Ett stort stenfartyg som liknade en dricksskål, nu känt som Fuente Magna, hittades helt av misstag av en lantlig bonde från Chua hacienda, som ligger i närheten av Titicacasjön, 75-80 km från staden La Paz, Bolivia. Webbplatsen där den hittades har inte utforskats förrän nyligen.
Fuente Magna är ett kastanjebrunt kärl med vacker gravyr på insidan och utsidan. Förutom zoologiska motiv och antropomorfa figurer är symboler och tecken graverade på den, vilket helt klart bildar en inskription.
Fuente Magna visades inte i Bolivia förrän 2000. Det ansågs vara falskt tills entusiastiska forskare Bernardo Byadis Iacovazzo och Freddie Ars gick med i ärendet. Deras uppmärksamhet lockades inte bara av närvaron av en inskription (även om skrifterna i det antika Sydamerika fortfarande är ett ämne för allvarlig diskussion bland arkeologer och historiker), utan också av dess vissa likhet med … sumerisk kilskiva!
En studie av kalkinskriften, som forskarna romantiskt kallade "Rosetta Stone of America", ledde dem till följande slutsatser:
- Vi har att göra med en artefakt som skapades i enlighet med den mesopotamiska traditionen.
- Den innehåller två texter, en i kilform och den andra på semitisk, eventuellt en Sinai-gren som påverkas av kilform.
- Enligt de använda symbolerna kan vi hantera en artefakt som uppenbarligen visar tillhörighet till övergångsperioden mellan ideografisk skrivning och kilform.
- Kronologiskt leder detta oss till AD 3500-3000. F. Kr., sumerisk-akkadisk tid.
Forskarna vände sig sedan till lingvisten, Dr. C. A. Winters, med en begäran om att försöka läsa texten. Winters stödde faktiskt alla tidigare slutsatser med undantag för språket som tillhör den semitiska gruppen, eftersom kilform användes inte bara på semitiska språk utan också i många andra. Översättningen av inskriptionen på skålen, enligt K. A. Winters, som ansåg att den var en slags "blandning" av sumerisk kilform och proto-sumeriska symboler, har följande lydelse:
Under undersökningen av Fuente Magna-skålen i Museum of Gold märkte experter av misstag en två meter hög stenmonolit - Pocotia-idolen. Statyn var täckt på många ställen med symboler som slog i likhet med symbolerna på Fuente Magna-skålen. Men om koppen ansågs vara falsk under lång tid, tvivlade ingen på idolens ursprung - den tillhör helt klart den tidiga perioden av Tiahuanaco-kulturen.
Dr. C. A. Winters försökte också översätta dessa inskriptioner, som enligt hans uppfattning läser uppifrån och ner och från vänster till höger och läser enligt följande:
Det finns en ytterligare inskription på vänster sida av statyn:
Längst till höger om Pocotia-statyn finns det inskriptioner som verkar beteckna oraklets namn:
Det finns en extra inskription på höger sida av statyn:
Inskriptionen till hands på statyn av Pocotia:
Inskriptionen på statyens baksida på proto-sumeriska:
Forskare tror att de upptäckta inskriptionerna stöder versionen att sumerierna anlände till Sydamerika på jakt efter metaller. Till exempel tror Verill och Bailey att sumerierna anlände till Titicacasjön på jakt efter tenn och kallade detta område eller till och med hela regionen Peru-Bolivia inget mer än "Tinland i väst" eller "Land of Sunset" (namn som finns i berömda sumeriska texter). Enligt denna version var det sumererna som var de första i denna region som började bryta och använda metaller.
Trots alla attraktionerna i denna version har den en mycket betydande svag punkt: vägen från antika Sumer till Titicacasjön är för lång och svår att prata om någon allvarlig kommersiell och industriell kommunikation mellan de två regionerna.
För att segla västerut från Mesopotamien, för att vara i området Titicacasjön, måste du åtminstone övervinna hela Indiska oceanen, runt Afrika och hela Atlanten. Även om du förkortar det här avsnittet, efter att ha gjort en preliminär del av resan till lands och börjar från Medelhavskusten, kommer det inte att finnas någon grundläggande lättnad, eftersom svårigheterna börjar senare. Det är antingen nödvändigt att åka runt Kap Horn till sjöss vid södra spetsen av Sydamerika, dvs. korsa en region som är känd för sina kontinuerliga, kraftfulla stormar. Och gå på primitiva forntida fartyg, även om moderna fartyg inte alltid lyckas klara en sådan uppgift. Och slutligen, efter att ha seglat längs Sydamerikas västkust, stig upp till land till en höjd av fyra kilometer. Alternativt alternativ: övervinna hela Amazonas djungel och Andes höga bergskedja, vilket inte är lättare …
Naturligtvis var det möjligt att segla från Mesopotamien till öster genom de indiska och Stillahavsområdena och ersätta de ovan beskrivna svårigheterna med andra, vilket sammanfaller med behovet av att resa tusentals kilometer utan möjlighet att fylla på mat och färskvatten, men sedan namnen "Tin Land in the West" och "Land of Sunset" …
Dessutom kan man inte utesluta versionen av närvaron av ett enda skriftspråk i antiken (se A. Sklyarov”Babels torn - rekordinnehavaren av långvarig konstruktion”). I det här fallet kan sumerierna inte alls ha något att göra med de upptäckta artefakterna.
Själva tillvägagångssättet från Dr. Winters väcker också frågor som, som identifierar några av symbolerna med det proto-sumeriska, översatte dem från det sumeriska språket i sig, och förlitar sig dessutom enbart på den fonetiska principen att skriva. Men i det här fallet är alternativet absolut inte uteslutet att tecknen inte har fonetiskt utan semantiskt innehåll alls, och det faktiska innehållet i inskriptionen kan visa sig vara helt annorlunda än ovanstående översättning. En sådan gammal skrift möjliggör helt en sådan möjlighet.
Hur som helst, de hittade skrivtexterna är ett annat allvarligt faktum som ifrågasätter den officiella versionen av Sydamerikas historia.
ANDREY SKLYAROV