Det vill säga inläggets titel är som "Alien vs. Predator" - två olika världar. Men i själva verket är detta ett riktigt historiskt faktum. Titta här:
L Anse aux Meadows är en historisk och arkeologisk plats i provinsen Newfoundland och Labrador. Upptäcktes här 1960, Viking-bosättningen tills en viss punkt var den enda som hittades i Nordamerika. Dessutom är det det enda beviset på pre-colombianska transatlantiska resor. Det beräknade datumet för byggandet är XI-talet. Det är, det grundades 500 år före "upptäckten" av Nordamerika av Columbus!
Låt oss få mer information …
Viking reser över Nordatlanten.
Ända sedan Christopher Columbus upptäckte Amerika för européer 1492, har rykten cirkulerat att vissa orapporterade europeiska upptäckare kan ha besökt en tidigare okänd kontinent i väst. Så långt tillbaka som på 300-talet f. Kr. berättades legender om hur fönikarna vågade sig genom Gibraltar och nådde fram till Thule, som nu nästan universellt tros befinna sig på västkusten i Norge snarare än i det amerikanska arktis. Vissa har föreslagit att egypterna eller romarna kan ha nått Mellanamerika.
En mer robust, om än extremt otydlig berättelse gör det möjligt att överväga upptäckten av den nya världen av irländska munkar under ledning av Saint Brendan, som gjorde en resa under 600-talet A. Folklore-legenden som kallas "The Voyage of Saint Brendan" har många spännande funktioner, trots de många dess inneboende fantastiska och mytiska aspekter. En ö med en vulkan kan mycket väl vara Island. Fenomenet, beskrivet som en silverpelare, så hårt som marmor och som kristall, var förmodligen ett isberg. Det finns ingen anledning att tvivla på att munkarna passerade genom Arktis. De senaste experimentella rekonstruktionerna av det forntida irländska fartyget har visat att det är relativt hög sjövärdighet och förmåga att korsa Nordatlanten. Allt detta talar om eventuella försök från munkarna att gå västerut,de tillgängliga uppgifterna är dock otillräckliga för att hävda att de faktiskt nådde Amerika.
Fram till 60-talet. XX-talet möttes samma inställning av legenderna om resor till vikingarnas nya värld. Mindre än två århundraden tidigare var forskarna överens om att under medeltiden nådde vikingarna Island och till och med Grönland, men få visste det säkert då. Moderna diskussioner om vikingarnas upptäckt av Amerika började 1837, då den danska forskaren professor Karl Christian Rafn publicerade American Antiquities. Den innehöll två sagor som beskrev händelserna i resor som vikingarna genomförde ungefär åtta århundraden tidigare till ett västerländskt land som, enligt bedömningen, mycket väl kunde vara Amerika. Både Grönländers saga och Saga av Eric den röda gav detaljerade beskrivningar av oavsiktlig upptäckt och efterföljande utforskning av ett enormt territorium i väst, där man försökte skapa bosättningar,vars historia emellertid inte var lång. Många detaljer stod mot varandra, eftersom i en saga synvinkel och syn på grönländarnas händelser presenterades, och i den andra - isländarna. Sagas faktiska stil, saknad bekanta monster och mytologi, inspirerar tillit i berättelsen.
Brattahild - en östlig bosättning, grundad av Eric den röda omkring 1000 och under de kommande århundradena var en ganska välmående skandinavisk koloni. Invånarna övergav honom till följd av det försämrade klimatet.
Kampanjvideo:
En annan faktor som väckte förtroende för bevisen var att upptäckter gjordes - eller kunde ha gjorts - vid en tidpunkt då vikingarna var välkända i nästan alla länder i Europa som kunde nås med båt. En del av den allmänna utvidgningen av vikingarna var penetrationen av Island och koloniseringen av ön, som ägde rum omkring 870. I mitten av 10-talet hade befolkningen nått cirka 30 000 människor. Uppenbarligen såg vikingarna till och med då Grönland, även om expeditionen landade på den inte tidigare än 980, det vill säga under kampanjen med Eric den röda, som kallas så, troligen på grund av färgen på hans hår (på engelska, ordet rött, skulpterad från den norska rauden, betyder också rött, kanske rött ansikte. - Cirka körfält), som inledde koloniseringen av ön. 986 grundade han två bosättningar,kallade de östra och västra kolonierna, där upp till 3000 vikingar snart bodde.
Strandhogg vid rullning
Enligt sagorna genomförde vikingarna minst fyra expeditioner till Vinland från Grönland, antagligen från 1000 till 1030. Den första expeditionen leddes av Leifs bror Thorvald, som tillsammans med 35 personer. Teamet spårade husen som byggdes av Leif i Leifsbudir. Fram till nu hade vikingarna ännu inte träffat spår av annan mänsklig bebyggelse i de nya länderna, tills en dag hittade ett sökparti "på ön västerut en kornlagring av trä", vilket helt klart var människans verk. Följande sommar hade Torvald och hans kamrater ett spännande möte med lokalbefolkningen i den nya världen. På stranden snubblade de över "tre läderbåtar, under vilka var och en fanns tre män." Torvald och hans kamrater attackerade de infödda och "fångade dem alla, utom en som rymde i en läderbåt."Enligt grönländarnas saga är detta hur den första kontakten mellan européer och de ursprungliga invånarna i Amerika ägde rum.
"Strandhogg" När behovet uppstod för att återupplåsa båten, tillät vikingarna sig att ordna strandhogg, d.v.s. räd. Utomlands - i främmande länder - sökandet efter mat genomfördes på bekostnad av "upphandling på plats", under vilken vikingarna inte kunde motstå frestelsen att fånga friska flickor och ungdomar till försäljning på marknaderna för den blomstrande slavhandeln och samtidigt befria lokala invånare från guld och värdefulla föremål. som de så osynligt inte gömde tidigare mer pålitligt.
Vikingarna kallade dem "skrika" (något som "skrikare" eller "skrikare", som dock kan betyda "skum" - ungefär Transl.), Och detta ord kallades alla infödda utan åtskillnad. Den beskrivna åtgärden var troligen en följd av en av vikingarnas favoritaktiviteter, kallad strandhogg på deras språk, som var ett raid in i kustområdet för att fånga nötkreatur eller får, samt flickor och tonåringar för försäljning till slaveri. Lokalbefolkningen lät inte sådana invallningar gå straff utan bevisade att Vinlands rullning var en stam av bestämda och modiga krigare. Strax efter den blodiga händelsen som beskrivs ovan, dök aboriginerna "i stort antal på skinnbåtar" och slog på Vikingbåten. Scrallings var skickliga med bågar och dödade till och med Thorvald, vikingens ledare,pilen genomträngde pistolen och hans sköld. Trots konfrontationen tillbringade vikingarna ytterligare två år i Leifsbudir i Vinland och återvände först till Grönland.
Vilken etnisk grupp hörde de lokala krigarna till som hade modet inte bara att motsätta vikingarna, utan också att motverka dem med betydande skicklighet och beslutsamhet? Vissa tror att det finns anledning att tro att angriparna är eskimon, medan andra är indier från Nordamerikas skogar. I The Saga of Eric the Red beskrivs de som "svåra små [eller mörka] män med grovt hår, stora ögon och breda kindben." Aboriginer klädda i djurskinn och hade vapen. Fanns dessa invånare i Vinland 1000 eller lite senare ättlingar till Beotuks och Algonquins? Frågan fortsätter att vara öppen även idag, även om man enligt tillgängliga tecken borde göra ett val till förmån för skogsindianerna.
Reproduktioner av vikingas personliga föremål på besökscentret i l'Anse aux Meadows, som inkluderar kappstift och armband. Inte många äkta artefakter har överlevt i de ursprungliga bosättningarna.
vittnesmål
Sagaerna, med sina berättelser om sådana gripande stunder, väckte ett stort allmänintresse på båda sidor av Atlanten, eftersom så många av dem var verifierbara och passade väl in i tidigare berättelser relaterade till Viking seglingen i Nordatlanten. Från och med 1837 och under det kommande mer än ett sekel uppstod otaliga teorier, kryddade med "äkta bevis som bevisar spår av Vikingens närvaro i Nordamerika." Vissa beräkningar baserade på sagorna som nämnde längden på dag och natt i Vinland - jämnare under året än i Skandinavien - fick vikingarna att troligen tränga söderut så långt som nu är Florida. Ruiner, anses vara ruinerna av Vikingbyggnader,ledde en extremt entusiastisk utforskare från 1800-talet för att föreställa sig en hel vikingstad nära centrala Boston idag. Det gamla stentornet i Newport, Rhode Island, med sin ovanliga arkitektoniska stil, tillskrivades vikingarna, även om det i verkligheten var en stor väderkvarn från 1600-talet. Stenen med forntida skandinaviska inskriptioner "upptäcktes" i slutet av 1800-talet i Kengsington (Minnesota), liksom andra senare "hittades" i Maine och till och med lika mycket som i Paraguay. Alla visade sig vara något annat än en rak bedrägeri. En intressant vändning i historien om denna typ av "fynd" noterades 1936, då en prospektör hävdade att han hade upptäckt ett vikingevapen i öknen nära Birdmore, nordvästra Ontario. De rostade svärden visade sig vara vikingernas verkliga vapen, men senare visade det sig att de fördes till Kanada från Norge under 1900-talet.
Mer allvarliga bevis var den så kallade Vinlandskartan, som gjordes omkring 1440, upptäcktes 1957 och presenterades för allmänheten 1965, förklarade falska 1974 och återigen "återinfördes" som äkta 1986 efter hur det utsattes för mer djupgående kontroller, vilket möjliggjorde nya framsteg inom vetenskapen. Orsaken till oro var bilden av en världskarta som visade Vinland som en plats väster om Grönland. En annan karta, Segurdur Stefansson, upptäcktes i Danmarks kungliga bibliotek och daterad till 1500-talet - d.v.s. efter upptäckten av Amerika av Columbus, - demonstrerar ändå Helluland, Markland, Scalingeland och en smal halvö som kallas Vinlandia Promotorium, som på ett konstigt sätt liknar den nordvästra "sporen" i Newfoundland.
Men slutgiltiga fysiska bevis på vikingarnas faktiska närvaro - deras platser eller bosättningar - i Amerika hittades inte förrän den norska författaren Helge Ingstad och hans fru, Anne Stene, föreslog korrekt att Vinland skulle representera spetsen på Newfoundlandhalvön.
Det inre i Viking-torvstugan - renovering på l'Anse aux Meadows. I förgrunden är delar av eldstaden där maten tillagades synliga.
Vid 1800-talets början kom den kanadensiska historikern V. A. Mann började sin studie av medeltida isländska manuskript. The Greenlandic Saga och Erikne Saga beskrev livet för Torvald Arvaldson, Erik den röda och Leif Eriksson. Enligt manuskript tvingades Torvald, anklagad för mord i Norge, flytta till Island. Hans son Eric flydde till Grönland av samma skäl. En representant för nästa generation, Leif gick ännu längre och grundade bosättningen Vinland.
Kolonin fanns i cirka tio år. Vikingarna var tvungna att kapitulera till de lokala stammarna. Mann föreslog att det fanns en bosättning i Newfoundland.
Byn Lance aux Meadows är full av mysterier. Det finns rykten om existensen i dessa territorier för många år sedan om ett mystiskt kungarike bebodd av skönhåriga vithudiga rika människor. Det var aldrig möjligt att hitta denna mystiska stad som heter "Saguenay". Forskare har i århundraden försökt hitta vikingarna.
I början av 1960-talet började arkeologerna Helge Ingstad och hans fru Anna Steen Ingstad sin sökning. 1961 fann de vad de letade efter nära Epave Bay. Hundratals artefakter från 1000-talet har hittats på bosättningens territorium.
Byggnaderna byggdes i isländsk stil med tunga tak som stödde de inre kolumnerna. De stora byggnaderna innehöll sovrum, snickeriverkstäder, vardagsrum, kök och förråd.
L'Anse aux Meadows ägs för närvarande av Canadian Parks Association. 1978 förklarades det till UNESCO: s världsarvslista. På dess territorium rekonstruerades några av byggnaderna, och parken själv fick status som ett "levande historiskt" museum. Nu bor klädd "bosättare" här och besökare kan se scener från vikingenes liv.
2012 kunde Patricia Sutherland från Memorial University of Newfoundland (Kanada) och University of Aberdeen (Skottland) och hennes kollegor meddela upptäckten av den andra Viking-utposten i Amerika.
Genom att gräva i ruinerna av en hundra år gammal byggnad på Baffinmark långt bortom polcirkeln har arkeologer hittat flera mycket nyfikna kalkstenar. Deras spår har spår av kopparlegeringar (till exempel brons), som användes av vikingarna och som de inhemska invånarna i Arktis inte visste.
På platsen (foto av David Coventry, National Geographic).
Enligt skriftliga källor åkte vikingarna till den nya världen omkring 1000. Isländska sagor berättar om exploateringen av Leif Erikson, ledaren för de grönländska vikingarna, som nådde det land som han kallade Helluland (som betyder "land av stenplattor" i gamla norrniska), varefter han åkte söderut till ett visst Vinland.
På 1960-talet upptäckte och utgrävde norska upptäcktsresande Helge Ingstad och Anne Stein Ingstad ett Viking-läger vid L'Anse aux Meadows på norra spetsen av Newfoundland, daterat från 989-1020. Det innehöll tre salar, liksom kojor där vävare, smeder och skeppshantverkare arbetade.
Sutherland misstänkte först att det fanns en annan utpost 1999, när hon stötte på två repstycken som hittades på Baffins land och förvarades på Canadian Museum of Civilization i Gatineau, Quebec. Forskaren märkte att repen inte liknade de snodda senorna hos djur som används av indianer. Det visade sig verkligen att detta är vikinggarn, identiskt i tekniken som det som fanns på Grönland under XIV-talet.
Efter det fortsatte Sutherland sin sökning på museer. Hon lyckades hitta nya prover av vikinggarn och träledare på vilka handelsverksamheten var markerade och dussintals skärpstenar.
Artefakterna hittades på fyra platser, inte bara på Baffin Land, utan också i norra delen av Labradorhalvön (och de är separerade med mer än ett och ett halvt tusen kilometer). Det fanns bosättningar av Dorset-kulturen på var och en av dessa platser, vilket antydde på deras kontakt med vikingarna.
Så småningom återupptog Sutherland utgrävningarna på den mest lovande platsen, Tanfield Valley på sydöstra kusten av Baffin Land. På 1960-talet upptäckte den amerikanska arkeologen Moro Maxwell en bit av en byggnad av sten och torv, som han sade var svår att tolka. Sutherland misstänkte att huset byggdes av vikingarna.
Sedan 2001 har arkeologer funnit mycket bevis på viklingarnas närvaro på dessa platser: fragment av skinn av gamla världsråttor, en snäckskal som liknar de som grönländarna klippte torv, stora stenar, snidade och trimmade enligt det europeiska mönstret, samt ännu mer garn och skärpa stenar. Dessutom har ruinerna en slående likhet med byggnaderna på vikingarna i Grönland.
Vissa arktiska utforskare var skeptiska till resultaten. Radiocarbon-datering har visat att Tenfield Valley bebod långt före vikingen. Men samtidigt klargjorde hon att detta område beboddes flera gånger, inklusive på fjortonde århundradet, då vikingarna aktivt engagerade sig i jordbruk vid grannländernas gränser.
Därefter undersökte anställda i Geological Survey of Canada spåren av mer än 20 slipstenar från Tenfield Valley och på annat håll med energispredningsspektroskopi. Mikroskopiska band av brons, mässing och smält järn hittades i dem, vilket entydigt pekar på europeisk metallurgi.
Sutherland tror att vikingarna reste till det kanadensiska arktis på jakt efter värdefulla resurser. Den tidens norra Europas adel högt värderade valrossben, mjuka pälsar och andra saker, som också jagades av jägare från Dorset-kulturen. Hellulands vattnet vattrade av valrossar, och stränderna vattnade av rävar och andra små pälsbärande djur. Förmodligen bytte vikingarna dem mot järn, träbitar för snidning och andra varor.
Om Sutherland har rätt, har hon öppnat ett nytt kapitel i den nya världshistorien.
Resultaten av forskningen presenterades vid ett möte i Council for Northeast Historical Archaeology i St. John's (Kanada).
Rekonstruktion av Viking-torvstugorna vid l'Anse aux Meadows.
Alla ovanstående upptäckter gjorde en beprövad hypotes om att vikingarna faktiskt besökte Amerika fem århundraden före Columbus, vilket faktum av upptäckten och utforskningen av den nya världen, beskrivs i Saga om grönländarna "och i" The Saga of Eric the Red ", bekräftades som äkta. Det visade sig att Newfoundland verkligen visade sig vara "Vinland" som sagorna berättade om.
Upptäckten väckte emellertid nya frågor om vad vikingarna såg i Amerika och hur troliga synen som fångats i sagorna kan vara. Om Newfoundland är Vinland, var är druvorna, var är den frodiga vegetationen, som berättas om i legenderna om grönländarna och om Eric den röda? Till viss del kan svaret ges med hänsyn till att klimatförhållandena i detta område år 1000 var milda än senare. Fram till slutet av 1200-talet var klimatet på norra halvklotet verkligen varmare, men sedan började det bli kallare och kallare, vilket fortsatte gradvis fram till mitten av 1800-talet, då uppvärmningen började igen. Under den eran, kallad "Little Ice Age", på vintern var det möjligt att åka skidor på Themsen och längs kanalerna i Holland,medan i Nordeuropa och Nordkina dödades grödor ofta av kylan. I allmänhet fick länder i mer tempererade klimatzoner lättare en kall snäpp. I de "upplyftade" regionerna i halvklotet har dock förändrade väderförhållanden lett till allvarligare konsekvenser. Oavsett växter som växte i Grönland och längre västerut blev frågan om deras överlevnad mer och mer överträdande. Ökningen i antalet isberg tvingade valarna att flytta längre söderut, vilket innebär att källan till mat för eskimorna i norden också hotades, vilket tvingade många aboriginers folk att söka mer fruktbara länder. Följaktligen kan Vinland år 1000 mycket väl ha haft mer varierad och termofil vegetation. Det antas också, även om denna typ av nyans är väldigt bräcklig,att Leif Eriksson medvetet gav det nyupptäckta landet ett attraktivt namn för att piska upp intresse från potentiella nybyggare, som hans far gjorde när det gäller Grönland (namnet, som du vet, bokstavligen betyder "Grön jord" - ungefär trans.)
Oavsett växtlighet som nu växer i denna region, fann vikingarna i sin tid ett fruktbart klimat där. Frågan är dock: hur länge stannade de där? Vad de gjorde? Hade de bara en uppgörelse och vad fick dem att överge den? De letade efter nya platser någon annanstans? På jakt efter ett svar måste man vända sig till sagorna igen. Dessa berättelser är närmast viklingens sanna historia i Nordamerika, och de händelser som beskrivs i dem är fulla av drama.
Bor i Vinland
Efter att Thorvalds expedition återvände, i början av 1100-talet, gick ett år eller två innan vikingorna besökte Vinland igen. Den här gången var deras uttalade mål att etablera en anmärkningsvärd bosättning i Vinland. Kolonister rekryterades på Grönland. Partiet bestod av 60 män och fem kvinnor, med en del boskap, och leddes av en man vid namn Thorfinn Karlsefni. De seglade och utan händelse nådde Leifsbudir i Vinland sägs det vidare att resenärerna inte saknade mat, för "det fanns tillräckligt med alla typer av vilt, fisk och andra saker som gick till bordet runt." Kolonisterna började skörda trä, som var ett knappa material i Grönland. Ungefär samma tid födde Karlsifis fru Guthrid i en bosättning på Vinland en pojke som hette Snurri och därmed det första barnet till europeiska föräldrar.född i Amerika. Enligt The Saga of Greenlanders beordrade Karlsefni dessutom "att upprätta en formidabel palisad runt husen, och de (han och hans följeslagare) gjorde alla förberedelser för att kunna försvara sig." Därifrån drar vi slutsatsen att dessa befästningar var de första befästningarna som byggdes av européerna i Amerika.
Fler reproduktioner av Viking-artefakter från besökscentret i l'Anse aux Meadows. Många vikingatidskammar har hittats, vilket indikerar att snyggt betraktades som god form bland den skandinaviska kulturen.
Sagorna säger att vikingakolonisterna i Vinland beväpnade sig med svärd, yxor och spjut. Det nämns inget om bågskyttar i deras rang. Sköldar fungerade som den viktigaste försvarsutrustningen. Röda sköldar var signalen för striden, medan vita var symboler för fredliga avsikter. Vikingarna hade vanligtvis inte kedjepost på grund av de höga kostnaderna för sådana artiklar. De ägs antagligen bara av ledarna och de rikaste av skandinaverna. Vi känner emellertid till kedjepost som kom till Amerika, vilket framgår av två fragment från 11- och 12-talet, upptäckta som ett resultat av arkeologiska utgrävningar i nordvästra Grönland och öster om ön Ellesmere.
Vikingkolonister tillbringade vintern i en bosättning på Vinland. De hittade inga spår av Scrallings förrän nästa sommar "många av dem dök upp från de närliggande skogarna." Enligt författarna var de infödda ganska rädda av nedsättningen av nötkreatur som kom med av vikingarna, vilket orsakade viss förvirring, särskilt med tanke på att "ingen av sidorna förstod språket för den andra." Som en "symbol för fred" beslutade vikingarna att "ta en vit sköld och föra den mot dem [dvs. till aboriginerna. - Ungefär. per.] ". Flytten fungerade. I slutändan blev det tydligt att rullningen hade för avsikt att handla med vikingarna.
Enligt Saga av Eric den röda, "höjde Karlsefni och hans följeslagare sina sköldar", varefter de infödda och vikingarna "började förhandla." Det som lockade Scrallings först och främst var den "röda duken" som de "lindade sig runt huvudet." I gengäld erbjöd de läder och päls, eftersom de hade”gråa och svarta pälsar och skinn av alla slag och slag” i utbyte. De ville också skaffa svärd och spjut, men i båda sagorna nämns att Karlsefni strikt "förbjöd sina följeslagare från att sälja vapen." Handeln mellan Scrallings och vikingar "fortsatte så här ett tag" tills vikingarna slutade på röd materia. När det hände att en "högt brusande tjur" sprang ut ur krånarna, skrämde detta extremt de infödda, som "sprang till båtarna och paddlade söderut längs kusten. Därefter såg de [skandinaverna] dem [de infödda] inte på tre veckor."
Skrålande krig
(som indianerna kallas i sagorna)
Relativt vänliga relationer mellan infödda och utlänningar bröt snart när några av de infödda återvände och - enligt den grönländska sagan - en av dem blev offer för vikingarna när han försökte "stjäla" ett vapen (av någon anledning satte författaren ordet "stjäla" i citat, även om det är tydligt att aboriginerna på alla sätt var tvungna att försöka ta tillvara de mer perfekta vapnen för de vita människorna, som de försökte göra, för vilka de naturligt och rättvist straffades. - Cirka trans.). Vad som egentligen hände, bara "Saga av Eric den röda" noterade "många lokala båtar som närmar sig från söder", medan folket i dem var beväpnade med pinnar "och alla … skrek hemskt." Vikingarna "höjde sina röda sköldar, höll dem framför dem", och sedan "kolliderade de i strid och kämpade hårt. Pilar och spjäll flög i luften, och de infödda använde också slyngar. "Scrallings började "sätta ett stort blåsvart bollformat föremål på stolparna. De skickade honom flygande över himlen i riktning mot Karlsefins krigare, men när han kom ner hördes ett motbjudande ljud. Allt som hände med föremålet skrämde folket i Karlsefni så mycket att de inte tänkte på annat än att fly längs floden till de höga klipporna, där vikingarna stannade och gjorde sig redo att slåss igen. I det ögonblicket lämnade Freydis, syster till den avlidne tidigare Torvald huset, och såg vikingarna springa, skrek:”Varför springer du framför dessa varelser? Ni modiga män!.. Om jag hade ett svärd, skulle jag ha kämpat bättre än dig! " Men de lyssnade inte på henne, och Freydis, även om hon "inte kunde springa snabbt eftersom hon bar ett barn," lyckades gå med dem i skogen, "förföljd av de infödda." Då såg hon en död viking "med en platt sten fast i huvudet"och plockade upp sitt svärd "för att försvara det", medan Scrallingsna redan rusade mot henne i tråk.”Sedan drog hon sina bröst ur sin skjorta och slog dem med sitt svärd. Detta skrämde de infödda så mycket att de i skräck rusade tillbaka till båtarna och simmade bort. Karlsefni och hans krigare återvände och beundrade henne för hennes mod."
Den bullriga och högljudda konfrontationen slutade inte särskilt blodig: vikingarna förlorade två dödade, men dödade i sin tur fyra av de infödda eller … "många" (beroende på vilken källa de ska tro). Vikingarna i bosättningen tänkte emellertid på de möjliga konsekvenserna. Men vad händer om de infödda attackerar kolonisterna samtidigt från båtar och från land? Scrallings verkade väl förberedda - med slyngar, om inte med bågar och pilar, som naturligtvis oroade och skrämde Karlsefni och hans följeslagare.
Scralling Warriors
Enligt de första europeiska forskarna hade de olika stammarna och folken spridda över Amerika starka militära traditioner. Trots korthet nämner legender från sagorna på ett eller annat sätt krigskonstens kampsport. De utsågs tydligen av en ganska bra militärorganisation. När sagorna berättade kunde de infödda väl mobilisera ett betydande antal soldater på kort tid och lika snabbt flytta dem in i det hotade området för att delta i striden. Mod i strid var en viktig del av deras kultur, eftersom de visade en vilja att attackera en okänd och formidabel fiende, som sagorna berättar om. De infödda kännetecknades bland annat av deras stora rörlighet, som de till stor del var skyldiga till lätta skinnbåtar, förmågan att snabbt dra sig tillbakavilket inte betydde nederlag och flykt, som vikingarna föreställde sig. Aboriginerna har visat förmågan att dra sig tillbaka, omgruppera och - förstärka - attackera igen och attackera med större raseri. Som européer senare lärde sig bra i Amerika i senare tider - över århundraden av strider och strider med infödda - var snabba attacker och sedan samma snabba tillbakadragande typiska metoder för deras krigföring.
Och slutligen utnyttjade de infödda de vapen som stenåldern gav dem, särskilt om du kommer ihåg att Viking dödades av "en platt sten som fastnat i hans huvud." Vi får inte glömma att de dessutom hade vapen gjorda av trä, ben, skarpa stenar och djurskena, kämpar med människor beväpnade med stålsvärd och spjut med stålspetsar. Scrallings hade också, om jag kan säga det, psykologiska vapen, för de hade uppfunnit ett sätt att skrämma fienden, som den blå-svarta bollen som de lanserade mot vikingarna. När det gäller scouting visade vikingarna, som naturligtvis inte kunde känna sin omgivning på samma sätt som de infödda, vara obetydliga speider. Uppenbarligen upprättade de inte platserna för de lokala invånarnas baser, fann inte sina byar,för att attackera dem och på en gång undertrycka centrumen för möjligt motstånd, medan de infödda naturligtvis ganska snabbt identifierade och följaktligen attackerade de europeiska bosättningarna. Sådana tendenser avslöjar förekomsten av effektiva observationsmetoder, som antagligen länge har praktiserats av infödda för att skydda byar från aggressionen hos andra fientliga lokala stammar. Det är svårt att föreställa sig vilka stormar av känslor som orsakats av vikingarnas uppträdande bland de inhemska samhällena. Var de många Scrallings som attackerade vikingarna härstammade från samma stam? Eller var de en kombinerad styrka av olika lokala styrkor, smälta samman för att motverka ett ovanligt och övernaturligt hot? Vikingernas grymhet och raseri mot infödda gav uppenbarligen inte anledning att uppleva dem som fredliga grannar,och därför mycket väl kan bidra till stammens förening, drivet av ett enda mål - att kasta ut dem. Emellertid undertecknade de skurrande kontrasterna slutligen en dom om ytterligare försök att etablera kolonier i Vinland. När "Saga av Eric den röda" berättar, upplyste vikingarna att även om detta land var bra och bördigt, skulle de inte ha kunnat bo där och inte tvingas ständigt slåss och hotas "- ett sådant uttalande är ganska värt en viking.de skulle inte kunna bo där och inte tvingas ständigt slåss och hotas”- ett sådant uttalande är ganska värt en viking.de skulle inte kunna bo där och inte tvingas ständigt slåss och hotas”- ett sådant uttalande är ganska värt en viking.
Strid om vikingar med Scrallings under XI-talet. Det huvudsakliga skälet till misslyckandet av vikingarnas försök att etablera permanenta bosättningar i Nordamerika låg tydligt i deras fientliga förhållande till Scrallings, som indianerna kallas i sagorna, liksom Eskimos, utan att göra någon åtskillnad mellan dem. Antropologer definierar förmodligen samma Scrallings som representanter för de utrotade Misinaki-indierna, eller Beotuks, liknande Algonquins. Scrallings, vars inflytande så småningom bidrog till att vikingas bosättningar på Grönland försvann, var eskimor, inte indier.
Anledningen som tvingade nybyggarna att överge sina ansträngningar i Vinland var troligtvis en kombination av ökande interna centrifugalkrafter, uttryckt i oenighet mellan enskilda vikingledare, vilket resulterade i massmord i kolonin i beteende av Freydis, som beskrivs i Grönländers saga, och dessutom, i den ständiga attacken av Scrallings, som, som de säger, hade skäl att "skärpa sina tänder" på grymma och riktiga utlänningar.