Under de senaste århundradena har människor uppträtt på cirkusarenor och på scener av underhållningsställen, vilket visar att de är okänsliga för smärta. En av dessa var den berömda To-Rama, en man som bar ett sonoröst hinduiskt namn.
Han uppträdde i cirkus i Europa på 1920-talet och gav även föreställningar i Ryssland. I verkligheten var den här mannen en österrikisk kemiingenjör och "deltid" - specialist på att hypnotisera vilda djur. Information om honom har bevarats i den sällsynta upplagan "Vad de skriver om To-Rama" (L., 1926).
Som ögonvittnen vittnar om har denna person lärt sig att helt undertrycka smärtkänslighet i sig själv.
Punkteringar genom handflatorna, underarmarna, axlarna, kinderna, producerade av en lång och tjock nål, orsakade verkligen inga objektiva tecken på upplevd smärta hos honom: registreringen av puls och blodtryck visade inga förändringar under punkteringarna; reflex pupillsträngning - ett tillförlitligt tecken på dold smärta - observerades inte heller.
To-Rama berättade om sig själv att han i slutet av första världskriget skadades allvarligt av ett granatfragment. På fältsjukhuset förklarades hans tillstånd hopplöst - läkarna pratade om det, och han hörde; han placerades på dödsraden.
”Sedan”, skriver To-Rama, “gjorde något uppror i mig … Jag tappade tänderna och jag hade bara en tanke:” Du måste hålla dig vid liv, du kommer inte att dö, du känner ingen smärta”- och det är allt. av samma slag. Jag upprepade detta för mig själv ett oändligt antal gånger tills denna tanke kom in i kött och blod så mycket att jag slutligen slutade känna smärta. Jag vet inte hur det hände, men något otroligt hände. Läkarna skakade på huvudet. Mitt tillstånd började förbättras från dag till dag.
Så jag överlevde bara med hjälp av vilja. Två månader senare genomgick jag på ett av de wienska sjukhusen en liten operation utan generell anestesi och även utan lokalbedövning, räckte ett autoförslag. Och när jag återhämtade mig helt utvecklade jag mitt eget seger-system över mig själv och gick så långt i detta avseende att jag inte upplever lidande alls om jag inte vill uppleva det."
Som följer av historien om denna fenomenala människa fick han okänslighet för smärta genom självförslag. I vissa fall ger samma resultat ett extatiskt tillstånd, vilket framgår av exploateringen av religiösa fanatiker, fakirer, medeltida häxor och trollkarlar: i ett tillstånd av extas förlorade de smärtkänsligheten och uthärde den mest otroliga självtorteringen och tortyren med fantastiskt motstånd.
Kampanjvideo:
Det är mycket möjligt att i detta fall en eller annan grad av självhypnos, vilket tyder på handling av fanatisk tro eller självhypnos, spelade någon roll.
Den psykofysiologiska prestationen hos den berömda ryska revolutionären Kamo (Ter-Petrosyan) bör tillskrivas samma kategori av fenomen.
En gång i ett fängelse i Berlin och räddade sitt liv, gjorde Kamo galenskap och så skickligt att han lyckades pussla läkarna: hans elever, när den revolutionära kroppen brändes, förblev dilaterade, det vill säga de smalnade inte reflexivt!
En unik person från Donetsk, Valeriy Lavrinenko, tillsammans med frivillig hjärtstillestånd, visade okänslighet mot smärta. Så här beskrivs en av dessa demonstrationer i tidskriften Technics for Youth (1979, nr 2):
”Valery tar av sig jackan och rullar upp ärmarna på skjortan ovanför armbågen. Med en lång, tunn, ungefär en millimeter tjock, börjar en sticknål att gräva i armen vid armbågsböjningen. Nålen passerar genom huden, som om den passerar mellan muskeln och benet, och nu kan du se hur huden på andra sidan av handen sträcker sig, en bula uppträder, huden bryter igenom, sätter sig och nålen kommer ut. Inte en droppe blod …
- Smärtsamt? - frågar publiken.
- Nej, det gör inte ont, svarar Lavrinenko. - Om det finns de som är villiga kan jag också genomborra dem …
Av någon anledning uttrycker ingen en särskild önskan. Slutligen bestämmer en tjej, vår kollega från grannredaktionen. Piercingoperationen fortsätter på samma sätt. Det är sant att Valery i förväg säger något till flickan i hennes öra och drar en viss "ond cirkel" på hennes hand med fingret … Igen, inte en droppe blod.
- Smärtsamt?
- Nej, - skrattar hon, - inte lite …
Vad visar de oss här? Yogisk konditionering? Fakir-trick som så ofta nämns i utländska berättelser om det mystiska öst? Eller en helt modern bilträning, förmågan att fullständigt kontrollera din kropp, inspirera andra och få dem att agera som avsett? Och vad viskade han i hemlighet i hennes öra och varför ritade han en cirkel på hennes hand?
. Nu är det klart, - sammanfattar redaktionen - att utan autoträning inte gjordes i den senaste upplevelsen - med en piercing i handen. Men varför fanns det inget blod, smärta? Och vad viskade Valery till flickan?
”Allt jag sa var att det inte skulle bli någon smärta och att hon trodde på det. Efter att ha ritat en cirkel på hans hud med fingret föreslog han att fokusera på detta område, så att hon "visste" att blod inte skulle dyka upp. Och så hände det. Men jag måste erkänna vad läkare är väl medvetna om: det finns vissa områden på kroppen som kan punkteras smärtfritt. Naturligtvis beror mycket här också på ämnet själv - han måste bestämma sig för en sådan operation, kunna samla, koncentrera sig. Flickan lyckades. Därför igensattes hennes skadade kapillärer snabbt."
Vad alla dessa människor uppnådde genom självhypnos får psykoterapeuter från sina patienter genom förslag i hypnos eller till och med i vaknande tillstånd. I fall där anestesi är kontraindicerat av hälsoskäl, kan kirurgiska ingrepp med tillräcklig tänkbarhet för patienter utföras under hypnos eller i ett posthypnotiskt tillstånd av vakenhet, efter att ett förslag har gjorts under hypnos som syftar till att eliminera eller förhindra smärta. Samma tekniker gäller för smärtlindring under förlossningen.
Under de inte så avlägsna åren, när hela landet slog hjärnan över "Kashpirovsky-fenomenet", cirkusartisten Mikhail Pliska - gymnast, akrobat, yogi, förutom en läkare genom utbildning, några år tidigare förberedd i Tasjkent för operation utan anestesi (smärtlindring)) frontlinjesoldaten Kh. A. Sapaev, till vilken anestesi var kontraindicerad. En deltagare i det stora patriotiska kriget, som kommit långt i livet, led mycket: han hade en förskjutning i höftledens höft.
Inte en enda klinik genomförde operationen och tvivlade på dess framgångsrika resultat. Och sedan började professor U. T. Islambekov, doktor S. T. Marutyan, som bjöd in Mikhail Pliska som sina assistenter. Men innan han bestämde sig för detta genomgick Mikhail operationen utan bedövning själv - avlägsnandet av scaphoidbenet på armen.
Och efter några dagar hade han redan börjat sin vanliga träning och gradvis ökat belastningen. Utmärkt kunskap om anatomi, nyanserna i den mänskliga psyken, en subtil behärskning av många element av psykoterapi - allt detta fick honom att delta i denna operation. Och det gick fantastiskt!
Underverk av krampaktig motståndskraft
Kramper är anhängare av en sekt som växte ut ur jansenismen (en oortodox trend i fransk och holländsk katolicism). Utseendet på kramper är förknippat med namnet på jansenisten François Paris. Han var den äldste sonen till en rådgivare till parlamentet i Paris. Blev bort tidigt av jansenismen, efter sin fars död, gav han sin plats i parlamentet till sin yngre bror för att helt ägna sig åt hängivna reflektioner.
Paris dog 1727, vid en ålder av trettiosex. Jansenisterna vördade honom som en helgon, även om han inte hade varit på sakramentet under de senaste fjorton åren under påskådning att han inte var värd det. Innan hans död dikterade han sin trosbekännelse och testamenterade att begrava sig som en fattig man på en gemensam kyrkogård. För att uppfylla den avlidnes vilja begravdes Paris på kyrkogården i Saint Medards kyrka, där en skara förlamade samlades nästa dag i väntan på läkning.
Vissa fanatiker gissade sig offentligt, slet trasor på sina kroppar och körde sig till extas, tillsammans med kramper.
Det var i dessa anfall som "kramperna" kom in i ett tillstånd av trance och visade sina ovanliga förmågor. Till exempel kunde de motstå nästan ofattbara fysiska tortyr utan skada. Slag, tortyr, slag med tunga och skarpa föremål, strypning - allt detta ledde inte till skada eller till och med de minsta repor.
Dessa mirakulösa händelser är unika i den meningen att tusentals människor har sett dem. Den kollektiva psykosen runt Paris grav och på de omgivande gatorna fortsatte under många dagar och nätter; dessutom inträffade fortfarande mirakel tjugo år senare, och, som nämnts i stadskroniken, "3000 volontärer var skyldiga att åtminstone övervaka anständigheten hos kvinnor som kunde se orättfärdiga under kramper."
Således lockade de övernaturliga krafterna hos "kramperna" uppmärksamhet överallt, och tusentals rusade för att observera dem själva. Bland dem fanns representanter för alla samhällsskikt och alla sociala institutioner - utbildning, religiösa och myndigheter; många bevis på dessa mirakel, officiella och inofficiella, är fulla av dokument från den tiden.
Dessutom avsåg många vittnen, som observatörer som skickades av kyrkan, att avfärda de jansenistiska miraklerna, men tvingades erkänna dem (senare försökte Vatikanen logiskt motivera sin oförsonliga ställning, enligt vilken mirakel förklarades vara Satans machinationer).
En sådan observatör, Louis-Basile Carre de Montgeron, ledamot av parlamentet i Paris, bevittnade så många mirakel att det krävdes fyra tjocka volymer för att beskriva dem, publicerade 1737 under titeln La Verite des Miracles. I det här arbetet ger han många exempel på "kramper".
Ett fall som han beskrev handlade om en tjugo år gammal "krampkvinna" vid namn Jeanne Molay, som var kedjad vid en vägg och sedan slog en av de frivilliga, "en mycket stark man" henne i magen hundra gånger med en trettio pund hammare (själva "krampan" begärde tortyr, enligt dem lindrade de smärtan under kramperna själva).
För att testa slagens kraft tog Montgeron själv en hammare och började slå den på väggen som flickan var kedjad till. Han skrev: "Vid det tjugofemte slaget gick stenen under mina slag plötsligt in i väggen och öppnade en stor öppning."
Montgeron beskriver ett annat fall när "krampan" inte bara böjdes bakåt utan också lutade sig med ryggen på en skarp stav. Hon bad att en femtio kilos sten, bunden till ett rep, skulle falla på magen "från stor höjd."
Stenen togs upp och kastades sedan på magen om och om igen, men kvinnan verkade inte ha ont. Hon stannade utan ansträngning i sin otänkbart obekväma ställning, och i slutet av denna prövning lämnades hon utan en enda blåmärke. Enligt Montgeron ropade hon kontinuerligt under testet: "Slå hårdare, hårdare!"
Faktum är att "kramperna" verkade vara helt okänsliga. De kände inga slag från metallstavar, kedjor eller klubbor. De starkaste torterare-stranglersna kunde inte skada någon av dem. En del korsfästes, men det fanns inga spår av sår kvar på dem. Och vad som är mest slående: inte en enda "kramp" kan skadas eller genomborras med knivar, svärd eller klyvar!
Montgeron beskriver ett fall när en järnborr placerades med en punkt på buken hos en "krampaktig man" och sedan träffades borraren med en hammare med all sin kraft, så att "det verkade gå igenom alla organ till ryggraden." Men detta hände inte, och den "krampande mannen" höll "ett uttryck för fullständig glädje," ropade "Åh, hur bra jag är! Var djärv, bror, slå ännu hårdare om du kan!"
Okänslighet mot tortyr var inte den enda jansenistiska förmågan under kramper. Vissa blev klarsynta och kunde "se saker gömda." Andra kunde läsa med slutna ögon och ögonbindel; det har förekommit fall av levitation. Ett av de leviterande folket, en abt som heter Becherand från Montpellier, kastades i luften under attacken "med sådan kraft att även ögonvittnen som var närvarande inte kunde hålla honom på marken."
Även om vi idag har glömt bort de jansenistiska miraklerna, så var de på allas läppar. Systerdotter till den berömda matematikern och filosofen Pascal lyckades bli av med korn i ett sekel med hjälp av frenetisk bön. Louis XV utan framgång försökte stoppa "krampanfallet" genom att stänga Saint-Medard-kyrkogården, som Voltaire på sarkastisk väg sade: "Enligt kungens order är det förbjudet att göra några mirakel här."
Och den skotska filosofen David Hume skrev i sina filosofiska uppsatser:”Det har verkligen inte funnits ett så stort antal mirakel till en person som de som inträffade i Frankrike vid Abbot de Paris grav. Många av dessa mirakel bevittnades på plats av personer med oklanderligt rykte - och detta i en upplyst tid, i det mest kultiverade landet i världen."
Mirin Dajo
Mirin Dajos tal, enligt studenterna vid medicinska universitetet som såg på honom, var följande:
”Naken i midjan står han tyst mitt i rummet. Assistenten närmar sig honom snabbt bakifrån och kastar rapier in i njureområdet. Hallen är helt tyst. Observatörerna sitter med öppna munnar och kan inte tro sina egna ögon. Det är uppenbart att bladet har passerat genom kroppen, och svärdets spets syns framifrån. Allt som händer verkar overkligt, eftersom det inte finns en enda droppe blod på hans kropp …"
Mirin Dajo, riktigt namn Arnold Gerrit Henske, föddes den 6 augusti 1912 i Rotterdam, son till en brevbärare och dotter till en präst. Han var engagerad i teckning och vid 20 års ålder ledde han en grupp arkitekter i en designbyrå.
Under sin barndom och tonåren hände honom konstiga händelser ständigt. Han målade en gång ett porträtt av sin avlidne moster, som hade bott hela sitt liv i Sydafrika och som han aldrig sett. Han kunde rita henne med en sådan precision, som om hon stod framför honom i rummet. Vakna på morgonen blev han förvånad över att hans händer och lakan var färgade med färg, och i studion blev allt upp och ned. Han målade sina bilder i en dröm och vaknade sedan och kom ihåg ingenting …
De viktigaste händelserna i Nols liv inträffade vid 33 års ålder. Vid denna tidpunkt insåg han att hans kropp är okänslig. Efter det slutade han med sitt jobb och flyttade till Amsterdam, där han började spela på kaféer, så att publiken kunde tränga igenom honom genom att svälja skärvor och blad. Han hävdade att de löser sig inuti honom. Omständigheterna för hans död lämnar dock denna fråga öppen. Snart visste hela staden om honom.
Arnold Henske tog en pseudonym inte för berömmelse, utan bara för att Mirin Dajo på esperanto betyder "fantastiskt". Han, som många vid den tiden, trodde att det med hjälp av det konstgjorda språket esperanto skulle vara möjligt att övervinna hinder i kommunikationen mellan olika folk.
Snart träffar Mirin Dajo Jan Dirk de Groot, som har blivit hans enda och trogna assistent. Jan de Groot över tiden om vad som hände bakom kulisserna och hur han kom ihåg Mirin Dajo. Han hävdade att Dajo har minst tre skyddsänglar som skyddade honom och gjorde det klart vilka tester du kan utsätta din egen kropp för. Många tester har inte visats offentligt, som att ha blivit doused med kokande vatten. Samtidigt blev Dajos hud inte ens röd, för att inte tala om det faktum att det inte fanns någon brännskada
Mirin Dajo blev populär, han undersöktes av läkare många gånger. Hans framträdande var särskilt speciell på Zürich kantonsjukhus, där han uppträdde i maj 1947. Mirri Dajo vred sig mot midjan och vände sig mot publiken och assistenten genomborrade hans hjärta, njurar och lungor med ett svärd!
Men dessa punkteringar, dödliga för en vanlig människa, ledde inte till någon smärta eller skada för Dajo, och han kastade inte heller en droppe blod. Rapier verkade inte ens störa honom. Den framväxande uppfattningen om masshypnos försvann efter att flera röntgenbilder hade tagits, vilket tydligt visade att bladen passerade genom kroppen.
Naturligtvis fanns det en rädsla för att allvarlig inre blödning skulle inträffa efter att ha tagit bort rapier. Läkarna förväntade sig just ett sådant resultat. Men när rapiern försiktigt avlägsnades från Dajos kropp, förblev små fläckar på huden: vid klingans in- och utgångspunkt. De små såren tvättades och behandlades, även om Mirin Dajo sa att han inte var i infektionsrisk och inte kunde. Sedan chockade han helt den sammansatta publiken, gick ner till parken och sprang ett par varv med sitt svärd.
Trots det faktum att dolkar och rapiers inte orsakade någon synlig skada för Dajo själv, svimmade publiken ofta. Under en av föreställningarna i Schweiz fick en påtaglig åskådare en hjärtattack. På utställningen på Corso i Zürich slog svärdkanten ett ben.
Hör den karakteristiska krisen i absolut tystnad svimmade flera personer. Allt slutade med att Dajo förbjöds att hålla sina shower i stora salar. Jag var tvungen att begränsa mig till små kaféer och barer. Mirin klagade dock inte. När allt kommer omkring började han bara från sådana webbplatser …
Jan de Groot säger att Dajo genomborrades mer än 50 gånger på en dag och mer än 100 gånger på flera dagar. Vassa stickor och rapiers passerade genom hjärtat, lungorna och mjälten, ibland genom flera organ samtidigt, medan det inte fanns något blod. Ibland ströde knivarna med gift eller rostade medvetet. I en föreställning i Zürich, för att bevisa för allmänheten att detta inte var ett bluff, genomborrades Dajo med tre ihåliga 8 mm rör, genom vilka de släppte vatten.
Dajo tyckte om att det inte är metall som går igenom honom, utan att han går igenom metall. Han materialiserade den del av kroppen genom vilken vapnet passerade. I en övning såg de Groot när Dajo blev helt osynlig och materialiserades först när hans emotionella balans stördes.
Emellertid var Mirin Dajo osårbarhet inte absolut, en gång när han joggade bröt han armen medan han föll. Groot, som var närvarande vid den tiden, sa dock att Dajo helt enkelt satte benet och frakturen var borta!
Men Dajos föreställningar varade inte ens tre år. I maj 1948 svalde Dajo, på uppdrag av Guardian Angels, en stålnål. Nålen var i Dajos kropp i två dagar och sedan genomgick han en operation för att ta bort den. Efter en framgångsrik operation åkte Groot till flygplatsen för att träffa sin fru. Tillsammans såg de Dajo ligga orörlig i sängen.
Groot visste att Dajo ofta mediterar och lämnar kroppen, han tittade bara på sin puls, han var ganska normal och jämn och lämnade. Mirin Dajo stod dock inte upp ens nästa dag, och Groot blev orolig, eftersom det inte hade funnits en så lång trans. Nästa dag dog Mirin Dajo.
En obduktion avslöjade orsaken till Mirins död - aortaruptur. Men kirurgen som opererade Mirin och hans vän Groot instämde inte i denna slutsats. Enligt Groot visste Mirin om sin död. Några månader före sin död sa Mirin till Groot att han inte längre skulle se sitt hemland, och innan det slutliga experimentet vägrade han Groots hjälp så att han inte skulle ställas inför rätta.
