Antropologiska mätningar av benrester från gravplatserna i den antika Novgorod-regionen gjorde det möjligt att bestämma den etniska historien i denna region. Fram till 1200-talet var basen för det lokala substratet balterna och delvis de västra slaverna. Sedan XIII-talet börjar en aktiv korsavel av Novgorodians med finska stammar. Samtidigt rusar den slaviska befolkningen från Sydost hit och flyr från den tatar-mongolska invasionen. Antropologer har lyckats hitta bara några få vikingar. Men detta betydde inte att normannerna inte var i Novgorod - de brände bara liken från sina släktingar. Fram till början av 1100-talet var vikingarna adeln för Novgorod, sedan löser de sig upp i den lokala etnos.
Serafima Sankina, anställd på Museum of Anthropology and Ethnography. Peter the Great "Kunstkamera" från den ryska vetenskapsakademin 2000 i förlaget "Dmitry Bulanin" publicerade verket "Etnisk historia för den medeltida befolkningen i Novgorod-landet enligt antropologi." 110 sidor i denna bok är huvudsakligen fyllda med tabeller över mätningar av benrester från gamla begravningsplatser i Novgorod-landet. Sankin och antropologerna från hennes forskargrupp är intresserade av vem de forntida Novgorodianerna var etniskt. Deras vardagliga, politiska och ekonomiska liv skiljer sig smärtsamt från resten av Rysslands invånare.
Sankinas och hennes medarbetares arbete i ordets bokstavliga betydelse bestod av att mäta skalle och andra ben. I början av sin vetenskapliga bok citerar hon tre tidigare huvudhypoteser om Novgorodians etnicitet och säger att hennes utgrävningar av begravningsplatser visade det motsatta:
”Det finns tre huvudbestämmelser: 1. Novgorod-slovenerna kommer från de västra slaverna vid Östersjökusten (T. Alekseeva, V. Sedov, N. Goncharova). 2. Båda saknar den "baltiska grunden" (T. Alekseeva). 3. Substratpåverkan på Novgorod-slovenerna var frånvarande eller mycket obetydlig (V. Sedov, N. Goncharova). Införandet av nytt material från Novgorod-landets territorium i studien gör att vi kan se över dessa bestämmelser."
Vi ger korta utdrag ur Serafima Sankinas bok.
+++
I nordväst fanns en korsavel av befolkningsgrupper med olika antropologiska egenskaper. Det återspeglades i en massiv förskjutning av de fysiska egenskaperna hos ättlingar till den gamla ryska befolkningen, med början från sekelskiftet XIII-XIV, mot de finska grupperna i nordöstra Europa. Egentligen har den gamla ryska serien i Novgorod-regionen olika antropologiska egenskaper, som snarare är karakteristiska för balterna.
+++
Kampanjvideo:
För det mesta är Novgorodians nära besläktade med varandra. Bland de finska grupperna fanns två nära befolkningen i sydöstra Ladoga-området och Khreple. I grund och botten kommer olika grupper av balter, som regel mer graciösa yatvingare, preussen och byar, närmare Novgorodians.
Endast två västslaviska serier närmade sig Novgorod: Vislyans Konske (Kotorsk) och befolkningen i Nedre Vistula (Khreple). De baltiska slaverna visar mycket mer gemensamt med tyskarna än med slovenerna, vilket kan bero på det ömsesidiga inflytandet från dessa närliggande befolkningsgrupper eller ett gemensamt substrat.
+++
Som ett resultat av klusteranalys av avståndsmatrisen identifierades två mycket olika kluster. En av dem bestod av de tidiga balterna och en del av lettarna, estländarna, fem Novgorod-grupper (tidiga Udrai och Ozertitsy, Zaborie, Holguin Krest och sydöstra Ladoga-området). Det andra klustret bildas av alla andra grupper och har en mycket komplex struktur. En del av Novgorod-befolkningen förenades vanligtvis senare med olika grupper av finländare som representerade olika antropologiska varianter.
Krivichi, Vyatichi, Polyana, Nordlänningar och Radimichi bildade ett separat underkluster, som också inkluderade Kotor-gruppen. Serien av Izhora-platån och det sydöstra Ladoga-området, senare befolkningen i Udray, viskinierna, mellersta Dniester-slaverna och Dregovichi bildade flera underkluster med de sena litauerna och lettarna, byarna och Yatvyags. Polotsk Krivichi, den tidiga befolkningen i Pskov och estländarna i Otepää förenades till ett separat underkluster.
+++
Under X-XIII-århundradena representerades hela västra gränsregionen Rus (från nordväst till sydväst, från Novgorod till Prut-Dniester-gränsflödet) av en befolkning med ett mer eller mindre liknande antropologiskt utseende och förenade det med balterna och de tidiga invånarna i Estland. …
Befolkningen i centrum och östra regionerna i Rus hade ett annat teckenkomplex, vilket tyder på en försvagning av de kaukasiska egenskaperna och förde den närmare de sena Novgorodianerna som upplevde finskt inflytande. Den antropologiska grunden för Vyatichi och nordöstra Krivichi är lokala finska stammar. Försvagningen av kaukasoidismen bland gläntorna är förknippad med inflytandet från nomaderna i Dnjepr-regionen och senare - de Krim.
+++
Således, för att sammanfatta resultaten av studien, kan vi för det första säga att den tidiga befolkningen i Novgorod-landet var mycket lik Balts: även de extremt massiva dolikokraniska Baltiska serierna under det första årtusendet har analogier bland de tidiga Novgorodians. För det andra visar huvuddelen av den senare befolkningen funktioner som för den närmare finländarna.
+++
Under en tid bodde samlar av slaverna och den lokala befolkningen, som inkluderade både kaukasiska och laponoidgrupper, i detta territorium i ränder. Blandningsprocesserna och övergången för lokalbefolkningen till den gamla ryska begravningsriten började troligen på 1100-talet. Dessa processer kulminerar främst i början av XIII-XIV århundraden, troligtvis som ett resultat av den massiva spridningen av kristendomen.
Den mest uttalade heterogeniteten i befolkningen i Novgorod-landet faller på tiden för mongol-tatariska styre i Ryssland. Novgorod-landet upplevde inte invasion av erövrare, och det är möjligt att grupper från de sydöstra territorierna migrerade hit. Vissa arkeologer erkänner det östra ursprunget till några av de ornament som uppträdde i Novgorods begravningsplatser under denna period (till exempel örhängen i form av ett frågetecken).
+++
Det är känt att varje del av Novgorod hade sin egen gravplats, där en mängd olika typer av begravningar presenterades, inklusive skandinaviska (i Plakun-kanalen fanns en hel Varangiansk nekropol från 9-10-talet). Skandinaviska gravar brändes vanligtvis, vilket utesluter antropologisk forskning.
+++
Den enda kraniologiska serien i XI-XII-århundradena i nordväst kan hänföras till cirkeln av normandiska former. Gravplatsen, där den kommer ifrån, är unik för sin tid och har inga analogier inom detta territorium.
Kroppslängden beräknades från resultaten av mätningar av långa ben. Hos normandiska män var den 172,6 cm. Dessa figurer karakteriserar gruppen som mycket hög. Kroppslängden för moderna ryssar från samma territorium och angränsande områden är 166 cm (vid tidpunkten för utgrävningar - på 1960-talet, BT) och under medeltiden, före den allmänna ökningen av tillväxten, var det förmodligen ännu mindre.
+++
För närvarande har vi tre skandinaviska skalle-serier från de antika ryska territorierna. Shestovitsa-gruppen tillhör X-talet - tiden för aktiv samverkan mellan slaverna och varangerna. Staraya Ladoga går tillbaka till XI-XII-århundradena - den sista perioden av storskaliga slavisk-skandinaviska kontakter. Och slutligen existerade gruppen från Kurevanikha under XII-XIII-århundradena, då eran med direkt normandiskt inflytande redan hörde till det förflutna.
I var och en av dessa serier observeras resultaten av blandningen med den lokala befolkningen i en eller annan grad. Allt detta vittnar om förekomsten av ganska stabila (främst antropologiska termer) normandiska kollektiv i sammansättningen av befolkningen i antika Rus. Förekomsten av denna grupp sträcker sig över två och ett halvt århundraden.