Om du noggrant tittar på kullarna på kullarna runt Sudak-fästningen på Krim eller promenerar långsamt längs stränderna i Koktebel, kommer du säkert att stöta på fragment av forntida pottersprodukter - glaserade keramik med en karakteristisk grön-gulbrun prydnad. Dessa är artefakter som vittnar om närvaron av andra civilisationer på dessa platser …
jag
Cirka 750 f. Kr. uppstod de första kolonierna i de joniska storstäderna vid den nuvarande Svartahavskusten. De forntida grekerna förenade först eller märkte inte det forntida namnet på vårt Svartahavet - Pont Aksinsky ("ogästvänligt"). Men efter att ha blivit vägledda av det nuvarande begreppet”omförhandling” tog de, efter att Black Sea-städerna bildades och blomstrade, namnet på havet. Sedan dess har Pontus fått namnet Euxinian - "gästvänligt". Och i själva verket - hur kan man annars kalla det landet och det havet som matade metropolen med bröd; Svartahavslanden blev en riktig brödkorg för antika Grekland.
Befälhavarna i forntida grekisk litteratur svarade omedelbart på konsekvenserna av koloniseringen av Svarta havet; händelsen var utseendet på den första historiska och etnografiska beskrivningen av den norra delen av oecumen, som tillhörde Herodotus. Begreppet "oikumene" infördes av den antika grekiska geografen Hekateus i Miletus för att utse den del av jorden som kändes för grekerna med inriktning på Hellas. Ursprungligen utsåg det land som beboddes av grekiska stammar, senare - de länder bebodda och kända för mänskligheten i allmänhet.
Mer än tio år spenderade Herodotus på att turnera nästan alla länder i Västra Asien och besökte naturligtvis norra Svartahavsregionen. Han observerade och studerade utländska folks seder och sedvänjor med en verklig forskares outtömliga intresse, "så att tidigare händelser över tiden inte faller i glömska och de stora och fantastiska gärningarna som är värda både hellenes och barbarerna inte förblir i otydlighet." En annan stor tänkare av antiken, Plutarch, kallade Herodotus "filovarvar" - en älskare av främmande och en beundrare av en annan kultur, föraktad av utbildade människor från den tiden. På femtiotalet av förra seklet skulle Herodotus - om han levde, kallas ett annat grekiskt ord - "kosmopolitiskt" för objektiv respekt för främmande kultur.
Tyvärr förblev de ursprungligen slaviska länderna helt okända för "historiens far" - nådde inte den. Områdena bortom Donau, skriver han, "är uppenbarligen obebodda och oändliga." Han nämner bara en nationalitet som bor norr om Donau - Siginns, en nomadisk iransktalande stam. Under Herodotus tid ockuperade Siginns territoriet nästan längs hela steppens vänstra bredd av Donau; i väster, utvidgades deras länder till ägarna till Adriatiska Veneti. Av detta kan vi dra slutsatsen att under V-talet f. Kr. e. områdena med slaviska bosättningar var fortfarande långt norr om den nästan kontinuerliga bergskedjan - Erbergen, Sudetenbergen, Tatras, Beskiderna och våra Karpater - som sträckte sig över Central- och Östeuropa från väster till öster.
Mycket mer information samlades in av Herodotus om Skytier och skytier.
Kampanjvideo:
II
Skytierna, som ersattes under VIII-talet f. Kr. e. från norra Svartahavsområdet i de semi-legendariska cimmerierna, orsakade skakning bland grekerna på grund av deras närhet till de grekiska kolonierna på Krim. Dessa städer var, som vi redan vet, rika och välmående, de försåg Aten och andra grekiska stadsstater med bröd. Och avund av rikedom och lust att tjäna har alltid varit karakteristiska för mänskligheten. Skytierna var inget undantag. De var kända för att vara barbariskt modiga och grymma människor, slagen huden från dödade fiender och dricka vin från sina skallar. De kämpade hårt, både till fots och på hästryggen. Särskilt berömda var de skytiska bågskyttarna, vars pilar var belagda med gift. I skildringen av livssättet för skytierna, forntida författare som, till skillnad från Herodotus, aldrig hade varit i Svartahavsområdet, använde "berättelser": några målade dem som kannibaler som förtärde sina egna barn, medan andra,tvärtom, de fördjupade renheten och integriteten i den skytiska moralen och förrätta sina landsmän för att ha förstört dessa oskyldiga naturbarn och introducerat dem till prestationerna i den helleniska civilisationen.
Förutom personliga förkärlekar som tvingade grekiska författare att betona vissa drag i Scythian mores, en rent objektiv svårighet förhindrade Scythians verkliga skildring. Faktum är att grekerna hela tiden förvirrade skytierna, som tillhörde de iransktalande folken, med andra människor i norra Svartahavsområdet. Så Hippokrates beskrev i sin avhandling "På luft, vatten och områden" under skytternas namn de uppenbara mongoloiderna: "Skytier liknar bara sig själva: deras hudfärg är gul; kroppen är fet och köttig, de är skägglösa, vilket gör deras män som kvinnor."
III
Herodotus hade svårt att säga något bestämt om den skytiska befolkningen. "Antalet skytier," skriver han, "jag kunde inte veta med exakthet, men jag hörde två olika bedömningar: en efter en, det finns många av dem, å andra sidan finns det faktiskt få skytier." Så - antingen en miljon eller hundra. Därför kallar Herodotus Scythians för antingen alla invånare i Svartahavet, eller bara ett folk som dominerar alla andra. Vid beskrivningen av skytternas levnadssätt kommer historikern också i konflikt med sig själv. Hans karaktärisering av skytierna som ett fattigt nomadfolk, varken har städer eller befästningar, men lever i vagnar och äter boskapsprodukter - kött, sto mjölk och keso, förstörs tarmen av berättelsen om de skytiska plogmännen som säljer bröd. Låt oss inte glömma konsten för våra förfäder - ta åtminstone den berömda gyllene pectoral,lagras i Kiev-Pechersk Lavra; det är inte bara ett exempel på hög smycketeknik, utan också en magnifik illustration av forntida stammers liv. En detaljerad skildring av jaktscener och andra genrehändelser illustrerar perfekt sidan av det skytiska livet som är okänt för Herodotus.
Denna motsägelse härstammar från det faktum att antika författare hade en dålig uppfattning om den politiska och sociala strukturen för stäppfolket. Den skytiska staten byggdes på modellen av alla andra nomadiska imperier, när en relativt liten horde i termer av antal styrde över främmande nomadhorder och en stillasittande befolkning.
Enligt Herodotus var den huvudsakliga skytthorden de "kungliga skytierna" - deras egna namn var "flisat", vilket historikern kallar den mest tapper och mest talrika. De ansåg alla andra skytier vara sina egna slavar. Scythian-Skolots kungar klädde med verkligen barbarisk pomp. På kläderna till en sådan herre från den så kallade Kul-Ob-graven nära Kerch sys 266 guldplackar med en totalvikt på upp till ett och ett halvt kilo. Spjälkade i norra Tavrien strejlade. Öster, i närheten av dem, bodde en annan horde, kallad av Herodotus de skytiska nomaderna. Båda dessa horder utgör den faktiska skytiska befolkningen i norra Svartahavsområdet.
IV
Scythia sträckte sig inte till norr mycket långt (Dnieper forsarna var inte kända för Herodotus) och täckte en ganska smal stäppremsa i norra Svartahavsområdet vid den tiden. Men som alla andra steppeinvånare gick skytianerna ofta till militära attacker på sina nära och avlägsna grannar. Utifrån de arkeologiska fynden nådde de Oder- och Elbe-bassängen i väster, och härjade slaviska bosättningar på vägen. Det moderna Böhmenes territorium utsattes för deras invasioner från slutet av 600-talet f. Kr. Arkeologer har upptäckt karakteristiska skytiska pilspetsar som fastnat i vallarna i de så kallade lusatiska bosättningarna från utsidan. Några av de bosättningar som går tillbaka till denna tid håller spår av bränder eller förstörelse, såsom Vitsin-bosättningen i Zelenogursky-regionen i Tjeckien, där bland annat skelett av kvinnor och barn som dog under en av de skytiska attackerna hittades. Samtidigt hittade den ursprungliga och graciösa "djurstilen" av skytisk konst många beundrare bland slaviska män och kvinnor. Många skytiska dekorationer på platserna i lusatiska bosättningar vittnar om slavarnas ständiga handelsförbindelser med den skytiska världen i norra Svartahavsområdet.
Handeln genomfördes, sannolikt, genom mellanhänder, eftersom mellan slaverna och skytierna, Alizons stammar och "skytiska bönder" som bodde någonstans längs Bug-floden, känd för Herodotus, kilade sig in. Förmodligen var det några iransktalande folk som erövrades av skytierna. Längre norrut sträckte Neuros-länderna, bakom vilka, enligt Herodotus, "det finns redan en öde öken." Historikern klagar antingen med skämt eller på allvar att det är omöjligt att komma dit - på grund av snöstormar och snöstormar: "Jorden och luften där är fulla av fjädrar, och detta stör synen." Herodotus berättar om själva nervcellerna från hearsay och mycket sparsamt - att deras seder är "Scythian", och att de själva är trollkarlar: "varje neuron förvandlas till en varg i flera dagar varje år, och sedan återigen tar en mänsklig form." Men Herodotus tillägger att han inte tror på detta och naturligtvis att han gör rätt sak. Förmodligen,i detta fall, information om någon magisk ritual eller kanske Neuros bruk att klä sig i vargskinn under en årlig religiös semester nådde honom i en mycket förvrängd form.
Förslag lämnades om den slaviska anknytningen till Neuros, eftersom legenderna om varulvar var senare extremt vanliga i Ukraina. Detta är dock osannolikt. I antik poesi finns det en kort rad med en uttrycksfull beskrivning av nerven: "en neuronmotståndare som klädde en häst i rustning." Vi håller med om att en neuron, som rider på en pansarhäst, liknar lite den gamla slaven, eftersom den framställs av forntida källor och arkeologi. Men det är känt att kelterna var skickliga metallurgister och smeder; hästkulturen var extremt populär bland dem. Därför är det mer naturligt att erkänna det keltiska tillhörandet av de Herodotoviska nervcellerna och koppla deras namn med namnet på den keltiska stammen av Nervii.
V
Sådant är Skytia och de angränsande länderna, enligt Herodotus. I den klassiska eran i Grekland, när den antika litterära traditionen tog form och tog form, var skytierna de mäktigaste och, viktigast av allt, de mest berömda människorna i barbariska Europa till grekerna. Därför användes därefter namnet Scythia och Scythians av forntida och medeltida författare som det traditionella namnet på norra Svartahavsområdet och invånarna i södra landet, och ibland hela den okända världen utanför Karpaterna.
Nestor har redan skrivit om detta: Tivertsy och Tivertsy “går längs Dniester, längs buggen och längs Dnepr till havet; deras stad är till denna dag; innan detta land kallades av grekerna den stora skufen”. På 10-talet kallade Leo diakonen, i sin beskrivning av kriget mellan prins Svyatoslav och bulgarerna och den bysantinska kejsaren John Tzimiskes, russen med sitt eget namn - 24 gånger, men skytierna - 63 gånger, Tavro-skytierna - 21 och Oxen - 9 gånger, utan att nämna slaverna.
* * *
Västeuropéer använde denna tradition under mycket lång tid och kallade invånarna i Moskustaten "Scythians" till och med på 16-1700-talet. Poeten Alexander Blok, i enlighet med den "mongoliska" teorin om skytiernas ursprung, populär i slutet av 1800 - början av 1900-talet, gav dem i sin berömda dikt med "sneda ögon", som de i verkligheten aldrig hade.
Författare: S. Mironenko. “Intressant tidning. Mysteries of Civilization №9