På spåren av templarskatter. Order of the Knights Templar
Enligt legenden dök Knights Templar upp i Palestina efter första korståget. 1119-1120 grundade de burgundiska riddarna Gug de Pen och Gottfried Saint-Omer, i allians med sju andra riddare, ett litet militärt brödraskap för att skydda vägarna som leder till Jerusalem. Efter en tid lade alla medlemmar i brödraskapet ett löfte till Jerusalem Patriarch och antog ett antal artiklar i den benediktinska klosterstadgan. Kung Baldwin av Flandern, chef för kungariket Jerusalem, organiserad av korsfararna i Palestina, tilldelade en byggnad för ordern bredvid moskén, som förmodligen stod på platsen där Salomos tempel befann sig i bibelsk tid. Sedan den tiden började beställningen att kallas ordningen för de fattiga bröderna av Kristus från Salomos tempel, eller helt enkelt templarnas ordning.
Sedan den tiden tröttnade påvarna, som om de tävlade med varandra, att hälla favörer på templarna. Templarna fick rätt att bygga sina egna kyrkor och ha sina egna kyrkogårdar. De kunde inte utelämnas från kyrkan, de fick också rätten att ta bort den exkommunikation som kyrkan ålagde. All egendom till riddarnas templarordning, både rörlig och fast, var befriad från kyrkoskatt, och tiondet, som de själva samlade in, gick allt till templarnas skattkammare. Riddarna i templet hade sina egna präster, oberoende av kyrkans myndighet. Biskoparna förbjöds att blanda sig i ordningens liv, att åtala eller böta ordningen. Inte en enda spirituellt riddare ordning - och det fanns många av dem som grundades i Palestina - fick inte så breda rättigheter och privilegier.
Inte överraskande, strax efter grundandet, började Knights Templar att blomstra snabbt. Dess centrum låg i Palestina, men i kungariket Jerusalem fanns det bara en av ordenens priories. Liknande priories var belägna i Tripolitania, Antiochia, Poitou, England, länderna i det franska kungariket, Portugal, Aragonien, Ungern, Irland och Polen.
Templarnas rikedom redan under andra hälften av XII-talet förvånade fantasin. "Kristi bröder" ägde mark, befäst slott, hus i städer, olika lös egendom och otaliga mängder guld. Det räcker med att komma ihåg att templarna köpte ön Cypern av den engelska kungen Richard I för ett otänkbart belopp vid den tiden på 100 000 byzantium (880 000 guld rubel).
Källan till dessa oräkneliga skatter från templarna var inte bara militär byte, donationer av troende och gåvor av monarker, utan också räkning, fastställd av ordningen på en nivå som inte kan uppnås för dessa tider. Med priories i alla stater i Europa och Mellanöstern uppfann templarna den icke-kontanta överföringen av pengar, när guld inte fysiskt transporterades, utan överfördes från konto till konto med brev från prioryskattmästarna.
Templarna tjänade pengar, vanligtvis på en inteckning. Om det handlade om kungar eller inflytelserika feodala herrar, formaliserades inteckningen för anständighetens skull som "överföring för lagring." År 1204 "till exempel" deponerade kungen av England John Lackland kronjuvelerna i Londons tempel, och 1220 "till och med" den stora kungliga seglingen i England "hölls" av de engelska templarna. Templar tog ofta viktiga regeringsdokument för förvaring. Således förvarades originalet från avtalet som ingicks 1258 mellan kungen av Frankrike, Ludvig den Helige och ambassadören för den engelska kungen Henry III, i templet i Paris; år 1261 fanns det också kungarna i England, som hölls av templarna i tio år.
Det kan inte uteslutas att, tack vare viktiga statsdokument för förvaring och att ge lån till kungar mot dem, templarna hotade dem påträngande med utpressning: i händelse av att skulden inte betalades, kan utlämnandet av innehållet i vissa dokument orsaka grandiosa skandaler i Europas kungshus. Det här är exakt vad som hände med det hemliga fördraget mellan John Landless och hans moster Berenger. Från 1214 behöll fördraget av London Templars, och senare offentliggjordes det av dem.
Kampanjvideo:
Förutom kontantlös penningöverföring uppfann mallarna många andra bankinnovationer. De uppfann ett system med bankrepresentationer, separerade bankverksamheten från handelshandeln, uppfann ett system med checkar och kreditbrev och införde ett "löpande konto" i bruk. All grundläggande bankverksamhet uppfanns och testades faktiskt av templarna. De berömda florentinska och judiska bankirerna i renässansen var inget annat än bara imitatörer av de "fattiga bröderna av Kristus av Salomos tempel."
Det är inte förvånande att mallarna började deigera den gula metallen. Bortskämningen av guldmyntet, som kungarna i Frankrike upprepade gånger försökte genomföra, uppfattade de som heliga och på alla sätt förhindrade det, och insåg vilka kolossala skador en minskning av guldinnehållet i myntet kan orsaka för deras väletablerade finansiella system. Inte konstigt att det var i det parisiska templet som referensguldlivet bevarades. Kanske är forskare inte långt ifrån sanningen, vilket antyder att templarna i Mellanöstern antog en viss esoterisk läran, förankrad i de forntida fönikarna och karthagierna, som sakraliserade guld och gav det den magiska förmågan att samla kraft och tur.
Medan templarna samlade välstånd och köpte upp mark i Europa, gick korsfararnas angelägenheter från dåligt till värre. Efter att Sultan Saladin tillförde ett krossande nederlag på den kristna armén vid slaget vid Tiberiasjön och tog besittning av Jerusalem var det bara en tidsfråga innan korsfararna drevs ut från Palestina. År 1291 övergav korsfararna sin sista fästning i Mellanöstern och flydde till Europa.
Till skillnad från andra spirituella riddareordningar tog templarna förlusten av Palestina ganska lugnt. Deras ägodelar i Europa var ganska stora och deras rikedom var enorm. Templarnas placering i Frankrike var särskilt stark: en betydande del av templarna kom från den franska adeln. Och de var så skickliga i finansiella frågor att de ofta ledde skattkammaren i sitt rike och agerade som moderna finansministrar.
Det verkade som om ingenting kunde hota ordningens välbefinnande, men molnen samlades redan över huvudet på de arroganta riddarna i ordningen. Det var tiden för kung Filips IV (1285-1314) från Frankrike i den kapetiska dynastin, kallad den vackra. Kungen är smart, grym och makthungrig, han ägnade hela sitt liv åt kampen för ett förenat, mäktigt, centraliserat Frankrike. Och naturligtvis fanns det i hans planer för arrangemanget av staten ingen plats för riddarnas tempelordning, i vars domän varken kungliga eller allmänna kyrkliga lagar gällde. Monarken var också orolig för ordningens växande inflytande på rikets ekonomi. I slutet av 1200-talet var orderingången i Frankrike flera gånger högre än den kungliga skattkammarens intäkter, det vill säga ordens riddare började faktiskt bestämma statens finanspolitik. Kungen och hans råd beslutade att avsluta ordningens hegemoni i kungariket …
Populärt stöd var på monarkens sida. Ordens rykte bland vanliga människor skadades allvarligt vid den tiden. I hjärnan hos en man från medeltiden var ursprungets adel och militär allvarlighet oförenlig med praktiken av riksdag. Därför var attityden gentemot riddare-bankirerna då mycket sämre än för vanliga usurer. Templarnas arrogans, deras förakt för lokala sedvänjor och traditioner, såväl som den mystiska atmosfären som de omgav sin verksamhet, ledde till att de mest dystra rykten började spridas bland folket: de sa att templarna infekterades i öst med någon kätteri, att de hade avstått från Kristus och fira den "svarta massan" som templarna skämmer bort med onaturliga orgier vid deras hemliga möten.
Efter en lång kamp, räknade Philip the Fair bokstavligen påven Clement V: s samtycke till att initiera en inkvisition mot templarorden på misstank om kätteri på grund av "dåligt rykt". Natten den 13 oktober 1307 greps alla templarna i Frankrike. Och samtidigt tog regeringen beslag på all lös och fast egendom i ordern. Under utredningen, som varade i mer än ett år, erkände de flesta riddare under tortyr de mest fruktansvärda synderna för en kristen: att dyrka djävulen, desekrera sakramentet, offra nyfödda barn till Satan, Sodoms synd och mycket mer.
1312, 2 maj - Clement V meddelade tjuren, i vilken tempelordern förklarades avskaffad. De flesta av dess medlemmar dömdes till livstids fängelse av inkvisitionstribunalen, och den ledande kärnan, som under rättegången drog tillbaka sitt tidigare vittnesmål som tvingades av tortyr, dömdes för att brännas för att återfalla i kätteri. Samma öde stod för den sista stormästaren av ordningen, Jacques de Molay, och hans kamrater, vapen i Normandie, Geoffroy de Charnet. De gick till elden på torget framför Notre Dame i Paris den 18 mars 1314 i närvaro av monarken, biskoparna och många medborgare. Redan från branden förbannade Jacques enligt Molend den franska kungen, påven Clement och den kungliga legisten Guillaume Nogaret, som deltog mest aktivt i förföljelsen av templarna.
Enligt den påvliga tjuren 1312 överfördes alla templarnas egendom på franskt territorium till sjukhusvårdarnas ordning, och all lös egendom, inklusive ordningens skattkammare, var föremål för konfiskation och överföring till kungen. Tyvärr var Templarförföljarna i en allvarlig besvikelse: Templarordningens skatter försvann spårlöst! Historiker argumenterar fortfarande om Templar-skatternas öde, och skattejägare letar fortfarande efter det …
Blodiga fotavtryck av templarskatter
1982 - Boken "Holy Blood and the Holy Grail" publicerades i London och kastade ett helt nytt ljus över hela historien om de spirituellt riddare ordningarna i allmänhet och Templarorden i synnerhet. Dess författare - G. Lincoln, R. Lee och M. Baigent - efter att ha studerat arkivdokumenten kom till slutsatsen att den officiella historien om Templarorden inte är något annat än en myt!
Enligt författarna var Ordern av de fattiga bröderna från Kristus från Salomos tempel inte redan en oberoende organisation, utan en militär gren av en annan, djupt konspiratorisk, den så kallade Sionsorden, som dök upp i början av 11 - 12-talet. Knights of the Order of Notre Dame of Zion, som tog sitt namn från klostret St. Maria och den heliga anden på Sions berget, där platsen för deras ledning var belägen, skapade ett hemligt samhälle med en styv hierarki, som alla medlemmar delades in i 7 grader.
1118 förvandlades den femte graden - korsfararna av St John - till Riddaren av Johannes av Jerusalem (Hospitallers, Johannites, Maltese). Nästan samtidigt skiljer sig templarna från Sionsordenen och 80 år senare från sjukhusmännen -”bröderna till det tyska huset” - den ökända Teutoniska ordningen. Således grundades de tre mest kända spirituella riddarordningarna av samma hemliga organisation, som om de representerar dess juridiska delar.
Efter förlusten av Palestina gick Sionsorden i skuggorna, men upphör inte att leda sina lagliga grenar. Förmodligen förutsåg "Sions föregångar" det sorgliga slutet på riddarens templarordning och vidtog åtgärder i förväg. Det verkar som om de fattade ett grymt beslut: att inte slösa bort energi på att rädda de komprometterade templarna i namnet på att rädda det viktigaste - strukturen för deras överstatliga imperium, dess rikedom och förbindelser.
Ledningen för Sionsorden dömde templarna som föll under undersökningen till döden och beordrade dem att bekänna sina mest fruktansvärda synder. Detta förvandlade templarnas fall till den vanliga inkvisitoriska utredningen av kätteri och trolldom för dessa tider och ledde utredningen bort från huvudsaken - förekomsten av en internationell grenad hemlig organisation som kan uppnå sina mål oberoende av sekulära och kyrkliga myndigheters intressen. Och naturligtvis ledde Sions ordning inte sina skatter till dessa myndigheter, bara nominellt tillhörde Templar-grenen.
Eftersom ledarna för Sions ordning hade gissat sig om de kommande händelserna flera år innan de hände, hade de tid att ta ut sina skatter. De hade tillräckligt med möjligheter för detta. Men deras val föll på England, som de verkar ha valt som ett hämndinstrument mot Frankrike för nederlag av riddarnas tempel …
När det så kallade Hundraårskriget bröt ut mellan briterna och fransmännen 1337 bedövade Englands militära framgångar samtida. På den tiden var England inte den rika, starka makten som vi ser den under följande århundraden, utan det dåliga Europas dåliga bakvatten, militärt ojämförligt med Frankrike. Och plötsligt till förfogande för Edward III - monarken i ett fattigt rike - finns det en myriad av guld. Det då engelska guldet "Noble" spelade i det första stadiet av Hundraårskriget inte mindre roll än den engelska bågskyttens pil. Det var med guld som engelsmännen vann gaskon och Bordeaux ridderlighet. det var guld som beställde kommunerna i de franska städerna, som kom under regeringen av kungen av England; det var guld som betalade för många "vita" och "fria" lossningar av bågskyttar,professionell legosoldat infanteri, som vann ära till briterna på Cressy och Poitiers.
Hämnden av Sionsorden var en framgång. Efter de militära nederlagen, hungersnöd, ödeläggelse, feodala civila strider, kom populära uppror till Frankrikes länder; hela områden i kungariket i årtionden kastades in i ett tillstånd av blodig anarki. Och allt detta gjordes med guld, vars ursprung har förundrat historiker till denna dag.
Reflektioner över templarskatterna i Alchemys historia
Efter att ha tänkt att finansiera hämnd, visste ledarna för Sions ordning att det var omöjligt att öppet, lagligt överföra det dolda tempelguldet till kungen av England. Templarna var officiellt förbjudna, och enligt den påvliga tjuren hade all sin lös och fast egendom redan nya ägare, inklusive den romerska översteprästen. Efter att ha upptäckt tomma valv i Templar-bostäderna såg de påvliga agenterna med uppmärksamhet om smycken av okänt ursprung skulle dyka upp någonstans i Europa. Och det kungliga huset i England kunde inte anklagas för att anse kättarens guld genom påven själv.
Det var nödvändigt att hitta ett sätt att "tvätta" templarguldet, och det är möjligt att det föreslogs av ingen annan än den dåvarande stormästaren i Sions orden, Guillaume de Gisor, som var förtjust i alkemi bland andra "hermetiska" vetenskaper.
Nu i alla encyklopediska ordböcker kan du läsa att alkemi är en forskning som sätter sitt mål den så kallade transmutationen, det vill säga omvandlingen av basmetaller till guld med hjälp av ett speciellt ämne - filosofens sten. Men om vi tar de mest forntida alkemiska avhandlingarna, och de betraktas som Leiden papyri, tillskrivna III-VII-århundradena, säger de om sådana hemligheter om farkosten som härdning, förgyllning och silverföring av metaller, tillverkning av legeringar, glas och konstgjorda ädelstenar, beredning av mediciner, färgning av tyger, och det finns inte ett ord om transmutation av metaller.
Det skrivs inte heller om transmutation i senare manuskript. Och plötsligt, som om en damm brast: från början av XIV-talet blev försök att förvandla basmetaller till guld dominerande i alkemiska avhandlingar. Europa grips av ett slags "guldrush". Det verkar inte finnas någon läkare eller farmaceut som inte har försökt upptäcka hemligheten med att få guld. Hela fjärdedelar av alkymister började dyka upp i europeiska städer. Laboratorier är organiserade vid kungliga palats och kloster; köpmän, feodala herrar och kyrkans prinser spenderar förmögenheter för att finansiera alkemister. Galenskapen varar mer än 400 år, de sista utbrotten av den alkemiska bommen når 1700-talet, och i Italien till och med 1800-talet.
Sådana epidemier förekommer aldrig från ingenstans, de föregås nödvändigtvis av några extraordinära verkliga händelser som drabbade samtida. Det fanns en sådan händelse vid ursprunget till transmutationsriktningen i alkemi. Under de första åren av XIV-talet producerade den mystiska "upplysta läkaren" Raymond Llull, på beställning av den engelska kungen Edward I, 25 ton guld! De mynt som myntats från det har överlevt till denna dag, och de mest kräsna analyserna har visat: Lulls guld är verkligt.
Det finns som sagt den officiella biografin om Llull, enligt vilken han kommer från en rik familj, föddes på ön Mallorca i Medelhavet 1232 eller 1235. Han tillbringade sin ungdom vid den aragoniska kungliga domstolen och var till och med handledare för arvingen till Jacob II. Då blev han plötsligt intresserad av mysticism, kastade sig in i studiet av teologi och orientaliska språk. Han lämnade gården, flyttade till Frankrike, studerade vid University of Paris, blev doktor i teologi. De säger att Lul-li gick med på att göra guld till Edward I under förutsättning att han organiserade en ny korståg mot muslimerna för detta guld, men kungen lurade forskaren: han tog guldet, men fortsatte inte med kampanjen. Den förargade gamla forskaren 1307 (året för arrestationen av de franska templarna!) Lämnade England för Nordafrika, där han stenades för att predika kristendom bland muslimer.
Det finns all anledning att anta att denna biografi är en avsiktligt skriven och tas i bruk legend. Llull praktiserade aldrig alkemi. Alla alkemiska behandlingar som tillskrivs honom skrevs av okända författare på 15 - 16-talet. För dem har historiker till och med en speciell term - "falskt". Lullys verkliga vetenskapliga specialitet var inte alkemi, utan skolastisk logik, som hans bok The Great Art ägnas åt - den enda vars författare utan tvekan tillhör honom.
Ledningen för Sionsorden behövde inte Lulls alkemiska kunskap, utan hans höga vetenskapliga auktoritet bland skolastiker och teologer, som vid den tiden bestämde Europas vetenskapliga åsikter. En myndighet som var tänkt att göra hela det upplysta samhället att tro att man hade funnit ett pålitligt sätt att förvandla enkla metaller till guld och därmed legalisera templarnas guld. Llull åtar sig att spela denna roll, tydligen på grund av att han var nära sionens ledare och kanske själv var medlem av den. Detta bevisas av hans ofta mystiska resor från land till land, liksom mottoet som finns i hans porträtt: "Mitt ljus är Gud själv." Detta motto var inskrivet på bannern som flög över den sista templarfästningen i Mellanöstern.
Naturligtvis var Llull intresserad av hemligheten för intrigerna. Guld har länge varit i England, och han behövde bara låtsas att han gjorde det från kvicksilver. När bedrägeriet slog rot, var hans uppdrag slut. Han lämnade London 1307 och samma år dog kung Edward I. Sions förra vägrade klokt att hantera sin efterträdare Edward II, en svag och fördömd man, och väntade tills Edward III steg upp tronen i England, som startade Hundraårskriget.
Läran om transmutation, som med tiden blev huvudinnehållet i alkymin, är inte det enda spåret som kvarlämnats av Sions ordning i europeisk historia. Lee, Baigent och Lincoln citerar information om att "Sion föregångar" bidrog till den katolska kyrkans schism, och en av pelarna i protestantismen - Zwingli - var medlem i Sions ordning. Enligt deras åsikt upprätthöll medlemmarna av den hussitiska rörelsen och den framträdande figuren i den tjeckiska reformationen Amos Comenius banden med ordningen.
Renässansen i Italien initierades delvis av Sionsorden, vars riddare traditionellt var nästan alla män i Medici-familjen, liksom Dante, Leonardo da Vinci, Raphael, Caravaggio, Durer. Den protestantiska pastorn Johann Andrea (1586-1654) - grundaren av Rosicrucians Orden, från 1637 till 1654 var "rorsmannen" - Sions orden. I framtiden hölls detta inlägg av de berömda forskarna Robert Boyle och Isaac Newton. Riddaren av Sions ordning var Joachim Jungius (1587-1654), grundare av det enade "Society of Alchemists". Många av forskarna tror att det var ett resultat av sammanslagningen av Rosicrucian Order och de alchemiska brödraskapen av Jungius som den moderna eliten frimureriet föddes. Låt oss göra en reservation med en gång att medlemskapet i de ovannämnda berömda siffrorna i Sionsorden inte är strikt dokumenterade. Slutsatserna från de brittiska forskarna bygger på analys av indirekta dokument och källor, men många av deras antaganden ser ganska logiska.
Efter att ha säkert undkommit de svårigheter som träffade andra andliga och riddare ordningar från korstågenes tid, har Sionsorden överlevt till vår tid. Idag är det officiellt en klubborganisation, som förklarade sitt mål att återställa den merovingianska dynastin till den franska tronen, som dämpades under 800-talet. Men finns det något förtroende för att riddarna i ordningen idag inte utför operationer, innan det”alkemiska” guldet för templarna bleknar?
V. Smirnov