Raymond Moody hävdar: var och en av oss har redan levt flera liv. Amerikansk psykoterapeut Raymond Moody blev känd för sin bok Life After Life. I det talar han om intryck från en person som har genomgått ett tillstånd av klinisk död.
Det är slående att dessa intryck var vanliga för alla döende. Den nya boken av den berömda läkaren "Life before Life" berättar att vårt liv bara är en länk i en kedja med flera liv som vi har levt tidigare. Moodys bok orsakade en riktig skandal utomlands. Hon gjorde många människor intresserade av deras avlägsna förflutna. Hon fick en ny riktning i behandlingen av ett antal allvarliga sjukdomar. Hon ställde ett antal olösliga frågor till vetenskapen.
1. LIVET FÖRE LIVET
I århundraden har människor försökt lösa frågan: levde vi tidigare? Kanske är vårt liv idag bara en länk i en oändlig kedja av tidigare liv? Försvinner vår andliga energi helt efter vår död, och vi själva, vårt intellektuella innehåll, börjar om från början varje gång?
Religion har alltid varit intresserad av dessa frågor. Det finns hela nationer som tror på själens transmigration. Miljontals hinduer tror att när vi dör återföds vi någonstans i en oändlig cykel av död och födelse. De är till och med säkra på att människolivet kan migrera till ett djur och till och med en insekt. Dessutom, om du levde ett ovärdigt liv, desto mer obehagligt kommer varelsen att vara, i form av vilken du åter kommer att framträda för människor.
Denna själsvandring har fått det vetenskapliga namnet "reinkarnation" och undersöks idag inom alla medicinska områden - från psykologi till konventionell terapi. Och det verkar som om den stora Vernadsky själv byggde sin "noosfär" någonstans nära problemet, eftersom energisfären runt planeten är en slags ansamling av de tidigare andliga energierna i myriaderna av människor som bebodde jorden.
Men tillbaka till vårt problem …
Kampanjvideo:
Finns det minnesstycken bevarade någonstans i vår medvetandets fördjupningar som på något sätt bekräftar förekomsten av en kedja av tidigare liv?
Ja, svarar vetenskapen. Det undermedvetnes mystiska arkiv fylls till det yttersta med sådana "minnen" som har samlats under årtusenden av existensen av förändrade andliga energier.
Här är vad den berömda forskaren Joseph Campbell säger om detta:”Reinkarnation visar att du är något mer än vad du brukade tänka, och det finns okända djup i ditt väsen som ännu inte känns igen och därigenom utvidgar möjligheterna till medvetande, omfamna är inte en del av din idé om dig själv. Ditt liv är mycket bredare och djupare än du tror. Ditt liv är bara en liten del av det du bär i dig själv, det som ger liv - bredd och djup. Och när du en dag lyckas förstå det kommer du oväntat att förstå kärnan i all religiös lärdom."
Hur kan man röra vid detta djupa arkiv av minne som ackumulerats i det undermedvetna?
Det visar sig att du kan komma till undermedvetet med hjälp av hypnos. Genom att introducera en person i ett hypnotiskt tillstånd är det möjligt att framkalla en regressionsprocess - minnets återgång till ett tidigare liv.
Hypnotisk sömn skiljer sig från vanlig dröm - det är ett mellanliggande tillstånd av medvetenhet mellan vakenhet och sömn. I detta tillstånd av halv-sömn-halv-vakenhet, arbetar mänskligt medvetande skarpast och ger honom nya mentala lösningar.
Det sägs att den berömda uppfinnaren Thomas Edison använde självhypnos när han stod inför ett problem som han inte kunde lösa just nu. Han gick på pension på sitt kontor, satte sig i en fåtölj och började dö. Det var i ett halvt sovande tillstånd som det nödvändiga beslutet kom till honom.
Och för att inte kasta sig i en normal sömn kom uppfinnaren till och med med ett smart trick. Han tog en glaskula i varje hand och placerade två metallplattor nedanför. Somnar släppte han en boll från handen, som föll med en klang på en metallplatta och väckte Edison. Som regel vaknade uppfinnaren med en färdig lösning. Mentala bilder, hallucinationer, som uppträder under hypnotisk sömn, skiljer sig från vanliga drömmar. Sleepers tenderar att delta i händelserna i sina drömmar. I regression tittar en person avlägset på vad hans undermedvetna visar honom. Detta tillstånd hos normala människor (utseendet på bilder från det förflutna) inträffar vid tidpunkten för att somna eller under hypnos.
Vanligtvis uppfattas hypnotiska fenomen av människor som bilder i snabb förändring när man ser färgbilder på en overheadprojektor.
Den berömda Raymond Moody, som är en psykoterapeut och samtidigt en hypnotisör, som utför experiment på 200 patienter, hävdar att endast 10% av experimentet inte såg några bilder i ett tillstånd av regression. Resten såg som regel bilder av det förflutna i det undermedvetna.
Hypnotisören hjälpte dem bara mycket taktfullt, som en psykoterapeut, med sina frågor för att utvidga och fördjupa den allmänna bilden av regression. Han verkade leda motivet i bilden och berättade inte för den observerade bilden.
Moody själv ansåg länge att dessa målningar var en vanlig dröm utan att ägna särskild uppmärksamhet åt dem.
Men när han arbetade med problemet som gav honom berömmelse, om ämnet "Life After Life", mötte han bland de hundratals brev han fick och i ett antal fall beskrev regression. Och detta fick Raymond Moody att ta ett nytt tillvägagångssätt för fenomenet, vilket tycktes naturligt för honom.
Problemet lockade dock äntligen uppmärksamheten hos en världsberömd psykoterapeut efter mötet med Diana Denhol, en professionell hypnolog. Hon satte Moody i ett tillstånd av regression, som ett resultat av vilket han återkallade nio episoder av ett tidigare liv från hans minne. Låt oss ge ordet till forskaren själv.
2. NIO FÖREGÅENDE LIV
Mina föreläsningar om "nära döden" -upplevelser har alltid väckt frågor om andra paranormala aktiviteter. När det blev dags för lyssnarna att ställa frågor var de främst intresserade av UFO: er, fysiska manifestationer av tankens kraft (till exempel att böja en järnstång med mental ansträngning), regression i tidigare liv.
Alla dessa frågor berörde inte bara området för min forskning, utan helt enkelt förvirrade mig. När allt kommer omkring har ingen av dem något att göra med "upplevelser på randen till döden." Låt mig påminna er om att "nära-dödsupplevelser" är djupa andliga upplevelser som spontant uppstår hos vissa människor vid dödstidpunkten. De åtföljs vanligtvis av följande fenomen: lämnar kroppen, en känsla av snabb rörelse genom tunneln till ett starkt ljus, möte med länge döda släktingar i motsatta änden av tunneln och ser tillbaka på hans tidigare liv (oftast med hjälp av en lysande varelse), som framstår för honom som skulle filmas på film. Upplevelser "på randen till döden" har inget att göra med det paranormala, som publiken frågade mig efter föreläsningarna. Vid den tiden intresserade dessa kunskapsområden mig lite.
Bland de intressanta fenomenen för publiken var regressionen i tidigare liv. Jag har alltid antagit att denna resa in i det förflutna inte är annat än en fantasi av ämnet, en fantasi av hans fantasi. Jag trodde att det var en dröm eller ett ovanligt sätt att uppfylla önskningar. Jag var säker på att de flesta människor som framgångsrikt gick igenom regressionsprocessen såg sig själva i rollen som en enastående eller extraordinär person, till exempel den egyptiska faraon. När jag fick frågan om tidigare liv var det svårt för mig att dölja min misstro.
Så jag tänkte tills jag träffade Diana Denhol, en attraktiv personlighet och en psykiater som lätt kan övertyga människor. Hon använde hypnos i sin praktik, först för att hjälpa människor att sluta röka, gå ner i vikt och till och med hitta förlorade föremål.”Men ibland hände något ovanligt”, sa hon till mig. Ibland pratade vissa patienter om sina tidigare livserfarenheter. Det här var mestadels när hon ledde människor tillbaka genom sina liv så att de kunde återuppleva några traumatiska händelser som de redan hade glömt, en process som kallas tidig livsregressionsterapi.
Denna metod hjälpte till att hitta källan till rädslor eller neuroser som oroade patienter för närvarande. Uppgiften var att leda en person tillbaka genom livet, "skala" den lager för lager för att avslöja orsaken till mentalt trauma, liknande hur en arkeolog skalar av det ena lagret efter det andra, som vart och ett skjuts upp under en viss historisk period för att gräva ut ruinerna på en arkeologisk plats.
Men ibland gick patienterna på ett mirakulöst sätt mycket längre in i det förflutna än vad som var möjligt. Plötsligt började de prata om ett annat liv, en plats, en tid och som om de såg allt som hände med sina egna ögon.
Sådana fall påträffades upprepade gånger i utövandet av Diana Denhol under hypnotisk regression. Först skrämde dessa upplevelser av patienter henne, hon letade efter sina misstag i hypnoterapi eller trodde att hon hade att göra med en patient som lider av en splittrad personlighet. Men när sådana fall upprepades om och om igen insåg hon att dessa upplevelser kunde användas för att behandla patienten. När hon undersökte fenomenet lärde hon sig så småningom att väcka minnen från tidigare liv hos människor som gick med på det. Nu använder hon regelbundet regression i sin praktik, vilket tar patienten direkt till hjärtat av problemet, vilket ofta förkortar behandlingstiden avsevärt.
Jag har alltid trott att var och en av oss är föremål för ett experiment för oss själva, och därför ville jag själv uppleva regression i tidigare liv. Jag delade min önskan med Diana, och hon uppmanade mig generöst att starta experimentet samma dag efter lunchen. Hon satte mig ner i en fåtölj och tog mig med djup skicklighet in i en djup trans. Sedan sa hon att jag var i ett trance-tillstånd i ungefär en timme. Jag kom alltid ihåg att jag var Raymond Moody och var under överinseende av en skicklig psykoterapeut. I denna trans besökte jag nio stadier av civilisationens utveckling och såg mig själv och världen omkring mig i olika inkarnationer. Och fram till i dag vet jag inte vad de menade eller om de alls menade någonting.
Jag vet säkert bara en sak - det var en fantastisk känsla, mer som verklighet än en dröm. Färgerna var desamma som de är i verkligheten, handlingarna utvecklades i enlighet med händelsernas inre logik och inte som jag "ville". Jag tänkte inte, "Det här kommer att hända nu." Eller: "Handlingen bör utvecklas så här." Dessa verkliga liv utvecklades på egen hand, som handlingen i en film på skärmen.
Jag kommer nu att beskriva, i kronologisk ordning, de liv jag gick igenom med hjälp av Diana Denhol.
LIVET EN
I DJUNGELN
I den första versionen var jag en primitiv man - någon form av förhistoriska arter av människan. En helt säker varelse som bodde i träden. Så jag bodde bekvämt bland grenarna och löven och såg mycket mer mänsklig ut än du förväntar dig. Jag var inte alls en stor apa.
Jag bodde inte ensam utan i en grupp varelser som jag. Vi bodde tillsammans i boetliknande strukturer. Under byggandet av dessa "hus" hjälpte vi varandra och försökte på alla möjliga sätt se till att vi kunde gå till varandra, för vilka vi byggde pålitliga golv. Vi gjorde detta inte bara för säkerheten, vi insåg att det var bättre och bekvämare för oss att bo i en grupp. Vi har förmodligen redan klättrat upp evolutionstegen.
Vi kommunicerade med varandra och uttryckte direkt våra känslor. Istället för tal tvingades vi använda gester med hjälp av vilka vi visade vad vi känner och vad vi behöver.
Jag minns att vi åt frukt. Jag ser tydligt mig själv äta någon form av frukt som jag inte känner till nu. Den är saftig och innehåller många små röda frön. Allt var så verkligt att det tycktes mig att jag åt denna frukt direkt i hypnos-sessionen. Jag kände till och med att saften droppade ner i hakan när jag tuggade.
ANDRA LIV
PRIME AFRIKA
I det här livet såg jag mig själv som en pojke på tolv år som bodde i ett samhälle i en tropisk förhistorisk skog - en plats med ovanlig, främmande skönhet. Att döma av det faktum att vi alla var svarta antog jag att det var i Afrika.
I början av detta hypnotiska äventyr såg jag mig själv i skogen, vid stranden av en lugn sjö. Jag tittade på något i den vita rena sanden. Runt byn steg en gles tropisk skog som förtjockades på de omgivande kullarna. Stugorna vi bodde i stod på tjocka pålar med golvet uppåt cirka sextio centimeter över marken. Husens väggar var vävda av halm och inuti fanns det bara ett, men ett stort, rektangulärt rum.
Jag visste att min far fiskade med alla i en av fiskebåtarna, och min mamma var upptagen med något i närheten. Jag såg dem inte, jag visste bara att de var nära och jag kände mig trygg.
LIVET TRE
MASTER SHIPBUILDER TURNS I EN BÅT
I nästa avsnitt såg jag mig själv som en muskulös gammal man. Jag hade blåa ögon och ett långt silverskägg. Trots min ålderdom arbetade jag fortfarande i verkstaden där båtar byggdes.
Verkstaden var en lång byggnad med utsikt över en stor flod och från sidan av floden var den helt öppen. Det fanns travar med plankor och tjocka, tunga stockar i rummet. Primitiva verktyg hängde på väggarna och spridda i ordning på golvet. Tydligen levde jag ut mina sista dagar. Mitt tre år gamla blyga barnbarn var med mig. Jag berättade för henne vad varje verktyg var till för och visade henne hur man arbetar på den just färdiga båten, och hon tittade fruktansvärt bakom sidan av båten.
Den dagen tog jag mitt barnbarn och åkte ut med henne på en båttur. Vi njöt av det lugna flödet av floden, när plötsligt höga vågor steg och kantrade vår båt. Mitt barnbarn och jag blåste bort av vatten i olika riktningar. Jag kämpade med strömmen och försökte mitt bästa för att ta mitt barnbarn, men elementen var snabbare och starkare än jag. I maktlös förtvivlan såg jag barnet dränka och jag slutade slåss för mitt eget liv. Jag minns att jag drunknade i skuld. När allt kommer omkring var det jag som började gå där min älskade barnbarn fann sin död.
LIVET FYRA
DREMANDE MAMMONJAGAREN
I mitt nästa liv var jag med människor som jagade en lurvig mammut med desperat passion. Jag märkte vanligtvis inte att jag var särskilt gluttonös, men i det ögonblicket kunde inget mindre spel tillfredsställa min aptit. I ett tillstånd av hypnos märkte jag ändå att vi alla inte var matade och att vi verkligen behövde mat.
Djurskinn kastades över oss och så att de bara täckte axlar och bröst. De gjorde lite för att skydda oss från kylan och täckte knappt våra könsorgan alls. Men detta störde oss inte alls - när vi kämpade med mammuten glömde vi kyla och anständighet. Vi var sex i en liten klyfta, vi kastade stenar och pinnar på det kraftfulla djuret.
Mammoten lyckades ta tag i en av mina stammän med sin bagageutrymme och krossa hans skalle med en exakt och stark rörelse. Resten var förskräckta.
LIVET FEM
STOR FÖRBYGGANDE KONSTRUKTION
Lyckligtvis gick jag vidare. Den här gången befann jag mig bland en enorm byggarbetsplats, som ockuperades av massor av människor, i den historiska miljön i början av civilisationen. I den här drömmen var jag inte en kung eller ens en munk utan bara en av arbetarna. Jag tror att vi byggde en akvedukt eller ett nätverk av vägar, men jag är inte säker på detta, för varifrån jag var, var det omöjligt att se hela konstruktionens panorama.
Vi arbetare bodde i rader av vita stenhus med växande gräs mellan dem. Jag bodde med min fru, det verkade som om jag har bott här i många år, för platsen var välkänd. Det fanns en dais i vårt rum som vi låg på. Jag var mycket hungrig och min fru dör bokstavligen av undernäring. Hon låg tyst, avmagrad, avmagrad och väntade på att hennes liv skulle blekna. Hon hade kolsvart hår och framträdande kindben. Jag kände att vi hade ett bra liv tillsammans, men undernäring slö av våra sinnen.
LIV SIX
Kastas till lejonet
Slutligen befann jag mig i en civilisation som jag kunde känna igen - i det antika Rom. Tyvärr var jag varken kejsare eller aristokrat. Jag satt i lejonens grop och väntade på att lejonet skulle bita av min hand för skojs skull.
Jag såg mig själv från sidan.
Jag hade långt eldrött hår och en mustasch. Jag var väldigt tunn och hade bara korta läderbyxor. Jag visste mitt ursprung - jag kom från det område som nu kallas Tyskland, där jag fångades av de romerska legionärerna i en av deras militära kampanjer. Romarna använde mig som bärare av plyndrad rikedom. Efter att ha levererat sin last till Rom var jag tvungen att dö för deras underhållning. Jag såg mig själv se upp på människorna som omgav gropen. Förmodligen bad jag dem om nåd, för ett hungrigt lejon väntade utanför dörren bredvid mig. Jag kände hans styrka och hörde bruset han gav ut i väntan på måltiden.
Jag visste att det var omöjligt att fly, men när dörren till lejonet öppnades fick instinkt av självbevarande mig att leta efter en väg ut. Synvinkeln vid det ögonblicket förändrades, jag kom in i min kropp. Jag hörde staplarna höjas och jag såg lejonet gå mot mig. Jag försökte försvara mig genom att höja händerna, men lejonet rusade på mig utan att ens märka dem. Till publikens glädje, som skrek av glädje, slog djuret ner mig och fäst mig i marken.
Det sista jag minns är hur jag ligger mellan lejonens tassar, och lejonet kommer att krossa min skalle med sina mäktiga käkar.
LIVET SJU
Sofistikering till slutet
Mitt nästa liv var en aristokrats liv, och dessutom igen i forntida Rom. Jag bodde i vackra, rymliga rum, översvämmade med ett trevligt skymningsljus och spridte en gulaktig glöd runt mig. Jag låg i en vit toga på en soffa formad som en modern schäslong. Jag var ungefär fyrtio år gammal, jag hade en mage och slät hud på en person som aldrig hade gjort hårt fysiskt arbete. Jag kommer ihåg känslan av tillfredsställelse som jag låg med och tittade på min son. Han var femton år gammal, vågigt, mörkt, beskuret hår vackert inramat sitt rädda ansikte.
"Fader, varför kommer dessa människor till oss?" han frågade mig.
"Min son," svarade jag. "Vi har soldater för det."
"Men pappa, det finns många," invände han.
Han var så livrädd att jag bestämde mig för att gå upp, hellre av nyfikenhet, för att se vad han pratade om. Jag gick ut på balkongen och såg en handfull romerska soldater försöka stoppa en enorm, upphetsad folkmassa. Jag insåg genast att min sons rädsla inte var orimlig. När jag tittade på min son insåg jag att en plötslig skräck kan läsas i mitt ansikte.
Det här var de sista scenerna från det livet. Från vad jag kände när jag såg publiken, var det slutet på det.
LIVET ÅTTA
DÖD I ÖRKENEN
Mitt nästa liv tog mig till ett bergigt område någonstans i öknen i Mellanöstern. Jag var köpman. Jag hade ett hus på en kulle, och vid foten av den kullen var min butik. I den köpte jag och sålde smycken. Jag satt där hela dagen och uppskattade guld, silver och ädelstenar.
Men mitt hem var min stolthet. Det var en vacker röd tegelbyggnad med ett täckt galleri för svala kvällstimmar. Husets bakvägg vilade på en sten - den hade ingen bakgård. Fönstren i alla rum har utsikt över fasaden, från dem öppnades utsikt över de avlägsna bergen och floddalarna, som tycktes vara något särskilt fantastiskt bland ökenlandskapet.
En gång, när jag kom hem, märkte jag att huset var ovanligt tyst. Jag gick in i huset och började flytta från ett tomt rum till ett annat. Jag blev rädd. Till slut gick jag in i vårt sovrum och hittade min fru och tre av våra barn dödade där. Jag vet inte exakt hur de dödades, men att döma efter mängden blod knivhuggits de med knivar.
LIVET NIO
KINESISK KONSTNÄR
Under mitt senaste liv var jag konstnär och en kvinna därtill. Det första jag minns är jag själv vid sex års ålder och min lillebror. Våra föräldrar tog oss en promenad till det majestätiska vattenfallet. Stigen ledde oss till granitstenar, från sprickorna där vatten slog igenom och matade fallen. Vi frös på plats och såg vattenkaskaden och sedan krascha in i en djup spricka.
Det var ett kort utdrag. Nästa relaterade till min dödsögonblick.
Jag blev fattig och bodde i ett litet hus byggt på ryggen av rika hus. Det var ett mycket bekvämt boende. Den sista dagen i mitt liv låg jag i sängen och sov, när en ung man kom in i huset och kvävde mig. Bara. Han tog inget från mina saker. Han ville ha något som inte hade något värde för honom - mitt liv.
Så här var det. Nio liv, och på en timme förändrades min åsikt om tidigare regression. Diana Denhol drog mig försiktigt ut ur min hypnotiska trans. Jag insåg att regression inte är en dröm eller en dröm. Jag lärde mig mycket i dessa visioner. När jag såg dem kom jag ihåg snarare än att uppfinna.
Men det fanns något i dem som inte finns i vanliga minnen. Nämligen: i ett tillstånd av regression kunde jag se mig själv från olika synvinklar. Flera hemska ögonblick i lejonets mun tillbringade jag utanför mig själv och observerade händelser från sidan. Men samtidigt stannade jag där, i gropen. Samma sak hände när jag var skeppsbyggare. Under ett tag såg jag på mig själv, hur jag gör en båt, från sidorna, nästa ögonblick, utan anledning, utan att kontrollera situationen, jag återigen befann mig i kroppen av en gammal man och såg världen genom en gammal mästares ögon.
Att flytta synvinkeln var något mystiskt. Men allt annat var lika mystiskt. Var kom "visionerna" ifrån? När allt detta hände var jag inte minst intresserad av historia. Varför gick jag igenom olika historiska perioder, och vissa kände igen, och andra - inte? Var de äkta, eller har jag på något sätt fått dem att dyka upp i mitt eget sinne?
Mina egna regressioner hemsökte mig också. Jag förväntade mig aldrig att se mig själv i ett tidigare liv, gå in i ett tillstånd av hypnos. Även om jag antog att jag skulle se något, förväntade jag mig inte att jag inte skulle kunna förklara det.
Men de nio liv som dök upp i mitt minne under påverkan av hypnos förvånade mig mycket. De flesta av dem ägde rum i tider som jag aldrig har läst eller tittat på filmer om. Och i var och en av dem var jag en vanlig människa som inte kännetecknas av någonting. Detta krossade helt min teori att alla i ett tidigare liv ser sig själv som Cleopatra eller en annan lysande historisk figur. Några dagar efter regressionen medgav jag att detta fenomen var ett mysterium för mig. Det enda sättet att lösa denna gåta (eller åtminstone försöka lösa den) såg jag i organisationen av vetenskaplig forskning, där regressioner skulle dissekeras i separata element och var och en av dem analyserades noggrant.
Jag skrev ner några frågor i hopp om att undersöka regressioner skulle hjälpa till att hitta svaren. De är: Kan tidigare regressionsterapi påverka smärtsamma sinnes- eller kroppstillstånd? Idag är sambandet mellan kropp och själ av stort intresse, men ett försumligt antal forskare studerar effekten av regression på sjukdomsförloppet. Jag var särskilt intresserad av dess effekt på olika fobier - rädslor som inte kan förklaras av någonting. Jag visste själv att regression kan hjälpa till att avgöra orsaken till dessa rädslor och hjälpa en person att övervinna dem. Nu ville jag själv undersöka denna fråga.
Hur kan dessa ovanliga resor förklaras? Hur kan man tolka dem om en person inte tror på reinkarnation? Då visste jag inte hur jag skulle svara på dessa frågor. Jag började skriva ner alternativ för möjliga förklaringar.
Hur förklarar jag de mystiska visioner som besöker en person i regression? Jag tyckte inte att de var ett noggrant bevis på att det fanns reinkarnation (och många människor som kom i kontakt med fenomenet tidigare regression betraktade dem som bevis), men jag var tvungen att erkänna att några av de fall jag känner inte var lätta att förklara på annat sätt.
Kan människor på egen hand, utan hjälp av en hypnotisör, öppna kanaler som leder till tidigare liv? Jag ville veta: kan självhypnos orsaka tidigare regression på samma sätt som hypnoterapi kan?
Regressionen ledde till att många nya frågor besvarades. Min nyfikenhet startade. Jag var redo att dyka in i utforskningen av tidigare liv.
Raymond MODDY
3. BEVISAS ÅTERINKARNATION?
Raymond Moody började sin seriösa forskning om regression medan han undervisade i psykologi vid West Georgia State College i Carol Town. Denna utbildningsinstitution, i motsats till många andra amerikanska institutioner, ägde stor uppmärksamhet åt studien av parapsykologiska fenomen. Denna situation gjorde det möjligt för Moody att skapa en grupp experimentstudenter i en mängd av 50 personer. Det är värt att komma ihåg att forskaren använde materialet från två hundra patienter som kom från döden medan han studerade problemet med "Life After Life" på sjuttiotalet.
Men det var naturligtvis isolerade fall. Under regression genomförde Moody experiment med ett samtidigt hypnotiskt inflytande på kollektivet. I detta fall av grupphypnos var bilderna som försökspersonerna såg mindre ljusa, som om de var suddiga. Det fanns också oväntade resultat, ibland såg två patienter samma bild. Ibland frågade någon efter att ha vaknat för att återföra honom till den förflutna världen, så han var intresserad av det.
Moody installerade en annan intressant funktion. Det visar sig att en hypnotisk session kan ersättas med en gammal och redan glömd metod för självhypnos: kontinuerlig kikning i en kristallkula.
Att sätta bollen på svart sammet i mörkret, bara med ljuset från ett ljus på 60 cm avstånd, måste du slappna av helt. Ihållande kikar in i djupet på bollen, en person hamnar gradvis i ett tillstånd av ett slags självhypnos. Bilder från det undermedvetna börjar flyta framför hans ögon.
Moody säger att denna metod också är acceptabel för experiment med kollektiv. Som en sista utväg kan kristallkulan ersättas med en rund karaff med vatten och till och med en spegel.
"Efter att ha genomfört mina egna experiment", tror Moody, "har jag fastställt att visionerna i kristallkulan inte är fiktion, utan faktum … De projicerades tydligt i kristallkulan, dessutom var de färgade och tredimensionella, som bilder i halografisk TV."
Oavsett vilken metod regression kallas av: hypnos, kikar in i en boll eller helt enkelt självhypnos (och detta händer), under alla förhållanden kunde forskaren identifiera ett antal funktioner i regression, relaterade till alla genom deras gemensamma:
Visualiteten hos händelser från ett tidigare liv - alla ämnen ser visuellt regressionsmönstren, de hör eller luktar mindre ofta. Bilder är ljusare än vanliga drömmar.
Händelser under regression inträffar enligt deras egna lagar, som subjektet inte kan påverka - han är i grunden en kontemplator och inte en aktiv deltagare i händelserna.
Regressionsmönstren är redan något bekanta. En slags erkännandeprocess äger rum med ämnet - han har en känsla av att det han ser, han gör, har han redan sett och gjort någon gång.
Ämnet vänjer sig vid någons image, trots att alla omständigheter inte sammanfaller: varken kön, tid eller miljö.
Efter att ha bosatt sig i en personlighet upplever ämnet känslorna hos den person i vilken han har förkroppsligat. Känslor kan vara mycket starka, så att hypnotisören ibland måste lugna patienten och övertyga honom om att allt detta händer i det avlägsna förflutna.
Observerade händelser kan uppfattas på två sätt: ur synvinkeln från yttre observation eller en direkt deltagare i händelserna.
De händelser som ämnet ser återspeglar ofta problemen i hans liv idag. Naturligtvis bryts de historiskt i tid och beror på miljön där de förekommer.
Regressionsprocessen kan ofta tjäna till att förbättra ämnets sinnestillstånd. Som ett resultat känner en person lättnad och rening - känslor som ackumulerats i det förflutna hittar en väg ut.
I sällsynta fall känner försökspersonerna markanta förbättringar i det fysiska tillståndet efter regression. Detta bevisar den oupplösliga länken mellan kropp och ande.
Varje gång efterföljande införande av patienten i ett tillstånd av regression är lättare och lättare.
De flesta av de tidigare liven är vanliga människors liv, inte framstående personer i historien.
Alla dessa punkter, som är gemensamma för många regressionsprocesser, talar om själva fenomenets stabilitet. Naturligtvis uppstår huvudfrågan: är regression verkligen ett minne från ett tidigare liv? Det är omöjligt att besvara denna fråga fullständigt och kategoriskt på den aktuella forskningsnivån - ja, det är det.
Men samma Moody ger flera övertygande exempel när ett likhetstecken kan sättas mellan regression och reinkarnation. Det här är exemplen.
Dr Paul Hansen från Colorado såg sig själv i regression som en fransk adelsman vid namn Antoine de Poirot, som bodde på sin egendom utanför Vichy med sin fru och två barn. Det var, som minnet antyder, 1600.
"I den mest minnesvärda scenen åkte min fru och jag till häst till vårt slott," påminner Hansen. "Jag minns det väl: min fru var i en ljusröd sammetsklänning och satt i en damsadel."
Hansen besökte senare Frankrike. Enligt det kända datumet, namnet och handlingsplatsen, enligt de dokument som bevarats från de senaste århundradena, och sedan från församlingsprästens register, lärde han sig om Antoine de Poirots födelse. Detta är exakt detsamma som den amerikanska regressionen.
I ett annat fall berättar den om den berömda tragedin som ägde rum 1846 i Rocky Mountains. En stor grupp nybyggare fångades på senhösten av snödrivor. Snön nådde fyra meter. Kvinnor, barn, som dör av hunger, tvingades tillgripa kannibalism … Av de 77 personerna i Donners trupp överlevde bara 47, mest kvinnor och barn.
En tysk kvinna har redan kommit för att träffa doktor Dick Sutfeng, som behandlades för att äta för mycket. Under regressionen såg hon i alla detaljer under hypnos fruktansvärda bilder av kannibalism på ett snötäckt pass.
- Jag var en tioårig flicka vid den tiden och jag minns hur vi åt farfar. Det var läskigt, men min mamma sa till mig:”Det är nödvändigt, så ville min farfar …” Det visade sig att den tyska kvinnan anlände till USA 1953, visste ingenting och kunde inte ens veta om tragedin som inträffade för hundra år sedan i Rocky Mountains. Men vad som är fantastiskt: beskrivningen av tragedin från patientens berättelse sammanföll helt med det historiska faktum. Ofrivilligt uppstår frågan: och hennes sjukdom - kronisk överätning - är det inte ett "minne" om de monstrosa dagarna av hunger i ett tidigare liv?
Det sägs att en ganska berömd amerikansk konstnär kom till en psykoterapeut och upplevde regression. Men efter att ha återvänt under hypnos till ett tidigare liv talade han plötsligt på franska. Läkaren bad honom översätta talet till engelska. En amerikaner med en klar fransk accent gjorde det. Det visade sig att han tidigare bodde i gamla Paris, där han var en medelmåttig musiker som skrev populära låtar. Det mest mystiska var att psykoterapeuten i musikbiblioteket hittade namnet på den franska kompositören och beskrivningen av hans liv, som sammanföll med historien om den amerikanska artisten. Bekräftar inte detta reinkarnation?
Ännu främmande är Moodys berättelse om en av hans testpersoner. I ett tillstånd av regression kallade han sig Mark Twain.
”Jag har aldrig läst vare sig hans verk eller hans biografi”, sade ämnet efter sessionen.
Men i sitt praktiska liv, i varje detalj, var han genomsyrad av funktionerna hos en stor författare. Han älskade humor som Twain. Han älskade att sitta på verandan i en gungstol och prata med grannar, som Twain. Han bestämde sig för att köpa en gård i Virginia och bygga en oktaedrisk verkstad på kullen - samma som Twain en gång arbetade i sin egendom i Connecticut. Han försökte skriva humoristiska berättelser, varav en beskrev siamesiska tvillingar. Det är fantastiskt att Mark Twain har en sådan historia.
Från barndomen var patienten mycket intresserad av astronomi, särskilt Halleys komet.
Twain är också känd för sin passion för denna vetenskap, som också studerade just den här kometen.
Hittills är detta fantastiska fall ett mysterium. Reinkarnation? Tillfällighet?
Fungerar alla dessa noveller som bevis på transmigration? Vad annars?..
Men trots allt är det isolerade fall som har verifierats, och då bara för att vi träffade människor som är ganska kända. Man måste tro att det finns få exempel för att dra slutliga slutsatser.
En sak återstår - att fortsätta studera de mystiska fenomenen reinkarnation.
Men man kan bestämt säga: regression läker de sjuka! En gång i medicinen var en sinnesstämning inte förknippad med en sjukdom i kroppen. Nu hör sådana åsikter till det förflutna.
Det har bevisats att regression, som utan tvekan påverkar människans andliga tillstånd, läker honom framgångsrikt. Först och främst olika fobier - ett brott mot nervsystemet, besattheter, depression. I många fall botas också astma, artrit …
Idag har många psykoterapeuter i Amerika, som de säger, redan antagit en ny riktning mot medicin - regression. Den kända psykoterapeuten Helen Wambech ger intressant information från detta område. 26 specialister rapporterade data om resultaten av arbetet med 18 463 patienter. Av detta antal var 24 psykoterapeuter involverade i behandlingen av fysisk sjukdom. Hos 63% av patienterna observerades eliminering av minst ett symptom på sjukdomen efter behandling. Intressant är att av detta antal botade förbättrade 60% sin hälsa, eftersom de upplevde sin egen död tidigare, 40% förbättrades på grund av andra erfarenheter. Vad är det här här?
Raymond Moody försöker svara på den här frågan. Han säger:”Jag vet inte exakt varför tidigare regression bara påverkar vissa sjukdomar, men det påminner mig om Einsteins ord, som sade för många år sedan:” Det kan finnas strålningar som vi ännu inte vet någonting om. Kommer du ihåg hur du skrattade åt den elektriska strömmen och osynliga vågorna? Människans vetenskap finns fortfarande i blöjor”.
Och i det här fallet, vad kan vi säga om reinkarnation, ett ännu djupare fenomen?
Här verkar Moodys position vara mer flexibel. Reinkarnation, säger han i slutet av sin bok,”är så attraktiv att den kan orsaka ohälsosamma mentala upplevelser. Vi får inte glömma att reinkarnation, om den existerar, kan vara helt annorlunda än vad vi föreställer oss och till och med helt obegriplig för vårt medvetande.
Jag frågades nyligen: "Om det fanns en domstolsförhandling där det var nödvändigt att avgöra om reinkarnation existerar eller inte, vad skulle juryn besluta?" Jag tror att han skulle ha regerat för reinkarnation. De flesta människor är för överväldigade av sina tidigare liv för att kunna förklara dem på annat sätt.
För mig förändrade min upplevelse med tidigare liv strukturen i min tro. Jag anser inte längre att dessa upplevelser är "konstiga". Jag ser dem som ett normalt fenomen som kan hända alla som låter sig sättas i ett tillstånd av hypnos.
Det minsta som kan sägas om dem är att dessa upptäckter kommer från det undermedvetna djupet.
Det viktigaste är att de bevisar att det finns liv före livet."
Moody Raymond. Livet före livet. Var och en av oss har redan levt flera liv.