PICATRIX
(översatt från latin)
FÖRORD AV TRANSLATÖREN
Vi inbjuder dig att bekanta dig med fragmenten från översättningen av en av de mest kompletta tidiga medeltida böckerna om praktisk magi, känd som Picatrix. Jag har valt fragmenten så att du kan få en uppfattning om innehållet i hela boken, åtminstone dess praktiska del. Faktum är att det mesta av materialet i boken är en lista, till exempel sägs det om "månens stationer" och en beskrivning av var och en av de 28 stationerna ges, men jag citerar bara en i dessa fragment, resten är lika; eller det finns ritualer för att åberopa andar associerade med tecken på zodiaken och planeterna - jag ger här helt en ritual för zodiakens tecken och en för en planet; eller hundra små ritualer ges för olika vardagliga behov - jag citerar bara ett fåtal etc. Således är denOm du inte ska utöva ritualerna i boken kommer dessa fragment att räcka för att få en allmän uppfattning om hela boken. När det gäller det teoretiska materialet, i dessa fragment utelämnade jag det nästan helt på grund av dess obegriplighet.
***
Först berättar jag lite om själva boken och sedan om dess innehåll.
Om boken som helhet. Picatrix är namnet på den latinska versionen av en av de mest omfattande böckerna om magi, skriven på arabiska under 900-talet i Andalusien (den muslimska delen av Spanien). Först var boken välkänd bland en viss folkkrets och nämndes ofta och citerades av ockulta författare, till exempel Pietro d'Abano, Marsilio Ficino, abbot Trithemius, Heinrich Agrippa, etc. Men senare, på grund av dess sällsynthet, glömdes den nästan helt ut.
Kampanjvideo:
Den arabiska titeln på boken är "Gayat al-Hakim", som på förslag från de första förlagen började översättas som "visman", även om "målet" bara är en av de sekundära betydelserna av ordet "gayat", dess primära betydelse är "gräns" (kant, slutet, den högsta nivån, toppen, perfektion; ofta används detta ord som ett adverb "mycket"), och om vi uppmärksammar författarens förord till den här boken, där han säger att han skriver det som en fortsättning på sin tidigare bok, kallad”Rutbat al-Hakim”, vilket betyder “The Sage”, det är uppenbart att “Gayat” bör förstås som “den högsta graden” och inte “målet”. Så, ett mer korrekt ryssnamn är enligt min mening "The Top of Wisdom". Dessutom finns ordet "gayat" ganska ofta i arabiska boktitlar och används i betydelsen "perfektion av något", somSom på latin användes ofta ordet Summa (toppmötet) i böktiteln när författaren ville ange perfektion och fullständighet i sin bok, till exempel den berömda "Summen av teologin" av Thomas Aquinas.
Mer än 30 arabiska manuskript har överlevt till denna dag, vilket indikerar bokens stora popularitet i den arabiska världen. Som anges i författarens förord skrevs boken mellan 343 och 348. (i arabisk kronologi, dvs. från 965 till 970). Författare okänd. Därefter tilldelades författarskap, som man tror felaktigt, till den arabisk-spanska vetenskapsmatematikern och astronomen från 900-talet Maslam al-Majriti (Majriti, dvs. Madrid), som föddes i Madrid, men senare flyttade till Cordoba (huvudstaden i Andalusien - den arabiska delen) Spanien). Maslama var den mest kända matematikern och astronomen (astrologen) för sin tid i Andalusien, han grundade sin egen skola där. Han var främst engagerad i astronomi, skrev flera praktiska böcker om astronomiska mätningar och en om aritmetik.
Som anges i förordet till den latinska versionen översattes boken från arabiska till spanska på order av den spanska kungen Alphonse av Castilla år 1256. Förmodligen översatte hans hovläkare Yehuda ben Moshe boken. Denna spanska översättning har inte överlevt. En latinsk översättning antas ha gjorts under samma sekel av en viss Aegidius de Thebaldis, känd för sina andra översättningar. Hittills har två dussin latinska manuskript överlevt, varav den äldsta tillhör andra halvan av 1300-talet.
När det gäller den latinska titeln, Picatrix, har dess ursprung ännu inte klargjorts helt. oftast tros det att detta är en förvrängd transkription av det arabiska namnet Bukratis, vilket i sin tur är en snedvridning av grekiska Harpokratis (eller Hippokrates), dvs. Harpocrates är ett av namnen på den egyptiska guden Horus. Faktum är att i den 10: e kapitlet i bokens andra del, i den arabiska versionen, nämns en viss Bukratis som översättare av "boken om andar och bilder", i den latinska versionen blev Bukratis till "Picatrix". Enligt en annan version, mycket tveksam, är Picatrix en etymologisk översättning till spanska av det arabiska namnet Maslama, som bokens författarskap tillskrevs. Traditionen med att översätta namn var verkligen utbredd vid den tiden, men författarskapet till Maslama, såvitt vi vet, tillskrevs av arabiska forskare först på 1300-talet, dvs.efter utseendet på den latinska versionen. Men det verkar för mig att allt är mycket enklare och namnet "Picatrix" förklaras av ett översättningsfel. Faktum är att "Gayat" också är ett arabiskt namn, och namnet "Gayat al-Hakim" kan med rätta översättas som "Sage Gayat" - så det förstods av översättaren, annars hur man förklarar det i det latinska förordet det sägs att boken sammanställdes av vismannen Picatrix (Gayat), som han kallade med sitt eget namn (Gayat), för i det arabiska originalet anges bokens titel uttryckligen, så att översättaren inte bara kunde veta titeln, och eftersom han skriver att författaren kallade boken vid sitt eget namn, därför menar han namnet Gayat. När det gäller omvandlingen av den arabiska "Gayat" till den spanska "Picatrix" finns det en helt logisk förklaring till detta. När allt kommer omkring är en av betydelserna av "gayat", som nämnts ovan, "top",på spanska är det "topp"; och nu, om vi tar hänsyn till att ordet "gayat" är feminint, så får vi Picatrix genom att lägga till "trix" - standardsuffixet för det feminina könet. det är till och med möjligt att detta namn översattes på det sättet i Spanien, så att översättaren inte uppfann någonting här.
När det gäller tryck av Picatrix publicerades den arabiska versionen först 1933 av Warburg Institute Press. En vetenskaplig tysk översättning gjordes av den, publicerad 1962 av samma institut, under titeln "Picatrix: Das Ziel des Weisen von pseudo-Magriti". Den första tryckta upplagan av den latinska versionen publicerades först 1986 av samma förlag; vid förberedelsen av denna kritiska latinutgåva användes nästan alla överlevande latinska manuskript. Den första engelska utgåvan, översatt från arabiska, kom ut 2002, men denna översättning är extremt otillfredsställande, om inte värre (jag jämförde den med en tysk vetenskaplig översättning). 2003 publicerades en fransk översättning från latin under titeln "Picatrix: un traité de magie médiéval". En engelsk översättning från den latinska versionen, ganska bra, dök upp under 2010. Det finns också en modern spansk översättning från arabiska (1982).
***
Om bokens innehåll. Kort sagt, detta är en blandning av instruktioner för att förbereda talismaner, vaxfigurer, rökelse, drycker, i ett ord, magiska föremål och drycker, samt instruktioner för att utföra ritualer för att tillgodose olika vardagliga behov eller för att kalla andar, och allt detta blandas med kosmologiska teorier och andra astrologiska metoder. Denna bok är inte en primär källa i ordets bokstavliga bemärkelse, utan en samling sammanställd från många forntida källor, och författaren säger öppet var och vad han tar, men tyvärr har många av de böcker han nämner inte identifierats. En av de viktigaste källorna till teoretisk kunskap som presenteras i denna bok är en bok skriven på 900-talet av medlemmar i ett hemligt muslimskt samhälle som kallas Ikhwan al-safa (Bröderna av renhet). Ganska möjligt,att författaren själv tillhörde detta samhälle.
Konventionellt kan bokens material delas in i tre kategorier. Den första kategorin kan tillskrivas de filosofiska och vetenskapliga idéerna, med hjälp av vilka författaren försöker underbygga magi, men detta material presenteras här under antagandet att boken kommer att läsas av utbildade människor som är väl bekanta med de då allmänna vetenskapliga idéerna, men problemet är att de är praktiskt taget okända för den moderna läsaren, och om de är kända, verkar de absurda mot bakgrund av modern vetenskaplig kunskap, så det är knappast möjligt att förstå någon av dessa teorier. Man bör också komma ihåg att det teoretiska materialet i den latinska versionen skiljer sig mycket från det arabiska originalet, ibland till och med precis tvärtom. Dessutom utelämnas mycket av det teoretiska materialet i den latinska versionen.
Den andra kategorin inkluderar astrologiska idéer av praktisk karaktär, som presenteras i tillräcklig detalj. Det finns nästan fullständig överensstämmelse mellan de latinska och arabiska versionerna. Men även här kan det vara en liten svårighet att förstå på grund av föråldrad terminologi.
Den tredje kategorin, den största, inkluderar allt praktiskt material, själva praktisk magi. Det finns också en nästan fullständig överensstämmelse mellan den latinska versionen och den arabiska originalen, med undantag av många termer - namnen på ingredienserna som utgör de magiska kompositionerna, liksom de magiska namnen som används i ritualerna för trollande andar. I de fall där det finns en sådan avvikelse citerar jag [latinsk term] inom hakparenteser och {arabiska} i lockiga parenteser, och med "arabiska" menar jag den ovannämnda vetenskapliga tyska översättningen. Så någon som menar allvar med sådana recept måste vara extremt försiktig med ingredienserna, i originalet kanske de inte alls är desamma som i översättningarna. Dessutom citerar författaren till Picatrix dessa recept från andra böcker, varav de flesta inte är av arabiskt ursprung,men bara översättningar från kaldeerna (syriska) så att misstag är möjliga redan där.
För att göra det lättare att förstå arten av detta praktiska material kan det också delas in i flera delar. Den första delen - instruktioner för att göra magiska föremål för direkt användning (talismaner, amuletter, tätningar, vaxdockor - som i den här boken kallas "bilder"; och de är avsedda för rikedom, kärlek, hat etc.); detta inkluderar också instruktioner för att göra extra magiska föremål som används i ytterligare ritualer (magiskt bläck, censorer, rökblandningar för dem, etc.). Den andra delen är en mängd recept och ritualer från en praktiserande trollkarl, till vilken människor vänder sig med sina vardagliga behov (för kärlek, för fiendskap, för rikedom, för förstörelse, för läkning från en sjukdom, eller vice versa, för att fånga fisk, fåglar, för att driva ut möss, etc.). P.). Och den tredje delen är att kalla fram andar, nämligen:fyra ritualer för att åberopa andarna av "full natur", sju ritualer för att åberopa planeternas andar, tolv ritualer för att åberopa månens andar, motsvarande dess närvaro i zodiakens tolv tecken, 28 ritualer för att åberopa Månens andar för varje dag i månaden, ytterligare två ritualer för att åberopa andarna av Saturnus och solen.
Ett kännetecken för all praktisk magi i Picatrix är dess "astrologiska karaktär", dvs. hela teorin om att skapa magiska föremål och utföra ritualer är baserad på astrologiska korrespondenser som finns mellan himmelkroppar och jordkroppar, mellan makrokosmos och mikrokosmos. Baserat på detta är det möjligt att ge en sådan definition av Picatrixs magi, som kan delas in i lägre och högre, nämligen lägre magi är konsten att förbinda astrala krafter med materiella föremål, och högre magi är konsten att direkt anropa andar, bärare av dessa astrala krafter; med andra ord, om trollkarlen i det första fallet inför den nödvändiga astralstyrkan i ett materiellt föremål som är lämpligt för detta, så accepterar trollkarlen i det andra fallet den nödvändiga astralstyrkan direkt i sig själv. Det bör också noterasatt, i motsats till de senmedeltida grimoiresna, syns ett välutvecklat system här.
***
Om denna ryska översättning. Denna ryska översättning kommer från den latinska kritiska utgåvan: “Picatrix: Den latinska versionen av Ghayat Al-Hakim. - Redigerad av David Pingree, - London, The Warburg Institute, University of London, - 1986”, och försökte göra översättningen så bokstavlig som möjligt. Det bör genast noteras att den latinska versionen skiljer sig mycket från det arabiska originalet (jag bedömer originalet från den ovannämnda vetenskapliga tyska översättningen, åtföljd av detaljerade kommentarer). Ofta skriver sammanställaren av den latinska versionen något helt annat än vad som finns i originalet, särskilt med avseende på teoretiskt resonemang; kanske ansåg han att några av idéerna i boken var felaktiga och bestämde sig för att ersätta dem med mer korrekta, ur hans synvinkel. Så den latinska versionen (dess teoretiska del) bör övervägas,som en oberoende bok. Själva den latinska texten är enligt forskarna (se ovannämnda utgåvor) långt ifrån klassisk latin, innehåller många fel och är ibland oläslig. När det gäller titlarna på kapitlen finns det för det första inga titlar i originalet, och för det andra motsvarar de latinska titlarna inte helt deras innehåll. Därför lämnade jag titeln på kapitlen som de listades i början av var och en av de fyra böckerna, men i själva boken ersatte jag dem enligt min mening med mer passande innehåll. Ibland, för att klargöra innebörden, gjorde jag infogningar i, som vanligt. I [hakparenteser] citerar jag som regel en latinsk term, om den inte riktigt motsvarar det ryska ordet som presenterats av mig, eller en kort förklaring; Jag har också lagt in sektionstitlarna inom parentes för att underlätta navigering genom boken.{Curly parentes} bifogar motsvarande term från den tyska översättningen från originalet om den inte matchar den latinska.
2014-11-11
Ivan Harun (Den här e-postadressen är skyddad från spamrobotar, du måste ha Javascript aktiverat för att visa den.)
PICATRIX
fragment
(Dessa fragment representerar cirka 7% av hela boken; fragmenten är ordnade i den ordning de visas i boken.)
[PROLOG]
Till den högsta och allsmäktige Guds beröm och ära, som tenderar att avslöja vetenskapens hemligheter för sina utvalda, såväl som för upplysningen för dem som är kända på latin, som saknar böcker från forntida filosofer - Alphonse, av Guds nåd, den mest fridfulla kungen i Spanien och hela Andalusien, befallde denna bok med all flit och med all omsorg att översätta från arabiska till spanska, vars namn är Picatrix. Arbetet utfördes under Lord MCCLVI [1256], Alexander - MDLXVIII [1568], Caesar - MCCXCV [1295] och araberna - DCLV [655]. Vismannen och filosofen, den berömda och vördnadsfulla Picatrix, sammanställde den här boken från mer än 200 filosofiböcker, som han kallade med sitt eget namn …
Denna bok är uppdelad i fyra böcker, som var och en är indelad i sina egna delar. Nämligen: den första boken behandlar himmelens natur och dess handling genom bilderna i den. Den andra talar i allmänhet om himmelens figurer och rörelsen för den åttonde sfären och om deras handlingar i denna värld. I det tredje - om egenskaperna hos planeter och tecken, och deras figurer och former som visas i deras färg, och hur det är möjligt att prata med planetens andar och om många andra svarta magiska saker. I det fjärde - om andarnas egenskaper, och vad som måste observeras i denna konst, och hur man arbetar med bilder och rökelse, liksom med andra.
[PARKERING AV MÅNEN OCH VAD TALISMANNA GÖR I DEM]
Så den första stationen på månen heter Alnath. Och det börjar från Aries första minut och slutar vid 12 grader 51 minuter och 26 sekunder av samma tecken. Och visarna i Indien börjar sina resor och tar medicin när månen är på denna station. Samma parkeringsplats måste användas till roten i alla bilder [talismaner] som han tänker göra för resor, så att de säkert kan gå och återvända friska. Det måste också användas som en rot för sådd oenighet och fiendskap mellan man och hustru och mellan två vänner, så att de är fiender, och också för att så oenighet mellan två kamrater; och agera på samma sätt när du vill att slaven ska fly. Och jag kommer att avslöja för dig roten och grunden som måste observeras i alla goda gärningar och operationer, nämligen att du måste se att månen kommer att vara i en bra position,och skyddad från Saturnus och Mars [dvs. kommer inte att vara i samband med dem] och solens bränning [dvs. kommer inte att vara nära solen]; och motsatsen i varje ond handling, nämligen - när månen är i solens bränning, och Saturnus och Mars, eller åtminstone är i aspekt med en av dem …
[OM FÖRDELAR OCH MELLANFÖRHÅLLANDE AV MÅNEN OCH PLANETERNA]
Visarna i Indien tog dessa 28 platser som roten i alla sina operationer och val. Och denna rot är att månen i alla goda operationer skyddades från Saturnus och Mars, och aspekter med dem, och från solens bränning; men skulle kombinera med lycka till [dvs. med planeterna som ger lycka till - Jupiter och Venus] i gynnsamma aspekter, nämligen i trine eller sextil. Och i allt detta, se att månen skiljer sig från en lycka och förenar sig med en annan lycka. Och i onda gärningar, gör motsatsen …
[EXEMPEL PÅ UTFÖRANDE BEHOV]
En bild för att väcka kärlek mellan två. Gör två bilder [av dockan] under uppstigningen av den första personen av cancer, när Venus är i den, och månen är i Taurus första person och i det elfte huset. Och när bilderna görs på detta sätt, gå med dem i en omfamning med varandra och begrava dem i marken på en av dem bosättningsort. Och de kommer att älska varandra och ha varaktig kärlek med varandra. Och de kallar dem siffror för ömsesidighet [alteracionis], och Ptolemaios sa om dem i boken "Hundra ord", i det 33: e ordet. Och vi kommer att prata om detta i den fjärde boken i vårt arbete; vi kommer också att förklara där, om Gud vill …
***
Och jag vill ge ett exempel som jag hittade hos en visman som förföljde dessa vetenskaper, som stannade i Egypten i kungens hus, där det fanns en ung man som kom från de indiska länderna, som lärde sig mycket i detta ämne.
Han berättade för mig att när han och den här unga mannen pratade hörde de rösten från en man som stönade av en gift skorpions bett, som om han dör. När han hörde detta drog den unge mannen ut en tygbit i tätningar där tätningar var lindade, vars lukt liknade starkt rökelse. Och han beordrade att en av dem skulle ges honom att dricka, och omedelbart blev han botad, som han hade sagt. Och jag ville ta reda på och kontrollera orsaken, stod upp och tog förseglingen ur händerna och gav den att dricka, som jag befallde; och omedelbart tystade rösten och smärtan och räddades.
Och jag undersökte förseglingen; och det var figuren av en skorpion på den. Och han frågade själv hur han präglade den och visade mig en guldring med en bezoarsten, som har formen av en skorpion. Och han frågade honom vad denna siffra var och vilka hemliga influenser han hade gjort. Han svarade att figuren gjordes när månen var i den andra personen i Skorpionen; och det var hemligheten och kraften i denna ring. Det här är vad den vismannen berättade för mig. Så jag gjorde en bild av denna figur vid den angivna timmen, med vilken jag präglade både rökelse och något annat avtryck, och med dem gjorde jag mirakel, som alla förundrade sig över …
[EXEMPEL PÅ TILLVERKNING AV AMULETER FÖR Olika behov]
Den första är för att driva möss från vilken plats som helst. Rita dessa figurer på en röd kopparplatta när den första personen [decan] av Leo stiger upp, eftersom figurerna är associerade med de fasta stjärnorna i Leo-tecknet. Och när du har gjort det, lägg den här plattan på plats med mössen; och alla kommer att fly från denna plats och kommer inte tillbaka. Och dessa siffror är som följer:
[METALER OCH MINERALER MÄTNINGSPLANETER]
Och först om Saturnus. Saturnus av metaller har järn och delvis guld, av stenar - diamant och onyx [aliaza], galena [kamaffer] och bärnsten [azebehe], som är svart och transparent, och turkos [ferus], och magnetisk järnmalm [almagnicie], och delvis röda stenar och gyllene marcasit [marchasita aurea] samt hematit [sedina] …
[PERSONLIGA PLANETER]
Saturnusformen är enligt vismannen Beylus en gammal man som sitter direkt på en tron. Och detta är dess form. Formen av Saturnus, enligt salvia Merkurius, är formen av en upprätt man, som lyfter händerna över huvudet och håller en fisk med dem och håller en ödla under fötterna på samma sätt. Och detta är dess form …
[EXEMPEL PÅ TILLVERKNING AV AMULETER]
Bilden av Saturnus för att dricka mycket. Om du genom produkterna [ex operibus - uppenbarligen från ovanstående material] från Saturnus gör du som en man som stiger upp till en hög tron och har en karmosinröd linneduk på huvudet och i sin hand en lie, vid Saturnus timme, när han är i stigning, på en sten bezoar [feyrizech], då kommer den här bildens kraft att vara sådan att den som kommer att bära den med sig kommer att [kunna] dricka mycket och dö bara i ålderdomen.
Och om du vill sätta en strid mellan någon, under Saturnus inflytande, kommer du att göra dessa siffror i en timme, när han är i stigning, på en diamant:
Här är bilderna specifika för varje planet.
Och först om Saturnus. Du kommer att göra vid Saturnus timme under uppstigningen av Vattumannens tredje person, när han är där, en bild för läkning från en sten [dvs. njursten] och flickaktig smärta och för att stoppa blödningar eller kvinnors menstruation …
[DEANS AV ZODIAC OCH DINA BILDER]
Observera att vart och ett av de tolv tecknen är uppdelat i tre lika delar, och varje del kallas ett ansikte …
Aries första ansikte är Mars och stiger upp i det, enligt den stora vismannens uppfattning i denna vetenskap, formen av en svart man, med en hård och stor kropp, med röda ögon och med en yxa i handen, omgiven av en vit duk; och med stor självkänsla. Och detta är ansiktet på styrka, arrogans, värde och skamlöshet. Och detta är dess form …
[DEKANER AV ZODIAC OCH DERAS AMULETER]
Låt oss börja med Väduren. Och vi säger att hans första ansikte är Mars, och bilder görs i honom, så att de för vilka dessa bilder kastas alltid skulle vinna i krig, tvister och tvister och aldrig skulle besegras; det gör också bilder för att beröva nötkreaturen mjölk och för att förstöra dess smör. Aries andra ansikte är mot solen, och i det gör du bilder för kungar och herrar, och för att få sin kärlek och för att avvärja den skada de orsakar. Tredje personen till Jupiter; i denna person, bilder för tjänare, förtroende, stadsdomare och för prelater, och för att upprätta fred och välvilja mellan dem, och också för att föra dem till enighet när de är i strid …
[BILDER AV ZODIAC-TECKEN OCH DERAS EGENSKAPER]
Kalv. Dess form är avsedd för levern och för alla dess sjukdomar. Och det görs i första personen från första graden till den nionde. Och får det inte finnas Saturnus i Fiskarna och Månen i Skorpionen, och får Mars vara rak [dvs. framåt, inte bakåt]; det finns också mycket att förändra. Det görs på solens dag och timme; låt inte solen vara under jorden. Och låt det inte vara i andra personen; vissa säger att den andra personen från sjukdomar i galla, och den tredje från sjukdomar i luftstrupen. Och hans form är gjord i form av en tjur: hans svans är stor, hans mun är liten, hans ögon är stora. Och gjord av röd brons …
[VAD BÖR VARA PLANETS PLATSER FÖR ANDRA MAGISKA ARBETEN]
Jag säger att vismannen Ar-Razi [Alraze] sammanställde en bok om magi, där han ger det ömsesidiga arrangemanget av himmelska kroppar, vilket han verifierade, vilket är sådant.
I alla magiska operationer som är förknippade med kärlek, vänskap, sällskap och allt sådant som vi kommer att göra, måste vi observera att månen är i samband med Venus eller är i en aspekt med det i Fiskens tecken, eller att Månen själv är i Fiskarna, vara i aspekt med Venus, vilket är i Tyrens tecken; och när vi följer detta arrangemang på detta sätt kommer vi mirakulöst att uppnå vad vi har planerat och uppfylla det vi önskar …
[PLANETER OCH DERAS MOTSTÄNDIGHET TILL KRAFT, VETENSKAP, SPRÅK, DELAR AV MÄNNISKA KROPPEN, RELIGIONER, TYG, ARBETEN, SMAKAR, LOKALER, STENAR, METALLER, PLANTER, ARTER.]
Och först berättar jag om Saturnus. Saturnus är den retentiva kraftens minera. Och det har att göra med djupa vetenskaper och juridiska vetenskaper, och att söka efter orsaker och rötter till saker och deras effekter, och till berättelsen om mirakel och till kunskapen om djupa och hemliga egenskaper. Och bland adverberna [idiomatibus] finns hebreiska och kaldeiska; och bland de yttre delarna, det högra örat och bland de inre delarna, mjälten, som är gruvan av melankoli som förbinder alla delar till varandra; och bland lagarna finns judiskt; och bland tygerna finns alla svarta tyger; och bland yrkena är odlingen av marken: plöjning, grävning, utvinning och bearbetning av mineraler och byggande; och bland saker av smak - med en obehaglig smak; och bland platserna finns svarta berg, leriga floder, djupa brunnar, raviner [fossatos] och öde platser; och bland stenarna finns onyx och alla svarta stenar;och bland metaller, bly, järn och allt som är svart och fetid; och bland träden finns äldre, ek, zanthoxylum [carubias], palm, druvor; och bland örterna finns kummin, rue, lök och alla växter som har tjocka [profunda] löv; och bland kryddorna - aloe, myrtle och liknande, som ricinolja och kolokvint; och bland de starkt luktande - vild kanel och styrax; och bland djur, svarta kameler, grisar, apor, björnar, hundar och katter; och bland fåglarna finns alla med långa halsar och en grov röst, som kranar, strutsar, bustards [dugam], kråkor; och alla djur som lever under jorden, och alla djur är små, feta och illaluktande. Och bland blommorna har den alla svarta och brokiga färger …och bland kryddorna - aloe, myrtle och liknande, som ricinolja och coloquint; och bland de starkt luktande - vild kanel och styrax; och bland djur, svarta kameler, grisar, apor, björnar, hundar och katter; och bland fåglarna är alla med långa halsar och en grov röst, som kranar, strutsar, buskar [dugam], kråkor; och alla djur som lever under jorden, och alla djur är små, feta och illaluktande. Och bland blommorna har den alla svarta och brokiga färger …och bland kryddorna - aloe, myrtle och liknande, som ricinoljeväxt och coloquint; och bland de starkt luktande - vild kanel och styrax; och bland djur, svarta kameler, grisar, apor, björnar, hundar och katter; och bland fåglarna är alla med långa halsar och en grov röst, som kranar, strutsar, buskar [dugam], kråkor; och alla djur som lever under jorden, och alla djur är små, feta och illaluktande. Och bland blommorna har den alla svarta och brokiga färger …Och bland blommorna har den alla svarta och brokiga färger …Och bland blommorna har den alla svarta och brokiga färger …
[TECKEN PÅ ZODIAC OCH DERAS MOTSTÄNDIGHET TILL DELAR AV MÄNNISKAN, FÄRGER, SMAKAR, PLATSER, METALLER, STENAR, PLANTER OCH DYR)
Och låt oss börja med Väduren först. Väduren har bland kroppsdelarna ett huvud, ansikte, ögon och örons pupil; och bland blommorna - gul blandad med röd; och bland smaker - bitter; och bland platser - sandplatser, eldplatser och platser där rånare samlas; och bland metaller och mineraler de som behandlas med eld; och bland djur - med hovar som är täckta med ben …
[BLÄCKRECEPT ANVÄNDA I RITNING AV MAGISKA TECKEN]
Låt oss nu prata om planeternas färger [tinctura] {ink}. Saturnusfärgen är som bränd ull, Jupiter är grön {från yar-kopparhuvudet}, Mars är röd {från cinnabar}, …
[PERSONLIGA PLANETER]
Så, formerna av planeterna enligt Merkurius, i den bok som han skickade till kung Alexander, och som han kallade de sju planets bok [Librum 7 planetarum] {The Book of Lamps and Banners}. Och de är följande, och i denna vetenskap är mycket nödvändiga.
Och formen av Saturnus är formen av en svart man, insvept i en grön mantel, med en hunds huvud som håller en skäran i handen …
[FÄRGEN PÅ KLÄDERNA I vilken MAGEN BÄR NÄR DET ARBETAR MED PLANETÄNANDEN]
Nu om färgen på tyger eller kläder, planeter.
Färgen på Saturnus kläder är helt svart, och bäst av allt är helt ull. …
[PLANETÄR RÖKNING]
Låt oss nu prata om planeter som röker.
Saturnus rökning är helt stötande, som assa fetida, arabiskt gummi, bdellium [vinpalmgummi], cicuta och liknande {ammoniakgummi, ricinolja, asafetida}; …
[INK ZODIAC TECKEN OCH DESS DEKANER]
Nu följer skyltarnas färger i ordning.
Väders första ansiktsfärg är röd och görs på detta sätt. Ta gallarum viridium en del, gummi arabiska [gummi] och guldfärg [auri pigmenti] {vitriol} hälften vardera. Pulveriserat separat; sedan blandas alla tillsammans. Och när du vill skriva eller rita något med detta, spädar du det med äggvita lösa upp]. Det andra ansiktet är gult och guldfärgat och görs på detta sätt …
[EXEMPEL PÅ DET MAGISKA INLÄNGANDET AV EN MAN MED HJÄLP AV ETT VAXFIGURIN]
Jag såg i en bok en viss vis med titeln "Divisio scienciarum et panditor secretorum" [Uppdelningen av vetenskaper och avslöjandet av hemligheter], där det skrevs på följande sätt: Någon som är trovärdig berättade för mig, som träffade någon annan från landet Khorasan, som kom från hinduernas land, och var engagerad i denna vetenskap, att när de pratade med varandra diskuterade de några kontroversiella frågor rörande denna vetenskap. Han sa det för att bevisa det.
Det fanns en flicka i det landet som alla ansåg vacker. Sa att han skulle få henne att komma till mitt hus. Jag frågade själv att uppfylla detta löfte för mig, och det är av två skäl: en - för kärlek till vetenskap, den andra - användningen av en tjej; och att nämnda handling skulle göras i min närvaro. Och genast tog han ut en astrolabbe och fann solens höjd, tog uppstigningen och installerade också tolv hus. Jag hittade Väduren i uppstigningen, vars mästare är Mars, och hittade vid 7 - Vågen, vars mästare är Venus. Jag frågade vad som sa. Han svarade att den uppstigande och den sjunde är lovande [formales] i framställningen du ber om. Och när han jämförde Mars och Venus satte han dem på kartan och sa att när de är i aspekten av trinetypen, som är aspekten av kärlek och vänskap, kommer planen att gå i uppfyllelse. Hittades,att denna aspekt mellan dem kommer att vara exakt 40 dagar från och med nu. Han försäkrade att efter de nämnda 40 dagarna, från dagen för framställningen, skulle han verkligen få det som var planerat. Och genast tog han en bit av stenen av magneten [aymantis], krossade den noggrant och blandade den med samma mängd ammoniakgummi [gummi armoniaci, den torkade mjölkiga saften av växten "dorema gummy", användes i hedniken som rökelsen av guden Amun]; och från denna komposition gjorde jag en bild i min bild. Därefter tog han den torkade platan {purjolök} och huggade dem försiktigt blandat med vax; sedan gjorde han en bild av denna blandning i form av flickan och klädde den i en trasa som liknade hennes kläder. Sedan tog han en ny kanna, där han satte 7 pinnar eller kvistar (nämligen kvistar av mirte, pil, granatäpple, kvitten, mullbär [cotoniorum], sycamore och laurel) och lade den in i kannan, nämligen 4 nedanför och 3 ovanför,i form av ett kors. Sedan lade han i den en bild som gjordes i mitt namn; sedan lade han bilden av en flicka i den namngivna kannan. Och för att göra detta såg jag efter när Venus var i opposition till Mars, och Mars visade sig stärkas av lycka till. Han stängde kannan och öppnade den varje dag vid den timme då han lade allt ovan. Efter 40 dagar, när ägaren till uppstigningen var i aspekt av det sjunde huset med en aspekt av trinetyp, öppnade han det och lade dessa bilder mot varandra, d.v.s. ansikte mot ansikte. Därefter stängde han kannan och befallde mig att begrava den under härden, där det skulle vara en måttlig eld. och medan du gräver i lite grus, säg ett indiskt ord, ett ord som han tolkade och berättade för mig vad vi kommer att berätta senare. Så efter att ha avslutat arbetet, som nämnts ovan, tog jag ut och öppnade kannan och drog ut en bild från den. Och omedelbart såg de den nämnda flickan,passerar tröskeln till huset och stannar där i tio dagar. I slutet av dessa tio dagar sa den ovannämnda aktivisten till mig: när ditt löfte har uppfyllts skulle det vara bättre för den här tjejen att släppas och återföra henne till sitt tidigare tillstånd. Och för hennes skull gick han med på det. Och när han tog de två ovan nämnda bilderna lade han dem tillbaka till var de begravdes. Och tog den krossade heliga vitexen blandad med vax, gjorde ett ljus av det och brände det i eldstaden. När det brann ner extraherade jag bilderna från begravningen, separerade dem, kastade dem i olika riktningar och sa andra ord, som han senare förklarade för mig. Han gjorde allt detta för att visa mig sin vetenskap. Efter att ha gjort detta såg de omedelbart hur den minnesvärda flickan svimmade och som berövade känslor stod upp från sömnen. Och så talade hon: vad vill du höra från mig. Och sprang iväg från huset.
[FAKTURERING AV PLANETÄRA ANDAR]
Evokationen [recepcio - perception] av planetens ande, enligt de gamla, är som följer. Först och främst måste du känna till planetens natur, med vilken du, när du åberopar sina krafter och andar, vill arbeta och placera krafterna i alla figurer eller bilder du gillar, och vilken typ av saker som är inneboende för denna planet själv, som beskrivs ovan, nämligen: färger, typer av mat, rökelse och rökning. Var noga med att faktumet att ytan på bildens kropp liknar färgen på den valda planeten, liksom lukten - lukten, och färgen på bildens kläder och operatören matchar planetens färg; och låt rökelsen motsvara rökelsen på denna planet. Och låt operatörens inre kropp ha naturen på denna planet, nämligen, låt den mata på maten på denna utvalda planet, och så att operatörens kropp själv från detta kunde få rätt temperament …
Då tar du mineralet som motsvarar den givna planeten, från vilken du kommer att kasta ett kors [här och vidare är texten absurd; i originalet handlar det om att göra ett "internt tomt kors", men vad som menas med detta är omöjligt att förstå från den tyska texten; Jag kan anta att du måste borra två hål i en bit mineral (vinkelrätt mot varandra för att göra ett kors) och sedan applicera bilden på mineralets yta; faktum är att det i framtiden kommer att vara nödvändigt att plantera detta "kors" på rökelsens hals så att röken passerar genom det]; och du kommer att göra det med rätt arrangemang av stjärnorna och höja korset med två fötter …
När du gör dessa figurer på det här sättet, gör sedan en pannkaka, som du kommer att göra av samma material som korset, och på ett sådant sätt att det är helt stängt, förutom dess topp, där det kommer att finnas ett hål genom vilket rök kan fly, och genom ingen annan rök skulle komma ut …
Efter det kommer du att ta rökelse av samma natur som den på planeten, som du kommer att bränna i elden i det här eldstaden. Sätt sedan korset över pannan på detta sätt …
Och vismannen sa att det inte finns något annat sätt eller sätt att förbinda kroppsliga andar med kroppsliga andar, förutom ovanstående; och detta är hemligheten med denna konst. Den som uppfyller ovanstående utan fel kommer att kunna uppnå vad han vill. Och vismannen Aaron sa att den som känner till sin födelse, bara han kan utöva denna vetenskap, timmen för att förena sin ande och kropp med varandra kan känna igen och, som ett resultat, den planet som dominerar i hans födelse, och så känner han planeten som inser kombinationen av ande och kropp i hans skapelse. Och om det inte lyckas kommer det att göra honom misslyckad; och om det är framgångsrikt kommer det tvärtom att göra det framgångsrikt.
[OM DE FYRA ANDARNA AV FULL NATUR, RITUALERNA MED ATT RINGA DEM]
Samma vetenskap döljer varje vis människa i den utsträckning som det gäller sin vetenskap, så att ingen utom filosofer kunde avslöja. Och de visar all vetenskap och filosofisk visdom för sina elever, förutom de andar som har full naturen. Andarna av denna fullständiga natur kallas av följande fyra namn: Meegius, Betzahuech, Vacdez, Nufeneguediz {Tamagis, Bagdisawad, Wagdas, Nufanagadis}, och dessa fyra är namnen på dessa andar av den fullständiga naturen som nämns ovan. Och när dessa visare talade om denna fullständiga natur, kallade de dessa fyra namn, som betecknar krafterna för den fullständiga naturen.
… Och ta fyra kannor (och låt var och en vara ett pund), varav en fyller med ko-smör, den andra med nötsmör, den tredje med mandelolja och den fjärde med sesamolja. Ta sedan de andra fyra kannorna av samma storlek som du fyller på med vin. Sedan gör du en blandning …
… Och efter att ha ringt sju gånger, så börja tala:
Jag vädjar till er, andar starka, mäktiga och högre, ty från er kommer kunskapen om de kloka och intelligenta hos de rimliga, och era krafter uppfyller framställningar från filosofer - svara mig och var med mig och kombinera med mig dina styrkor och dina energier, och stärka mig med din kunskap, så att jag kan förstå vad jag inte förstår, och jag känner igen vad jag inte vet och vad jag inte ser, då kommer jag att se; …
[VAD SKA FRÅGA VILKA PLANETER]
Nu ska vi kort upprepa vilka framställningar som finns inom vilken planet som är jurisdiktion.
Vänd dig till Saturnus i framställningar som kräver äldre eller ädla människor, stadens äldste och härskare, eremiter {hängivna}, jordbrukare {markägare}, som ger medborgarskap och arv {skattebönder och arvschefer}, framstående människor {hushåll, advokater}, jordbrukare, byggare, tjänare, tjuvar, fäder, farfar och farfar. Och om du befinner dig i omtänksamhet och lidande, eller i melankoli eller i en allvarlig sjukdom, kommer du i allt det ovanstående eller i något av ovanstående att fråga Saturnus och be om vad som styr hans natur och sedan fråga honom vad vi kommer att säga mer senare, och du kommer att hjälpa dig själv i dina framställningar med Jupiter. Och roten till alla dessa framställningar är att han inte bad om någonting från någon planet, förutom vad som ligger i hennes makt …
[VAD ÄR VILKEN PLANET BETECKNAR]
Och vi börjar med Saturnus från början. Saturnus är kall och torr, och otur, skadlig, källan till en dålig och illaluktande lukt, stolt, förrädare, för när han lovar något, begår han förräderi. Och dess betydelser: bönder, floder som odlar marken, och tvister, långa och långa vägar, stora och långvariga fejder, grymheter, krig och allt som görs under tvång, fungerar. Sanningsfulla ord, hopp, svarthet, ålderdom, konstruktion, rädsla, stora tankar, ångest, ilska, svek, lidande, fattigdom, död, arv, föräldralösa, forntida platser, värderingar, påträngande tal, hemliga vetenskaper, hemliga betydelser och vetenskapliga djup, - allt detta betyder medan det är i sin direkta rörelse. Men när det ryggar ner betecknar det misslyckande, svaghet eller sjukdom, fängelser och allt ont i saker; om det är i aspekt med någon annan planet,det försvagar det och skadar alla planetens egenskaper. Och om det går tillbaka och du ber om något från honom, kommer framställningen att fullbordas med börda och sorg och med stora svårigheter. Och om han drar sig tillbaka i någon av hans värdighet, kommer hans onda inflytande att öka och öka; och om han har styrka eller värdighet i uppstigningen kommer han att vara mer behaglig och undergiven …
[RITUALER FÖR ATT Hämta ut planets andar]
Hur är det möjligt att prata med Saturnus. När du vill prata med Saturnus och du vill fråga allt från honom måste du vänta tills du når en bra position, varav det bästa är att vara i Vågen, vilket är hans upphöjelse, sedan i Vattumannen, som är hans glädjehus, äntligen Stenbocken, som är hans andra hem. Om du inte kan hitta honom på någon av dessa tre platser, placera honom på något av hans villkor, eller triplex, och i något av hörnen eller östbrännande (det bästa av det är hörnet på mitten av himlen), till höger rörelse och i manliga kvarter i öster, som ovan. Och se upp för dess skador och fel, det värsta är dess Mars-kvadrantaspekt; och får det inte falla. Och roten är (där du bör vara särskilt försiktig) att planeten är i god position och kvalitet,och avlägsnas från alla misslyckanden, och när det är så kommer det att vara som en man med god vilja och ett generöst hjärta och en bred och rymlig vilja, från vilken du inte kommer att vägra något. Och när denna planet är i sin bakåtgående rörelse eller faller från hörn, är den som en person full av ilska och illvilja, som lätt vägrar.
Och när du placerar Saturnus på en bra plats, som beskrivs ovan, och vill prata med honom och be till honom, kommer du att klä dig i svart tyg, d.v.s. alla kläder din kropp kommer att vara klädd i, liksom en svart hatt, som en läkare; och du kommer att ha svarta skor. Sedan går du till en plats avsedd för ett sådant företag och avlägset från andra, och ödmjukt med en undergiven vilja, lik judarna, kommer du att gå, för Saturnus var mästaren i deras konjunktion. Håll en järnring i din hand och ta med dig en järnskokare, där du kommer att sätta brinnande kol, på vilken du ska lägga en rökblandning, vars sammansättning är som följer:
Ta lika delar av opium, actarag {styrax} (en sådan ört), saffran, lagerblad, kummin [karui], malurt {groblad, kardemumma}, lanolin [succiditatis lanarum], kolokvintid, huvud {skalle} av svart katt. Gnidningen gnuggas och du blandar allt med en svart get urin; och du kommer att göra en veke [licinium] av den.
Och när du vill agera, lägg en av dem på de brinnande kolen i pannkakan, resten i reserv; Vänd sedan ditt ansikte till den del där Saturnus kommer att vara. Och medan röken stiger upp från eldstaden kommer du att säga följande bön:
Herre ovan, du bär ett stort namn, du står ovanför himlen på alla planeter, du som Gud har satt som den högsta och högsta! Du är Lord Saturnus, du är kall och torr, dyster, välgörare, trogen i vänskap, sanningsenlig i löften, pålitlig och varaktig i vänskap och fiendskap; ditt sinne är långt och djupt; i sina ord och löften, trogen, i sina gärningar, en, ensam, långt ifrån andra, med sorg och lidande, långt ifrån glädje och glädje; du är gammal, forntida, klok och med sunt sinne, en förstörare, du är en välgörare och en skurk. Dålig och olycklig är den som får otur av dina misslyckanden, och tur är den som berör dina framgångar. Gud har lagt energi och styrka i dig och en ande som gör gott och ont. Jag ber dig, Fader och Herre, genom dina stora namn och underbara gärningar, gör mig det här och det.
Och här kommer du att framställa din framställning som du vill, och du kommer att falla på ditt ansikte till marken, ständigt hålla ditt ansikte vänt mot Saturnus, och med ödmjukhet, sorg och ödmjukhet. Och må din vilja vara ren och stark i vad du tänker be, och du kommer att upprepa ovanstående ord många gånger. Och du kommer att göra ovanstående på hans dag och timme. Och vet att din begäran kommer att uppfyllas.
Det finns andra visare som ber med andra böner och rökelse till Saturnus, vars sammansättning är som följer:
Ta lika delar malurt, bericifrön {inte i originalet}, enrötter, nötter, gamla dadlar [dactilorum veterum], sparris [kardinell]. Den males och blandas med starkt vin, gammalt (dvs. flerårigt). Och pellets tillverkas och lagras tills de används.
Och när du vill agera, kommer du att göra som du sa ovan och lägga den här rökelsen i pannkakan, vänd mot Saturnus. Och medan röken stiger kommer du att säga:
I Guds namn och i Ishbiil [Heylil] {Isbil}, ängeln till vilken Gud gav de krafter och energier som tillhör Saturnus, utfördes i kalla handlingar. Du är i sjunde himlen. Och jag kallar dig med alla dina namn, som är: på arabiska - Zohal [Zuhal] {Zuhal}, på latin - Saturnus, på persiska - Keevaan [Keyhven] {Kewan}, på romerska - Kronos [Koronez] {o Kronos}, i Grekiska - Kronos [Hacoronoz] {o Kronos}, på indiska - Samsara [Sacas] {Sanasara}; med alla dessa namn kallar jag dig och jag kallar dig. Och jag trollbinder dig i den högsta Guds namn, som gav dig energi och ande så att han skulle höra mig och acceptera min bön för lydnadens skull, till vilken du lyder Gud och hans herravälde, och så att han skulle göra mig det här och det.
Och här kommer du att framföra din framställning, medan rökelsen fortsätter att ligga på kolen i rökelsan. Och när du säger ovanstående en gång kommer du att falla på ditt ansikte mot marken och vända dig till honom på det sätt som motsvarar hans natur [som sagts ovan, dvs. med ödmjukhet, sorg och ödmjukhet]. Upprepa ovanstående ord många gånger, gör sedan följande offer: Avhöja den svarta geten, samla blodet och rädda det; och du ska ta ut hans lever, som du ska bränna överallt i elden och lägga blodet. Och efter att ha gjort det kommer det att hända vad du vill …
[SÄRSKILDA RITUALER TILL SATURNEN OCH SOLEN]
De nabateaska vismännen säger att himmelens och stjärnornas energier och handlingar är direkt från solen, och därför … Och dessa hedningar har en vana att göra en sådan bön till solen: …
Visarna från det "kaldeiska jordbruket" (alias "Nabateankt jordbruk") säger att sådana [se. nedan] genom bön ber de till Saturnus, men först ser de till att denna mästare inte sjunker ned i en cirkel, varken i väster om solen eller under dess strålar eller mitt i hans bakåtgående rörelse. Men när de finner honom fri och ren från alla hinder, ber de honom följande bön och rökning från gamla skinn, fett, svett, döda fladdermöss, möss, varav 14 fladdermöss brändes och även 14 möss brändes, och de tog sin aska och satte honom på huvudet av hans avbild. Och de kastade sig runt bilden över stenen eller den svarta sanden. Och genom dessa handlingar försvarade de sig från hans intriger och ondska, för från honom kommer all slags ondska, skada och sorg. Han är mästare över all fattigdom, elände, lidande, fängelse, skam, snyftande; och betecknar ovanstående,vid fall och defekt. Men när det är i gott skick och i sin upphöjelse betyder det renhet, livslängd, …
[PLANETÄRA ANDAR AV DELAR AV VÄRLDEN]
Saturnusand, kallad Barimas [Redimez] {Barimas}, förenar alla dess namn, integrerade och separata, och dess delar, som är under och över och inne [detta nonsens betyder att namnet Barimas är ett konsoliderat namn erhållet med kabbalistiska metoder från andra listade nedan sex namn associerade med kardinalpunkterna eller klimatdelarna i världen], enligt Aristoteles yttrande i boken som han överlämnade till Alexander, och som kallas Estemequis, och som förklarar hur planetkrafterna och deras andar ska lockas. Men hans namn, enligt klassificeringen av denna Aristoteles, är följande. Namnet på hans höjdanda kallas Tus [Toz] {Tus}, hans anda av botten - Harus [Corez] {Harus}, höger - Kvayus [Deytyz] {Qajus}, vänster - Darius [Deriuz] {Darjus}, fram - Tamas [Talyz] {Tamas}, baksidan är Darus [Daruz] {Darus}; och hans rörelse i sin sfär, och hans framsteg i tecken,och hans rörelse i andar - allt detta kombineras i detta namn: Tahitus [Tahaytuc] {Tahitus}. Och alla dessa ovanstående namn kombineras i det förnamnet - Barimas; och detta namn är så att säga roten och släktet till alla ovanstående namn …
[RINGAR DE PLANETÄRA ANDARNA AV DELAR AV VÄRLDEN]
Arbeta med Jupiter. Varje gång du vill arbeta med Jupiter, agera på Jupiters dag, när solen är i Skytten eller i Fiskarna, medan månen ligger i Väduren (vilket är Solens upphöjelse). Och du kommer att förbereda ett rent och snyggt hus, dekorerat med gardiner, gardiner och de finaste tygerna, så att huset är lämpligt för jobbet. Ta en bricka med en blandning av honung, smör, nötsmör och socker i handen och gör allt flytande och vått. Därefter gör du en grädde (dvs paj) av mjöl, smör, mjölk, socker och utsökt saffran och gör så mycket du kan.
Och vid huvudet [i hörnet] av detta hus kommer du att sätta ett stort bord på ett starkt stativ. Lägg en pannkaka av Jupiters metall framför dig. Och lägg på detta bord mysk, kamfer, aloträd och annat trevligt rökelse och civet och liknande, och ett mått av mastik och grädde som du har berett, och den blandning som du har berett, dvs. från vått och torrt. Och mitt på bordet sätter du ett stort tänt ljus, och bakom detta ljus placerar du fyra korgar med skalade granatäpplen och kokt och stekt kött av rams, kyckling och duvor samt brickor fyllda med kålstubbar. Och lägg till en kanna vin och ett öppet kärl på toppen av var och en av korgarna. Och lägg kvistar av myrten på bordet. Och när du gör allt detta, som ovan, bränner du vid bordets huvud mastik och en trädliknande aloe och lägger andra rökelse från mastik i andra huvud [hörn] i huset. Och låt ingen vara i det här huset förutom du ensam. Och du säger:
Demeuz, Armez, Ceylez, Mahaz, Erdaz, Tamyz, Feruz, Dyndez, Afrayuz, Tayhaciedez {Dahamus, Armas, Hilis, Magas, Adris, Tamis, Farus, Dahidas, Afrawas, Kiaqiras}!
Detta är namnen på Jupiters andar i alla sex delar av hans himmel. Översättningen av namnet Afriduz {Afrawas} och andra som följer är: Kom och gå in, ni är alla Jupiters andar och luktar dessa dofter och äter dessa rätter och vad du vill göra med dem. Och upprepa detta sju gånger. Då lämnar du huset och står tyst ett tag. Sedan kommer du in i huset och utför bönen ovan. Och om du gör det fem gånger, den sjätte, när du återvänder till huset och utför denna bön, som de sa, kommer andarna med ett vackert utseende och klädda i dekorerade kläder och de kommer att acceptera din begäran och på något sätt uppfylla begäran och hjälpa dig inom vetenskapen och förstå och överskugga dig och täcka dig med deras andliga styrka. När du har utfört allt detta enligt ordningen kommer du att ringa till dina vänner och kamrater och äta den mat som tillagats tidigare och dricka vinet och lukta rökelsen och röka er alla med alla dessa rökelser. Och detta är den planetariska bönen som de romerska visarna utförde varje år, och särskilt till Jupiter …
[GÖRA MAGISKA AMULETER]
Aristoteles, i den ovannämnda boken om estemequis, som han sammanställde för tsaren Alexander, ger metoder för att göra fyra stenar, som har andarnas krafter och inflytande. Varav den första heter Rayetanz {al-Damatis amulet} …
Denna sten är röd och dess recept är som följer. Ta 2 uns rubin {1 calico}; slipa till homogenitet med en halv drakma {1 danak} diamant, krossad bly och magnesia med 1 uns {2 danak}, svavel halv uns {2 danak} och guld 2 uns {1 mitcal}. Och allt ovanstående blandas i en degel och sätts på en svag eld, gradvis ökar, tills allt ovanstående smälter, så att rubin smälter av diamantkraften och diamant av magnesia och magnesia av svavel. Och när allt är väl smält, ta degeln ur elden och låt den svalna. Och du kommer att hitta en kropp, helt homogen, tråkig i färg; och få det.
Och ta sedan lejonets hjärna, leopardens fett, vargens blod - allt lika. Smält baconet och blanda det med hjärnan; sedan häller du blod på det, och det tar en askfärg. Men se, rör inte vid den med dina händer eller med dina kläder, och du bör vända dig bort från dess lukt, för det är ett dödligt gift i alla dess egenskaper från en speciell form enligt Cetratis [Cetratis] i en dröm {detta är samma gift som kallas Guitaratis }. Ta av den när den lugnar sig.
Och ta sedan oripigment [azernec, croci (saffran)], gult svavel och röd {röd bly} - 10 uns {vardera som väger 5 kalorier}. Det krossas och rengörs och hälls på nämnda gift. Och omedelbart förstörs dess toxicitet och allt försvinner. Och när allt detta blir flytande och homogent, placeras det i en kanna eller i ett litet kärl som smutsas över aurifabrorum med jord {visdomens lera}; och sätt på låg värme. När allt är flytande, som vax, tas det bort från elden och får svalna. Då kommer du att smälta den första kroppen, med vilken andarna gradvis kommer att förenas, tills allt blandas med det och förenas med sig själv. Efter att ha gjort detta, ta det ur elden och låt det svalna. Och utifrån detta, med hjälp av en diamantskärare, kommer du att göra rundor av önskad storlek, för detta är vad Aristoteles sa till Alexander: O, Alexander, vet att detta är en kropp,erövra alla mirakel …
[ÖVRIGA MAGISKA RECEPT]
Jag hittade sådana droger i visdomsböckerna om denna konst, som de nämnda Kanis inte alls har.
Och det första är hur man binder tungor så att de inte talar ont om dig. Så när du vill binda tungor så att ondskan inte talar, förbered följande läkemedel: Ta tungorna av allt följande: kråka, örn, vattenslang [colubre aquatice], vit duva, vit tupp och hoopoe. Och tolka alla ovanstående språk och föra dem till en homogen blandning. Ta sedan ett korn av pärlor, guld, silver, kamfer, borax, aloe - en halv uns vardera. Blanda allt detta och blanda ihop, tillsätt pulvret ovan och blanda allt med honung. Lägg den sedan i en vit sidenduk. Ta sedan två pilos oculorum av en hök, två ciliära hår av en påfågel, en hoopoe-lever, en cock lever, två pigeon wing ben och två hoopoe wing ben. Alla dessa tolkas och blandas med mjölk och läggs i den ovannämnda sidenduken till den blandningen. Då kommer du att göra en bild [dvs. en docka] av vitt vax, som du kommer att kalla ditt namn, och skriv på ditt huvud ditt namn och solens figur; och skriv på samma sätt på hennes bröst ditt namn och månens figur. Vik sedan in den här bilden i ett annat vitt siden, lägg upp den, lägg den i mitten av ovanstående blandning och bind allt med silketråd. Och den som bär denna bild med sig kommer att se mirakel, och ingen kommer att tala ont om honom, och alla kommer att älskas och respekteras. Och den som bär denna bild med sig kommer att se mirakel, och ingen kommer att tala ont om honom, och alla kommer att älskas och respekteras. Och den som bär denna bild med sig kommer att se mirakel, och ingen kommer att tala ont om honom, och alla kommer att älskas och respekteras.
Här är fyra rökelser som är gjorda för fiendskap, splittring och förödelse. Den första av dem: Ta blodet från en svart katt, hjärnan hos en röd hund och blodet från en räv - lika. Allt blandas, och till detta läggs johannesört, helig vitex - 2 uns vardera. Och vem du än vill, rök dem …
Att ta formen av något djur. Ta huvudet på djuret du vill ha och dess feta, scialtam nötter, så mycket du behöver. Och fylld med olja i en kruka; och sätt på en långsam eld dag och natt tills all olja tar slut [förångas]. Och när det svalnar filtreras det noggrant. Om du tänder ljuset från det och smetar på någons ansikte, kommer det att ta formen av det djuret. Och detta kan göras med olika djurhuvuden, och följaktligen kommer det att verka som olika djur …
[RITUALER FÖR FAKTURERING AV MÅNENS ANDAR I DE TOLVA ZODIAC-TECKNORNA]
Hur kan du prata med månens andar och först och främst när du är i Väduren.
När du vill attrahera kraften och energin från Månen, när du är i Vädertecknet, vid den tidpunkt då den stiger helt, för detta är bättre och mer användbart för din framställning, och just på den stunden kommer du att sätta på en krona och gå till den vanliga gröna [dvs. täckt med vegetation] och en vattendrag, nära en flod eller bäck. Och ta med dig en tupp med en avskuren kam, som du kommer att klippa av med en annans ben, men i inget fall röra vid den med ett järn. Och vänd ditt ansikte mot månen, för det här är en mycket stor hemlighet för dem. Och du kommer att placera framför dig två järnkokare, fyllda med brinnande kol, i vilka du gradvis kommer att kasta granuler av rökelse tills rök börjar stiga upp från dem. Då står du upp mitt på pannkakan och tittar på månen och säger:
Du, Månen, ljus, respektabel, vacker, bryter mörkret med ditt ljus, stiger med din uppstigning och fyller hela horisonten med ditt ljus och skönhet. Jag kommer ödmjukt till dig och ber om belöningar och ber så ödmjukt. (Be din framställning här.)
Sedan kommer du att gå framåt tio steg, ständigt titta på månen och återigen säga ovanstående ord. Och placera ett av censerna framför dig, i vilket du kastar 4 uns styrax. Därefter bränner du ditt offer [dvs. tupp] och rita dessa figurer på ett hampablad med offrets aska med lite saffran:
Picatrix
Och du kommer att bränna detta blad i elden. Och så snart röken stiger, motsatt, ser du figuren av en vacker och utsökt klädd man som står nära eldstaden, till vilken du vänder dig med din framställning; och det kommer att uppfyllas av dem. När du efter det vill be honom om något annat kommer du att upprepa ovanstående ritual [opus], och ovanstående figur kommer att visas för dig och svara på frågor …
[RITUALER FÖR ANDEN AV DE SJU PLANETERNA]
Och låt oss börja med Saturnus. När du vill arbeta genom Saturnus, fasta 7 dagar, från och med Herrens dag [från söndag]; på den 7: e dagen, dvs. på sabbatsdagen kommer du att halshöja den svarta kråken och säga:
I Anzil [Anzil] {Ashbiil} namn! liggande med Saturnus. Du, Anzil, Saturnus ängel! Jag trollbinder dig som herre över det högsta himlen, så att du uppfyller min begäran och min önskan.
Arbeta sedan med calcitarat [tracing] för vad du än vill. Saturnusfigurerna är som följer:
[PLANETÄR RÖKRECEPT]
Röker Saturnus. Ta 100 uns vardera av Mandrake-frukt, torkade olivblad, 10 uns vardera av Black Cherry Cherry [mirobalanorum] frön, 10 uns vardera av torkade svarta kråkahjärnor, 30 uns kranhjärnor, torkat grisblod och apeblod 40 uns vardera. - tolka allt bra och blanda ihop. Och du kommer att göra en halv tum bollar av den; och medan du gör detta, arbeta med Saturnus andliga energi, dvs. med den som nämns i det sjätte kapitlet i den tredje boken i detta arbete. Försegla dem sedan och förvara dem tills du använder dem …
[RECEPT FÖR FÖRBEREDELSE OCH ANVÄNDNING AV MAGISKA OLJOR OCH DRYCKER]
En dryck av detta slag, som kommer från Saturnus ande, bereds på detta sätt. Ta 40 gram ister, björnstamp, 20 uns vardera rödpeppar, lupinfrön, 10 uns körsbärsplommonfrön och 30 uns torkat elefantblod. Pund allt väl och blanda ihop; och du kommer att göra allt i den ordning som nämnts ovan. Och när du förbereder detta, locka andlig och himmelsk kraft till detta, dvs. be en bön till ängeln Saturnus, som sagt i den här boken. Samma läkemedel visades [användes] för andens skull, så att de inte skulle höra människor utan lyder operatören …
Nästa salva hittades i vismännens bok, som kallas solsalva; och hennes styrka är att få nåd, ära, befordran och kärlek till kungar, soldater och adelsmän. Ta glasburk [fialam]; och lägg den bästa och renaste rosoljan i den. På Mars dagen kommer du att stå på fötterna mot solen när solen står i Väduren eller Leo och är i grad av stigande [ascendant], och månen är med honom i en vänlig aspekt; sedan tar du det namngivna fartyget med din högra hand och vänder ditt ansikte mot solen och säger:
Må Gud rädda dig, o planet full av sitt ljus och vänlighet! Åh, hur vacker och snäll i hennes källa och prydd i hennes ande! …
Jag trollbinder dig, Lord, Beibilion, Celuberon [Behibilyon, Celyuberon] {Salubarun}, som är i den femte himlen, så att de öppnar sina hjärtan och tungan så att de inte kan tala ont om mig och så att de inte kan hitta det i i ord eller i gärningar; och inför denna anslutning nu och för alltid …
Jag trollkallar er med ett namn som ger liv åt kärlek och vänskap, och som förbinder och förenar hjärtan hos dem som älskar, införa i alla sina hjärtan en varaktig kärlek och tjänst för mig nu och för alltid. Amen.
Du kommer att säga den här bönen tolv gånger och iaktta de ovannämnda förhållandena. Förvara sedan denna olja försiktigt. När du vill framträda inför en kung, herre eller adelsman, kommer du att smeta denna olja i ditt ansikte; och presentera dig själv för vem du vill, så kommer du att se mirakel i samband med en vänlig attityd gentemot dig. Detta fall, som de tidigare, hittades skrivet i indianernas böcker; och detta arbete görs ständigt i alla deras affärer …
[OLIKA MAGISKA UPPSKRIFTER, RITUALER, MAGISKA EGENSKAPER FÖR VÄXTER, ETT TAGT FRÅN BOKEN "NABATEAN LANDBRUK"]
För att älskaren ska glömma den älskade. Ta bönor när månen är i något av Saturnus hus, som du lägger i vin för att blötlägga dag och natt; låt dem sedan laga mat i det här vinet. Och när de lagar mat får de mat till älskaren; och glöm hennes älskade …
[OM DE MAGISKA EGENSKAPERNA TILL VARIOUS STONES, PLANTS AND ANIMALS]
I samma del kommer vi att prata om de fantastiska egenskaperna hos enkla saker, som träd, djur och mineraler. Och låt oss börja med smaragdstenen, som, när en huggorm med ett huvud som en ål tittar på den, omedelbart kommer att blinda ögonen. Dessutom, när ormar lider av ögon, vänder de sina ögon till fänkål; och omedelbart botas de …
[ÖVRIGA MAGISKA RECEPT]
För synskärpa. Du kommer att göra en krona av kvistarna på ett träd som heter catlam, som jag tror är goboram, och placera den på ditt huvud; och så länge du håller den på huvudet kommer din syn att bli så stark att du kan se det minsta på avstånd. När du tar av dig huvudet kommer din vision att återgå till sin tidigare nivå. Om du suddar ut bladet från detta träd blandat med vinäger, kommer spetälskan [morphea] att botas på ett ögonblick.
För att inte bli full. Du kommer att göra ett kärl av mässing [latone], så tunt du kan. Ta sedan vinvinäger, kåljuice och cupyrjuice destillerad med en destillationsapparat - lika delar; och blanda ihop allt. Efter att ha gjort detta, pressa det ovannämnda kärlet i den ovannämnda blandningen så många gånger tills ett pund är full av det [så! i originalet finns en lakun, men den talar om uppvärmning; poängen är att koka denna skål i denna vätska]; ta sedan bort det här fartyget. När du vill dricka, smörj detta kärl med bitter mandelolja och drick ur det så mycket du vill; och du blir inte full alls.
Så att kvinnan inte blir gravid. Du kommer att göra en bild av en apa av koppar och borrade ryggen, som [dvs. hål] fyll med scammon. Och när du vill ligga med en kvinna, knyt den här bilden till dina skenben; och kvinnan blir inte gravid …
[STATIONER AV MÅNEN, RELATERADE BILDER, STAVNINGAR OCH NAMNEN PÅ DINA ANDAR]
Här är de tjugoåtta stationerna på månen, enligt Plinius.
Den första är för förstörelse och förödelse, och den här webbplatsen heter Alnath. När månen passerar genom denna station kommer du att göra bilden av en svart man, klädd i en hårtröja och omgiven, och stående upprätt på fötterna och ha en pil i sin högra hand, som de som kämpar. Och sätt in den här bilden i en järnring; och gasa med flytande styrax. Och gör dem en tätning på svart vax och säg sålunda: Du, Geriz, döda en sådan son av en sådan och en sådan kvinna snabbt och plötsligt; och förstöra det. Observera allt detta kommer det att vara vad du önskar. Men vet att Heriz är namnet på ägaren till det här lägret …
[BÖNN TILL PLANETERNA]
Saturnus bön. Quermiex, Tos, Herus, Quemis, Dius, Tamines, Tahytos, Macader, Quehinen; Saturnus! Kom nu med din parfym …
Detta avslutar boken Picatrix, vismannen i matematik.
Förord och översättningsutdrag © Ivan Kharun
