Det är känt att när Kipling uppfann Mowgli, baserades han på fakta som han hörde talas om och som ägde rum i Indien.
Men som ofta är fallet i litterära verk, liknar berättelsen om djungelhjälten bara mycket avlägset den verkliga situationen med sådana människor. Det vill säga, författaren utnyttjade bara handlingen.
Faktum är att Mowgli inte kunde vara så mänsklig. Detta är helt enkelt inte möjligt, och detta är uppenbart på grund av många faktorer som kommer att diskuteras nedan. Och även om vi alla älskar den här hjälten och fortfarande uppfattar sådana äventyr romantiskt, är allt inte bara annorlunda utan i allmänhet mycket hårdare och sorgligare. Det här är inte ens människor som växte upp i skogen med djur. De är inte ens mänskliga djur. Det mest exakta ordet för dem är bara djur.
Myten om intelligensen hos sådana varelser avslöjar ett enkelt faktum: en person kan bara lära sig att tala upp till 6 år. Om han inte behärskar talet före den här tiden kommer han helt enkelt fysiskt aldrig att kunna tala. Det visar sig att om ett barn kommer in i skogen med djur under 4 år, kommer han att vara dum i framtiden, eftersom det inte kommer att finnas någon talande praxis och till och med den medfödda förmågan att tala snart stannar.
Om ett barn kom in i skogen vid en ålder av 1-2 år är hans situation ännu mer beklaglig. Här måste du förstå att när det gäller mycket verbala kommunikationsmetoder spelar de en nyckelroll i mänsklig utveckling.
Därför skulle Mowgli i verkligheten aldrig kunna prata med människor. Dessutom började han kommunicera med dem som vuxen, när någon tidigare befintlig mänsklig kompetens skulle ha förlorats oåterkalleligt för länge sedan. Tal spelar en nyckelroll i deras rehabilitering efter fångst, eftersom det kan göra det möjligt för människor att återvända till vår värld. Om den inte är där kommer det inte att återlämnas. De växer upp bland jungfruliga skogar och vilda djur och saknar helt vårt typiska intellekt och logiska tänkande.
Vi är vana vid att tro att en person är en högsta varelse, men vad man än säger, bestäms hans utveckling uteslutande av utbildning och utbildning. Om detta inte händer, skiljer sig inte den "stora" personen i sina förmågor och förmågor från skogens djur. Tyvärr liknar en person som växte upp i skogen en gorilla, till exempel när det gäller hans utveckling och förmågor. Många argumenterar om människans ursprung - här är en annan anledning för dig att tänka på det.
Djurmänniskor är nära primater inte bara i sin utveckling utan också i beteende, om de inte har kopierats från andra djur. De är väldigt blyga och kompenserar ofta för detta med aggression. De gillar inte eller vet inte hur man går på två ben, men de rusar underbart och snabbt på fyra lemmar.
Kampanjvideo:
De klättrar väl i träd och gräver hål med händerna. De dricker inte vatten utan läppas. Äta obearbetad rå mat genom att riva den upp med tänderna. De kan lockas av den läckra doften. Viktigast är att de är rädda för personen. De är också nästan alltid rädda för dem som var rädda för djuren som skyddade dem.
I allmänhet, allt deras beteende, alla deras färdigheter, alla deras förmågor, alla deras förmågor och alla andra egenskaper de adopterar från dessa djur. Om det är ett vargpaket kommer de att bete sig som vargar och ha samma vanor, inklusive instinkt att markera territorium och känna igen det genom lukt.
Det vill säga, de tar ett exempel från dem som är i närheten, även om det är en katt eller ett hovdjur. Det visar sig att ett barn är ett råmaterial från vilket varje varelse kan fås i slutändan, för vilken det bara behöver placeras i en lämplig miljö.
Det är värt att än en gång fokusera på frågan om samhällets inflytande på en person, eftersom detta inte bara förklarar alla egenskaper hos mänskliga djur utan ger upphov till tanke på hela mänskligheten, eftersom dess utveckling och struktur är extremt ojämn på jorden. Människan blir ett djur i djurmiljön och människan blir en människa i en mänsklig miljö.
Efter att ha varit under vård av några djur antar han helt deras sociala och livsstruktur, oavsett logik, eftersom barnet inte har det och generna säger till honom att lära av sina grannar. Så det visar sig att en person, som ursprungligen hade fallit i en europés familj, utvecklas på ett annat sätt än om han föddes i en muslimsk familj i öst eller i Afrika.
Utgående från detta har en person inget annat val än att absorbera den utvecklingen och den kultur som finns omkring honom och som är praktiskt taget omöjlig att sedan rota från medvetandet, även om det strider mot förnuftet.
Många människor på vår planet är inte alls lika utvecklade som den utbildade befolkningen i Europa, och i vissa hörn är människor mer som djur och deras barn har inget annat val än att bli desamma. Slutsats: Barn behöver alltid ett bra exempel och träning. Missa ett ögonblick någonstans och sluta med en blodtörstig sinnlös mördare.
När människor försökte humanisera apor gjorde de många experiment i den här riktningen. Experiment där mänskliga och apaungar deltog har visat att de under de första levnadsmånaderna utvecklas på samma sätt och att en person till och med kan vara sämre i något. Men på något stadium slutar utvecklingen av apor på grund av bristen på tal.
Om du vid den här tiden inte delar dem med barnen, kommer utvecklingen av den senare också att sakta ner på samma sätt, eftersom de växer upp i samma grupp. Detta är ytterligare ett bevis på att en person är ett slags tomt pappersark där du kan skriva all information. Om den här bilden är målad av skogen kommer den att vara helt främmande för oss.
När det gäller fysisk utveckling har människor som växte upp i naturen utan tvekan en mycket hårdare och ihärdig organism med kraftfull immunitet och anpassning till en aggressiv miljö. Att växa upp mycket starkt och kraftfullt förhindras bara av bristen på fullvärdig mat i erforderliga mängder.
Hela deras liv ägnas bara åt att få det, men det räcker fortfarande inte under några förhållanden. Obehandlad och brist på mat är ofta orsaken till allvarliga sjukdomar i mag-tarmkanalen och kan till och med orsaka sjukdomar som är dödliga i vildskogen.
Mänskligheten har varit tvungen att iaktta mänskliga djur många gånger, och de mönster som beskrivs ovan har länge identifierats. Det mest intressanta är att när en sådan person går in i den civiliserade världen, närmar han sig aldrig frivilligt. Tvärtom. När de av misstag möts och fångas någonstans, låses de, som rädda djur, ofta först i isolerade rum och till och med burar. Medan dessa människor beter sig som djur, behöver de lämpliga förhållanden, för de kan skada inte bara sig själva utan också de omkring dem.
Det finns dock en stor fråga om lämpligheten att återföra sådana varelser till civilisationen. För det första kommer de aldrig att kunna anpassa sig till det om de har levt för många år ensamma med naturen. Även om denna period bara var några år, men i barndomen, är det fortfarande omöjligt att föra dem närmare oss på grund av omöjligheten att kompensera för förlorad åldersutveckling.
I stort sett när de bodde i skogen var de glada på sitt eget sätt och befann sig i en bekant miljö som är bekant för dem inifrån och ut. När de returneras, ändras allt dramatiskt. De befinner sig nu på en okänd plats med okända varelser. De tappar helt sin orientering i rymden och kan inte bedöma vad som händer tillräckligt.
Efter några år börjar de se några positiva förändringar, men de kommer alltid att sakna skogen och kommer inte att känna sig i sitt element. Så det är inte helt klart varför de ska returneras. Ändå kommer en fullvärdig person inte att arbeta ut ur dem. Kanske bara en annan evig patient på en neurologisk institution.
Det enda alternativet för existensen av en rimlig Mowgli kan bara vara om barnet kommer in i den vilda världen med redan bildad kunskap om mänsklighetens sociala struktur och kultur. Bara i det här fallet, även om han tillbringar mycket tid i isolering, kommer han att ha en chans att återvända till det normala livet, om än i långsam takt och inte helt.
Vargfolk
Till och med i historiens läroböcker i den antika världen får vi veta om bröderna Romulus och Remus, grundarna av det allsmäktiga och fortfarande vackra Rom, som vårdades av en varg.
Och i annalerna från 1341 kan du hitta ett omnämnande av en ungdom som finns mitt bland vargar, som snabbt dog i "civilisationen" eftersom han inte kunde äta maten vi var vana vid.
Det är inte känt var legendarna om varulvar kommer ifrån, men det finns anledning att anta att anledningen är följande: vargar tar ofta mänskliga ungar närmare sig själva och höjer dem på egen hand. Naturligtvis är en person som har bott med vargar i flera år mer som en varg i sina vanor än en typisk representant för civilisationen, samtidigt som man behåller alla anatomiska egenskaper hos en person. Eftersom sådana fall har ägt rum sedan urminnes tider (om de inte alltid hände alls), skulle vidskepliga människor mycket väl kunna ge dem de mest fantastiska förklaringarna.
Varför är det så att vargar oftare än många andra djur tar människor närmare sig själva, näst bara hundar i detta? Till och med Kipling bosatte samma Mowgli bland dem. För det första är deras antal det största bland stora sociala däggdjur, och detta trots att de finns på större delen av vår planet. Själva socialiteten i deras liv spelar en lika viktig roll i detta.
Det är känt att vargpaket representerar den mest organiserade sociala strukturen där ledarskapet tillhör en man och en kvinna, som om de tillsammans leder sina kön. Samtidigt kan kvinnor ofta uppfostra valpar tillsammans och känna moderns kärlek till dem alla, så att säga. Det är denna faktor, tillsammans med deras prevalens, som spelar en nyckelroll i bildandet av djurmänniskor.
När ett litet barn kommer in i vargens synfält, finns det bara två alternativ för utveckling av händelser: de kommer antingen att äta honom eller ta honom till sig själva. Det är osannolikt att vargar helt enkelt kommer att passera honom. De som då måste springa vild kan fortfarande anse sig lyckliga, eftersom den balanserade naturen måste förstöra andra. Sammanflödet av många omständigheter gör att endast ett barn av hundratals fångade i naturen kan överleva på detta sätt.
Naturligtvis finns det skäl till den här eller den andra utvecklingen. Om det är vinter och hunger, kommer det att ätas. Om det är sommar eller vår kommer vargarna att vara relativt väl utfodrade och ungarna gömmer sig i sitt lager, så är det troligt att en kvinna med en förhöjd moderinstinkt tar en liten man under hennes vård, precis som hennes unge från sin pack. Den största chansen att adoptera en ung av en annan art uppstår dock när kvinnan tragiskt tappar sin unga kull. Faktum är att hennes moderinstinkt, liksom den producerade mjölken, förblir outnyttjad.
Ett barn som är uppvuxet i en vargfamilj har sina egna egenskaper i förhållande till andra av sitt eget slag. Huvudfaktorn här är de "gråbrödernas" rovdjurs karaktär. När en liten person kommer in i en ny familj, inför de omedelbart sina egna regler på honom, utan vilken det helt enkelt är orealistiskt att överleva under deras förhållanden. I de växande ungarnas liv manifesteras detta i aggressiva spel och fullständig underkastelse för äldre vargar.
De lärs upp att akta sig för fara och jaga allt som kan ätas. Ett barn under sådana förhållanden kan anta inte bara beteendemässiga egenskaper, utan också vargarnas färdigheter och absorbera dem till själva undertexten. Om han ser att alla runt går på fyra lemmar, även om han tidigare visste hur man skulle gå på fötterna, kommer han fortfarande att röra sig på samma sätt, och med övning kommer han att börja få det mycket skickligt.
Om han ser att alla släpper vattnet kommer han att göra det på samma sätt. Om maten äts rå, rivs den med huggtänder och klor, kommer han att upprepa den. Även sådana fysiologiska färdigheter som coping och sexlek kommer en sådan person att kopiera exakt.
Dessutom antar den adopterade vargen som växte upp i en vargfamilj till och med rent vargs naturliga beteendeegenskaper på grund av exceptionella förmågor. Till exempel hänvisar detta till luktsansen, som är idealiskt utvecklad hos vargar och kanske är den bästa bland alla andra varelser.
Deras världsbild är en superposition av visuella, hörsel- och luktbilder i lika stor utsträckning, till skillnad från oss. Barnet kommer att tvingas använda samma orienteringsmetod i rymden, vilket till en början kommer att bli värre, men eftersom han inte kan förstå detta kommer han helt enkelt att upprepa vad han ser.
Den mest berömda varghistorien hände på söndag morgon 1920, några kilometer från den indiska byn Godamuri, nära gränsen till Nepal. På denna fantastiska dag, som senare kom in i alla möjliga källor om det okända, bestämde den anglikanska pastorn J. E. L. Singh och hans assistenter att skingra myten om ett visst spökebarn eller en liten demon som lever under en gammal termitkulle. Singh blev trött på det nonsens som lokalbefolkningen pratade om i denna fråga, och han bestämde sig för att hitta sanningen och samtidigt med sin riktigt modiga handling öka sin hjord.
Efter flera slag började termithögen smula, och till en början sprang två vargar ut ur den och flydde snabbt in i djungeln. Då uppstod en varg, som inte ville lämna platsen och tydligt bevakade något och hon måste dödas, eftersom hennes beteende var aggressivt. Men det som hittades i en enorm illaluktande håla förvånade alla och förvånar fortfarande.
Det fanns två små vargungar. Mycket söt och skrämd. Och förutom dem fanns ytterligare två varelser. Först och främst bestämde alla att det var själva demonerna, men efter att ha tittat noga insåg de att det här var mänskliga barn. Men beteendet hos dessa konstiga nakna tjejer var extremt ovanligt. De, som vargar, mumlade, kröp hjälplöst genom hålan och gjorde till och med misslyckade försök att rusa mot människor.
Pastor Singh tog dessa "djur" till sin tillflykt i staden Midnapur. Den äldsta av dem var minst åtta år gammal och hon hette Kamala.
Den andra var väldigt liten, ungefär två år gammal, och hon fick namnet Amala. Under lång tid undrade moderna forskare hur en vuxen tjej kunde springa vild på högst ett och ett halvt år (baserat på barnens ålder) om de kom till vargarna samtidigt.
Detta kan förklaras på olika sätt. Eller så kom de in i denna situation vid olika tidpunkter, det vill säga vargarna plockade upp flickorna två gånger. Eller den yngsta var mycket mer år gammal, men på grund av dålig näring och långsam utveckling kunde hon se ut två år; detsamma gäller för de äldsta, som kunde ha varit mycket fler år gamla.
Eller de var verkligen två och åtta år gamla, men den äldsta var under så allvarlig stress att hon tappade sinnet på mycket kort tid. Den senaste versionen är otydlig - flickans rehabilitering var väldigt svår, och det verkar osannolikt att färdigheter som inte användes på bara ett år eller lite mer praktiskt taget inte var föremål för återhämtning.
På barnhemmet kände flickorna sig obekväma och de måste först placeras i en bur för säkerhet. De kunde inte gå eller prata, åt bara rå kött och tillfredsställde fysiologiska behov på ett helt icke-feminint sätt. En ny miljö eller bara en olycka dödade den yngsta Amala, och hon dog av en okänd infektion vid den tiden.
Den äldsta visade sig vara mer motståndskraftig, och hon hade mycket tid att lära sig visdomen i det civiliserade livet och överge djurvanor, men till slutet hände det inte. Hennes utveckling skedde så här: sex månader senare sträckte hon ut handen för mat; efter ett och ett halvt år - började gå och använda disk; två år senare grät hon för första gången när Amala dog; sex år senare - behärskade hundra ord och började känna igen personliga föremål; nio år senare - för första gången med namnet på en person (sjuksköterska). År 1929 avbröts dessa flickors historia helt: Kamala dog.
Hund människor
Hundar har alltid varit våra närmaste djur som förstår oss bättre än andra. Inte konstigt att de säger att äkta livslång kärlek bara kan köpas på fjäderfämarknaden, ofta för lite pengar. Denna varelse kommer att älska dig så mycket som möjligt, glädja sig över varje rörelse och röst, möta och se dig av, slicka och ta med tofflor.
I detta avseende verkar det inte förvånande att det är hundarna som oftast "adopterar" civilisationens förlorade barn. Deras vänlighet och lyhördhet bidrar bara till detta. Alltför ofta visar sig deras samhälle vara mycket varmare och snällare än samhället för människor i den moderna världen.
Av alla berättelser om detta ämne är den ryska allmänheten mest bekant med Ramzia Tukmatullinas hårda liv. Lyckligtvis replikerades hennes berättelse av alla möjliga kanaler och program som spekulerar i mänsklig sorg, som vi alla älskar så omedvetet.
Ramzias antisociala mamma är verkligen skyldig i allt. Mer än en typisk byalkoholist, övergav hon helt sin dotter och gav henne chansen att uppfostra sig själv. Hon föredrog att kommunicera med den gröna ormen och de lokala hjälplösa berusarna, av vilka det alltid finns många på sådana platser. Den lokala distriktets milisofficer Ruslan Khabibullin tog flickan "ut i ljuset" och rapporterade en allvarlig bild till det regionala centrumet.
Det verkar som om Ramzia vid ett tillfälle helt enkelt blev besviken över människor och hittade tillflykt bland hundarna. Trots att hon långt ifrån var spädbarn (vid den tiden 10-13 år) antog hon delvis sina vanor och kunde knappt kommunicera med människor. Detta var emellertid inte en fullfjädrad alienation, och just nu har den redan uppväxta flickan i goda förhållanden helt glömt bort djurvanor och funderar på saker som är typiska för denna ålder.
Något liknande hände med Oksana Malaya, som bor i Ukraina. Detta fall är helt upprörande. Det räcker att säga att hon bodde i en kennel med en hund …
Oksana bor nu i Odessa internatskola för flickor med psykofysiska defekter. Hon kom dit för mer än ett dussin år sedan från ett barnhem, där hon hamnade vid 7 års ålder direkt efter att hon togs bort från sin onormala mamma, som senare sjönk i dunkel. Som tonåring togs Oksana in på sjukhuset och skrämde alla sina anställda, eftersom ingen hade sett något liknande tidigare.
Trots att hon förstod talet vägrade hon praktiskt taget att tala. Hon gick bara på fyra lemmar, som nästan alltid är fallet med sådana barn. Naturligtvis, uppvuxen av en hund, mumlade hon, glottade, kunde bita, och hon klarade till och med fysiologiska behov precis som hundar. Hon vägrade också att använda bestick och slog helt enkelt från tallriken. Hon skrapade i örat med foten och kastade upp benet som en oförskämd gymnast. Framför allt älskade hon att kommunicera med hundar och gillade att promenera i deras sällskap.
Hur hon blev tjejhund är inte klart för någon. Oksana föddes som ett helt friskt barn, men i en drickande familj och som de andra barnen växte hon upp i leran. De säger att föräldrarna vid ett tillfälle satte henne i en kedja för att inte störa, eller hon värmdes av en tillgiven tik, vars valpar drunknade. Hur som helst saknade flickan vård och uppmärksamhet, och hundarna kunde på något sätt kompensera för detta. I allmänhet, efter skolåldern, var hennes utveckling på ett spädbarnsnivå.
Kattfolk
Vi älskar våra husdjur, älskar dem varmt och tar hand om dem. De svarar på oss med tillgivenhet och respekt, särskilt katter, eftersom de älskar hundar osjälviskt. Det är dock svårt att vänja sig vid det faktum att de kan utbilda oss, precis som vi kan utbilda dem.
I allmänhet händer detta alltid eftersom varelserna som bor i närheten oundvikligen antar varandras vanor och vanor, men i varierande grad. När allt kommer omkring är detta en av manifestationerna av överlevnadslagarna i denna komplexa värld. Men det är fortfarande svårt att föreställa sig att en person skulle placeras helt i kattens vård.
För ett par år sedan hände emellertid en historia i vårt land som förvånar med sin orealitet och grymhet hos några av dess deltagare, som ofta händer, föräldrar. Allt hände i byn Goritsy, som ligger nära staden Shuya, Ivanovo-regionen.
En 4-årig pojke, Anton Adamov, växte upp i en dysfunktionell familj med sin mor och mormor. Av någon anledning visade varken det ena eller det andra ens en antydan till intresse för barnets existens och för hans uppväxt, som om han hade fallit från himlen till dem eller om en huskatt förde honom från kålen.
Inte bara brydde sig inte barnet om sina behov under sina dagliga libations, han förvarades nästan hela tiden i en kall garderob, där han faktiskt bara mirakulöst överlevde. Ibland gav de honom mat, men oftare glömde de det också.
Men det fanns i detta avskyvärda bo av förfallna asociala personligheter och en snäll själ - katten Nastya. Det är inte känt av vilka specifika skäl, men hon tog faktiskt vårdnaden om barnet. Det är konstigt att hon bodde i det här huset alls, men som ni vet är djur inte särskilt krävande av sina ägare.
Kanske tog kattungarna ifrån henne och på detta sätt insåg hon sina instinkter. Kanske bodde de bara i närheten, och den olyckliga Anton hade inget annat val än att anta sina vanor, som var naturliga för en katt, och han, som en svamp, vid naturens djupa kall, letade efter exempel på imitation.
Den lokala polisen, löjtnant Evdokimov, som förmodligen var en frekvent besökare i denna halvhål, upptäckte en uppenbar kränkning av barnets rättigheter. En gång, under en annan lärorik konversation med ägarna, såg han hur ett helt smutsigt barn kröp ut i de öppna ytorna i en nästan kollapsad koja, följt av en katt. Pojken kopierade helt kattens beteende. Samtidigt var han inte bara smutsig - hans utseende indikerade att hans kläder inte hade bytts på många månader: allt som behandlats av kroppen under en okänd period samlades i stora tights.
Polisen var chockad. Det mest avskyvärda är likgiltigheten hos människor. Alla grannar och släktingar visste om vad som hände, men det verkade som att "inget speciellt" hände. Människor, varför är du så grym? Du kanske är medveten om liknande händelser som händer just nu nära dig. Om så är fallet, gör allt för att stoppa det, och tyst inte, gå inte förbi, du kan själv drabbas av konsekvenserna senare. Pojken skickades snart till ett barnhem under ledning av Irina Kochina.
Hon berättade mest om honom. Ursprungligen var barnet kraftigt utmattat av livsstilen och äcklig mat. Under många månader vägrade han att gå och kryp på fyra. Samtidigt lät han inte någon nära sig på länge, han väste och mejade. De snälla lärarna emellertid ändå tämjt pojken med hjälp av olika slag. När han gradvis började kontakta reagerade han länge på att klappa som katter gör - böjer ryggen och rullar på golvet.
Han ville inte klä sig, sitta vid bordet och sova i sängen. Även preferenser i mat och sätt att äta den har länge varit rent kattdjur. Lärarna såg när han samlade och åt sedge på gården, vilka katter rengör magarna, och det var just nu när han hade problem med att smälta ny och ovanlig mat åt honom.
Anton hade tur att han hittades i denna ålder. Om han hade levt så här i ett par år hade han aldrig kunnat vara en fullvärdig person utan att anpassa sig till den normala kulturen för mänskligt liv och tänkande.
I landet Mowgli, Indien, i början av 1900-talet såg en brittisk tjänsteman Stuart Baker en konstig bild i en av byarna: ett visst barn sprang på fyra och snusade på allt som ett djur. Detta var en av de första beskrivningarna av fall med att uppfostra människor med stora rovkatter. Fråga lärde sig engelsmannen att han vid två års ålder hade kidnappats av en kvinnlig leopard som förlorat sin ung strax tidigare.
Hon tog upp pojken och satte honom på fötterna, som en riktig Bagheera, men hon uppfostrade honom inte på ett mänskligt sätt. Som ett resultat, när de hittades tre år senare, dödades katten och barnet återlämnades till familjen. Ingen av de dåligt utbildade indianerna i avlägsna byar skulle ha gissat ens nu att ett sådant barn behöver behandling, och vad kan vi säga om de tider då detta praktiskt taget inte utvecklades alls?
Så barnet förblev en leopard i andan resten av sitt liv och absorberade nästan inte mänskliga färdigheter, eftersom tiden för programmering redan hade gått förlorad.
Apa människor
Till skillnad från andra vilda barn har aporna en enorm fördel. Faktum är att apor, som primater, verkligen är besläktade med oss.
Därför är deras vanor och intelligens på något sätt nära oss, vilket skiljer dem positivt från vargar, katter och björnar. Det är av denna anledning som adopterade apor lämpar sig för större integration i samhället än de som växte upp i ett icke-primat samhälle.
I början av det tredje årtusendet i Nigeria hittades den fantastiska Mowgli i Falgore-skogen. Allt började med det faktum att en pojke som heter Bello, som jägarna upptäckte att barnet hette barnet, övergavs av sina föräldrar från det nomadiska Fula-folket, vilket inte är ovanligt för sådana fattigaste länder i världen.
Särskilt denna metod används av just detta folk, där de föredrar att bli av med en ohälsosam avkomma. De övergav honom på grund av betydande fysiska och mentala fosterskador. Av någon anledning kunde han dock bygga bo med en flock schimpanser.
De hittade honom vid en ålder av cirka 4 år, vilket lämnar chanserna för hans utveckling så långt sjukdomen tillåter. Det visar sig att han tillbringade minst tre år bland schimpanser.
Det var apor som spelade en viktig roll i hans överlevnad. Han bodde inte bara bland aporna - de gick ut, förmodligen, misstänker honom för sina egna, för han kunde inte ha överlevt annars.
Han placerades i en speciell institution för funktionshindrade minderåriga. Det kommer att finnas mycket arbete för läkare och lärare: han talar inte, morrar, vet inte hur man går som en människa, äter och dricker korrekt och mycket mer.
Ett liknande fall hände 1991 i samma soliga och apafrika. Det hände i Uganda, där en avmagrad och sjuk 4-årig pojke hittades. Men för att skydda pojken hoppade en hel flock apor ut ur skogen, som försökte slå av barnet och uppenbarligen ansåg honom vara sin egen. Eftersom barnet, John Sebunya, fortfarande var ung kunde de utbilda honom igen, och han lärde sig tala. Det är därför historien är intressant, eftersom händelsens skyldige kunde beskriva hans äventyr många år senare.
Det visade sig att han flydde ut i skogen utan att kunna bära synen av sin far som slog sin mor. I skogen gick han med i en flock apor. Då var han ungefär tre år gammal. För att inte säga att de särskilt accepterade honom, eftersom han tillhörde en lägre kast och inte kunde komma för nära dem. Men på ett år lärde han sig att kommunicera med nya bröder i åtanke, vilket senare bevisades i experiment i Entebbe Zoo, där han togs av BBC-korrespondenten.
En annan apapojke hittades på något sätt i Ceylon. Där spelade han och bodde med apor. Men i det här fallet var en 12-årig tonåring ursprungligen mentalt ohälsosam och förvärvade inte psykiska störningar under påverkan av miljön. Det är kanske av den anledningen som hans föräldrar en gång lämnade honom. Vad det än var. Tisa, som han kallades, oförmögen att tala mänskligt, kommunicerade ganska tolerabelt som en apa med hjälp av fnys och gester. Han antog deras vana att sitta i deras position och glömde helt hur man skulle stå.
Björnar, kycklingar och grisar
Många överväger historien om en berättelse om hur en baby som var några månader gammal i den iranska provinsen Lorestan 2001 gick vilse i skogen och tre dagar senare hittades i en hål. Han adopterades av en björn, hon matade barnet med sin mjölk, vilket han verkligen gillade. Detta ser dock inte ut som något ovanligt när du stöter på andra obestridliga fakta från det förflutna och nuet.
Att bara det finns en pojke, som hittades i en av provinserna i Kina 1996, täckt med ull. Han fångades av jägaren Kuan Wai, vars barn fortfarande lever med andra barn. Han kallades "pandapojken" för att han fångades bland de roliga och melankoliska bambubjörnarna - pandor. Hans beteende kopierades till stor del från "vänner". Till exempel åt han bambuskott och löv, kunde inte gå, istället för att tvätta slickade han sig, repade och morrade som ett djur. Hans ålder översteg inte tre år.
När det gäller hans utseende var det en genetisk abnormitet - han var helt täckt av hårvegetation. Kanske är det anledningen till att hans föräldrar övergav honom i skogen som spädbarn. Det är inte förvånande att han kan verka som en släkting till pandorna.
Eftersom barnet var för litet för att hans utveckling kunde stanna, till skillnad från andra Mowgli, anpassade han sig snabbt till den nya världen och efter en månad började springa och blev knuten till nya föräldrar. Naturligtvis lärde han sig allt annat. Det här konstiga barnet var inte den första som växte upp i samma företag. Två fall registrerades 1892 och 1923.
Ärligt talat är det svårt att ens föreställa sig att detta är möjligt, men en person kan uppfostras inte bara av sådana utvecklade varelser som hundar och till och med björnar utan också kycklingar.
Denna incident inträffade på ön Fiji. Historien är den här: efter hans föräldrars död låste farfar den stackars pojken i hönshuset och påstås glömma där. I den här situationen hade ett växande barns sinne inget annat val än att anpassa sig till nya villkor och regler. Tvivel orsakas dock av det faktum att när han flydde gick han på sjukhuset på egen hand. Hur kunde ett barn tänka på detta, som påstås vara bunden till en säng på samma sjukhus, eftersom han var besatt?
Dessutom levde personen praktiskt taget fast i sängen i mer än 20 år, eftersom läkarna inte visste hur de skulle behandla honom. Under lång tid kunde han bara klämma, hoppa på fötterna, sprida armarna åt sidorna och plocka.
Människor skämtar ofta att om de kallar dig en gris under lång tid kan du grymta, men få människor vet att det för någon inte är ett ämne för skämt. Till exempel för den kinesiska kvinnan Wang Xianfeng, som från en mycket ung ålder (från 3 till 5 år) bodde mer bland grisar än bland människor.
Som ett resultat, när hon hittades vid 9 års ålder, roade hon upp, enligt de mest utsökta reglerna för goda grisar, hela världen med sitt offentliga grymt. Men hon visade sig kunna tränas, trots ett treårigt barns intelligens, och efter några år slutade hon skrämma alla med konstiga ljud, talade och började äta med ätpinnar.
En liknande historia hände igen med en tjej från tyska Salzburg, som växte upp i en ladugård med grisar och antog sina vanor. På grund av det låga taket var hon tvungen att sitta nästan hela tiden, vilket fick benen att vridas.
Isolering från det mänskliga samhället
Ganska ofta blir människor djur av sig själva och adopterar inte andra djurs färdigheter eftersom de inte "adopterades" av dem. Denna situation är intressant eftersom vi kan observera vad en person verkligen är om han utvecklas oberoende av något samhälle. Det bör noteras att bilden i det här fallet inte är den mest underbara.
Det visar sig att en stor och allsmäktig man i enastående isolering, till skillnad från alla ensamma djur, växer upp nästan dummare än alla människor och samma djur. Detta påverkas endast av tiden i en sådan miljö. Det fanns inget prejudikat i historien när detta hände en nyfödd, men om det hände skulle han vara helt otillräcklig och verkligen galen.
Det finns många exempel på mänsklig vildhet både i modern historia och i förflutna dagar. Kanske finns det mycket fler människor som utvecklas oberoende av vem som helst och något än de som uppfostras av alla djur tillsammans, eftersom detta inte kräver speciella förhållanden. Det är inte svårt att skapa nödvändiga förutsättningar. Det räcker att sätta en person i ett isolerat rum eller skicka honom till en djup skog.
Det mest kända exemplet på vildhet är berättelsen om Kaspar Hauser, som går tillbaka till 1828 i samma Nürnberg, där mer än ett sekel senare prövades de mest fruktansvärda och riktiga "folkdjuren", som dödade tiotals miljoner liv.
Under de avlägsna tiderna uppstod en konstig ung man på 16 år på gatan från ingenstans, som höll på väggarna från svår utmattning.
Han upptäcktes av två mycket berusade skomakare, till vilka han överlämnade brevet, utan att kunna svara på någonting på deras frågor. Brevet riktades till en viss kapten på kavalleriet, och ungdomen leddes till honom. Senare visade det sig att någon hade skickat pojken som kastades till honom för länge sedan till kaptenen, för den här pojken ville bli kavallerist.
Det noterade också att pojken inte vet någonting och inte kan göra någonting, och om kaptenen inte behöver honom kan han dödas. Dessutom ingick en annan anteckning, som från de som kastade pojken till den här mannen, men båda var skrivna i en hand.
Var han kom ifrån var det inte möjligt att ta reda på det förrän i slutet. Dess berättelse påminner mer om en äventyrsroman i andan av "Greven av Monte Cristo". Han levde hela sitt liv i en sluten mörk hydda. Någon okänd tittade alltid på honom under sömnen och lade till sömntabletter i hans vatten. Han såg detta okändes ansikte bara en gång, och även då i en mask.
Efter många år, när Kaspar anpassade sig till samhället, lärde sig att interagera med det och kunde berätta något, berättade han att han påstås ha kidnappats av samma man i en mask. Det finns en teori enligt vilken han var son och arving till hertigen av Baden, och han kidnappades av den senare fru, som planerade några mörka affärer kring sin man. Historien är så fantastisk att många tvivel om dess äkthet har smugit in mer än en gång.
På ett eller annat sätt kan detta inte verifieras. Han skrev på något sätt sitt namn som Kaspar Hauser. Under lång tid åt han inte annat än vatten och bröd, kunde inte titta på dagsljuset, hade överraskande skarp nattsyn, luktsinne och hörsel. Han kunde knappt tala, men han kunde skriva sitt namn på papper och knappast säga att han ville vara kavallerist, vilket såg konstigt ut. Sedan visade det sig att den maskerade mannen hade lärt honom dessa två saker.
Kaspar misstogs initialt som en bedragare. Men när dussintals yrkesutövare undersökte honom - polis, forskare, läkare, lärare och många andra, visade det sig att han verkligen växte upp i isolering.
Hela Europa var orolig för den unge mans öde, och en av de mest kända kriminologerna på den tiden, Feuerbach, genomförde sin egen fullfjädrade utredning, som avslöjade följande. Pojken var verkligen låst in under lång tid; föddes mellan 1811 och 1813; Detta är förmodligen sonen till hertiginna Stephanie av Baden, som just vid denna tid förlorade sitt barn, och han förklarades död på nästan samma dagar som nämns av hans födelsedatum i den bifogade noten. Som ett resultat, efter att ha överlevt flera mordförsök, dödades Kasper fortfarande. Om han var son till Stephanie, då var han Napoleons kusin …
När det gäller hans rehabilitering var det framgångsrikt: studier gavs honom relativt lätt och han lärde sig även spela cembalo.
Till skillnad från Kaspar är historien om Victor of Aveyron mycket mer dramatisk. Om den första levde i civilisationen, om än i fullständig isolering, var den andra bara i skogen.
Under två eller tre år uppträdde en konstig 9-årig pojke i olika delar av det soliga södra Frankrike, men de kunde inte fånga honom på något sätt, inklusive den vidskepliga rädslan för lokalbefolkningen. Men 1800 fångades han av en grupp bönder nära La Basin.
Barnet såg inte ut mer än tio år gammalt. Han hade inga kläder, håret var mycket matt och över hela kroppen fanns ärr och fruktansvärda sår. Men han blev mycket skrämd. Den hittade ungen togs in på sjukhuset, där han undersöktes av naturforskaren Pierre-Joseph Bonater. Det visade sig att pojken inte ser sin egen reflektion i spegeln, eller snarare, han kan inte förstå att han ser honom.
Han somnade och vaknade exklusivt i solen, älskade att beundra månen. Han kunde inte tala, och hans ljud var mer som grymtande, dessutom såg han inte skillnaden mellan musik, tal och andra ljud. Han var helt oförmögen att koncentrera sig, vilket troligtvis är skulden för bristen på intern dialog. Men han hade också fördelar - till exempel hade han mycket lyssnande och var okänslig för temperaturförändringar.