Fiskmannen från Lierganes (spanska: El hombre pez de Lierganes) eller Francisco de la Vega Casar (spanska: Francisco de la Vega Casar) är en mytologisk och litterär karaktär vars bild troligen bygger på verkliga händelser som ägde rum på 1670-talet år i Lierganes och Cadiz (Spanien).
Den 22 oktober 1658 dödades en pojke i familjen Francisco de la Vega och Maria del Casar som fick sin fars namn vid födseln - Francisco. Redan vid fem års ålder visade han förmågan att simma mycket bättre än en vanlig människa, vilket orsakade stor förvåning bland många närliggande invånare som samlades för att titta på miraklet från den gamla bron.
År 1672, när han var sexton, åkte han till Biscayastaden Las Arenas för att studera snickare. Där tillbringade Francisco två år vid sågverken nära baskarna och varje kväll skyndade han sig till floden för att kasta sig i dess djupa vatten. Det var inför St. John 1674, när han kom i land med andra snickare, han plötsligt bestämde sig för att segla nerför floden, där havet når långt till Biscays kust.
Klä av sig och hoppade i vattnet. Omedelbart drog en stark havsström honom med, och han försvann ur sikte. Lokalbefolkningen visste hur bra simmare Francisco var och hoppades att han skulle dyka upp snart … Men tyvärr … Nästa morgon fick hans mor Maria Casar den sorgliga nyheten om hennes sons försvinnande, som tydligen för evigt svälts av det hårda Kantabriska havet.
Fiskmanstatyn, installerad vid stranden av Miera, har blivit en av huvudattraktionerna i Lierganes.
Tragedin körde till förtvivlan Thomas, Juan och Jose, bröderna till den olyckliga Francisco, som varken sparat tid eller ansträngning för att klättra uppför de branta kustklipporna och slätterna längs kusten på jakt efter deras kroppar. Men sökningen slutade inte med någonting, och efterhand började minnet om den modiga simmaren blekna.
Fem år har gått. I februari 1679 såg fiskare som fiskade i Cadizbukten en konstig varelse närma sig på ett grunt djup, vilket mycket förvånade och skrämde dem med sitt utseende. Rykten sprids som damm längs vallen i den andalusiska huvudstaden, och snart byggdes den första anordningen för att fånga den mystiska fisketjuven från ett trålnät med kött och bröd.
Kampanjvideo:
Flera gånger märkte de hur en viss stor varelse, vars tydliga form inte kunde ses genom vattnet, slukade bitar av mat och sedan försvann mycket snabbt. Efter många dagar, under vilka han redan sågs nära båtarna, fångades havsundret och slogs i land.
Fiskarna blev förvånade. Deras fångenskap visade sig vara en ganska lång ung man, minst en meter åttio i höjd, med blek, nästan transparent hud och eldrött hår. En remsa fiskliknande skalor sprang längs hans kropp från halsen till underlivet, och en annan, densamma, längs ryggen. Fingrarna på händerna var förbundna med en ras av brun film, vilket gav händerna en likhet med anka tassar.
Den fantastiska fången bällde och bällde som ett odjur, och det krävdes ett dussin hamnboers ansträngningar för att hålla tillbaka honom. Den mystiska varelsen placerades i ett franciskanerkloster, där den mystiska fiskmannen stannade i tre veckor.
Heliga tjänstens sekreterare (som vi skulle säga idag - chefen för inkvisitionens lokala avdelning eller administration) Domingo de la Cantolla var mycket orolig när han fick veta om händelsen. Han beordrade omedelbart en hel serie olika zorcismritualer, det vill säga utvisning av demoner som kunde ha bosatt sig i en sådan konstig kropp. Experter på främmande språk, som broder Juan Rozende, anlände till klostret, som förhörde fiskmannen i flera dagar och försökte få åtminstone något artikulerat svar från honom.
Slutligen sprängde ordet "Lierganes" ut ur ichthyanderns mun, helt obegripligt för någon i Cadiz, förutom en ung man från Santander, som sedan arbetade deltid på varvet i den andalusiska huvudstaden. Han var väl medveten om att detta var namnet på en liten by i Cantabria, som tillhörde bispedomen i Burgos, som inkluderade bosättningar längs floden Miera.
Tvivel, överraskning och uppenbar misstro grep Domingo de la Cantolla, som emellertid omedelbart skickade bud till Solareg, som ligger 10 km från Lierganes. Där hittade de den ädla hidalgo Dionisio Rubalkaba, liksom Gaspar Melchorro de Santiago, befälhavare av Santiagos ordning, och markisen de Valbuena. Alla tre gick personligen till Lierganesians, som kunde kasta ljus över monsterets utseende i Cadiz.
På bara några dagar grävde Dionisio Rubalkaba berättelsen om Francisco de la Vega Casars försvinnande, som hade hänt fem år tidigare vid floden Miera, och informerade omedelbart franciskanerklostret och orsakade stor uppståndelse där. Under de första dagarna i januari 1680 transporterades Fish-Man till den kantabriska byn, för misstankar om att han faktiskt var den försvunna snickaren var inte ogrundad.
Broder Juan Rosende tog ansvaret för att transportera monsteret över bergen. Så snart kortingen nådde staden Deesy bestämde fången sig som om den drivs av en mystisk instinkt att röra marken med foten. Han verkade känna igen omgivningen. Han vacklade framför kyrkans ministrar och gick in i Lierganes.
Slutligen befann han sig framför familjen de la Vega. Gamla Maria Casar kände genast igen honom som sin son, som försvann för fem år sedan och bröt ut i gråt, omfamnade honom, och bröderna Thomas och Juan var snabba att gå med henne. Den tredje broren, José, hade lämnat till Cadiz två månader tidigare och återvände aldrig hem.
Det var konstigt att Fiskmannen inte på något sätt uttryckte sin glädje över att träffa sina släktingar. Och han förblev tyst i två år (enligt andra krönikor - nio), som han bodde i sin fars hus under den vaksamma tillsynen av Dionisio Rubal Kaba.
Francisco de la Vega blev aldrig samma person. Hans liv i Lierganes var begränsat till tyst vandring i hushållet, ibland avbrutet av det ohörliga muttret av orden "bröd" och "tobak", även om det tydligt inte fanns någon koppling mellan deras uttal och rökning och ätande. Han föredrog att stanna kvar i trasor, kunde sluka fisk och rått kött i timmar, och ibland tvärtom - han åt inte en enda bit på flera dagar.
Han tillbringade större delen av sin tid som en växt, benägen på marken. Och han visade aldrig intresse för någonting. Men en kväll 1682 väckte han sig själv när han hörde någon skrika, och utan någon uppenbar anledning rusade de omkring honom direkt till Mieras vatten. Trots böndernas försök att förhindra honom lyckades fiskmannen behändigt fly från sitt fångenskap och snabbt kasta sig i vattnet igen, den här gången - verkligen för alltid, och precis på den plats där han visade underverkens flytkraft som barn.
När den rör sig i vatten med en onaturlig hastighet för människor försvann den konstiga varelsen snart i det dimmiga avståndet. Från det ögonblicket förblev ödet för Francisco de la Vega okänt, men tack vare den föregående delen intresserade det hela världen.
Den benediktinska broren Jeronimo Feihu var en mycket lärd man som hela sitt liv outtröttligt kämpade mot Spaniens fördomar och vidskepelser under XVIII-talet. Hans nschlopediska verk "Theater of Universal Criticism", som sammankallades från 1726 till 1740, blev en solid grund som han byggde sin kamp mot alla typer av bedrägerier och religiösa angelägenheter som från tid till annan skakade alla skikt i det jugdashiska samhället. Under flera hundra sidor fulla av rationalistiska argument avslöjade Feihu olika mirakel och underverk av alla slag.
Han lyckades hantera alla ärenden, förutom den som handlade om den unga Francisco de la Vegas öde. Enligt Feihu var han faktiskt ett ovanligt men ganska verkligt exempel på mänsklig anpassning till vattenelementet. Han tvivlade aldrig på sanningen i hela historien, med tanke på att mycket av informationen erhölls från högutbildade människor med hög kultur.
Prästerna, adelsmännen och forskarna som bevittnade fiskmänniskans missförhållanden gav Feih en slags tillgång till all information om honom och bekräftade dess äkthet med deras underskrifter. De privata meddelanden som han fick från vissa människor som var intresserade av hans ämne samlades noggrant och publicerades i den sjätte delen av ett verk med titeln "En filosofisk undersökning av en sällsynt förekomst av vår dag."
Berömmelsen som Feihu förvärvade med sin stingande penna, oavbruten i många andra frågor, gav betydelse för hela historien i slutet av 1700-talet, ända fram till det faktum att de europeiska zoologiska armaturerna började samlas i Lierganes. Från det ögonblicket slutade inte försöken att spåra fiskmannen och ta reda på alla detaljer i hans liv den här dagen.
I mitten av 30-talet. Dr Gregorio Marañon tog över ledningen för sökandet och ägnade ett helt kapitel till legenden i sitt arbete, The Biological Ideas of Father Feihu. I den föreslog han en anmärkningsvärd teori, som accepterades av de flesta av hans kollegor.
Enligt Marañon led Francisco della Vega av kretinism (en sjukdom i sköldkörteln, vilket var mycket vanligt under den tiden i bergsområdena); var en "idiot och nästan dum" som, efter att ha lämnat sin hemby och senast sågs på flodstranden, plötsligt började betraktas som drunknad. Omständigheterna för att träffa honom på Cadiz-kusten och alla hans underbara simningsförmågor, enligt läkaren, tillhör den mytiska delen av historien.
Hans utseende förklarades inte alls med den vattniga bilden av newtmannen, utan av en sjukdom som kallades ichthyosis, där skalor uppträder på huden. Den specifika kombinationen av sjukdomar och sjukdomar från den olyckliga fiskmannen räckte för fiskarna och invånarna i den andalusiska huvudstaden för att besluta att de hade fångat ett aldrig tidigare skådat havsmonster.
Marañons teorier har orsakat mycket kontroverser, men inte i huvudsak, och har lämnat huvudförutsättningen. Under tiden förbises vittnesmålen från inte bara dussintals fiskare utan också från många människor som bodde länge med den olyckliga Francisco.
Några år senare kom samma Marañon till slutsatsen att hela berättelsen om den berömda Lierganesian är inget annat än en grov fiktion, en legend som härstammar från de kantabriska kullarna och har inga bevis för den verkliga existensen av en konstig varelse. Detsamma sa de berömda forskarna från tidigare århundraden, desperata i deras sökning efter kyrkans mått på Fiskmannen och bestämde att hans prototyp aldrig existerade alls. Åtminstone i de officiella listorna över kommunen Lierganes, som hölls på 1400-talet. i S: t Peterskyrkan visas hans namn inte. Frågan verkade vara stängd.
Tydligheten ökade inte under följande tabeller. Men ett monument uppstod, som stiger nära den centrala gatan i den kantabriska staden:”Hans prestation, att korsa havet från norr till södra Spanien, om det inte var äkta, måste fortfarande vara perfekt. Idag kan hans huvudsakliga prestation rensas att han förblev i minnet av människor. Sann eller legend, hedrar Lierganes honom och lyfter honom till odödlighet."
Det var först 1997 som journalisten och forskaren Iker Jimenez Elizari bevisade verkligheten i Francisco de la Vegas existens.
"Och sedan återvände jag plötsligt till den verkliga världen genom utrop av en nunna", påminner forskaren. - Syster Emilia Sierra pekfinger, darrande, begravde sig i några rader, skrivna i riktiga klottringar, som knappast kunde göras, och till och med i ett mörkt rum. Men det råder ingen tvekan: efter att ha fört boken närmare fönstret var vi övertygade om att anteckningarna tillhörde handen av Pedro Eras Miera, församlingsprästen i Lierganes i början av 1600-talet! Denna hög med papper av extraordinär betydelse inkluderade kyrkans mått på Francisco de la Vega Casar, Fiskmannen!"
Ikers dåligt återhållna glädje överfördes också till syster Emilia, som frenetiskt fortsatte att bläddra igenom sidorna med register över dop, äktenskap och dödsfall. Lite senare kom ett annat anmärkningsvärt dokument framför deras ögon. Det var dödsregistret i Lierganes församling, motsvarande perioden 1722 till 1814.
Här på sidan 106 kom en annan präst, Antonio Fernandez del Hoyo Venero, det officiella tillkännagivandet av Francisco de Vegas död, kallad Fish Man och hans försvunna bror José! Från vilket man kunde dra slutsatsen att det enligt den årets vaksamma lagen var nödvändigt att vänta så länge som 100 år innan man officiellt förklarade en saknad person död.
”Fakta stämde verkligen i mina darrande händer; det fanns inget att förneka nu. Fiskmannen bodde faktiskt på dessa platser, och vi kan bevisa det, säger forskaren.
Detta är det viktigaste. Från det ögonblicket kastade själva historien om hans missupplevelser i havsavgrunden vetenskapens utmaning - ichthyanderns sanna mysterium, som nu inte längre kan tillskrivas endast sagor.
Baserat på materialet från tidningen "Enigmas del Hombre y el Uneverso", utarbetad av Nikolai Nepomniachtchi
