Kina grundades av de ariska. Andrey Burovsky:
På Kinas territorium finns välbevarade mumier med uttalade kaukasiska drag. Om vi börjar noggrant studera de kinesiska legenderna, kommer vi att upptäcka att deras förfäder var ett högt, skönhårigt folk. Det forntida Kina, enligt uppfattningen av Andrey Burovsky, kandidat för historiska vetenskaper, liknade under mycket lång tid de gamla ariska samhällena när det gäller typen av bosättning och organisation av samhället. Men under 300-talet f. Kr. beslutade kinesiska härskare att skriva om den verkliga historien om uppkomsten av deras tillstånd och skapade ett historiskt epos som korsade minnet av det ariska förflutet.
Andrey Burovsky: Faktum är att själva tomten är väldigt intressant. Du förstår, det finns ett sådant ord "Ordos". Vi har en så dålig kunskap om geografin i Östra Asien och Centralasien i allmänhet att de ofta hittar den på kartor på de mest otroliga platserna, nästan i Nordkorea, och Ordos är svängen av Yellow River. Här gör Huang He en kraftfull slinga, söderut, och inuti denna Hong Ha är denna krökning också samma slättar, samma, ja, savannatypslandskap, så centralasiatiska som i Indre Mongoliet eller i Gansu, det vill säga väster om Kina, i Centralasien. Och indo-européer, ariska, kaukasier föll in i denna ordos mycket tidigt, redan under det tredje årtusendet f. Kr. Här i Tarim-depressionen i centrum av Asien finns det mumier, mycket naturliga mumier, eftersom klimatet är väldigt torrt, och, begrava de döda, de forntida arianerna, ja, kanskeville inte ens uppnå en sådan effekt, men de fortsatte.
Så när Loulan-skönheten, som är ungefär det tredje årtusendet, är en kvinna som är ungefär en meter åttio i höjd med uttalade kaukasiska drag. Och här är ett exempel, människor av samma typ, de bodde i denna krökning, i Ordos och trängde in i Kina. Dessutom, de mest forntida kinesiska legenderna, de är mycket intressanta, och om du noggrant läser alla dessa legender, kommer allt att bli tydligt.
För det första var kineserna, enligt sina egna legender, förfäderna långa, skönhåriga, låt oss börja med detta. Dessutom har "Di" -stammarna, återigen enligt den kinesiska traditionen, till och med i början av vår era, det vill säga det redan gått efter Kristi födelse, redan detta utseende och levt norr om Kina, men deras förfäder bodde i norra Kunlun, Kullun-åsen, det vill säga, den tibetanska bergsregionen slutar, det vill säga det är ärligt Centralasien, öppna slätter, boskapförädlare bodde där, jordbrukare har aldrig bott där, jordbruk är nästan omöjligt där.
Och dessa förfäder grundade påstås på denna plats en grupp stammar som senare erövrade den stora kinesiska slätten, det vill säga på den plats där Huang Han går till denna slätt och där jordbruk är möjligt. Och där är jordbruk inte bara möjligt, det är optimalt, men det forna Kina under mycket lång tid påminde extremt om typen av bosättning, den typ av samhällsorganisation, som mycket tydligt liknade de gamla ariska samhällen.
Nåväl, uppdelningen åtminstone i vismän, sådana kinesiska brahmanor, om du vill, krigare som, igen, borde existera på egen hand, utanför statsmaskinen och bör följa några ädla principer, de borde organisera detta samhälle, fria medlemmar i samhället, som kallades "vaisyas" "I Indien, och slutligen, om ofrivilliga människor, om du vill, sudras. Dessutom, samma tredubbla uppdelning av samhället, den fanns i Grekland, bland tyskarna, bland balterna, inklusive bland preusserna, även under historisk tid, under 13-14 århundradena före Kristus. Detsamma var fallet i Frankrike bland gallerna, bland kelterna, det vill säga överallt bland indo-européerna, denna tre-termiga division är tydligt spårad.
Kampanjvideo:
Och dessutom är denna tydliga hierarki, en sådan östlig despotism, helt ovanlig för indo-européerna. tvärtom, en så extremt löshet i den sociala organisationen. När samhället råder över staten, där dessa fria krig lätt sätter sina ledare, och de väljs ofta, där även ledaren, han tvingas, och han vill lyssna på de kloka männen, han är intresserad av dem, han kallar dem till någon form av kommunikation och samtidigt förlitar sig på krigarna, återigen kan deras kollektiva åsikt kosta honom, och kronan, och tvärtom, kan upphöja honom och etablera honom som en stor ledare, det vill säga att han fortfarande beror på de två övre delarna av befolkningen, willy-nilly.
Och de första kinesiska fyrstendigheterna verkar ha varit så organiserade. Och redan i senare tider i ett av de kinesiska kungariket fanns det en stor forskare, jag känner hans namn, men jag vill inte känna honom, förlåt mig, jag är ojämn. Utifrån den kinesiska etnografin såg han inte ut som en kaukasisk, han var från sådana lokala, uttalade icke-europeiska människor, han skapade en mycket enkel förståelig teori om att statens makt beror på tre faktorer: tjänsten av alla till den stora kejsaren, som är, som den var, gudom, från mängden mat, skapandet av största möjliga reserver av ris och från arméns makt.
Det är enkelt. Allt som de bysantinska byråkraterna kom fram till uppfanns av Joseph Vissarionovich, Adolf Aloizievich, alla är, du vet, lätta krusningar på vattnet, baserat på den djupa sittande stora kinesiska idén. Och den stora kejsaren Qin Shi Huang grundade den första centraliserade staten, han byggde den kinesiska muren och inhägnade sitt geniska Stora Kina, en ny typ av samhälle som inte längre liknar den ariska, från resten av mänskligheten. Och till krig, så att de inte skulle springa bort från väggen, tänk på dig, inte till slavar, till krig, bara för att de skulle klippa av benen så att de inte kunde undkomma. Jag säger ganska ansvarsfullt att nivån på terror, som i Kina, väl, ansågs bara vardagen, är en typ av off-skala faktor i någon av de mest fruktansvärda byråkrati i den europeiska världen.
Det vill säga, något liknande till detta fanns inte under Stalin, inte ens under Petrovsky och Lenin, dessutom fanns det inte under Adolf Aloizievich eller under Mussolini i Italien. Inquisition Tribunals fruktansvärda vardag är bara en så rolig låt jämfört med vad som händer och händer, eller snarare, i Kina. Det vill säga en fruktansvärd terroristmaskin som faller på en person, dämpar honom som ett sandkorn, eller snarare en skruv, ett litet, litet element, ett sådant riskorn.
Här finns det en god kinesisk legende, jag beklagar mycket att detta bara är en legend som när den kinesiska muren byggdes, änkan till en av de otaliga miljoner som dog där, grät så att muren kollapsade och Qin dog i fruktansvärd ångest. Det är synd att bara legenden, du vet, denna jävel fortsatte att leva, han letade efter odödlighetens piller, Qin Shi Huang, han utfärdade samtidigt 3 dekret. Enligt den första måste han leva för evigt, enligt den andra kommer hans ättlingar att styra Kina i tio tusen generationer, enligt den tredje skickade han omedelbart expeditioner på jakt efter odödlighetens elixir. Han dog i en ålder av 49 år, efter att ha förtärt nästa piller av odödlighet, verkade det finnas mycket kvicksilver. Så efter att de grävde djupare inrättade de fyra terrakotta-arméer, först var de tvungna att begrava soldaterna själva levande, men till och med Qin Shi Huangdi själv insåg att detta kunde kosta honom mycket,odödlighet är värt det, eller hur? Därför skapade han terrakottakopior av alla krigare, hästar, till och med sulorna på alla krigarnas stövlar, och begravde fyra sådana terrakotta-arméer och begravdes med kejsaren, enligt olika versioner, från 20 till 120 tusen människor i liv.
Återigen finns det olika nummer. Tja, kullen där detta hände är känd, hittills kinesiska arkeologer kommer att gräva den, men de verkar vara rädda för att göra det, eftersom de är rädda för att tillsammans med Qin Shi Huang, med det fördrivna liket av detta, ja, jag utelämnar känt, kineserna är som, kärlek fram till nu, från denna varelse kommer otaliga katastrofer att spräckas. Förresten, de kanske kommer att fly, jag skulle inte bli förvånad, men denna upprörelse hände någonstans på 300-talet f. Kr., det här är hans tid, eller hur? Innan dess var det forntida Kina ett helt ariskt samhälle. Tja, förresten, det vi delar med Kina är 7 eller 8 olika centra för tredjepartscivilisationer. Och här är en av dem, Han i norra Kina, förresten, "Han", ja, du kan betrakta mig som en rasist, vad du än vill, också av någon anledning påminner ordet "hai" på något sätt mycket av någon anledning, något liknande, du vet,infödda hörs i förarens uppmätta låtar. Så, Han Kina själv, på grund av det faktum att det fick en enorm drivkraft för civilisationsutvecklingen av indo-arierna, från kaukasierna, steg den över resten. Innan indo-européer, arer och kaukasier uppträdde i Ordos fanns det verkligen inga husdjur i Kina, förutom en muskovand, en gris och en hund. Och här dyker upp många husdjur på en gång, först en häst, det vill säga vagnar. Vagnar är återigen en typisk indoeuropeisk uppfinning för den delen. Klassiskt, när inte ryttare går i strid, och under det andra årtusendet före Kristi födelse fanns det fortfarande ingen kavalleri, en vagn gick i strid. Och så många vagnar dyker upp på Han-kineserna, de erövrar resten.som fick en enorm drivkraft för civilisationsutvecklingen av indo-arierna, från kaukasierna, han steg över resten. Innan indo-européer, arer och kaukasier uppträdde i Ordos fanns det verkligen inga husdjur i Kina, förutom en mysk anka, en gris och en hund. Och här dyker upp många husdjur på en gång, först en häst, det vill säga vagnar. Vagnar är återigen en typisk indoeuropeisk uppfinning för den delen. Klassiker, när inte ryttare går i strid, och under det andra årtusendet före Kristi födelse fanns det fortfarande ingen kavalleri, en vagn gick i strid. Och så många vagnar dyker upp på Han-kineserna, de erövrar resten.som fick en enorm drivkraft för civilisationsutvecklingen av indo-arierna, från kaukasierna, han steg över resten. Innan indo-européerna, arierna och kaukasierna uppträdde i Ordos fanns det verkligen inga husdjur i Kina, förutom en muskovand, en gris och en hund. Och här visas många husdjur på en gång, först en häst, det vill säga vagnar. Vagnar är återigen en typisk indoeuropeisk uppfinning för den delen. Klassiskt, när inte ryttare går i strid, och under det andra årtusendet före Kristi födelse fanns det fortfarande ingen kavalleri, en vagn gick i strid. Och så många vagnar dyker upp på Han-kineserna, de erövrar resten.grisar och hundar. Och här dyker upp många husdjur på en gång, först en häst, det vill säga vagnar. Vagnar är återigen en typisk indoeuropeisk uppfinning för den delen. Klassiskt, när inte ryttare går i strid, och under det andra årtusendet före Kristi födelse fanns det fortfarande ingen kavalleri, en vagn gick i strid. Och så många vagnar dyker upp på Han-kineserna, de erövrar resten.grisar och hundar. Och här dyker upp många husdjur på en gång, först en häst, det vill säga vagnar. Vagnar är återigen en typisk indoeuropeisk uppfinning för den delen. Klassiskt, när inte ryttare går i strid, och under det andra årtusendet före Kristi födelse fanns det fortfarande ingen kavalleri, en vagn gick i strid. Och så många vagnar dyker upp på Han-kineserna, de erövrar resten.
Dessutom har de mer avancerade jordbruksformer, mycket mer perfekta, med många husdjur och olika odlade växter, det vill säga där hundratusentals människor i en annan civilisationsform bor, de kan mata tiotusentals människor och i en grind de uthärdar som sagt resten av kinesernas gamla förfäder och erövrar det moderna Kinas territorium, det vill säga att de inte kunde klara sig utan dem här.
Det är ännu roligare i Korea, det finns en idé om King Tangun, grundaren av den första staten Gochoson, den första koreanern, och så var hans farfar, naturligtvis, en himmelsk härskare, men av någon anledning flög han till Korea på en vagn, en fantastisk sak. Och koreanska arkeologer har funnit, jag citerar, "Tanguns begravningar", de gjorde detta i Nordkorea, denna begravning är, ja, populära legender har bevisats. Varför? Jag vet inte. Jag har bara en fråga i det här fallet, men när kommer ett monument till Kot Bayun och Baba Yaga uppföras i Ryssland? För som du vet är de förfäder till det ryska folket. Men om återigen en okänd arisk ledare, vars vagn åkte till Korea, blir Tangun, upptäckte de den, och när koreanska arkeologer ställde ut det i ett av museerna, citerar jag, "reservdelar för vagnar" kallas det, eller hur? Tja, reserven är där, tja, hjulet ligger,busning, allt detta är tänkt, vagnen har en plats att vara. Men vem sa att det fanns Tangun utan min förståelse. Det vill säga, en uppriktigt mytologisk hjälte, mytologisk i samma utsträckning som Baba Yaga och ormen Gorynych är mytologiska, för den delen, säger, Mikula Selyaninovich, till exempel, eller Valga. Det vill säga, jag kan föreställa mig ett monument mitt i Moskva till Valga med mycket fantasinspänning.
Här är den europeiska mänskligheten sin humor på något sätt utanför skalan, naturligtvis kan vi inte ta hänsyn till detta. När ett monument uppförs i England till Badi Sey, till exempel åtminstone till en verklig historisk figur, eller i Frankrike till Vercingetorig, de keltiska ledarna som kämpade med Rom, är detta fortfarande ett försök att hitta några riktiga, helt historiska karaktärer som kommer att vara en symbol för redan modernt statsskap. En annan sak är att det romaniserade absolut moderna Frankrike, som inte bara kelterna utan också Stora Rom är tydliga kulturella förfäder, ja, försöker hitta olika förfäder för sig själva, inklusive keltiska. Det är roligt, men de har åtminstone en anledning till det. Och, säg, snöhästar eller någon, Gud Yurdoku, till exempel en av de keltiska gudarna, i Frankrike är monument inte uppförda. Korea kommer att sätta upp ett monument till Tangun,allt är bra. Och dessutom finns det en viss kinesisk förfader till kineserna själva, till vilka mausoleumet uppfördes, och han, som ni vet, bodde i två tusen år eller tusen niohundra på jorden, dessutom togs han levande till himlen eller flög sig själv, jag minns inte, där det finns olika versioner av legenden. Men fortfarande i hans mausoleum visar de hans hatt, visar hans kappa och sandaler. Dessutom var det bland de människor som besökte Sun Yatsen och Mao Zedong.där var Sun Yatsen och Mao Zedong.där var Sun Yatsen och Mao Zedong.
Tja, du ser, med den största fantasinspänningen, varken Brezhnev eller Putin eller Jeltsin, jag kan inte tänka mig i Museum of Cat Bayun som kommer att titta på sandalerna som tillhörde Valga, till exempel, eller där, personalen till Ilya Muromets. Tenden, legenden om Tangun, är bara ett utmärkt bevis på att vagnen för de antika indo-européerna, de galopperade till kusten av Japanska havet, till det moderna Korea, och gav drivkraft till det koreanska statsskapet, för i det antika Korea (forna Joseon) fanns det en häst, det fanns en ko, det var ett får, men förlåt, förfäderna till dessa djur hittades inte i Korea, de kom från någonstans. Dessa är djur från Nära öst, Centralasien, Europa, de tämdes till någon, vana, verkar det, omkring 5 tusen år före Kristi födelse i Östeuropa, troligen. Här är territoriet mellan Volga-krökningarna och det moderna Ob,här är detta territorium, det vill säga det moderna Stora Ryssland, här är den södra delen av stappen, det mest troliga stället för att tämja en häst.
En annan sådan möjlig plats kallas Svartahavsområdet. I vilket fall som helst är detta territoriet i Östeuropa, men det fanns fortfarande hästens förfader, verkligen. Och i Kina, det är han inte, vad kan man göra med det? Den stora slätten i Kina, hon känner inte ens Przewalskis häst, men den moderna hästen, ja, den har inga förfäder i form av Przewalskis häst, men den europeiska Tarpan är återigen ingenting att göra med det.
Här är sådana exempel på kultur, om vi använder det äldsta ordet finns det många av dem, ett stort antal. Tydligen orsakar detta någon form av protest, hur? Men inte bara är de skönhåriga, felaktiga, så … Makar Nagulnov, verkar det, på Sholokhov drömde att alla människor skulle blanda sig med varandra, och en sådan tävling med ett trevligt skarpt utseende skulle gå, eller hur? Under en lång tid redan obehaglig mörkhyad utseende, så de fortfarande kultiverar, detta är fel människor, detta uppenbarligen orsakar viss ilska.
