Många historier är kända om lera figurer animerade med magiska medel, men den mest kända av dem är legenden om Prag-golem. Enligt gamla texter skulpturerade den berömda Prag-rabbinen Yehuda Lev ben Bezalel en av de stjärnlösa nätter 1580 en enorm mänsklig figur av lera. När Bezalel satte ett stycke pergament med Guds namn skrivet på det i sin lera mun, kom golem till liv! Varelsen fick en enda order - att skydda det judiska samfundet från aggressiva polackar. I början utmärkte lermannen denna uppgift på grund av hans otroliga styrka. Men en dag, när kvällstjänsten före den festliga lördagen var i full gång, hände det oväntade.
Varje fredag avlägsnade rabbinen ben Bezalel en bit pergament från golems mun och satte den i djup sömn fram till måndag. Men den dagen glömde rabbinen från pergamentet, och den fångarand som bodde i lerkroppen försökte återfå sin frihet. Efter att ha brutit igenom väggen i sitt rum, gick golem ut på gatorna i den judiska getto. Den rasande lermannen krossade allt som kom till hans väg, och de rädda människorna sprang till synagogen. Publiken brast ut i templet när Bezalel läste psalm 92. Rabbinen, avbruten i mitten av läsningen, lyssnade på den förvirrade berättelsen om de människor som kommit springande och skyndade ut på gatan. Snart fann han golem, gick bort till den och drog det magiska pergamentet ur munnen. Golem frös, och Bezalel återvände till synagogen och upprepade den oavslutade psalmen 92 igen. Samma natt överförde han den immobiliserade kroppen av en lerman till vinden i synagogen och gömde den i en hemlig nisch. Sedan dess, och detta är inte längre en legend, har ingången till vinden förbjudits för alla, och trappan som en gång gick upp till de kupolrummen har förstörts och borde aldrig återställas.
Debatten om lermanens legend är fiktion eller om den är baserad på verkliga händelser avtar inte den här dagen. I början av det tjugonde århundradet, i biblioteket i den franska staden Metz, snubblade forskare av misstag över ett manuskript om Prag-golem, skriven av Ben Bezalels adopterade son. Texten nämnde namnen, datumen och namnen på platser associerade med denna mystiska historia. Nyligen kontrollerade dock historikern Ivan Makerl noggrant dokumentets sanning och kom till slutsatsen att manuskriptet från Metz inte innehåller ett sanningsord. Dessutom fann Makerl dokumentära bevis på Ben Bezalels frånvaro från Prag mellan 1584 och 1588. Och ändå, i Prag-synagogen, upprepas den 92: e psalmen fortfarande två gånger till minne av den rasande golems lugn. Därför, konstaterade Makerl, finns det någon verklig anledning till uppkomsten av denna tradition.
Svaret gömdes i själva ordet "golem". Översatt från hebreiska betyder det "konstgjord man skapad med hjälp av magi", liksom ordet "dåre"! När makrill fick reda på den andra meningen, gick det upp för honom. Tänk om den berömda Prag Golem bara var en psykiskt sjuk person med enorm styrka och statur? Sedan förklaras den ovanliga metoden att återuppliva golem när, enligt legenden, en bit pergament sattes i munnen. Makrill föreslog att rabbinen helt enkelt försökte läka patienten genom att ge honom mediciner, som sedan omvandlades till en "magisk bit pergament" i legenden.
Lyckan var med Mackerl. I forntida arkiv lyckades han hitta ett omnämnande av en dum, mentalt sjuk jude som hette Jossil. Han arbetade för den dåvarande rabbinen i Old New Synagogue, som regelbundet behandlade honom med medicinering. Uppgifter om Jossil är knappast. Det är bara känt att han kännetecknades av stor styrka och följde bara rabbinen. Förmodligen, föreslog Mackerl, en fredag glömde rabbinen att ge Jossil medicinen. "Golem" hade en förvärring av sjukdomen, han föll i en raseri och, när han gick ut på gatorna i den judiska gettot, attackerade dess invånare. De vände sig till rabbinen för hjälp …
Forskaren föreslog att Jossil fick ett lugnande medel och överfördes sedan till en av lokalerna i synagogen, där han snart dog. För att undvika oönskade rykten begravde rabbinen den galna kroppen i en av de hemliga nischer på vinden i Prags synagoge. Ingången förbjöds utan förklaring, och den berömda legenden om golem föddes i den judiska gettot i staden Prag.
