Studerar de forntida kronikarna och kämpar forskare med frågor om händelserna ägde rum i verkligheten eller helt enkelt var fiktion. En av de största legenderna från medeltiden, som ännu inte har lösts, anses vara en katols ledning av den katolska kyrkan. Hon är känd som påven John.
Medeltida skildringar av en kvinnapappa
På grund av antiken i händelserna som ägde rum (900-talet) är det omöjligt att exakt bekräfta eller förneka existensen av en kvinnlig påve i Vatikanen. En sådan resonanshändelse var troligtvis dold och kunde tas bort från officiella dokument. Men flera krönikor har överlevt, vars författare talade för verkligheten av denna händelse.
Anhängare av existensen av en påve förlitar sig på upprepade omnämnanden av henne i forntida kroniker. De tidigaste bevisen är verket av Anastasius (kurator för påvliga biblioteket) på 900-talet. Detta följs av påvens liv i Chronica Universalis Mettensis, daterat till 1200-talet. Varje författare som nämnde John lade till nya "fakta" till sin biografi. Men om, för att kassera helt fantastiska händelser och generalisera alla kronikarna, kan den första påvens liv se ut så här.
En målning som visar Joanna som bär en påvlig tiara. Cirka 1560
Joanna var dotter till en engelsk predikant. Hon följde sin far under hans vandringar och vid 12 års ålder kunde hon läsa predikaner till hedningar som inte är värre än sin far. Vid 15 års ålder lämnades flickan en föräldralös barn och kom till Blitrudy-klostret, där hon blev bibliotekets bevarare. En ung munk anlände dit som skulle skriva om den heliga apostelens brev med guldbokstäver. När arbetet var avslutat lämnade munken klostret med Joanna.
Efter en lång vandring skildes deras vägar, och flickan åkte till Rom. Under ett par år fortsatte hennes ministerium i St. Martin-klostret, John arbetade flitigt med vetenskapen. Snart "märktes" hon av påven Leo IV och utsåg hans sekreterare. John klättrade snabbt på karriärstegen och efter påvens död utsågs hon enhälligt till hans efterträdare.
Bild av påven John födelse
Kampanjvideo:
Om historiernas åsikter om en kvinnas biografi före Johannes anslutning till påvliga tronen skilde sig åt, beskrivs perioden efter början av regeringen av alla på samma sätt. I två år, fem månader och fyra dagar styrde påven, med namnet John VIII. Detta skulle ha fortsatt om hon inte hade blivit gravid. Under processionen av korset genom Romas gator började påven födelse. Upprörd och upprörd av ett sådant bedrägeri, drar folkmassan John längs trottoaren och kastade stenar mot henne och barnet. Enligt legenden placerades en platta på platsen för deras död med inskriptionen: "Petre, Pater Patrum, Papissae Prodito Partum" ("O Peter, Fädernas fader, avslöjar fostret av en son av påven").
Förfarandet för att testa en pappa för yrkesmässig lämplighet
Efter Johannes 'död 857 uppstod en tradition i Vatikanen: under valet av en ny påve, att ha en sexuell undersökning. För detta satt panten på en stol med ett hål och i närvaro av flera personer kontrollerade de om han var en man. Bekräftelsen var orden: "Mas nobis dominus est" ("Vår herre vi har en man"). Det var först på 1500-talet som påven Leo X avskaffade detta förfarande.
En av de medeltida berättelserna om påven John
Ett annat bevis på påvens existens kan kallas talarna från predikanten Jan Hus. När han, dömd för kätteri, försvarade sig vid en katolsk domstol, utbrast han: "Hur kan kyrkan vara obefläckad och felfri om påven Johannes VIII visade sig vara en kvinna som offentligt födde ett barn." I det ögonblicket gjorde ingen av de nuvarande bekännandena invändningar mot honom.
Påven John var inte den enda kvinnan som i hemlighet överlämnade sig som man.