Katalanska Raimund Llull är en filosof, poet och teolog. Grundare av Västeuropeisk orientalism. Katolisismen känner inte till fenomenet dumhet, men Llull var nästan den enda dumma personen i väst. Han satte ett djupt märke på filosofi, teologi, logik, pedagogik och litteratur.
Ramon Llull, eller Raimundus Lullus, den mer kända latiniserade formen av hans namn, föddes 1232 i Palma de Mallorca, som erövrades från araberna strax före hans födelse (1229). Hans far var en riddare från Katalonien. Ramon var ädla, rik, åtnjöt beskydd av den mäktiga i denna värld, tillbringade sin ungdom i glädje vid domstolen för Jakob I erövraren, kungen av Aragonien. I mogenare år var han seneschal vid kungen och mentor för Infante, den framtida kung James II (Jaume II - Jaume II de Mallorca). Enligt en av de många legenderna körde Llul, förföljer en vacker främling, in i kyrkan på hästryggen.
Han gifte sig 1257. Hans fru Blanca födde honom två barn. År 1263, medan han komponerade en kärleksdikt tillägnad en gift kvinna, hade 30-åriga Ramon genom sin egen erkännande en vision om den korsfästade Kristus fem gånger. Han lämnade sitt domstolsliv och sin familj och bosatte sig på det öde berget Miramar, där senare flera av hans studenter grundade ett litet kloster. Ramon gick aldrig in i kloster eller prästerskap.
Han beskrev sin avgång i det 12: e kapitlet i sin mystiska "älskarens och älskade boken" (Llibre d'amic e amat): omgiven av universell förakt? ' Älskaren svarade: "För att förtjäna fördelarna med min älskade, som är ganska otjänstligt älskad av människor än älskad och uppskattad på meriter." Forskare tillskriver den här boken, i vilken han segrade oenighet mellan en filosof och en poet, till den tidiga perioden av Lleuls arbete. Det kan ha skrivits 1276.”Älskaren” i Llulas dikt är den hängivna kristna och den”älskade” är Herren.
Genom att ge upp sin familj, egendom och sociala liv, gjorde Llule en pilgrimsfärd till Rocamadour och Santiago de Compostela och tänkte åka till Paris för att få en djup teologisk utbildning. Han följde emellertid råden från den högt vördade Raymund de Peñafort, som rekommenderade Llul att inleda missionärer på Mallorca, vars befolkning på den tiden mestadels var muslim. På ön studerade Ramon arabiska och hebreiska språk, östlig (särskilt sufi) visdom. Denna kunskap var nödvändig för polemik med de otroliga.
I Lluls liv inträffade en kollision med en moorslav som lärde honom arabiska språket. När en lärjunge, under inlärningsprocessen, började våldsamt fördöma islam, kastade slaven sig mot honom med en kniv, vilket nästan kostade Llul hans liv. En slav som satt i fängelse begick självmord. Detta gjorde ett mycket starkt intryck på Ramon, vilket återspeglades i hans arbete. Lleul har upprepade gånger erinrat om denna incident i sina självbiografiska skrifter.
Med stöd av sin krönade beskyddare Jaume II grundade Llul på Mallorca i Miramar, den första främmande språkskolan i Europa, där munkar studerade arabiska, hebreiska och kaldeiska (gamla kyrkans syriska) språk. Som den moderna forskaren V. Ye. Bagno skriver:”Västens viktigaste uppgift ansåg han (Ljul) också omvandlingen av tatarna till kristendomen, som strax före sin födelse hade förstört Kievan Rus och utgör ett allvarligt hot mot den kristna civilisationen. Denna uppgift, från hans synvinkel, var relativt lätt att uppnå, eftersom den vid den tiden fortfarande handlade om hedningar, mycket mindre hård i sin tro än muslimer och judar."
I Book of the Pagan and the Three Wise Men, skriven på arabiska, berättar Llul hur en hednisk, efter att ha lyssnat till argumenten av en jud, en muslim och en kristen, väljer katolicism. I verkligheten, som vi känner, toppen av Khazar Kaganate bekräftade judendom, tatarerna föredrog Islam, och ryssarna följde den bysantinska modellen.
Kampanjvideo:
Ramon Llule visade själv tvekan mellan de katolska ordningarna, mellan dominikanerna och fransiskanerna. Negone utvecklade en relation med Dominikanska myndigheter som kunde stödja hans missionärsplaner. Dominikanerna kunde inte låta bli att godkänna Lleuls anklagelser mot albigenierna och trubadurerna, hans passionerade polemik med Averroes som rådde vid Sorbonne. För katolsk ortodoxi visade sig Lluls djupa kunskap om arabisk filosofi och logik, kunskap om sufi-mysticism och kabbalistisk visdom vara oacceptabel. Dominikanerna anklagade Llull direkt för kätteri.
”Fransiskanerna hävdade å andra sidan att Lleuls idéer i sitt innehåll liknar de andra kristna tänkarna,” konstaterar V. Ye. Bagno i artikeln”Kristusens trubadur”, som ägnas åt Ramon Lleus liv och arbete. "Därmed blir det tydligt att det var den form som verkade konstig och oacceptabel för samtida."
I "Guide till inkvisitorerna" (1358) anklagade N. Aymerich Lleul för kätteri på grund av att Ramon Lleul inte var stark i troen och därför inte så mycket omvandlade de otroliga eftersom han själv var genomträngd med deras skadliga inflytande, vilket gjorde hans skrifter oacceptabla för fromma katoliker.
"Det finns ett element av dumhet i det sociala beteendet hos den galna Ramon (Ramon lo foll), som han själv gillade att kalla sig själv," vittnar V. Ye Bagno. - Detta är desto mer betydelsefullt eftersom katolska Europa inte kände dumhet som ett socialt fenomen. Det är inte uteslutet att för Ljul (såväl som för de gamla ryska heliga dårarna) var upplevelsen av muslimska dervisier betydande i denna mening, med vilken ödet utan tvekan samlade honom under hans missionärsvandringar."
Ramon Llul själv bidrog mycket till uppkomsten av legender om sig själv. Även om det är exakt fastställt att han aldrig var en munk och präst, liksom en alkymist. Detta är namnet på den oavslutade dikten av Alexei Konstantinovich Tolstoj, tillägnad Lull.
Moderna forskare hävdar att vi praktiskt taget inte vet om omständigheterna till döden av den 84 år gamla Ramon Llul, som tros ha inträffat i början av 1316, på väg från Tunis till Mallorca. Enligt legenden kastade de muslimska araberna, upprörda av missionärens attacker mot islam, sten på honom. Genoerna som var i Tunisien, bland vilka var förfader till Columbus, förde Lluls kropp till Mallorca, där de begravdes med utmärkelser i klosteret St. Francis - Sant Francesc.
Raymund Llull krediteras för att skapa över trehundra verk (på katalanska, latin och arabiska). "Som filosof blev han skaparen av Ars Magna -" sanningsmaskinen ", den" logiska maskinen "- en grandios kunskapskropp av medeltida människan, vars kärna var att genom att kombinera i en viss ordning, tydligt etablerade grundläggande begrepp, med hjälp av smart utformade bord, figurer och roterande kretsar, till de teologiska och filosofiska sanningar som är uppenbara för alla,”skriver Bagno. Llule skapade ett integrerat filosofiskt system, vars traditioner fortsatte av Agrippa Nettesheim, Nicholas från Cusansky, Giordano Bruno och Hegel.
Många försök att kanonisera Ramon motsattes av teologer som förkastade doktrinen om den obefläckade befruktningen av jungfruen, av vilka Llul var en ivrig förkunnelse, därför blev han inte ens formellt förtalad. Llull är värdig som en helgon vid liturgier av fransiskanerna.
Lulls namn nämns i världslitteraturens enastående verk: Gargantua och Pantagruel av F. Rabelais, Gulliver's Travels av J. Swift, Gaspard from the Dark av den franska romantikern A. Bertrand, i verk av L. L. Borges och Humberto Eco.
Booker Igor
