I november upphetsades världsmedierna av "en annan sensation" - den här gången från det avlägsna Peru. Som det blev känt för två år sedan, i sydöstra delen av landet, hittades två mumier täckta med filtar. En av dem visade sig vara så ovanlig att den orsakade förvirring bland specialisterna som undersökte den. Antropolog Renato Davila Riquelme från staden Cuzco uppgav till och med att de upptäckta resterna inte kan tillhöra någon känd etnisk grupp som bor på vår planet. Därav rykten om att de bara kunde tillhöra individer av utomjordiskt ursprung
Det unika fyndet gjordes på berget Wiracochan (i Inca-mytologin är Viracocha skaparguden), i Andahuaylillas-regionen i Kispikanchi-provinsen, på en höjd över 3250 meter över havet. Resterna upptäcktes helt av misstag under ett av de regelbundna besöken av Rinato Riquelme, en anställd på det privata museet Ritos Andinos, på denna kulle. De behövde inte ens grävas, eftersom de låg i ett hål som grävdes i marken.
En världsomspännande känsla, mamman, förresten, ganska dåligt bevarad, nådde en längd på cirka 50 cm (20 tum). Dessutom var huvudet hälften av den angivna storleken och såg oproportionerligt stort ut i förhållande till den svaga kroppen. Skalle av konstig långsträckt form med stora ögonuttag. Av märkligheten noterades det också att med en icke-betong fontanelle på huvudet, som är inneboende i spädbarn, fanns det flera molar i käken, vilket redan är karakteristiskt för en vuxen. I högra ögonhålan bevarades spår av ögonbollens mjuka vävnader, vilket gjorde det möjligt att genomföra DNA-analys. Den andra mumifierade kroppen, som bara mätte 30 cm (12 tum), var i embryoläget. På den överlevde faktiskt inte ansiktet, och resterna var insvept i vad som såg ut som en moderkaka.
Det är svårt att säga var hypotesen om en av mummiernas utomjordiska ursprung kom från - antingen från ett oförsiktigt uttalande från en peruansk antropolog eller från arkivering av media som felaktigt tolkade hans ord. Till och med analogier gjordes med en artefakt från den berömda filmen "Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull." Men en naturlig förklaring gavs (av någon anledning, som en alternativ version) av närvaron av en konstigt formad skalle i de beskrivna resterna. Ett antal stamkulturer, inklusive några folk på den amerikanska kontinenten, antog praxis med konstgjord deformation av skallen hos nyfödda med hjälp av specialanordningar.
Enligt de senaste uppgifterna från det regionala direktoratet för Perus kulturministerium finns det i det här fallet bara en ljudprosaversion. Grundliga studier av resterna utfördes av antropologen Elva Torres, och hennes resultat stöddes av arkeologen Domingo Farfana. Enligt deras uppfattning kan hypotesen om det utomjordiska ursprunget till ägaren till ett sådant konstigt huvud entydigt uteslutas. Resterna tillhörde en person, eller snarare ett tre- eller fyraårigt barn som bodde under den tidiga klassstaten Tahuantinsuyu under 11--1600-talen, med andra ord, Inkariket. Enligt krönikorna, under tiden för den första Inca - Manco Capaca - och hans barnbarn Lloque Yupanqui på det moderna Perus territorium, utövades skalldeformitet hos vissa barn. Denna procedur kan förknippas med föräldrarnas sociala status eller några religiösa ritualer. Den andra mamman tillhörde ett annat yngre barn.
Målning av konstnären Paul Kane (1810-1871) som visar tekniken för att deformera skallen hos spädbarn bland Chinook-stammarna i nordamerikanska indianer.
Kampanjvideo:
Historien med de sensationella mumierna från Peru verkar ha en fortsättning. Enligt västerländska medierapporter föreslog det regionala direktoratet för kulturministeriet i Cuzco att omständigheterna för utseendet på dessa kvarlevor kan förknippas med olaglig stöld av arkeologiska platser. En utredning har inletts i detta fall.
Victor Gaiduchik
