Traditionellt tros kyrkor och tempel ha uppförts på platser med positiv energi. Men är det verkligen så? När allt kommer omkring byggdes ofta templen på platsen för tidigare hedniska tempel, där man offrade, medan andra till och med byggdes "på blod", det vill säga där människor dog.
Begravningar låg ofta nära templen. Många byggnader i den ryska huvudstaden byggdes på platsen för de tidigare kyrkogårdarna - de rivdes under utvidgningen och renoveringen av stadens byggnader.
Samtidigt förbjöd tsar Alexei Mikhailovich begravningar i Kreml och Kitai-Gorod genom ett dekret från 1657. 1723 beordrade Peter I: "I Moskva och andra städer bör döda kroppar, utom för ädla personer, inte begravas inne i staden."
Men efter kejsarens död fram till 1771 begravdes de döda inom stadens gränser och först då slutade de. Den sovjetiska regeringen förstörde mer än fyra hundra kyrkogårdar i huvudstaden tillsammans med kyrkor, men satte upp en kyrkogård precis i Kreml-muren. Och mausoleet på Röda torget står fortfarande …
Ockultister har en hypotes att revolutionärerna medvetet uppförde byggnader "på blod" - på platserna för kyrkogårdar och massakrer. Dessutom uppförde de inte bara hus utan också statliga institutioner - domstolar, folkkommissariater. Påstås att det är lättare att pulverera människors hjärnor, hamra galna idéer i deras huvud just i sådana byggnader där en människas medvetande blir grumlig och han börjar uppfatta verkligheten på ett förvrängt sätt.
Men det var inget nytt i detta, bara de metoder som länge hade använts av kyrkmännen överfördes till en ny verklighet …
På ett eller annat sätt byggdes byggnaden där statsduman nu ligger på platsen för kyrkan Paraskeva fredag i Okhotny Ryad. Nära träkyrkan på 1400-talet fanns ett fält där "rättsliga dueller" hölls.
Kampanjvideo:
Det fanns en sådan rättslig praxis där resultatet av tvisten mellan käranden och svaranden beslutades i en rättvis kamp - man trodde att det var "Guds dom" och endast den som verkligen hade rätt kunde vinna. Många dödades i dessa slagsmål, och jorden här var bokstavligen mättad med blod. Senare byggdes en sten på platsen för en träbyggnad och en församlingskyrkogård anordnades bakom kyrkan.
Det är intressant att tecknen och funktionerna för den slaviska panteonens huvudsakliga kvinnliga gud, Mokoshi, överfördes till kulten av den kristna helgenen Paraskeva fredag. Hennes image är förknippad med snurrning, vävning och hantverk. Men det viktigaste är att Mokosh gjorde det arbete som Moiraes gjorde för grekerna, parkerade för romarna och för vikingarna: hon snurrade ödet.
Förresten, det fanns två kyrkor i Paraskeva Pyatnitsa i Moskva. Pyatnitskaya Street har bevarat minnet av en kvinnlig gud som har dyrkats här sedan urminnes tider. Här, på platsen där framsidan av tunnelbanestationen Novokuznetskaya nu var, fanns det en annan kyrka i Paraskeva Pyatnitsa, som har status som”farväl”.
Och enligt etnografiska bevis kallades platserna för tillbedjan av Mokoshi "farväl". Det var här som hennes fristad låg i förkristen tid. Båda kyrkorna i Paraskeva - heliga platser där osynliga öden trådar snurras - var placerade mittemot varandra på båda sidor av floden Moskva.
År 1928 rivdes kyrkan i Okhotny Ryad, och 1935 uppfördes Sovjetunionens arbetsråd och försvar i stället. Senare inrymde rådet för folkkommissarier och den statliga planeringskommissionen. Det var här projekt ofta föddes, som att vända sibiriska floder söderut. Och det är inte förvånande att den nuvarande statsduman, där statens öde snurrar, traditionellt placerades här också …
Den 11 juli 2002 publicerade Komsomolskaya Pravda en artikel med titeln "Rysslands högsta domstol är på sina ben." Den sa:”I Moskva, under golvet i högsta domstolens byggnad på Povarskaya Street, fann byggarna mänskliga rester.
Huvudversionen av begravningen är att det för länge sedan fanns en kyrkogård här. Och 1938 bröts templet. 1954 byggdes högsta domstolens byggnad på denna plats. Enligt en annan version kan begravningen hänvisa till 1930-1940 års massförtryck”.
En annan attraktion i Moskva "på benen" är byggnaden av den gamla Manege. Det byggdes 1817 av kejsar Alexander I. av högsta ordning. Byggnaden av byggnaden i centrum av huvudstaden, nära Kreml, var tidsinställd för att sammanfalla med femårsdagen för Rysslands seger över Napoleon och var tänkt att hålla militära övningar och parader.
En gång i tiden, som krönikorna säger, på platsen för Manezhnaya Square fanns Stremyannaya bosättningen av Streltsy Regiment. År 1493 brann den till marken. Efter branden var det förbjudet att bygga några byggnader på den platsen: de fruktade att om det skulle få eld igen skulle elden spridas till Kreml.
1993 började arkeologiska utgrävningar på Manezhnaya Square. Forskare har tagit bort många hushållsartiklar, gamla mynt, smycken från jorden. De snubblade också på lager av ren sand och kol. Dessa var resterna av en gammal eld i Stremyannaya Sloboda.
Mänskliga rester låg på 6-7 m djup. Forskare har räknat mer än fyrtio gravar som går tillbaka till perioden före mongolernas invasion av Ryssland 1237. Troligtvis var kyrkogården belägen vid en ortodox kyrka.
Batu Khans krigare brände ner templet och förstörde kyrkogården, och århundraden senare byggdes en Streletskaya-bosättning på denna plats. Kanske glömde folk helt enkelt vad som var här tidigare, och detta blev orsaken till en kedja av ytterligare dramatiska händelser.
Söndagen den 14 mars 2004 hölls nästa presidentval i Ryssland. Klockan 21:14 bröt en brand ut på loftet i Manege. Förbränningsområdet var mer än 2000 m2. Vid midnatt var det bara ett förkolnat skelett kvar från monumentet för rysk arkitektur: Manezhs tak och ändväggar förstördes.
Muskoviter är väl medvetna om den dystra grå byggnaden i Moskva på Serafimovich Street, känd som huset vid vallen. Hans sorgliga berömmelse är främst förknippad med den politiska förtrycket av Stalin-eran.
Platsen där huset står kallades en gång träsket - på grund av sjön som är här, bevuxen med lera och anka. På 1500-talet började boyaren Bersenya Beklemishev (efter hans namn kallades vallen Bersenevskaya) att bygga sina kamrar här. Ej slutförd - avrättades på order av Tsar Vasily III.
Konstruktionen slutfördes av Duma-kontoristen Averky Kirillov, men han hade inte heller en chans att bo på en ny plats: han dog under ett geväruppror. Ungefär samma år avrättades statliga brottslingar i träsket. Den legendariska rånaren Vanka Kain rånade köpmännen som passerade här. Dessutom fanns det fistfights inte långt borta. Här ligger också kyrkogården för St. Nicholas kyrka på Berseny. Med ett ord, en katastrofal plats, till liten nytta för livet.
Det var dock i området Bersenevskaya Embankment, på Vsekhsvyatskaya Street, på den högra stranden av floden Moskva, på platsen för den tidigare Vinno-Salt Yard, som i slutet av 1920-talet beslutades att bygga ett "framtidens hus" för partieliten.
Officiellt kallades det hemmet för de ansvariga arbetarna i Central Executive Committee och Council of People's Commissars of the USSR, All-Russian Central Executive Committee och Council of People's Commissars of the RSFSR. Innan byggandet påbörjades rivdes alla gamla byggnader. Grunden placerades direkt på gravstenarna på den gamla kyrkogården.
Huset beställdes i början av 1930-talet. Det har alltid funnits många legender om honom. De sa att hemliga korridorer sträckte sig mellan lägenhetsväggarna, där Lubyanka-anställda kom in varje kväll för att lyssna på vad invånarna pratade om.
Då och då arresterades någon, men grannarna såg ingenting, eftersom de statliga säkerhetsagenterna kom till trapphusen inte genom ingångarna utan genom dolda passager i soptunnan. De arresterade togs med hiss till källaren, till minus tredje våningen, där en vagn redan väntade. Därifrån transporterades de genom en underjordisk tunnel direkt till Lubyanka.
Bland de återstående hyresgästerna begick många självmord. Kanske påverkade den allmänna atmosfären av rädsla: personen var rädd att eftersom en granne arresterades idag, i morgon kommer de säkert att ta bort honom. Eller kanske är det allt fel i den negativa kyrkogårdsenergin i området där den olycksbådande byggnaden står.