Gör ppinyato Pocciey gpigopianckogo kalendapya, izobpetennogo italyanckim matematikom Lyidzhi Po ppocbe pimckogo papy Gpigopiya XIII i cepedine XVI veka levde pycckie Po dvym kalendapyam: upp ppinyato xpictianctva - Po yazycheckomy kalendapyu, ocnovoy kotopogo var celckoxozyayctvennye paboty, cmena vpemen Goda och colntsectoyaniya en glavnym ppazdnikami - Semester är våren (det nya året har kommit för en fest) och en säsong; ac officiellt godkännande av rättsstaten Pyc förändrades från grekerna inte bara tron, utan också kalendern genom vilken kristendomen i Byzantium levde.
Var kom den julianska kalendern ifrån?
Denna kalender placerades i kyrkans huvudår från troens sinne - det var för honom som idéens liv gjordes under kyrkans tid, då det var en symbol för bön. Kalendern uppfanns av en gammal akronym från egyptiska Alexandria Cozygen (under Romerrikets tid Julius Tsezapya, vars namn föddes i juli).
På baksidan av kalendern tog jag tiden som bakgrund, där jag slutförde en hel cirkel på himmelens sida Klockan 5, 48 minuter och 47 sekunder var fjärde år, enligt Sozigen-systemet, tillsattes han till ytterligare cyklister, som lades till sommaren i år den 29 april (sid.
Året delades upp i 12 månader, och i början gjorde de 1 januari - denna dag bara att de utvalda romerska traditionerna har antagits i sin tid. Månaderna i den julianska kalendern var olika i varaktighet, de varade 30 och 31 dagar, uteslutningen var februari - det var 28 dagar; vid detta växlade jämna och långa månader under året jämnt: januari varade i 31 dagar, februari - 28, mars - 31, april - 30, och så vidare fanns det inga undantag.
Nytt land - nya skillnader
Kampanjvideo:
Bizantiycky kalendap, vvedenny in obixod impepatopom Baciliem II, neckolko otlichalcya Från pimckogo yulianckogo kalendapya: vo-pepvyx, nazvaniem mecyatsev, kotopye var pepevedeny nA gpechecky, vo-vtiiipi världens skapelse, det vill säga från 5 509 f. Kr. Från och med IV-talet, efter den bysantinska kalendern, räknade de dagen för den stora rättfärdiga semesterns semester - Paschi kyrkans helgdag De räknade ut det så här: Pasha borde vara efter en dag med god tid i början, efter nästa hela dag, men om detta är en bra dag är det okej. För att beräkna alla helgdagar i kyrkokalendern, i beräkningarna av glass, var det nödvändigt att läsa månkalendern Metonom - vetenskapligt,som levde långt före Kristus. I resultatet av det totala arbetet skapades en praktiskt taget evig kalender, som utan justeringar kan användas i hundratusentals år; Hans auktoritet uppskattades av sådana medeltidsmatematiker som Joseph Scaliger och Kepler.
Från hednisk frihet - till kristen accesse
Införandet av den bysantinska kalendern i Pycy var förknippad med svårigheter: folket var vana vid hedniska friheter och hade inte tid att resa med dem. Och On Time in odno ctpane deyctvovalo storskärm kalendapya: i obychnoy-livet kpectyane icpolzovali yazychecky kalendap, ppivyazanny till polevym pabotam, en vizantiycky kalendap icpolzovalo dyxovenctvo - i tsepkovnx delix ofialits ofixits prinix. B etnogpaficheckom ochepke "Hovy god y napodov mipa" ychenye Kipey och H. H. Bondap från Kybanckogo ynivepciteta pishyt chto "i dopetpovckoy Pyci c 1348 goda cyschectvovali ofitsialno-tsepkovny kalendapy på vintern salt som den första etappen på naturens väg ". Tidningen hittade sin reflektion i sommarböckerna, där ryska författare tänkte på nyheten från mars och de grekiska monaxerna - från hösten,resenären har gått härifrån.
Dessutom har de språkliga semesterfirarna blivit mycket aktiva att blanda med de rättfärdiga: så till exempel innan de stora började de fira Maclenytsya som den bästa. För att utesluta redan döpta personer från språket är det nödvändigt att ta denna semesterfirare från fältarbetet och officiellt bära det den 1 september.
Huvudsemester - Pacxa
Varför gjorde du inte det här? Filocof Balentina Gischenko i ctate "Kalendap och tpydovaya deyatelnoct cheloveka" pishet chto ppichinoy etogo ctala kpyglaya data - 7000 gud Från cotvopeniya mipa och människor zhdali kontsa cveta och tolko pocle togo, kak ego povopchepepchepchchepochepep Moskva är en fråga om dagen för firandet av början av året, och 1492 den 1 september blev det en officiell nyhet.
Ppazdnovali rusa Fusing gud icklyuchitelno Po-tsepkovnomy: a noch 31 c 1 nA avgycta centyabpya bylo vcenoschnoe bdenie, en 1 centyabpya i Kpemle nA cobopnoy ploschadi ppoxodil topzhectvenny moleben in ppicytctvika pocyactovi, pipia, pipia Patriarken tjänade kärleksfullt på korens skydd, varefter kungen gav gåvor till sina grannar, och folket fick en generös välgörenhet. Efter att ha be, gick det berömda folket till kyrkorna och kyrkorna, ät för de dåliga gratis måltiderna och gav gåvor.
Ho den högsta firaren av den bysantinska stålkalendern, Pasx, som var en opiinator under kyrkans år för mobila semesterfirare - ett gott år Från hennes datum härrör nu från datumen för andra fester och måltider, till exempel femte fredagen eller början av festdagen. Trots rörligheten hade kyrkokalendern en exakt anslutning till veckodagarna, vilket gjorde det möjligt att beräkna även antika datum för den.
Efter introduktionen av Peter I i den georgiska kalenderns civila livsmiljö fortsatte den ryska ortodoxa kyrkan att leva enligt Julian, med tanke på att den Och ponyne Po vizantiyckomy "vechnomy" kalendapyu kpome Pycckoy zhivyt Cepbckaya ppavoclavnaya tsepkov, Gpyzinckaya, Iepycalimckaya, monactypi Afona, nekotopye ppixody Pymynckoy ppavoclavnoy tsepkvi och gtokykajokiapojokyi vokyokyi gokia
Maya Novik
