Under de senaste fem hundra åren har vår civilisation utvecklats extremt snabbt. I genomsnitt sker varje 2-3 generationer i samhället en förändring av ideal och en förändring av moraliska principer. Mer än en gång visade det sig att under ett sekel fördömdes de fenomen som väckte tillgivenhet i början djupt i slutet; och vice versa - vad som brukade vara tabu är nu inte bara normen, utan något som tas för givet.
Det tjugonde århundradet var inget undantag. Mot bakgrund av två världskrig och det koloniala systemets kollaps inträffade inte mindre allvarliga förändringar i samhället. Kvinnors förvärv av rösträtt, avskaffande av rassegregering, förvärv av jämställdhet av sexuella minoriteter - allt detta är resultatet av sociala reformer under 1900-talet. Det verkar som om du i vår tid av total tolerans och mutikulturell säkerhet kan förklara dig själv att du "inte är som alla andra" och detta kommer inte att fördömas av samhället.
Detta är dock något annorlunda. Kampen för homosexuella, som varade i mer än femtio år, slutade i deras fullständiga seger. Nu, för alla former av diskriminering på grund av sexuell läggning i de flesta stater, åtminstone administrativt ansvar ges. På gott och ont, olika åsikter. Konservativa som förespråkar "traditionella" värden är naturligtvis upprörda; liberaler - på alla möjliga sätt stödja sådana åtaganden och kräva ännu mer frihet för dem som i gamla dagar i samhället ansågs vara paria.
Sådana grupper inkluderar till exempel transsexuella och, som en del av dem, transpersoner. Om allt är klart med den förra - deras könsidentitet är helt motsatt deras faktiska kön, är situationen med den senare mer komplicerad. Transpersoner är inte bara "oense" med sitt kön, de kan själva inte förstå vilket kön de är. Många vanliga människor förstår ofta inte de djupa problemen med detta fenomen; den genomsnittliga normala medborgaren tillskriver alla manifestationer av icke-tradition i könsfrågor till homosexualitet, men detta är i grunden fel. Faktum är att endast trans-sexualitet är en sjukdom som klassificeras enligt det internationella klassificeringssystemet. Homosexuella beteenden anses allmänt vara normen, och transpersoner anses inte vara något allvarligt på grund av deras oseriösa konsekvenser. Men,om du fördjupar dig mer i studien av problemet, kommer ett antal mycket intressanta fakta att dyka upp som kan "bryta mallen" bland många anhängare av traditionerna.
Den första myten om transpersoner är att de är en produkt av västerländsk civilisation. Faktum är att det största antalet är i Asien. I Thailand finns det till exempel flera hundra tusen människor som lever under motsatt kön. Det här är män som klär sig som kvinnor, bär smink och har regelbundna hårborttagningsbehandlingar. De arbetar främst inom underhållnings- och turistsektorn. Många tror att transpersoner i Thailand sannolikt kommer att ha ekonomiskt ursprung. Kanske är det. I ett land där tävlingen om jobb för män överstiger flera hundra personer per jobb har de inget annat val än att klä sig i damklänningar och delta i dragshows.
En helt annan situation har till exempel utvecklats i Indien. Det har funnits en hel kast av transpersoner i århundraden - den så kallade hijraen. Dessutom bor en del av Hijra i Pakistan. Det totala antalet transpersoner i Indien och Pakistan beräknas vara över 5 miljoner. Inte överraskande var Indien det första landet som officiellt etablerade Hijra och transpersoner som "tredje kön".
Den andra missuppfattningen om transpersoner är det faktum att anledningen till deras sexuella tvetydighet är deras icke-traditionella sexuella läggning. Detta är inte heller sant. För transpersoner kan beteenden i samhället och "i sängen" skilja sig väsentligt.
Många psykologer tror att både transgender och homosexualitet inte är psykiska störningar. Enligt dem har dessa människor inga mentala avvikelser, det enda undantaget är könsidentitet. Ett mycket större problem är bristen på möjligheter att höras och förstås. Detta märks särskilt tidigt när en person inte förstår vad som händer honom, det finns ingen att vända sig till, och det är helt enkelt orealistiskt att fråga någon. Och även om vi inte uppmärksammar sådana tekniska problem som att byta pass vid byte av kön eller samma post i passet om "tredje könen", är vårt samhälle faktiskt ännu inte redo att acceptera jämlikhet med människor av denna typ.
Kampanjvideo:
Varför finns det diskriminering av transpersoner? Egentligen är svaret på denna fråga enkelt. Samma skäl gäller diskriminering av homosexuella, medlemmar av andra raser och nationaliteter och personer med funktionsnedsättning. Detta är rädsla för det okända, okunnighet och en fiktiv uppfattning om ens utvaldhet eller överlägsenhet. Vi accepterar instinktivt inte de som på något sätt skiljer sig från oss själva eller från någon norm som accepteras i samhället. Många psykologer tror att roten till sådan antipati bör sökas i vår djupa historia: på en gång dödade de första människorna alla som inte var från deras grotta. Glöm dock inte att detta inte är stenåldern. Kanske, om dessa fördomar saknades från majoriteten av vanliga människor, skulle inget problem med "minoriteter" alls existera.
Och ändå börjar det moderna samhället gradvis känna igen det tredje könet. Numera går acceptansprocessen långsamt men säkert. Vid ett tillfälle vägrade samhället också att erkänna sexuella minoriteters rättigheter, men nu tas dessa frågor för givet. Regeringarna i de flesta liberala demokratierna erkänner den mänskliga rätten att identifiera sig med kön som inte matchar deras naturliga utseende. Bra eller dåliga - tiden kommer att visa. Inte alla sociala experiment i det mänskliga samhället hade ett lyckligt slut.