I Sverdlovsk- och Chelyabinsk-regionerna har lokalhistoriker upptäckt cirka 350 dolmens - små hus av sten. Tvister om varför det forntida folket skapade dessa strukturer har pågått länge. Men även arkeologisk vetenskap kan inte förklara deras syfte.
En liknande bild observeras över hela världen (dolmens, även kallad megaliter, finns nästan överallt där det finns berg). Utländska forskare kom inte heller till en gemensam åsikt.
Vissa argumenterar: det är ritualiska, religiösa byggnader, som om det finns en speciell energisk aura nära dem. Andra ser dem som vanliga gravar, gravplatser för de döda. Utan att försöka polemisera med någon, kommer jag att påpeka de fakta som ligger på ytan och enligt min mening bevisa att forntida människor byggde dolmens för att överleva under svåra förhållanden.
U-formade hus
För flera år sedan besökte jag råds en ovanlig utställning i Verkhnyaya Pyshma-biblioteket tillägnad dolmens. Det organiserades av Jekaterinburgs etnografer, fullständiga medlemmar av det ryska geografiska samhället Alexey Slepukhin och Natalia Berdyugina. Expositionen berättade också om den lokala historikern Anatoly Bodrykh, som var den första som var uppmärksam på dolmens. Från slutet av femtiotalet, i närheten av Verkhnyaya Pyshma och Sredneuralsk, upptäckte han flera "grupper av mystiska stenhus" i skogen. Alla var U-formade, gjorda av rektangulära granitplattor cirka 15 centimeter tjocka, varav tre installerades vertikalt på kanten och grävdes in och täcktes med”bordsskivor” på toppen (förresten, ordet”dolmen” betyder”stenbord”). Deras ansikten vänd mot väster eller sydväst,det vill säga, de såg ner, nedåt, och från slutet, från öst, var täckta med plattor. Husens höjd översteg inte 120-130 centimeter, en person med medelhöjd i dem kan bara sitta, hålla sig eller ligga. De skilde sig också något i bredd och längd. Men även i den mest rymliga byggnaden kunde inte mer än två eller tre personer passa. Och sedan rygg mot rygg.
År 1973 vände sig forskaren till Institutet för historia och arkeologi vid Uralgrenen vid den ryska vetenskapsakademin med en begäran om att studera fynden, men forskare avfärdade detta företag: de säger att vår region är metallurgiska stenbyggnader, troligen, ugnar av gamla metallurgister. Först i början av 2000-talet visade det arkeologiska laboratoriet vid Ural State University, nu Ural Federal University, intresse för dolmens. Under säsongerna 2001 och 2002 upptäckte och beskrev hennes personal sjutton fler strukturer.
Kampanjvideo:
Vad säger keramik?
Till att börja med var Bodrykh benägen att tro att dolmens var begravningsplatser för de döda, och efter ett tag kallade han dem krematorier. Grävningar fick honom att göra detta, när han, tillsammans med arkeologer, hittade i två eller tre dolmar (långt ifrån) små mineraliserade ben, rester av kol och keramiska bitar. Vilka ben, människor eller djur, tyvärr inte kunde identifieras. Ändå höll Bodrykh fast vid den versionen att liken brändes i dolmens. Forskare från USU varken förnekar eller stöder denna synpunkt.
Våra förfäder var utvecklade och snabba. De visste tusentals sätt att överlista odjuret och fortfarande vara säkra och sunda.
Ben är ett viktigt fynd. Och keramik säger något. Men ger de en ledtråd? Båda, enligt min mening, indikerar bara de kulturella lagren i jorden, till olika epoker. När allt kommer omkring, vilda djur kunde ha fört ben i dolmens när forntida människor inte längre bodde här, det vill säga mycket senare. Detsamma gäller keramik: under Demidovs tid hade timmerjackor som skördar skogen möjlighet att anpassa strukturer till pantries för lagring av mat. Varför inte? Det är till och med logiskt att anta att människor under vissa omständigheter använde dolmens för att begrava de döda.
Ensam och med ett vapen
Åldern på megaliterna i Ural är enligt forskare minst sex till sju tusen år. Om vi tar platsen för en gammal man "Kolmatsky ford" i de övre delarna av Iset, den närmaste dolmen som upptäcktes av Bodrykh och hans assistenter, går det tillbaka till det fjärde årtusendet f. Kr. e. I detta avseende finns det anledning att tro att dolmens dök upp i detta område samtidigt. Har det hittats några föremål som bevisar detta, motsvarande dolmens ålder?
ja! Och i stort antal - pilspetsar och spjut av sten och brons. De finns i nästan varje Ural lokalhistoriska museum. Bodrykh själv hittade dem. Obs, en ivrig jägare. Men av någon anledning uppmärksammade jag inte detta faktum, som för övrigt gjorde andra forskare. Varför? Uppenbarligen ansåg de det som naturligt: den forntida invånaren i taiga kunde inte klara sig utan vapen. Kanske med tiden skulle Anatoly Arkhipovich ha tittat på dolmenerna från en annan synvinkel, men tyvärr var detta slutet på hans forskning: han gick snart bort …
Enligt andra forskare kunde dolmens bara tjäna till att begrava resterna av kremering. Så här. Inte ens ett krematorium, utan bara en plats där asken placerades. Det är tydligt att du inte kan tända en stor eld i en trång konstgjord grotta. Därför slutsatsen.
Det visar sig att någonstans bröts liket och sedan begravdes asken? Men var det värt de gamla invånarna att bygga så komplexa strukturer för detta ändamål? Flytta tunga plattor, justera dem efter storlek? Detta är helvetet arbete! Och allt för att ta bort den avlidnes aska i krypten?
Bågskyttarna sov inte
För första gången blev jag bekant med dolmens för tjugo år sedan, men inte i Ural, utan vid Svarta havet, i Gelendzhik-regionen. Dessa megaliter skiljer sig markant från Ural. I litteraturen kallas de kaukasiska. De är tillverkade av väl huggade plattor, men inte granit: stenen är mjukare. Och därför är kvaliteten på konstruktionen mycket bättre. De är större i storlek. De ser ut som riktiga fasta hus. Guiden jämförde med skämt de även med bunkrar och bombskydd. Jag var inte för lat, jag klättrade in i en av dolmenna. Du kan stå i den nästan till dess fulla höjd. Synligheten från insidan är också stor. Under en tid, när jag satt mig framför hålet, kände jag mig som en gammal jägare och väntade på byte.
Den viktigaste frågan som guiden ställdes var: vad var syftet med deras konstruktion? Med hänvisning till lokala forskare sade han: i forntida tider begravdes ädla personer i samhällets chef, samt trollkarlar och sjamaner som utförde ritualritualer nära dem, i hus.
Jag köpte en broschyr om lokala megaliter. Det visar sig bland annat att arkeologer på en gång upptäckte mer än hundra pilspetsar, spjut och deras fragment nära dolmen! Precis som i Ural! Och då gick en gissning på mig: jagar det inte "skradki"?
Vad? Primitiva människors hela liv var föremål för jakt. Det finns till och med beräkningar av arkeologer att den genomsnittliga vuxna mannen konsumerade minst två kilo kött per dag. Det betyder att ett samhälle med hundra själar behövs för att jaga minst en stor älg varje dag.
Det har länge noterats: djur, fåglar reagerar uteslutande på rörliga föremål. Om en person inte rör sig, kommer han upp eller flyger upp nära honom. Sådana särdrag i djurens beteende var naturligtvis inte sämre än moderna jägare, och antika människor visste. Att leva mitt i naturen, vara en del av den, var de stora spårare.
De arrangerade avrundningar, paddocks, tittade på djur på vandringsvägar, nära tätningar, såg de att det bästa resultatet oftast kommer från jakt från ett skydd. Men för att tillföra ett slakt sår, var det skyldigt att låta samma jättehjort, älg eller björn nästan stänga. Det var inte säkert. Det sårade djuret kunde gå på attacken. Och då inte bra nog. Jakttragedier i forntiden måste ha hänt ofta. Jag var tvungen att skydda mig själv. Hur?
Jag tror att det är detta som fick våra avlägsna förfäder att bygga "skradki". Samtidigt närmade de sig lösningen av problemet på ett omfattande sätt med hänsyn till djurens vanor. För djur och fåglar är stenhuset självt inte ett hot. För dem skiljer det sig inte från ett annat naturligt föremål. Därför kan de komma nära honom, vilket är vad skytten behöver. Skalningssektorn från insidan av dolmen tillåter dock inte alltid att strejka. Vi måste krypa ut ur skyddsrummet. Men när jag befinner sig är jagaren i fara. Sedan försvinner han in i skyddsrummet och blockerar ingången med en vestibyl. Djuret, som känner av en man, kunde gå i cirklar, snotta hotfullt, till och med slå sin hov på en stenblock. Men jag kan inte få det. Vid den här tiden sov inte andra bågskyttar och släppte många pilar mot honom från sina gömställen. Jakt är en kollektiv affär. Detta förklarar förresten faktumatt dolmens byggdes kompakt, flera stycken samtidigt på ett ställe.
Kort sagt är en dolmen en komplex struktur. Det var en "skradok" att titta på byte, ett skydd för att ge säkerhet och ett stentält för att skydda från regn och dåligt väder.
Vi underskattar ofta prestandan hos våra förfäder. Under tiden var de utvecklade och snabbklädda. Och ännu mer i en sådan fråga som att organisera jakt. De levde av detta och visste tusentals sätt att överlista odjuret och samtidigt förbli säkert och sundt.
Anatoly Gushchin
