Många civilisationer lämnade efter sig mystiska figurer. Och nästan alltid ser de lite ut som människor. Lerfigurer som finns i Japan är fortfarande kontroversiella bland forskare. Och dessa statyetter har släktingar i olika delar av världen. Och alla har liknande … ögon!
För minst 10 tusen år sedan, det vill säga långt före jordbrukets tillkomst, behärskade de första invånarna på östra öarna redan keramikkonsten, lagade sin egen mat i rätter och bodde i byar.
Deras distinkta keramik i jomon-stil (repspår) dekorerades med avtryck av ett rullat rep på våt lera. Keramik, å andra sidan, gav namnet till hela eran (jomon-jidai) av den japanska neolitiken (VIII-I årtusen f. Kr.). Emellertid har prover av jomon-keramik hittats, vars ålder inte är 10, utan 12 och till och med 13 tusen år.
I andra delar av planeten kommer människor att lära sig denna konst tusentals år senare (i Kina till exempel om 3 tusen år). Det visar sig att keramiken på de japanska öarna är den äldsta i världen. Generellt finns det en viss inkonsekvens i dateringen av Jomon-perioden. Vissa experter tror att det också fanns den så kallade pre-keramikperioden - från 20 000 f. Kr. e. Men något annat är viktigare för oss nu. Ett typiskt tecken på Jomon-eran är dogu-figurer gjorda av bakad lera.
Dogufigurernas höjd är från 3 till 30 centimeter. Hittills har mer än 15 tusen av dem hittats. Enligt legender gjordes de av jättefolket som en gång bodde i Japan. Kanske är de inte jättar, men ingen vet med säkerhet var de första bosättarna på de japanska öarna kom ifrån, som bodde där redan före Ainu-folket.
Hur som helst finns det några karaktäristiska element i denna period inom konsten till ursprungslanden Australien och Oceanien, Afrika (Sahara), Polynesien (Nya Hebriderna), Centralamerika (Amazon) och några andra platser på planeten. Det verkar som om ursprunget till det äldsta skiktet av dessa kulturer bör sökas i de sjunkna länderna. Eller till och med i rymden.
Syftet med de flesta jomon keramikartiklar är mer eller mindre tydligt - hushållsredskap, tallrikar, jakt och fiskeredskap. Men dessa "dockor" … Det finns fortfarande inga exakta uppgifter om doguens syfte. Men det mest spännande inslaget i figurerna är deras överdimensionerade ögon.
Kampanjvideo:
Några särskilt detaljerade figurer har överdimensionerade solglasögon i ansiktet. Denna speciella kategori av figurer kallas Shakkoki Dogu, eller "lerfigurer med mörka glasögon." Om vi antar att detta verkligen är glasögon, liknar de längsgående slitsarna på linserna solskydd på hjälmarna i moderna rymddräkter.
Eller primitiva "snöskyddsglasögon", något som de som används av eskimoerna idag - ogenomskinligt, med ett litet horisontellt snitt. De begränsar avsevärt mängden solljus som kommer in i ögonen, eftersom vi alla instinktivt kisar i solen.
Glasögon är naturligtvis enkla, men de dimmar aldrig. Uppenbarligen, när folket i Jomon-kulturen flyttade till öarna från någonstans i söder (om inte från en annan planet), behövde de helt enkelt sådana glasögon på breda slätter täckta med vit snö och reflekterande solljus - utan sådant skydd kunde de bli blinda.
I japansk mytologi sägs mycket om invånarna i djuphavet, den så kallade kappa. De hade fenor och simfötter och, viktigast av allt, hade kunskap som de överförde till människor. Så kanske "glasen" har att göra med vatten?
Låt oss titta närmare på figurerna: varför är inte dykdräkter? Deras strömlinjeformade form är inte av misstag. Eftersom rymddräkter måste motstå högt vattentryck är det en tekniskt korrekt lösning att använda en sfärisk form som bättre kan fördela slagkrafter.
Siffrorna är vanligtvis täckta med något slags invecklat invecklat mönster. Det ser ut som att han skildrar en tatuering. Detta kan vara förvånande, men den äldsta kända referensen till Japan, det kinesiska manuskriptet Gisiwajinden från tredje århundradet, nämner "Wa men": de hoppar i vattnet efter fisk och skal, målar speciella mönster på ansikten och kroppar.
En gång i tiden gjorde de detta för att skrämma bort rovdjur under vattnet, och senare blev ritningarna dekorativa. Olika stammar har olika kroppsmålning, storleken på bilden är annorlunda - beroende på personens rang. Och "Wa-landet" är Japan. Och medan tribal tatueringstil inte hittade en fortsättning bland japanerna, kan den fortfarande ses i dag hos andra Stillahavsfolk som Maori i Nya Zeeland.
Markeringarna på dogufigurernas ansikte var föremål för forskning utförd av D. Takayama 1969. Han drog slutsatsen att ritningarna verkligen är en tatuering.
Förbindelser med de avlidnas värld - denna tolkning är dock inte säker. Annars, vad ska vi tänka på de brasilianska lerfigurerna som finns i Santarem, i Amazonas? När allt kommer omkring går detta keramik tillbaka till antiken - upp till två tusen år. Vi vet ännu mindre om folket i Santarem än om Ainu-föregångarna, men en kvinnlig figur med händerna på magen och specifika ögon verkar konstigt bekant för oss.
Kanske är det ingen tillfällighet att en av de mest kända arkeologiska fynden, Agamemnons mask, som hittades av Heinrich Schliemann, som letade efter Troja, har liknande ögon, och denna mask är två tusen år äldre än siffrorna från Santarem. Men hon har inga glasögon! I grund och botten kan vi hitta verk av forntida konst över hela världen - ett ansikte med slutna ögon.
Det är möjligt att liknande stilar uppstod, oberoende av varandra, på olika platser och vid olika tidpunkter. Låt oss till exempel jämföra samma mask av Agamemnon och den moderna masken för en av de afrikanska stammarna.
Dr Gento Hasebe, baserat på likheten mellan doguhjälmarna och trämaskerna som han upptäckte i Afrika, föreslog redan 1924 att de faktiskt var sorgmasker. Så, kanske, användes dogufigurer i begravningsritualen - för att ge den avlidne en magisk koppling till en annan värld? Då är det inte konstigt att deras ögon är stängda.
Idén om forntida astronauter ligger flera decennier före arbetet med den mest kända propagandisten Erich von Deniken. För första gången uttrycktes ett sådant antagande redan på 1950-talet av den ryska science fiction-författaren A. P. Kazantsev.
I Chin San-graven (Kyushu-ön, Japan), daterad 2000 f. Kr. e., skildrar en forntida kung som välkomnar sju flygande skivor. Det är därför inte förvånande att, som professor vid University of Tokyo X. Munsterberg skriver i sin bok "The Art of Japan", bodde Jomon-folken i stenåldern, och de bar sina figurer i dräkter som liknade rymd! En hjälm med slitsliknande slitsar och en krage genom vilken huvudet fritt kan passera och en spiralprydnad är anmärkningsvärd.
Låt oss tänka, vilken symbol kan alla intelligenta varelser förstå var de än bor? Spiral. Många galaxer i den synliga delen av rymden har denna form. Med ett ord såg Jomon-folket allt. Annars, hur kunde de med sådana detaljer så noggrant återge alla detaljer i en modern rymddräkt?
Den japanska antika kulturspecialisten Voon Green har ägnat många år åt att studera dogu-figurer. Resultatet av hans arbete var boken "Space Suit, som är 6000 år gammal." Green uppmärksammar alla ovanliga detaljer som är förknippade med en rymddräkt och, mycket viktigare, betonar att japanerna under Jomon-eran skulpterade många andra figurer med tydligt mänskliga drag från lera.
Syftet med det andra keramik från Jomon-eran är klart: hushållsredskap, rätter, jakt och fiskeredskap. Men dessa "dockor" …
Green ger också exempel från japansk mytologi, som talar om flygningar av olika föremål över molnen och”himmelens söner”. Japanerna har också en legend om en eldig drake som flyger från himlen, där ekon av minnen från gamla interstellära fartyg tydligt ljuder. Dessutom hittar forskaren en likhet mellan orden "Dogu" och "Dogon" - namnet på en afrikansk stam, vars legender säger om jordens besök av utlänningar från rymden för 5 tusen år sedan.
Erich von Daniken, en schweizisk ufolog och känd ideolog för teorin om paleokontakter, tvivlar inte heller på att dogu är bevis på ett besök från utlänningar. Förtroendet för detta drivs av vissa arkeologiska fynd: till exempel i en ritning i graven av Chin San, daterad 2000 f. Kr., höjer kungen sin hand i hälsning framför sju flygande skivor.
I medeltida Japan har UFO observerats många gånger. Till exempel uppträdde 1361 ett flygande trumliknande föremål från sidan av en ö i västra Japan. Och i maj 1606 över Kyoto då och då svävar och eldkulor, och en natt såg många samurai hur en sådan boll, som liknar ett roterande rött hjul, stannade över Nijos slott. Det finns vittnen om oidentifierade föremål i vår tid.
1964 och 1990 analyserade NASA-specialister dogufigurerna och kom fram till att de verkligen ser ut som en humanoid varelse i en rymddräkt. På huvudet finns en modern hermetisk rymdhjälm. I de flesta fall syns två stora runda linser på hjälmen och på huvudet på vissa figurer finns det bara en lins som täcker hela övre delen av ansiktet.
De längsgående slitsarna på linserna är analoga med solskyddet på hjälmarna i moderna rymddräkter. Det finns också fästanordningar som förbinder kostymens delar, luckor för att undersöka hjälmen (stålsidan) och på axlarna (för att reparera manipulatormekanismerna) och, vad som är särskilt anmärkningsvärt, ett andningsfilter med hål i den hermetiskt tillslutna hjälmen! En sådan detalj gjord av människor från stenåldern är svår att föreställa sig.
I nästan alla dogu, i munnen och kinderna, kan du se tre runda utsprång - som uttag för anslutning av intercom-kablar och andningssystemets slangar. Kostymens ärmar och ben är uppblåsta, som om lufttrycket inuti dräkten är större än utanför.
Konceptet med den styva AX-5-rymddräkten utvecklades runt 1985, men det kanske bara behövs i framtiden - rymddräkter kommer att bli solida, hållbara, flerskiktade med komplexa anslutningar för att ge bättre skydd för dem som kommer att flyga till Mars och längre. Det här är faktiskt pansardräkter.
Men hur kan det hända att liknande "kosmiska" motiv finns i olika delar av världen? Endast ett moderfartyg cirklade runt jorden, från vilket utlänningarna landade på ett ställe på jorden, sedan på ett annat! Eller kanske har de kommit till jorden flera gånger.
Hur som helst får dogu-figurer oss att tänka och knyta samman vår civilisations historia från forntida Troja till framtida flygningar till avlägsna galaxer. Detta innebär att folket i Jomon-kulturen verkligen förtjänar den beundran som vi uppfattar deras skapelser idag - tusentals år senare …
Andra teorier säger att de var leksaker för barn eller begravningsfigurer. Och enligt vissa arkeologer vittnar dessa statyetter troligen om tidig religiös kultur och shamanistiska ritualer. De flesta forskare spekulerar i att doguen var talismaner avsedda för god hälsa eller säker förlossning för sina ägare.
Under den senare delen av eran blev dogu-stilar mer mångsidiga. Det finns olika typer av dogufigurer, som är uppdelade i fyra grupper: "hjärtformad (eller halvmåneformad)", "hornuggla", "gravid kvinna" och kanske den mest kända av alla - "storögda dogu".
Enligt Nationalmuseet för japansk historia är det totala antalet stiliserade figurer som finns i hela Japan cirka 18 000. De flesta hittades trasiga, saknade armar, ben eller andra kroppsdelar. Arkeologer kan inte komma överens om huruvida doguen medvetet bryts av Jomon-folket som skapade dem.
Det finns en annan version: det här är bilder av människor som lider av några sjukdomar. Läkare eller präster överförde sjukdomar hos människor till siffror, sedan gick doguen upp och räddade de sjuka från lidande. Till förmån för denna teori framgår av det faktum att många av statyetterna kom skadade till oss.
En annan hypotes antyder att dogu är speciella amuletter, med hjälp av vilka shamaner skapar kontakt med gudar och naturliga element. Kanske gled de till och med på något sätt de högsta härskarna genom att anordna någon form av ritualer.
En teori är att vissa delar av figurerna kan ha brutits av under fertilitetsritualer. Under Yayoi-perioden, som följde Jomon-perioden, var dogu inte längre klar. Varför - tydligen kommer det att förbli ett mysterium.
