Nyårshelgen, som vi känner den idag, är inte så gammal, även om det tog lång tid. När började våra förfäder sitt år? Varför dekoreras julgranar för det nya året? Vem är Karachun? Svaren på dessa frågor finns i vårt material.
Var räknas det nya året ifrån?
I forntida tider, när mänskligt liv var helt beroende av naturen, firades milstolpar som säsongsbyten. En av dem var dagen för vernaljämningen (enligt vår kalender - 21 mars), då dagen var lika med natten. Detta innebar slutet av vintern, det närmande värmen och början på jordbruksarbetet. Det tros att denna dag i det hedniska Ryssland firades nyåret, den första dagen var 22 mars. Traditionen lever fortfarande idag - i Maslenitsa-semester.
Traditionen med ryska kejsare och kejsarinnor att ordna en maskerad med egendom på årets första dag är välkänd.
Sedan dess har”utgångspunkten” nästa år förändrats mer än en gång, oftast i samband med övergången till nya kalendrar. När Ryssland adopterade kristendomen, och kronologin började ledas från skapandet av världen, skjutades högtiden upp för första gången - men inte till 1 september, då året började i Byzantium (vid datumet för kejsaren Konstantins seger över Maxentius, fientlig mot kristna), men till 1 mars. Varför, vi vet inte: det var kanske en kompromiss med etablerade traditioner.
Flera århundraden senare skjuts dock nyåret i Ryssland ändå till 1 september. Enligt den mest utbredda versionen hände detta genom beslut av kyrkorådet under Ivan III, 1492 från Kristi födelse. Den nya utgångspunkten var också bekväm ur en ekonomisk synvinkel: i augusti-september skördades det mesta av skörden - det var lättare för statskassan att omedelbart få årliga betalningar från ämnen, och för dem sammanfaller kalenderåret i slutet av arbetsåret. Det är anmärkningsvärt att den ryska ortodoxa kyrkan har bevarat den årliga servicecykeln till denna dag, som börjar den 1 september och slutar den 31 augusti; Kyrkans nyår firas den 1 september (14 i den nya stilen).
År 1700 flyttade Peter I, samtidigt med förändringen av kronologi till den europeiska stilen (inte från skapelsen av världen, utan från Kristi födelse) början av året till 1 januari (14 januari i en ny stil) - på denna dag började de fira en semester i Ryssland, på något sätt inte associerad med bondekalendern.
Kampanjvideo:
1918, när bolsjevikerna kom till makten, ersattes den julianska kalendern av den gregorianska kalendern. Nyåret fortsatte att firas den 1 januari, men det fanns också en inofficiell helgdag - Gamla nyåret på natten 13-14 januari.
Hur nyåret firades
Vi kan bedöma om de gamla traditionerna för att fira det nya året av Maslenitsa (efter antagandet av kristendomen överlagrades den förra veckan före fastan - ost).
N. A. Bogdanov. Julgran.
Det nya året blev en stat och kyrkans helg mycket senare. Under Ivan III hölls en gudstjänst den 1 september, under vilken Moskvas storstad välsignade tsaren och hela folket. Vi firade det nya året dagen innan - som nu på natten. På den sista kvällen av det utgående året, över hela Ryssland, samlades släktingar i huset för familjens chef eller den äldsta i familjen. De behandlades med honung, hallonmos eller utomlands vin - beroende på ägarnas rikedom. Vid början av det nya året (som i Moskva exakt vid midnatt meddelade Tsar Cannons skott och krigningen av Ivan den Stora) kramade alla, kysste varandra tre gånger, önskade väl och fred. Många fortsatte att fira semestern hela natten, och på morgonen gick de till gudstjänster.
I byarna med "höstens" nya år (sammanfaller med dagen för munken Simeon the Stylite) var andra traditioner förknippade. Man trodde att "indisk sommar" blev en gåva till det nya året. För att lämna alla svårigheter i det förflutna förnyade byborna i enlighet med de återstående hedniska tronna grunden för eldstaden på Semyonov-dagen. Efter att ha släckt all eld i huset på natten, tändes den på morgonen av den "levande" lågan som erhölls genom friktion av två brädor.
Under Peter I, som först firade det "europeiska" nyåret den 1 januari 1700, blev semestern mer sekulär (även om liturgin inte avbröts). Fyrverkerier, kanon- och gevärhälsningar arrangerades på Röda torget, muskoviterna beordrades att avfyra musketer och starta raketer nära deras hem. Dessutom beordrade Peter att dekorera hus med grenar av gran, gran och enbär och, som ett tecken på roligt, se till att gratulera varandra till det nya året och det nya århundradet. Dessa innovationer, i kombination med julritualer (knep av mumrar, slädturer, midnattsförmåga och runda danser) passar organiskt in i ritualen för att fira semestern.
Nytt år 1914.
Senare "korrigerade" ryska kejsare mer än en gång tullen. Det finns en välkänd tradition av ryska kejsare och kejsarinnan på årets första dag för att ordna en "all-estate masquerade" i palatset. Under Nicholas I blev mer än 30 tusen människor inbjudna till palatset, som inte skulle dansa, utan att se den kejserliga familjen. Maskeraden åtföljdes av ett buffébord med frukt, kakor, champagne, te - och tjänarna rörde sockret i kopparna så att gästerna inte skulle ta skedar med sig.
Julen var dock den viktigaste vinterhelgen i Ryssland.
Bolsjevikerna fastställde nya traditioner för att fira början av året. Under Vladimir Lenin arrangerades fortfarande traditionella julgranar, men 1929, som en del av en antireligiös kampanj, avbröts firandet av julen officiellt och nyåret blev en vanlig arbetsdag. I slutet av 1935 beställde emellertid Joseph Stalin personligen att återlämna semestern till folket (1 januari blev en ledig dag först 1947), men fylla den med ett nytt sovjetiskt innehåll. Hur gjordes det? Det är bara att alla julsymboler förklarades för nyår och deras religiösa betydelse raderades så mycket som möjligt. Det fanns till och med en manual för fest- och Komsomol-celler, som gav detaljerade instruktioner för att organisera semestern.
Gradvis förvärvade det nya traditioner. Till klockan började de göra önskningar, lade mandariner, en sill under en pälsrock och den sovjetiska versionen av Olivier-sallad på bordet. "Blue Light" (sedan 1962) och "The Fony, eller njut av ditt bad!" Blev en obligatorisk del av nyårets TV-program. Eldar Ryazanov (sedan 1976). Ett annat oumbärligt attribut för det nya året var adressen till statschefen. Den första sovjetledaren som gratulerade alla medborgare var landets officiella ledare Mikhail Kalinin i kriget 1941.
Semestersymboler
I Ryssland dekorerades en ek. Nyårsträdet kom till oss från väst under Peter I (minns barrträdets grenar), men denna tradition glömdes efter kejsarens död.
Nyårskort framifrån.
Vid den kungliga domstolen dök den första julgranen upp 1819 vid den framtida kejsaren Nicholas I och hans fru Alexandra Feodorovna, som, som är infödd av Preussen, övertalade sin man att stödja den europeiska traditionen. För de kejserliga barnen började de dekorera julgranen årligen sedan 1828, och först var de små julgranar som placerades på bordet, ett för varje barn. Först på 1840-talet. de började lägga en stor gran på golvet. Trädet, som symboliserar paradissträdet, förbereddes för en kväll - på julafton, men i slutet av 1800-talet. började lämna fram till 1 januari. Förresten, i byarna satt julgranar inte ens i början av 1900-talet - det var mästarens kul.
Traditionen att dekorera en julgran är förknippad med bilden av ett paradisträd hängat med äpplen. Först dekorerades åt med choklad och torkad frukt, och i början av 1900-talet. de ersattes av leksaker. Därefter tillverkades leksaker av pappersméché och tjockt glas. De mest glamorösa var tyska sfärer gjorda av tunt glas, som dök upp på 1500-talet. i Sachsen, men de var också mycket dyra: 100 rubel för en boll (då med dessa pengar kan du köpa tre gramofoner).
I Sovjetunionen blev träd inte julgranar utan nyårsträd. Symboliken har förändrats: istället för de åttapekade Betlehem-stjärnorna, skulle granarna ha dekorerats med femspetsiga röda stjärnor, och i stället för julgranskulor hängde till en början figurer av traktorer och skördetröjor av färgat papper …
Nyårsfest för barn i Sovjetunionen.
"Förfäder" till en annan symbol för det nya året - jultomten - kan betraktas som den slaviska herren av snö och kyla, med smeknamnet Studenets, Treskunets, Karachun - en kort gammal man med ett långt grått skägg som springer genom åkrarna och orsakar knasande frost med en stöt. För att lugna gudomen gav folk honom gåvor: de kastade kakor, pannkakor och kött över tröskeln.
Vissa tror att en av prototyperna till jultomten, liksom jultomten, var helgon Nicholas, ärkebiskopen av Myra i Lycia (Nicholas underverkaren). I hans liv finns det ett avsnitt då helgon hjälpte tre flickor, vars far, som inte kunde samla medgift, planerade att få inkomst från deras skönhet. Efter att ha lärt sig detta kastade Nikolai, en i taget, plånböckerna med en medgift. Åtminstone påminner kristendomen om elementen i jultomtedräkten: Tidigare hade han med tre fingerade vantar - en symbol på tre fingrar, och de var vita - detta talade om renheten vad farfar överför från sina händer. Färgen på fårskinnskiktet varierade från blått till rött. Jultomten "rodnade" till slut i Sovjetunionen och samtidigt tog på sig röda vantar. Samma färger blev kär i sin europeiska "bror", men av rent kommersiella skäl:röda och vita jultomten användes aktivt i reklam av Coca-Cola-företaget.
Prototypen av Snow Maiden var hjälten i spelet med samma namn av Alexander Ostrovsky (1873), som omarbetade en av versionerna av folket om snöflickan smält av solens strålar. Dramatiker Snegurochka var dotter till jultomten och Vesna-Red. Även om bilden av Snow Maiden var populär redan före revolutionen (julgranar dekorerades med hennes figurer), blev hon en av de viktigaste ansiktena för det nya året under sovjettiden. 1937 dök barnbarn till jultomten vid nyårsträdet i fackförbundet i Moskva. En viktig roll i hennes återkomst spelades av klassikerna i barnlitteratur Sergej Mikhalkov och Lev Kassil - de skrev manus för Kremlns julgranar länge, och Snow Maiden var en obligatorisk karaktär i dem.
OLGA MENCHUKOVA