Enligt legenden har Divya-människor länge bott i avlägsna, oåtkomliga och "fantastiska" områden i världen. Så här sägs det i Arkhangelsk gamla krönikor: "Bachko skickar genom levande, ungt vatten till de avlägsna länderna, till det trettionde landet, bortom Vita havet - till Divya-riket." Bönderna i Arkhangelskprovinsen trodde att "på den östra sidan av jorden finns en varm sida där närmare ortodoxa kristna bor, bakom dem är araber, bakom dessa är små dvärgar och enbenta människor."
Liknande motiv hörs i Arkhangelsk-legenden om en okänd stam som bor i ett underbart land beläget i kalla havet.”För många århundraden sedan såg folket i Novgorod, som seglade längs kalla havet, ett underbart rikt land på stranden, men på grund av dåligt väder kunde de inte närma sig det. De hörde att människor av en aldrig tidigare skådad stam knackar på bergen som skiljer dem från världen, men de kan inte bryta igenom denna barriär och ge värdefulla pälsar, pärlor och fisk till alla som hjälper dem att göra ett extra gap."
I Ural-tron under det första kvartalet av 1900-talet är divya-folket som bor i tarmarna av bergen "underbart vackert och klokt": "De bor i Uralbergen, de har tillgång till världen genom grottor. I Kaslyakh-anläggningen längs Lunevskaya-järnvägen kommer de ut ur bergen och går bland människor, men folk ser dem inte."
Och här är beskrivningen av Alexander Afanasyev, en enastående samlare av folklore, en forskare av de slaviska andarnas andliga kultur:”Divya-folk (miniatyrer, dvergs) bär kläder i dystra och mörka färger och visas endast på natten; de själva, trots sin barnsliga gestalt, är gamla och fula: ett skrynkligt ansikte, en stor näsa, glänsande ögon, oproportionerliga kroppsdelar, en puckel på ryggen … De bor i vilda oåtkomliga grottor, i djupa bergsklyftor och i gigantiska kullar. Liksom bergsandar, invånare i underjordiska områden som inte är upplysta av solen, har miniatyrerna avtäckta, dödliga ansikten, liknande de dödas … Med borttagningen av miniatyrerna (på vintern eller under en torka) kommer inte bröd att födas; men varhelst de dyker upp kommer venerna att värma jorden - där blir jorden bördig …"
Enligt andra legender har divya-människor förmågan att bli osynliga och förutse framtiden. I legender tillskrivs de ibland rollen som profeter, men inte alla kan höra deras förutsägelser.
Det bör noteras att namnet "divya-folk" hade en annan definition - chud. Det är svårt att säga om de är släktingar eller om de är en och samma stam. I Ural-legenderna finns det en sådan berättelse om chudi:”… Från urminnes tider bodde gamla människor i Ural - de hette Chudi. De grävde under jorden, kokt järn. De kramade sig i mörkret, rädda för solljuset. Och deras ansikten låg på bröstkorgen. Och sedan började chuddarna märka att ett vitt träd kom till deras land, aldrig tidigare hade deras farfar eller farfarsfar sett något sådant. Alarmerande rykten gick från mun till mun: där det finns ett vitt träd finns det en vit man. Tidigare fick vi höra om sådana människor som bor där solen går ner. Och björken fortsätter att gå framåt i svarta skogen … "Vi måste gå," sade den unga Chudi. "Låt oss dö, där våra fäder och farfar dog," invände de gamla och äldre. Och så gömde sig Chuds i sina bostäder, deras hål under jorden; högar,som höll jordtak, huggade ner och begravde sig vid liv. De var borta i Ural. Och i stället för bostäder bildades högar. Och gamla-gamla björkar växer på dem”.
De första legendariska "striderna för tro" med Chud, med Dyim (Div), beskrivs i Kolyadas bok: "Dy kom inte till hjärtat av sin bror Svarog [den andliga himmelens gud]. Och sedan kämpade den himmelska armén, ledd av Svarog, med Dyya armé - gudomligt folk och en chud. Svarog vann en seger och fängslade gudomliga människor under Uralbergen. Dyi själv förvandlades till den stora löparen, Uralbergens guldherre. Sedan dess har kungariket Dyya, tillsammans med alla palats och tempel, gått under jorden. Och bara ibland kan du höra deras klockor ringa under jorden. Detta fångenskap har pågått i 27 tusen år …"
Enligt denna legend lärde guden Dyi (Div) människor magiska vetenskaper, förmågan att förvandlas till varulvar och berättade hemligheterna i jordens inre. Hans ämnen är stora mästare som byggde vackra städer och palats. De visste mycket om ädelstenar, smälte smycken och vapen av guld och silver.
Kampanjvideo:
Dessutom visar det sig att Dy (Div) och hans barn, bland vilka båda var guden Indra och Diva-Turk, styrde södra Ural i flera årtusenden. Den berömda etnografen N. Onchukov (början av 1900-talet) läser att "bara några få utvalda kan höra dem." Divya-människor kan förutse olika händelser för "jordbor": bara människor i ett gott liv, med gott samvete, har hört det."
När det gäller mirakel kan vi också nämna att underjordiska divya-människor kunde … flyga. Bekräftelse på detta är de bevarade figurerna av fågelfolk som finns på olika platser i Kama-regionen och kallas Chud-antikviteterna. Dessutom nämns i slaviska legender att Dy själv kunde flyga. I detta avseende är den antika grekiska författarens Lucianus ord om ett möte med en sådan representant för det gudomliga folket anmärkningsvärda:”Jag ansåg att det var helt omöjligt att tro dem, och så snart jag först såg en flygande utlänning, en barbar … Jag trodde och blev besegrad, även om jag motstod länge. Och vad var det egentligen för mig att göra när en man under dagen stänkte genom luften, gick på vattnet och gick långsamt genom elden?"
De säger att det händer en gång per sekel på natten när landet öppnar sig nära Ural-berget Taganay och staden för gudomliga människor dyker upp. Den här natten organiserar de en stor fest, och samma natt kan man höra förutsägelser om framtiden från dem.
Idag är divi-människor för många av oss bara karaktärer från sagor eller myter. Samma N. Onuchkov skrev emellertid att dessa underjordiska invånare är lika verkliga som folket som bor i närheten:”I mitten och senare århundraden behandlades Chuds inte bara som ett riktigt folk utan de ville också vara vänner med dem. Trots allt förstod Chud bättre än någon annan själen av metall, stenens natur och mycket mer. Deras kultur är störst och ljuset i deras berg är inte värre än solen. Divya-människor är små i storlek, mycket vackra och med en trevlig röst. De säger att Divya-folket byggde hela underjordiska städer där deras representanter fortfarande bor. Dessutom hade de övernaturliga krafter och hemlig kunskap. Människor kommunicerade med Divya-omvärlden genom många grottpassager."
Historiska källor konstaterar att Chudi-budbärarnas kontakter med "land" -folk har ägt rum. Oftast var det ett ganska ovanligt förhållande genom drömmar. Den berömda ryska forskaren och resenären, konstnären och författaren Nicholas Roerich nämnde också detta folk i boken "Hjärtat i Asien". Enligt uppgift, när en vit björk började växa på deras mark, vilket betyder den förestående ankomst av människor som skulle etablera sina egna regler här, gick chuden under jorden och täckte alla underjordiska ingångar med stenar. Men chuden gick inte bara under jorden, utan i ett land som bara var känt för dem. Nicholas Roerich sade: "När den glada tiden återvänder och människor från Belovodye kommer och ger hela folket stor vetenskap, kommer miraklet att återvända med alla de skatter de har fått." Detsamma sägs i den antika grekiska legenden, som berättar om hyperboreanerna som bodde bakom Riphean (Ural). Hyperboreanerna levde ett lyckligt liv: de visste inga krig eller sjukdomar, och de tänkte på döden först när de hade tröttnat på livet.
Det är känt att nya bosättare, som kommer till öde obebodda platser, som regel kände svårigheter i orientering på grund av rymdens enorma omfattning. Så var inte fallet i Ural. Historien vittnar om att malmfyndigheter, i det område där Ural-fabrikerna byggdes, och efter dem städerna, präglades av Chud-märken. Allt detta antyder ett visst kulturellt uppdrag för detta folk i Ural. Det var på högarna som städerna Jekaterinburg och Chelyabinsk uppfördes, och staden Kurgan ligger bredvid den största av dem.
Den tyska vetenskapsmannen från 1500- och 1500-talet Georg Agricola, som var den första som skrev en bok om gruvdrift, nämnde upprepade gånger några gnomer, och hänvisade troligen till en del chud:”De är vanligtvis av två typer: vissa är små, men starka, likartade på pygméerna, medan andra ser ut som förfallna, krokiga gamla människor och alla bor i bergen."
När det gäller Uralbergen innehåller deras djup hela det periodiska systemet, för att inte tala om de värdefulla mineralerna. Alla dessa Uralrikedomar hölls intakta tills de första uppfödarna och industrimännen dök upp i dessa "vilda länder". De blev förvånade över att hitta färdiga gruvor och spår av metallurgisk produktion i de till synes jungfruliga bergen! Forskaren Ivan Lepekhin skrev om detta 1768: "… Den gulögda chud som bodde här tog bara den bästa malmen, krypade under jorden som mullvadar …"
Emellertid hittades inte bara gamla gruvor här utan också forntida bronsartiklar av enastående skönhet. Men en platta som visar nisser som kör på drakar sätter forskarna i en verklig återvändsgränd. Och detta är uppenbarligen inte av misstag. Bland Ural Chudi var idén om något slags mytiskt odjur med ett horn på huvudet, en långsträckt kropp och sköldar längs ryggen utbredd. Några decennier senare, i Kama-regionen, upptäcktes resterna av ett djur som mycket liknar det som visas på bronsplattan.
Historiker och folklorister har länge argumenterat om ett ovanligt och mystiskt folk - den "vitögda chudi", vars representanter enligt legender och berättelser hade omfattande kunskaper om naturen. Och detta folk försvinner mystiskt och deras spår går förlorade i Altai-bergen.
”I legenden”, skriver konstnären L. R. Tsesyulevich, “finns det en antydan till existensen till denna dag någonstans, kanske på en dold plats, av ett folk med hög kultur och kunskap. I detta avseende upprepar legenden om Chudi legenden om det dolda landet Belovodye och legenden om den underjordiska staden Agarty-folket, utbredd i Indien."
Vissa legender berättar om de tidiga bosättarnas verkliga kontakter med budbärarna från Chudi - "mirakeljungfrur". De säger att chuden lämnade en "tjej" för observation för att skydda skatter och smycken innan hon gick under jorden, men hon avslöjade allt detta för vita människor, och sedan gömde de "gamla folket" allt guld och metaller.
Denna legend uppmärksammar anmärkningsvärt legenden som citerades av Nicholas Roerich i den ovannämnda boken "Asiens hjärta": "En kvinna kom ut ur fängelsehålan. Högt långt, stramt ansikte och mörkare än vårt. Jag gick runt folket - jag hjälpte till att skapa och gick sedan tillbaka i fängelsehålan. Hon kom också från det heliga landet. " Samspelet mellan "budbärarna" från Chudi och bosättarna begränsades inte bara till kontakter i verkligheten, legenden spelade in helt ovanliga kommunikationer och influenser genom drömmar. Således citerar Sverdlovsk-forskaren A. Malakhov i en av hans artiklar som publicerades i "Ural Pathfinder" för 1979 en vacker legend om Chud-kvinnans härskare: "En gång hade Tatisjchev, grundaren av Jekaterinburg, en underlig dröm. En kvinna med ovanligt utseende och underbar skönhet dök upp för honom. Hon var klädd i djurskinn och guldsmycken glittrade på hennes bröst. "Lyssna,- sa kvinnan till Tatishchev, - du gav order om att gräva högar i din nya stad. Rör inte vid dem, det finns mina modiga krigare. Du kommer inte att ha fred i varken den här eller den här världen om du stör deras aska eller tar dyra rustningar. Jag, prinsessan av Chud Anna, svär dig att jag kommer att förstöra både staden och allt du bygger om du rör vid dessa gravar. "Och Tatishchev beordrade att inte avslöja begravningarna. Endast topparna på högarna grävdes."
Tillsammans med uppgifterna om Chudis kontakter med bosättarna innehåller legenderna ganska tydliga och tydliga egenskaper hos "excentrikerna" och det andliga utseendet, varifrån vi kan dra slutsatsen att egenskaperna hos ett riktigt folk är synliga framför oss. En av de första berättelserna av Pavel Bazhov "Kära namn" säger att Chud, eller "gamla människor", är långa, vackra människor som bor i bergen, i bostäder av ovanlig skönhet ordnade inuti bergen och lever nästan omärkligt för andra. Dessa människor känner inte till egenintresse, är likgiltiga för guld. När människor dyker upp på avlägsna platser i deras bostad, lämnar de med underjordiska passager och "stänger berget."
Hur många århundraden sedan en chud levde och varför den gick i okända fängelsehålor är okänd. Det är mycket möjligt att dess representanter bodde här under de antika grekernas tid. Och vart gick hon exakt? Är det inte de underjordiska städerna som Nicholas Roerich förbinder livet med de kloka och vackra invånarna i Agartha med?
Förmodligen är namnet på sjön Peipsi, som ligger vid gränsen till Estland och Pskov-regionen i Ryssland, också förknippad med den mystiska Chud. Det var här som slaget vid isen ägde rum 1242. Området kring denna enorma reservoar heter Freak.
