I vitrysk folklore, främst i legender, beskrivs ofta onormala händelser som uppkomsten av mystiska ljus och spöken och andra konstiga och mystiska varelser på platsen för dolda skatter i marken.
Enligt populär tro anses sådana skatter vara förtrollade, då och då stiger de upp till jordytan och "torkar upp" i form av rött (guld), blått eller vitt (silver) ljus.
Men när en person närmar sig eller rör vid en skatt försvinner glödet plötsligt. Enligt vissa legender kan man se liknande lampor och olika infernala varelser runt dem mitt på natten på floder, sjöar, träsk, högar, kyrkogårdar, bosättningar, kullar och nära kultstenar …
Stenar
Så nära byn Kolchuny, distriktet Oshmyanskiy, i skogen finns det en stor stenblock med ett kors snidat på ena sidan. Folket tror att en skatt som lämnats av Napoleon själv är begravd under denna sten. Tidigare låg stenblocken på berget, men många skattejägare försökte flytta den, till och med ville spränga den. Ja, allt förgäves, stenen tvärtom började "klättra" i marken. Och byborna började se en ovanlig glöd på den platsen på natten. Folk trodde att någon letade efter en skatt, men det fanns också de som kallade detta fenomen för paranormalt.
Boulder nära byn Kolchuny (distriktet Oshmyany).
Kampanjvideo:
I närheten av byn Imenina, Kobrin-distriktet, på ett högt berg täckt med en tallskog, fanns det en gång en stor sten. En gång beslutade en person att tillbringa natten på det. Men en osynlig kraft kastade honom femtio steg åt sidan. Därifrån såg han växelvis blinkningar av blått och rött eld på stenen. När en person närmade sig stenen försvann elden, och så snart han rörde sig bort från stenblocken, återkom elden. Nästa dag hittades tre silvermynt vid stenen. Som legenden säger, visas fortfarande eld på den platsen.
Ganska ofta har berättelser om sådana stenar inte bara lampor utan också mystiska ljud, olika varelser. Till exempel, inte långt från byn Lyntupy, Postavy-distriktet, någonstans 0,5 km öster om det, i Prydatki2-kanalen, fanns en gång en "Devil's Stone". Lokala människor hävdade att de hörde några klockor ringa nära honom, såg ljus och bränder utan rök. Om de närmade sig på morgonen hittade de ingen eldstad där.
Liknande fenomen observeras av människor för närvarande nära byarna Polesye och Petruti, distriktet Postavskiy, liksom byn Bogdanovo, distriktet Braslavskiy. Mellan byarna Polesie och Petruti nära Krivoy Gora vid sjön, inte långt från "Holy Spring", finns det en stenblock som lokalbefolkningen kallar "Devil's Stone" och säger att djävlar brukade spela kort på den, men på natten såg de ljus.
Enligt legenden återvände en kille från en fest i skymningen från Polesye till Petruti. När han närmade sig Crooked Mountain dök plötsligt en rikt klädd främling framför honom och bjöd in killen att spela kort med sina vänner. Killen började vägra med hänvisning till brist på pengar, men främlingen lånade honom en full palm med guldmynt. Från att det skenade pengar förlorade killen sinnet och gick med främlingen över Crooked Mountain, där ytterligare två män satt på stenen, också snyggt klädda.
Det brann en eld bredvid stenen och gav inte värme och rök, vilket inte överraskade killen, och han började spela kort. Det fortsätter att säga att killen nästan förlovade sin själ till djävlarna (borttagen av spelet) (under sken av rika främlingar var det de), men hanen galade och demonerna försvann.
I den populära fantasin kunde de förbannade (förbannade) skatterna ta formen av zoomorfa varelser. Till exempel nära Sorochanskiy sjön, i Vysokaya bigårdsväg, som ligger 1,5 km från byn Mikulki i Postavshchina, ligger den så kallade Zhvirasty (grus) sten. De säger att om någon var sen och körde igenom denna plats på natten, så hoppade ett lamm ut under stenen och skinade med en ljus låga. När han närmade sig honom började han gradvis blekna till svart.
Hästarna utnyttjade till vagnar uppfostrade, veltade vagnarna, befriade sig från selen och sprang iväg. Lokala invånare är säkra på att en förbannad skatt eller en schäslong med guld är gömd under stenen, och djävulen bevakar allt detta, vilket verkar för människor i form av ett lamm.
De säger att det också finns en förbannad skatt begravd nära Mount Kostelok (Grodno-regionen).
Och i Rossony-distriktet, på en kulle, fanns den så kallade Serpentine Stone. Enligt legenden förvandlades en orm till sten, som flög på natten, "flammande av eld", som om "bar med sig mycket guld och silver till en syndare som sålde sin själ till djävulen". Men åskan slog, blixtnedslag och redan "besegrat av himmelska flätor" föll på kullen och förvandlades till sten. Och de skatter som jag redan bar med mig gick ner i marken där och visas nu i olika delar av kullen i olika former. Några av dem visas i form av ett gråt (sörjande), hon torkade tårarna med en näsduk som flammade av eld, andra såg svarta och feta dvärgar, den tredje var svarta getter.
Nära byn Sutarovshchina, Braslav-distriktet, finns Beli (Bely) eller Vyaliki (Bolshoi) sten med ett mänskligt fotavtryck, som ligger på en kulle. Folk säger att guld är gömt under stenen, och nära stenen kan du se en gul kvinna med ett barn i armarna, som vaktar värdena. En gång såg en kille och en tjej, som ville ta besittning av skatten, på denna plats vid gryningen en gyllene hund, vars päls gnistrade och skinte, men den hunden föll inte i deras händer.
I byn Bogdanovo, Braslavsky-distriktet, på en mirakulös lokal sten efter solnedgången, ser de en "tandig flamma" eller en gammal kvinna med en enorm säck. Vid midnatt dansar djävuler förment vid stenen. Nära Tsudadzeinag (mirakulösa) sten i byn Zharnelishki i samma distrikt, enligt berättelser, händer också under: tre ryttare dyker upp, en skogsbrand ses, en hund skäller … De säger att en kruka med guld är gömd under stenen.
I byn Oshmyanets, Smorgon District, finns en sten, inte långt ifrån, enligt legenden, begravde svenskarna en vagn med guld när de drog sig tillbaka, andra säger att en båt med guld begravdes här. Lokalbefolkningen ser en glans nära stenen, om du kommer närmare försvinner glansen. Enligt legenden träffade en man vid stenen en vacker flicka, hon bad honom komma hit imorgon vid middagstid (tid för gudstjänst i kyrkan).
Nästa dag, i stället för en skönhet, såg en man på denna plats en orm och förbannade honom. Det visade sig vara en tjej som vändes av en orm, som sa att hon också förbannade honom för alltid och försvann. Arkeolog Konstantin Tyshkevich forskade där och upptäckte två cirklar av mindre stenar runt stenen. Han trodde att stenblocken var ett altare under hedniska tider.
En sten som heter Semigayun eller Gayun ligger i skogen på vänster stranden av Dnjepr nära staden Orsha, Vitebsk-regionen. Enligt legenden förblir stenen torr och strålar ut läkande värme, läker sjukdomar. Stenen har störst styrka den 14 september - i början av den indiska sommaren.
Semigayun-sten (Orsha-distriktet).
I Bialystok-regionen, nära byn Minkovtsi (tidigare Grodno-provinsen), kom elden vid middagstid ut ur en hög med stenar. Enligt legenden är en förbannad skatt gömd där. Om någon kom närmare flög en "soldats hand med en sabel" därifrån och försökte hacka till döds.
Det finns många legender om de svurna skatterna begravda i slott och bosättningar eller i bergen. Vanligtvis begravdes sådana skatter, enligt legenden, under krig antingen av svenskarna eller av fransmännen eller av ryssarna, och på natten kan de också visas i form av ljus. Till exempel vid bosättningen nära byn Bolshie Spory, Postavy District och Latygovo, Verkhnedvinsky District, liksom några andra. Så på bosättningen nära byn Degtyarevo på vänstra stranden av floden Drissa och den tidigare Latygovo i Verkhnedvinsky-distriktet, finns dolda förbannade skatter som kommer till ytan på Kupalya.
Bosättningen nära byn Zbochno, Slonim-distriktet, enligt berättelserna om lokala invånare, är förknippad med kriget med svenskarna eller med kampen från furstarna i Storhertigdömet Litauen med korsfararna. De säger att en skatt är begravd i bosättningen, därför ses ofta ljus här. I byn Lyskovo, Volkovysk-distriktet (nu Pruzhansky-distriktet, Brest-regionen), är vi säkra på att en skatt också är begravd på deras bosättning, som ligger i närheten, som ibland "flammar av flamma", men på ett annat sätt "torkas."
I samma område, inte långt från byn Mstibovo, på och nära slottet, enligt lokala invånare, uppträder ofta vita och röda bränder. De är säkra på att mycket pengar och all slags förmögenhet är begravda här. Och en gång såg herdarna på slottet”en viss person med en pensel i handen”, som ständigt bad att bli repad. Människor var säkra på att det var själva skatten de bad om, och herdinnorna blev rädda och flydde.
Varganskaya Gora (Dokshitsky-distriktet).
Invånarna i byn Shadintsy, Grodno-regionen, är säkra på att vid foten av sitt kultberg Kostelok, där enligt legenden kyrkan föll, finns också en förbannad skatt begravd. Ibland ser de honom komma till ytan och glittra av eld, vanligtvis vid middagstid.
Berg där skatten enligt legenden är gömd:
Varganskaya Gora - byn Vargany, distriktet Dokshitsky, - skatten kommer till ytan på olika sätt. Det fanns också en ikonisk sten här också.
Slottet nära byn Mstibovo (distriktet Volkovysk).
Tamilava Gora mellan byarna Bryanchitsy, Chepel och Pivashi, Soligorsk-distriktet. Enligt legenden begravde svenskan tre tunnor guld på gyllene hjul på berget, guldet "torkas" då och då och sedan glittrar hela berget. Om du ser dessa lampor och har tid att kasta den borttagna kängan över axeln, där den faller - där kommer du att gräva upp skatten. Nu förstörs berget - täckt med avfallshögar.
Yanavskaya Gora nära byn Smolyary, Borisov-distriktet. Här i närheten är Zdan-Kamen (Ghost-Kamen), en helig källa, spöken i form av vackra unga kvinnor dyker upp. Om någon gick vilse klädde de av honom och lade honom i sömn på en sten inte långt från träsket, och vid den tiden tycktes det för honom att han var hemma. Vi hörde också hästar gräva, får som blåste där tidigare.
Mount Chertovka nära byn Voronichi, Polotsk-distriktet. Spöken dyker upp på berget.
Zdan-Kamen inte långt från byn Smolyary (distriktet Borisov).
Shalamy berg nära byn Shalamy-1, Slavgorod distrikt, Mogilev-regionen. Påstås att städer har kollapsat där tillsammans med tempel och människor, ljud, ringer, sång hörs där.
Zolotaya Gora - by Minyanka, Kobrin-distriktet, Brest-regionen. Enligt legenden begravde Napoleon en vagn med guld här.
Zolotaya Gorka i Minsk - tjuvar begravde många skatter där; enligt en annan legend - troende hällde en hög guldmynt för att bygga ett tempel.
Katolsk kyrka av den heliga treenigheten i Zolotoy Gorka (Minsk).
Prins rikedom är begravd på Mount Princely Mogila (by Perevoz, Rossony District).
Lysaya Gora i byn Lotochki, Braslav-distriktet. De säger att en förbannad skatt är begravd på berget, och för att få den måste du: a) göra en eld på berget; b) dra av huden från en levande häst; c) använd den här hästen och dra tre furer på den runt elden - då kommer skatten att komma ut i ljuset.
Lysaya Gora i byn Sperizhe, Bragin-distriktet. Enligt legenden begravde drottning Catherine en gyllene vagn här.
Pokrov-Gora eller Krasnaya Gorka (byn Vishchin, distriktet Rogachevsky) - en gyllene vagn är begravd.
Shpileva Gora mellan byn Polonevichi och Andrievschina i Dzerzhinsky-distriktet - fransmännen begravde 100 vagnar med guld och vapen [6].
Ibland dyker ljus upp på de ställen där en byggnad, enligt allmän tro, till följd av förbannelse av människor faller i marken. Så inte långt från byn Lyskovo, Volkovysk-distriktet (nu Pruzhansky-distriktet, Brest-regionen), där palatset för en ädel dam Beni kollapsade i Okopy-kanalen i antiken. Det var under kriget med ryssarna, när slottet förstördes, och damen, så att hennes rikedom inte skulle gå till fienden, förbannade denna plats. Därefter visas då och då en eld som omedelbart slocknar med en persons tillvägagångssätt.
Enligt den andra versionen av legenden, när någon närmar sig ljuset, ser han en kista där ljus brinner, och en vacker ung dam sitter på den, bredvid henne finns två fruktansvärda hundar i kedjor. Den unga damen ber mannen ta skatten, men hundarna tillåter honom inte detta, och den unga damen säger att hon kommer att behöva sitta här i ytterligare tre hundra år.
Nästa legend berättar att en gång nära byn Sloboda, distriktet Bykhovsky, inte långt från skogen, fanns en kyrka där en präst vid namn Khrol tjänade. Fadern var bra, alla respekterade honom, men plötsligt försämrades han - han började stirra på andras flickor. Mor var mycket arg och förbannade honom, och Gud själv var arg på henne: kyrkan föll i marken och en sjö bildades i stället. Först på natten stiger kyrkan upp till ytan och djävulerna tänder ljus i den, så det verkar som om något lyser där. Därefter började folk kalla den platsen Devilish. De säger att det heter det nu.
Det nämns mycket ofta att förbannade skatter översvämmas i en sjö eller flod. Som i den tidigare nämnda Sorochanskoye-sjön, där Napoleon påstås sänka en vagn med guld. Ibland kommer den till ytan och “lyser”. Detsamma sägs om sjön Glukhoe eller Dikoe i byn Kolpinskie, distriktet Dyatlovsky. Där översvämmade påstås Napoleon skatten. Om någon försöker ta skatten i besittning, kommer ett spöke ut ur sjön och strypar honom.
Inte långt från byn Shebrin nära Brest, vid stranden av floden Mukhavets, finns en kulle som heter Castle Adam eller Adamukha. Enligt legenden bodde här Pan Adam, som före sin död begravde alla sina pengar längst ner i floden. I klart väder ser människor pengar i ett bröst sväva till ytan för att "torka". Och i sjön Khotomlya nära byn Shepelevichi, Kruglyanskiy-distriktet, översvämmades en gyllene vagn.
Ibland nämner legenden ett träsk där en förbannad skatt drunknar. Till exempel som i byn Kukarevo, distriktet Berezinsky. Där, enligt lokal övertygelse, föll Napoleon själv i sin gyllene vagn i Lyashevsky-träsken under reträtten. Och det händer att en av byborna ser på avstånd hur guld "torkas" där.
Det är värt att närma sig närmare, och skatten försvinner. I ett träsk nära byn Sychkovo i Bobruisk-regionen, påstås under det svenska kriget, sänktes många vapen och hästvagnar, däribland en gyllene vagn. Detsamma sägs om träsket nära Krevlyanka-floden i Smorgon-regionen, där en vagn påstås översvämmas.
Krynica nära Janavska Gora.
Och det händer att en ovanlig brand ses på en kyrkogård eller högar. Mellan byn Novoselki och Miloshevichi, distriktet Slonim, finns en granskog som kallas Boyars. Enligt legenden bodde här en gång rika bojarar och efter deras död begravdes de i den skogen. På deras gravar finns den i dag stora snidade stenar, bevuxna med mossa under lång tid. De säger att bojkar lämnar den andra världen en gång om året, och sedan uppstår en hemsk storm i skogen. Och om de hittar någon vid den här tiden på kyrkogården, sårar de honom i bitar. De säger också att dessa boyars, tillsammans med vargar, sjunger sånger och bränner en eld till morgonen.
I byn Derevnaya i Logoyshchina ligger en låda med pengar förment begravd på en gammal kyrkogård. Vid midnatt, som lokalbefolkningen säger, här kan du se flammor av eld, och sedan en viss "ung dam" med en låda i händerna. Men innan en person har tid att orientera sig blir lådan till en isbjörn. Nära byn Imeniny, Drogichin-distriktet, på den gamla kyrkogården, enligt legenden, årligen på helig lördag under skymningen och fram till midnatt blinkar det som lågor, de är antingen vita eller röda eller blå. De säger att detta är "torkade" förbannade pengar, en gång begravda här av svenskarna.
Och på gravhögen nära byn Lyatokhi, Vitebsk-distriktet, i stället för skatten, dyker upp eld och en vit häst hoppar mellan vallarna. I Gorodok-distriktet, vid gravkullen, kan du se två enorma hästar och en vit vagn utnyttjad av tre hästar. I byn Bolshoy Rozhan, Soligorsk-distriktet, registrerade den vitryska etnografen Alexander Serzhputovsky en legend att det vid floden, där det finns många högar, då och då brinner en eld på någon kulle. De säger att "pengar blommar" där, och om någon vill komma närmare kommer branden att slockna. Enligt legenden är det jävla pengar. Så här visar pengar var de är dolda så att de kan befrias från jorden.
De ser också ljus på den så kallade "proshchah" (adjö). Ett exempel - förlåtande nära byn Khutor, Svetlogorsk-distriktet, Gomel-regionen. Naturliga föremål här: en kulle, en eklund, tidigare fanns en helig källa och en spårsten, bredvid en gravhög. Guld var en gång gömt här, så de ser ljus här. Det sägs att en kvinna fann det guldet, men det ges bara till den som det är "avsett för".
Den dolda skatten kan vara under trädet. Exempel: Nikolsky ek i byn Mikolka (tidigare Peschanka), Uzdensky-distriktet. Enligt legenden begravde fransmännen en guldskatt under ett ek.
Yanavskaya Gora (Borisov-distriktet).
Låt oss dra slutsatser:
- det mesta av informationen om de infernala fenomen som beskrivs ovan registrerades i områden som kultkullar och runt kultstenar. Dessutom fanns det på många kullar, och här och där finns kultstenar;
- förutom lamporna på platsen för de förbannade skatterna ser människor visuella hallucinationer och känner sunda hallucinationer;
- den tid då sådana fenomen inträffar - det här är betydande kalenderhelger (Kupalye, påsk, Indisk sommar osv.), liksom vid midnatt eller middagstid, vid gryning och skymning - också en betydande gränstid för forntida människor.
I den vitryska mytologin identifierades bilden av guden Veles med rikedom och guld. Troligtvis, på de platser där människor observerar sådana infernala fenomen, såsom visuella och ljudhallucinationer - de ser ljus och olika spöklika visioner, hör ljud, klockor - fanns det forntida tempel där våra förfäder utförde förkristna ritualer och ritualer tillägnad denna gud eller hans analog.
Det är känt att forntida människor byggde sina tempel på speciella platser som från början hade en viss "kraft", till exempel de där geologer nu upptäcker geomagnetiska anomalier. Efter upprättandet av en ny tro bad dessa platser dessutom av de människor som kom hit för att utföra olika ritualer, och de mest mottagliga av dem kunde gå in i en trans, under vilken de kunde se och höra alla typer av hallucinationer.
Författare: Irina Klimkovich
