”Att beröva folket av mannen som han förhärligar som den största av sina söner är inte en av de handlingar som du bestämmer dig för med ett lätt hjärta, särskilt om du själv tillhör denna nation. Inga överväganden skulle dock ha tvingat mig att överge sanningen till förmån för de så kallade nationella intressen. Sigmund Freud.
Hypotesen om den stora psykiateren
Nyligen har arkeologer och historiker kunnat hitta bevis på verkligheten i många händelser som beskrivs i Bibeln. Ett av undantagen är Mose person. Enligt forskare registrerades "fullständig frånvaro av information om Mose i andra källor än Bibeln själv."
Det var inte en professionell historiker som vågade bevisa att Moses är en riktig person, men inte exakt vem han anses vara, utan den världsberömda forskaren-psykologen Sigmund Freud. I sitt verk "Den här mannen är Moses", som han bestämde sig för att publicera strax före sin död, hävdar Freud att du kan läsa om Moses … i de forntida egyptiska kronikarna. Dessutom uttalar en österrikisk psykiater ett chockerande uttalande: grundaren av judendomen var inte en jud.
Freud daterar tiden för Moses liv till perioden för Amenhotep IV: s regering i Egypten - cirka 1365-1348 f. Kr. Efter att ha stigit upp tronen vid 15 års ålder införde farao en ny religion på egypterna. Han var den första i mänsklighetens historia som skilde sig med pantheon av många gudar och erkände bara en gud - Aton, solguden. Farao bytte namn till Akhenaten - "användbart för Aton". och förbjöd att göra idoler till hans ära. "Den sanna Guden," sade guvernören, "har inget drag."
Enligt legenden föddes Moses omkring 1350 f. Kr., och när han började be Farao att frigöra judarna från Egypten var han 80 år gammal.
"Det första som oroar oss för Mose personlighet," skriver Freud, "är hans namn, som är stavat" Moses "på hebreiska." Traditionellt tros det att den egyptiska prinsessan, som förde barnet ur Nilen, kallade honom med detta namn: "Eftersom jag drog honom ur vattnet." Men vissa bibelforskare är övertygade om att namnet "Moses" är hämtat från den egyptiska ordboken och betyder "barn".
Kampanjvideo:
Skapa ett nytt imperium
I sitt arbete jämför Freud den judiska religionen med religionen i Egypten före införandet av kulturen i Aton och visar skillnaderna mellan dessa religioner med varandra, medan tron på Yahweh och i solguden i princip är identisk. Särskilt. de säger båda ingenting om livet efter livet. "Jag skulle våga dra följande slutsats," hävdar Freud, "om Moses var en egyptisk och överförde sin religion till judarna, då var denna religion Akhenaten, det vill säga Aton-kulturen."
Det finns ett annat tecken på att judarna som nation bestämdes just efter deras utflykt från Egypten och att den egyptiska Moses hade ett stort inflytande på detta:”Mose gav inte bara judarna en ny religion: det är helt säkert att han också införde sedvanen till omskärelse … Inga andra människor östra Medelhavet hade, så vitt vi vet, inte en sådan sed; det är säkert att säga att semiterna, babylonierna och sumerierna inte var omskärna … Om vi antar att Moses faktiskt var en jud som planerade att befria sina landsmän från att tjäna de egyptiska härskarna och föra dem ut ur landet så att de kunde hitta en oberoende, oberoende existens … vad är poängen var på samma gång för att påtvinga dem en betungande sed som gjorde dem, så att säga, egyptier och oundvikligen förstärkte minnena från Egypten,om hans mål var exakt motsatt - att riva sitt folk bort från slaveriets land."
Freud föreslår att Moses var en aristokrat. När han var nära associerad med farao blev han en ständig anhängare av den nya religionen. Men efter härskarens död och reaktionen som följde såg Moses att alla hans drömmar och planer försvann. som rök. Moses aktiva natur kom inte överens med detta, och han uppfann en plan för att skapa ett nytt imperium, med ett nytt folk, som kan tilldelas den religion som förkastas av egypterna.”Det var, - säger Freud, - ett heroiskt försök att bekämpa ödet, att kompensera för sig själv - i två riktningar på en gång - som försvann i katastrofen i Akhenaten. Kanske under denna katastrof var Moses härskare i den gränsprovinsen Gosh, där vissa semitiska stammar bosatte sig. Det var dem han valde för rollen som sitt nya folk … Judarna, med vilka han lämnade sitt hemland, skulle bli ett förbättrat surrogat för egypterna,kvar. De skulle inte vara underlägsen för dem på något sätt. Han ville göra dem till ett "folk av heliga" - den bibliska texten berättar direkt om detta."
Från Levis stam
Fragment finns i judisk apokryf litteratur som stöder Freuds hypotes om att Moses inte var en jud. Som ni vet från Bibeln bestämde farao, som styrde i Egypten vid den tiden, att utrota judarna och beordrade att barnmorskorna skulle döda alla födda pojkar, så att judarna inte skulle multiplicera i antal. Och plötsligt dyker upp ett judiskt barn i faraos palats, och han, som en godmodig farfar, tar pojken på knä och leker med honom. Han bråkar inte när ett treårigt barn drog upp kronan från huvudet och satte den på egen hand. När Farao fick veta av de vise männen att denna handling vittnar om Mose stora framtid beställde han inte, i full överensstämmelse med lagen, att drunkna”den som hotade hans makt”, utan först gav honom en lysande utbildning, sedan gjorde han honom till en militär ledare.
Och här är en annan intressant punkt. Bibeln säger att Moses var "tungtbunden". "Här", säger Freud. - I en något förvrängd form kan du se spår av minnen som Moses talade på ett annat språk och inte kunde kommunicera med sina semitiska neo-egyptier utan hjälp av en tolk - åtminstone till en början. Då skulle det vara en annan bekräftelse av vår avhandling: Moses är en egyptisk."
Det största mysteriet i forntida hebreisk historia är förknippat med leviterna - som tros vara ministrarna för religiös tillbedjan bland de forntida judarna. Traditionen säger att leviterna tillhörde en av Israels tolv stammar. Levis knä. Enligt Bibeln kom Moses från denna stam. Men Freuds åsikt är annorlunda: Han är övertygad om att leviterna var egyptierna som var nära Mose - vänner, skriftlärare, tjänare som kom med honom till judarna. Detta antagande stöds av det faktum att egyptiska namn endast finns bland judarna bland leviterna.
Men den stora psykologen kunde fortfarande inte förklara varför judarna trodde på en ny, ovanlig religion så mycket att de lämnade det bördiga landet och gick in i den livlösa öknen för en egyptisk aristokrat som inte ens kunde tala sitt språk.
Faraos son
Den ryska historikern Valery Sysoev försökte lösa denna motsägelse i Freuds hypotes. Han håller med om att Moses föddes i en aristokratisk egyptisk familj - den mest ädla av alla möjliga - i Farao Akhenatens familj. Men Mose till mor var inte den berömda drottningen Nefertiti, utan judininna Kiya. En skulpturell bild av Kiya har överlevt.”En tunn näsa med en liten puckel, fulla läppar med en liten mun. mandelögon … jag bekräftar. - Sysoev skriver i sitt arbete. - de hörde inte till en egyptisk alls, utan en judisk kvinna med blod"
Enligt antagandet av den ryska historikern Akhenaten, medan han fortfarande är en prins. träffade Kiya under sin resa till Nilen.”Kanske,” tror Sysoev,”att skönheten som lockade henne inte bara var gift, utan också hade en son … Under sin expedition till norra Egypten tog prinsen en ung judisk kvinna som sin konkubin. Inspektionen slutar och prinsen återvänder till Theben. En utan Kiya. Hans far dör snart och prinsen blir farao. En kort tid senare kommer ett meddelande från norr om att Kiya har fött en son. Moses bodde i fyra år med sin mor i palatset. Men här gifte sig farao med Nefertiti - en representant för en inflytelserik klan. Kiyu med Moses och hans halvbror skickas till Nilen till det judiska samfundet. Faraos äktenskap sammanfaller med hans religiösa förändringar. han får ett nytt namn,bygger en ny huvudstad och överger den traditionella egyptiska polyteismen. Fyra år senare är det bara Nefertitis döttrar som föds, och sedan föres åtta år gamla Moses till den nybyggda huvudstaden i Egypten - Akhetaton. En magnifik herrgård byggdes här. Kiya bosatte sig i den med faraos son Moses.
Då blir det klart varför den ädla egyptieren rusar, som vi vet från Exodus-boken, för att försvara den misshandlade juden och till och med, upprörda, dödar övervakaren - trots allt tillbringade Moses sin barndom i det judiska samfundet. Hans halvbror Aaron är inte en översättare, och Moses drabbades inte av tungt bundet språk, som det står i Bibeln. Men det var svårt för en aristokrat som kretsade bland generalerna och högprästerna att förmedla herderna och hantverkarna en religion där det finns en Gud utan bild och det finns inget begrepp om de döds riken. Aron översatte inte Moses utan förklarade sina tankar på ett språk som var klart för vanliga människor.
Mer logiskt i detta fall är den hårda förföljelsen av de judar som hade gått in i öknen - med dem den oförenliga fienden från den gamla religionen, sonen till den avlidne farao, den legitima kravaren till tronen, vars myndighet kunde användas av fienderna i Egypten, lämnade landet.
Tidningen "XX-talets hemligheter" № 39. Ivan Reshetnikov