dess adel. Den mest snuskiga baronessan fick sin släktforskning, om inte från Clovis, då från Karl den store med garanti!
Så Hammurabi hämtade sin förfäder från den legendariska Gilgamesh och var naturligtvis intresserad av att ytterligare popularisera hans image. Hammurabi-eran krävde inte krig, det var tiden för omstruktureringen av den gamla staten och skapandet av en ny, därför ägdes särskild uppmärksamhet åt krönikorna med en "icke-militär" tomt.
Ingenting är nytt i denna värld. Linjaler kommer och går, men deras regeringsmetoder och deras metoder för att påverka massorna kommer att förbli oförändrade. Ändå vill jag tro att verken om Gilgameshs exploatering bara kommer att förbli en vacker saga och inte arbetet i den antika avdelningen för agitprop …