Mycket Av En Aztekisk Kvinna - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

Mycket Av En Aztekisk Kvinna - Alternativ Vy
Mycket Av En Aztekisk Kvinna - Alternativ Vy

Video: Mycket Av En Aztekisk Kvinna - Alternativ Vy

Video: Mycket Av En Aztekisk Kvinna - Alternativ Vy
Video: Laura Mendez Medium. Un tipo de contacto poco habitual. 2024, Maj
Anonim

Linterns dotter kunde inte prata med män och slå upp.

Från en tidig ålder började den aztekiska flickan att förbereda sig för äktenskap. Ett femårigt barn introducerades i spindeln. Sjuåringen var redan en skicklig spinnare och hushjälpare. Köket var tillåtet endast från 13 års ålder, eftersom slipning av majskorn inte är ett lätt fysiskt arbete. En 14-årig flicka lärdes vävning.

Huvuddag

Aztekerna var mycket bekymrade över framtida bruders sätt och utseende.”Måla aldrig ansiktet, måla aldrig dina läppar röda för att se attraktiva ut. Endast kvinnor med lätt dygd - skamlösa varelser använder färger och kosmetika. Om du vill att din man ska älska dig, klä dig anständigt, tvätta ansiktet, tvätta din klänning, "rådde mamman sin tonårsdotter och upprepade ständigt till henne:" Flitigt strängar och väver, hals och stickad. Skäm bort dig inte i sömn för länge … Svara inte trots och visa inte att du är motvillig att göra någonting … ".

Otillåtna och upproriska flickor straffades. Oftast stickades de med agavtornar. Men det hände att den olydiga kvinnan tvingades svepa grannskapet på natten - och skam för hela kvarteret och nyttan för grannarna.

Vid 16 års ålder var den viktigaste dagen i livet - ett bröllop. Brudgummen släktingar valde bruden. Ingen tänkte själv fråga flickan - de äldste var överens om allt. När astrologerna bestämde om det föreslagna äktenskapet var framgångsrikt gick matchmakaren till brudens föräldrar. Första gången, enligt tradition, förklarades hon att flickan fortfarande var för ung och inte värdig den underbara unga mannen som valde henne. Men vi försökte inte överdriva det. Matchmakaren kom igen. Då flickans släktingar "gav upp" och började förhandla om en medgift.

På bröllopsdagen badade bruden, klädde sig själv och satte sig på mattan vid elden. I väntan till natt, skulle matchmakaren ladda mattan med flickan på axlarna och lämna huset. Släktingar gick framför, fyra äldre kvinnor och ensamstående flickvänner med facklor bakom.

Kampanjvideo:

Processionen, åtföljd av sånger och rop av välkomnande, nådde brudgummen hus, där ceremonin genomfördes. De unga satt mittemot varandra av härden. Matchmakaren tog den unga mannen och flickan i händerna och, efter deras samtycke, bandde de bokstavligen i äktenskapet och kopplade kanten på brudens kläder med kanten på brudgummans kappa. Sedan började festen.

Bröllopsnatten kom först efter en fyra dagars fasta. Sängen var omsorgsfullt förberedd: de satte symboler för avkomma mellan mattorna - quetzal fågelfjädrar, en jade skärv och en klaff av jaguar hud, fumigated sängen med rökelse.

Familjeliv

Mannen var ansvarig för Aztec-familjen. Kvinnor fick lära sig att lyda honom utan tvekan, förlåta hans svagheter och stödja honom i svåra tider.”Den som kommer att vara din make, ni båda ska leva resten av det tillsammans. Lämna inte honom, håll fast vid honom, håll fast vid honom, även om han är en fattig man, även om han bara är en liten örn, en liten jaguar, en olycklig krigare, en fattig ädla, ibland trött, inte hedrar en gudom - även på grund av detta gör du inte Jag måste förakta honom,”instruerade de bruden.

Straffet för äktenskapsbrott var överträdarens död, vare sig det var en man eller en kvinna. Lynching straffades också: en avundsjuk make som dödade en otrogen make, som också hänvisades till dödsstraffet. Men skilsmässan var möjlig. En fru kunde ansöka om honom i domstolen om hennes man misshandlade henne, inte stödde henne, levde på sina medel. En man kunde skilja sig från sin hustru om hon inte ägde sig i hushållet eller var barnlös. Domarna letade efter sätt att förena makarna innan de officiellt separerade dem. Vid skilsmässa delades fastigheten. För att undvika sådana svårigheter lämnade vissa helt enkelt hemmet - detta ansågs vara en god anledning till skilsmässa. Änka eller skilda personer kan gifta sig igen.

En aztekisk kvinna var inte rädd för att bli kvar ensam. Till och med i äktenskapet och att lyda sin man hade hon rätt att äga egendom, bedriva handel, ingå transaktioner och inleda rättegång vid domstolarna. Det fanns också "kvinnliga" yrken: vävare, köpman, matchmaker, barnmorska, healer, prästinna. Men familj och barn var mycket viktigare.

Den väntande modernen var omgiven av vård, alla hennes önskningar uppfylldes. Hon fick en barnmorska som övervakade graviditetsförloppet, tog sin avdelning i ett svalt ångbad, där hon kände, masserade magen och, om nödvändigt, rätade fostret. Den gravida kvinnan observerade ett antal tullar och förbud relaterade till hygien och magi.

Vissa av dem (äta bra, inte skämmas, irriterade, arga, rädda) var helt rättfärdiga och praktiska. Andra är nyfiken. Man trodde att om den förväntade modern ser på rött - barnet föds snett, tuggar tandköttet - kommer hon att slita med tänderna, och om hon äter den brända gröt så kommer hon att "bränna" i sin livmoder och hon kommer inte att kunna föda. Innan hon födde, tog kvinnan ett bad och drack en infusion av medicinska örter.

Trots alla försiktighetsåtgärder slutade förlossningen ibland i döden. De avlidna kvinnorna i arbetet hedrades som fallna soldater. Enligt legenden blev de solens retinue.

Harempassioner

"Prinsessor" från barndomen var förberedda för sitt uppdrag. Sjuksköterskor infogade i fyra år gamla smulor "behovet av att visa försiktighet i tal och beteende, utseende och uppförande", och från fem års ålder började de lära dem handarbete och straffade hårt om barn blev distraherade från arbetet. Sedan barndomen gick linjens dotter överallt, åtföljd av äldre barnflickor och piga. Hon vågade inte ta ett steg ut genom dörren utan eskort, titta upp från marken, chatta medan hon ätit, pratade i kyrkan … Men de skyddade henne särskilt strängt mot kommunikation med män - flickan kunde inte ens tala med sin bror!

Efter äktenskapet kändes det inte mycket lättare för henne. De kungliga fruarna levde i relativ komfort och belastades inte av hårt arbete. Men övervakningen över dem var ännu strängare än i hans ungdom. De lämnade praktiskt taget inte palatset, vågade inte lyfta upp ögonen till en annan man och till och med att prata med honom - och ännu mer. De deltog i långa och smärtsamma ritualer och var under kontroll hela tiden. Barnflickorna var upptagna med barnen, den kungliga makan var upptagen med affärer. Monotona dagar fylldes med hantverk, uppträdanden av jestrar och dvärgar, skvaller och intriger erbjöds som underhållning. Kvinnor ville dock ha mer …

Trots polygami ansågs bara den första fruen vara "riktig" - det var hennes son som blev arvingen. Favoriterna försökte minska hennes inflytande, skjuta tillbaka eller till och med förstöra hennes avkommor. Och om kungens hustru dog kunde någon av haremens kvinnor tävla om hennes plats.

Den hårdaste maktkampen ägde rum i Tezkok-kungarnas harem - de aztekiska kejsarnas närmaste allierade. Den äldsta sonen från den lagliga fru var arvingen till tronen där, men när han dog fick sonen till tsarens favorit också en chans. Nesahualcoyotls favorit på 1400-talet lyckades åstadkomma avrättningen av arvingen. Men intrigören var för en bitter besvikelse - den äldre drottningen hade en annan son.

Det finns inga blodiga berättelser om de aztekiska härskarnas harem, eftersom den imperialistiska makten inte var ärftlig, utan valbar. Officiellt fick bara barn från lagliga fruar delta i "tävlingen". Men när makten tagits emot av Itzcoatl, en slavs son - kanske inte utan harems intriger.

Jämförelse av uppgifterna från flera kroniker har forskare hittat spår av en annan intriger. Efter Montezumas död drog jag till att börja med att det inte var Ashayakatl som styrde, som spelats in i alla officiella texter, utan … dotter till den sena härskaren Atotoztli. Hon lyckades kringgå konkurrenterna, sätta sin son på tronen och bli regent med honom - för att nå höjden för en aztekisk öde.

Magazine: Mysteries of History No. 21, Tatiana Plikhnevich