Territorierna i det nuvarande Ukraina och södra Ryssland beboddes av de ariska stammarna i tusentals år före och efter deras uppdelning i indo-arier och iranier. Den ariska befolkningen tros ha varit befolkningen i Arkaim i södra Ural nästan två tusen år f. Kr. De iranska folken var skyter, sarmater, alaner (de senare är ossetierna). Det är helt säkert att proto-slaverna och sarmaterna / alanerna var en del av en stor kulturell och historisk gemenskap på det moderna Ukrainas territorium under II-IV-århundradena, känd som Chernyakhov-kulturen. Vissa forskare tror att slavarnas och iranernas kontakter går tillbaka till antiken - till tiden för Arkaim och Fatyanovsk-kulturen som var synkron med honom (bland skaparna var slavarnas förfäder) i den nuvarande centrala regionen i Ryssland. Många lingvister troratt det proto-slaviska språket bildades inom det forntida indoeuropeiska samhället i omedelbar närhet av de ariska (indo-iranska) språken. I detta avseende är det inte alltid möjligt att exakt separera de ord som slaverna har kvar från den proto-indoeuropeiska tiden från de ord som lånats från de redan bildade iranska språken.
Ord från antiken
Först och främst har själva namnet på vårt folk - ryssar - som vissa forskare föreslår, en iransk grund, ryska, som betyder "ljus, ljus." Enligt en av hypoteserna kallades den iranska stammen ursprungligen Rus. Iranskt ursprung är namnen på de slaviska folken av serberna och kroaterna. I antiken kallades en del av slaverna som bodde på Nedre Dnepr Antas. Detta ord kommer också från de iranska språken i betydelsen "att leva på kanten." Akademiker V. V. Sedov trodde att det semantiskt var identiskt med det senare begreppet "ukrainare" som att bo i utkanten av de slaviska länderna.
Lingvister tror att det aspirerade "g" kännetecknet för uttalet från ukrainare och södra ryssar kommer direkt från talet från de gamla iranierna.
De flesta platsnamnen i södra delen av den ryska slätten är av iransk ursprung. Dessa är först och främst namnen på stora floder: Don, Dnepr, Donau, Dnjestr. I dem alla finns en och samma rot dn-betyder vattenflöde. På det slaviska språket finns samma rot (vänster, uppenbarligen från den proto-indoeuropeiska tiden) i ordet "botten", men här har den fått betydelsen inte av själva vattenströmmen utan av en reservoarbädd och vilken som helst - både flytande och stående.
De iranismer som bevaras på ryska innehåller vanligtvis orden: Gud, yxa, hund, skål, grav, ödla, bly, företag (i betydelsen "ed" på gammal ryska), lika, preposition "för" skull. På andra slaviska språk bevaras iranismer fortfarande: pan, khata, katt (i betydelsen en korral för nötkreatur), grub, etc.
Det antas, men omtvistas, det iranska ursprunget till sådana ryska ord som klokt, ära, gott, ont, uppenbart, paradis, himmel, hörsel, ord.
Kampanjvideo:
Som du kan se handlar de flesta lån från iranska språk till slaviska inte om materiell utan för andlig kultur. Om vi jämför den ariska (indo-iranska) panteonen med den gamla slaviska, så finns ännu mer oväntade paralleller här.
Vanliga gudar och välbekanta begrepp
I forntida ryska kristna läror nämns onda hedniska andar - diva upprepade gånger. Detta ord är av iranskt ursprung, det leder direkt till begreppet onda andar i zoroastrianismen - devaer. Intressant är att när indo-arier och iranier separerade delades också deras gudars funktioner. Det var devorna som började spela rollen som goda, ljusa gudar bland indo-arier, och asurorna förvandlades till onda andar. Bland iranierna, tvärtom, förvandlades Ahuras (samma som de indiska asurorna eller de skandinaviska aserna) till goda gudar, och Ahura Mazda (Gud den vise) ledde den forntida iranska panteonen.
I religionen av de forntida slaverna finns en förbindelse med ariens båda grenar. Så det är känt att Svarog var slavernas högsta gud. Till skillnad från Perun etc. satte han inte idoler. Svarog vördades som en gud utan någon specifik bild. Svarog, inte bara i namn utan också i huvudsak, motsvarar uppenbarligen den forntida indiska personifieringen av himmelen - Svarga. Och den berömda Perun the Thunderer har en tydlig parallell med den vediska guden Parjania. Han tappade emellertid mer regn och var assistenten till den dundrande Indra. De flesta lingvister tror att namnen Perun och Pardzhanya, liksom de litauiska Perkunas, som liknar dem, har en gemensam indoeuropeisk grund och går tillbaka till det antika ordet för den heliga trädek.
Sådana gudarnamn som Khors och Semargl, nämnda i samband med den religiösa hedniska reformen av Kievs prins Vladimir (983), har enligt de flesta forskare en iransk grund. Namnet Semargl (vars funktioner eller som dock inte är mycket tydliga i den antika ryska panteonen) går tillbaka till den mytiska fågeln Senmurv. Namnet Khors har en transparent iransk bas. Det är associerat med rötterna till Khur-, Hor-, Khrs- på olika iranska språk, vilket betyder "sol". "Lysande sol", "bländande skiva", etc. Khors nämns, tillsammans med andra hedniska gudar, till och med i "The Lay of Igor's Host" (slutet av 1100-talet), där han liknas med Polotsk-prinsen Vseslav, utrustad med trolldomsförmågor, som levde under andra hälften av 1100-talet.
Akademiker B. A. Rybakov ägnade mycket utrymme åt Khors och begrepp som härrör från hans kult i sina studier av hedenskapen från de forntida slaverna och det antika Ryssland. Vi tvekar inte att uttala ordet "bra", men det är direkt relaterat till kulten av Khors.”Bra” betyder att det gläder Khors; betyder det som inte bryter mot den gudomliga världsordningen, som först och främst uttrycks i solens dagliga och årliga kretsar över himlen. Ordet "limpa", som betyder runt bröd, kommer från rituella runda bröd tillägnad solguden Khors och efterliknar solskivans form (eller kanske dess synliga cykliska väg genom himlen) - "Horovai" ursprungligen.
Etymologin för vårt välkända ord "cheesecake" är nyfiken. Det spåras tillbaka till det gamla iranska ordet "vatra" - eld. Ursprungligen kan det antagligen också vara en rituell ost / keso, tillägnad gudens eld (Agni bland indo-arierna). Förresten är ordet "ost" enligt vissa forskare associerat med namnet på den vediska indo-ariska solguden Surya. Seden att hålla ostar i runda former kan också komma från antika heliga ritualer.
Så här kanske många bekanta begrepp som vi ständigt och utan tvekan använder i vardagen kan ha ett exotiskt, i vår nuvarande syn, ursprung och en forntida helig grund.
