I Europa bodde människor från generation till generation i samma stenhus, vilket gav en garanti mot eld. I vårt land, efter 1240, förstördes nästan hela Ryssland helt, "upp till en hästs hov", förstört av massor av nomader. Endast Veliky Novgorod omgiven av skog plundrades inte. Men på Novgorod-marken byggdes hyddor alltid av trä. Och den minsta gnistan under den varma sommaren räckte för att orsaka en katastrof. I annalerna på varje sida kan du hitta en beskrivning av elden … Men vilken krönika! Förra gången en brand förstörde arkiven i Novgorod var det redan på 1800-talet.
Förutom de liturgiska böckerna som överlevde i klostrets bokförråd, från den före mongoliska perioden, har bara tre pergamentark från civila historien överlevt till oss: en kopia av 1200-talets brev 1130 av Mstislav Vladimirovich, son till Vladimir Monomakh, andlig Varlaam Khutynsky, abbot för en av de Novgorod klostren. början av XIII-talet och handelsavtalet mellan Smolensk och tyska städer, också början av 30-talet av XIII-talet.
Jag måste säga att vår ryska bonde alltid har varit en stor hantverkare, en glad arbetare. Och så snart hans hus brände började han genast bygga ett nytt. Och återigen fyllde han generöst, som i århundraden, det med redskap, snidade underbara band, hängde ikoner. Titta på museer på forntida föremål som hittades under utgrävningar - även de enklaste köksredskap, slädar, lådor, kammar … Det är omedelbart uppenbart att befälhavaren som skapade dem var van vid att leva bra och i överflöd.
Arkeologer från Novgorod-expeditionen upptäckte brev som är mer än sju hundra år gamla. Så för cirka 60 år sedan, på Kholopskaya Street i Novgorod, hittades det första björkbarkbrevet i lagren i slutet av 1300-talet. Och hundratals av våra förfäder, invånare i den rikaste och mest kulturella staden, tycktes ha rusat till oss … med alla sina tillhörigheter, barn och familjemedlemmar, från tidens mörker.
Det fanns totalt 1007 björkbarkbokstäver. Mer än fyra hundra av dem var från den före mongoliska perioden.
Förutom Novgorod hittades register över björkbark också i Staraya Russa, Tver, Smolensk, Torzhok, Pskov, Moskva, Ryazan, Vitryssland och västra Ukraina. Men mest av allt, mer än 900, finns i Novgorod. Från dessa brev vet vi att de forntida Novgorodianerna var de mest begåvade hantverkarna och vilka avlägsna länder, som den legendariska Sadko, besökte lokala köpmän. Så till exempel är det värt att närma sig Sophia-katedralen och vi kommer att se att den västra portalen i detta tempel är dekorerad med de tyska Magdeburg-portarna från 1100-talet. Den ryska mästaren på XIV-talet lade bara till sina egna figurer, översatte de latinska inskriptionerna till ryska, ibland dock med löjliga misstag. Men det är förvånande att så många Novgorod-invånare vid den tiden var läskunniga! … Så mycket för den mörka, döva medeltiden!
I lager av XI-talet 2000 upptäcktes den äldsta boken i hela den slaviska världen. Tsera (vaxbräda) från början av 1100-talet, där Psaltaren 75, 76 skrevs på tre små tabletter över vax, och under dem är en del av Psalm 67, vars början inte har överlevt. Alla undrade varför Psalm 67 inte var i ordning utan efter Psalm 76. Det visade sig att detta faktiskt inte egentligen är en bok utan snarare en analog till en modern tavla, där inskriptioner på vax lätt raderades och nya applicerades istället för de gamla. Bara cirka 15 år har gått sedan Rus döpte, och nu fanns det redan en skola i Novgorod där barn studerade Psalter! Och läraren i det var troligen inte en medstammare i Cyril och Methodius utan en invånare i det antika Kiev som kom till Novgorod.
Genom att studera björkbarkposterna fick forskare allvarliga dokumentation för att den furstliga makten i Novgorod alltid var extremt svag. Och även på 900-talet anställdes den första av furstarna i Rurik, som bodde på platsen för Novgorod, av stammarna: slaverna - Ilmen Slovenien, Krivichi och den finsk-ugriska - Chud, som en slags skiljeman. På en fast lön, med alla möjliga begränsningar. Det var förbjudet att samla hyllning, bilda en budget och ha sin egen mark … I verkligheten kunde prinsen bara lösa juridiska tvister på egen hand.
Kampanjvideo:
Och redan 1125 förlorade en ättling till Rurik, Vsevolod Mstislavovich, rätten att slutföra alla affärer utan den valda borgmästarens sanktion.
När prinsens makt försvagades blev "boyardemokratin" starkare. Val av borgmästare hölls årligen i Novgorod, och därför fick varje boyar ett verkligt tillfälle att bli en av huvudpersonerna i staden. Vilket naturligtvis var extremt frestande.
Novgorodians hade stora länder, under deras kontroll var nästan hela europeiska norr om Ryssland. Alla de rika och ädla stadsborna levde nästan utan att lämna Novgorod. Efter att ha gått i pension till sina gods blev de omedelbart "anochoreter". De, som den legendariska romerska härskaren Cinicinatus, hade bara att odla kål. Men varje markägare måste kontrollera sina ägodelar. Därför, först, endast som ett nödvändigt sätt att upprätthålla affärsförbindelser, var skrift spridda över alla Novgorod-gods. Många av de hittade breven kom till Novgorod långt ifrån: från Vazhansky-kyrkogården vid floden Svir, som förbinder Onega-sjön med Ladoga, till Msta-övre delen, från norra Dvina, från Seliger-sjön, från Vyshny Volochyok, Torzhok, Staraya Russa … De skrevs av byens äldste och fastighetsförvaltare och bönder som klagar på dessa äldste och förvaltare.
XII - XIV århundraden - Veliky Novgorods storhetstid. Handel och hantverk utvecklades. Banden med hela världen stärktes. Så i lager från 1100-talet på Troitsky-utgrävningsplatsen upptäcktes ett herrgård där man, utifrån det stora antalet karaktäristiska träcylindrar - tätningar från påsar med värdefulla pälsar, beskattade skatterna från Novgorodians själva. Och sedan, redan under XII-talet, satt Novgorods huvuddomstol här. Under denna period ägde många handels- och hantverksfolk, deras familjer, redan läskunnighet …
Vad läste invånarna i den forntida staden? Vi känner nu till exempel "Berättelsen om borgmästaren Dobryna" som dök upp på 1400-talet. Den berättar hur tyskarna i början av 1100-talet bestämde sig för att bygga en kyrka på platsen där Johannes Döparen redan hade stått. Och borgmästaren Dobrynya gick med på att hjälpa dem i detta för muta. För detta straffades Dobrynya av Gud: hans båt drunknade i Volkhov och jorden ville inte acceptera den kropp som kastades i land.
Om du har turen att besöka Novgorod, lämna Znamensky-gården på kvällen. Det finns grå fragment av samma "pratande" björkbark, snyggt inklämda mellan bitar av genomskinligt glas. Vid den här timmen lämnar de sista utflyktarna från Jaroslavs domstol, museernas dörrar är låsta. Det blir ganska tyst, bara det avlägsna brummandet av bilar som rusar längs Bolshaya Moscowskaya hörs, och kanske i detta ögonblick kommer du tydligt att känna den osynliga närvaron av publiken. När allt kommer omkring här på just dessa stenar, längs samma trottoarer som i Troitsky-utgrävningen bakom Kreml, passerade de - det ryska folket från renässansen. Hantverkare, köpmän, krigare, teologer, musiker …
Och hur rika vi är, om allt detta är här. Närliggande. När allt kommer omkring lever vi i tre handskakningar från Pushkin, tio - från Andrei Rublev och från författarna till björkbarkbokstäver …
