Idag finns det förmodligen inte en enda person på jorden som inte skulle ha hört talas om Maya-prästernas profetier: världsslutet kommer att komma 2012. Förresten, många profeter och klärvoajanter har talat om detta ämne. Den mest berömda är dock fortfarande den apokalyptiska profetian i uppenbarelsen av Johannes teologen. Det är denna text som är utgångspunkten för resonemanget för alla historiker, teologer och forskare som försöker se tecknen på en forestående katastrof i händelserna som äger rum i dag.
Det finns inga sådana ord
Idag vill många spekulera i om världens slut kommer, och om det gör det, när? Samtidigt kan nästan ingen tydligt säga, men vad är den här apokalypsen? I själva texten i Nya testamentet, som innehåller texten i Uppenbarelsen av Johannes theolog, finns det inga sådana ord - "världens slut."
Det blev bara en tradition att använda ordet "apokalyps" som en synonym för en universell katastrof. Men vad betyder egentligen detta begrepp? Och om profetian är avsedd att gå i uppfyllelse, vilka händelser kan man förvänta sig i framtiden?
Klassisk version
Uppenbarelseboken, eller apokalypsen, skrevs på nittiotalet av det första århundradet e. Kr. av aposteln Johannes, den "älskade lärjunge" av Jesus Kristus. Senare fick han smeknamnet John the Evangelist. Boken beskriver händelserna som kommer att äga rum innan Jesus Kristus återkomst till jorden. Vi pratar om många katastrofer och mirakel: eld som kommer att stiga ned från himlen, dödens uppståndelse, änglarnas uppträdande.
Kampanjvideo:
I sitt innehåll och stil skiljer sig apokalypsen kraftigt från andra texter i Nya testamentet - den redogör för den uppenbarelse som Johannes fått från Gud. Genom visioner avslöjade Johannes Antikrists förestående födelse och Jesu Kristi återkomst, själva apokalypsen och Guds sista dom. Boken innehåller symboliska bilder, som senare blev föremål för många teologiska tolkningar. Uppenbarelseboken avslutas med profetian om att Guds seger över synd kommer att krona den hårda kampen mellan styrkorna med ljus och mörker på jorden. Och att efter apokalypsen kommer Gud att bo bland människor. Det vill säga, mänskligheten kommer inte att försvinna från jordens ansikte efter det vi kallar världens slut. Dessutom säger John: "Och jag såg en ny himmel och en ny jord, för den tidigare himlen och den förra jorden hade gått bort." Johannes skriver i sin Uppenbarelse,att efter apokalypsen”kommer Gud att torka bort alla tårar från deras ögon, och döden kommer inte att bli mer; det kommer inte att gråta mer, inget skrik, ingen sjukdom, för det förra har gått."
Med dessa ord finns det en uppmuntrande försäkran om att talet i den apokalyptiska profetian inte handlar om jordens och alla människors död, utan om deras kvalitativa förändringar.”Och han som satt på tronen sade: Se, jag gör allt nytt. Och han sa till mig: Den är klar! Jag är Alpha och Omega, början och slut; Till honom som är törstig kommer jag att ge en gåva från det levande vattenbrunnen. Den som övervinner kommer att ärva allt, och jag är hans Gud och han kommer att vara min son. Men de rädda och de otroende och de avskyvärda och mördarna och de hoppande och trollkarlarna och avgudadyrkarna och alla lögnare, deras parti kommer att vara i sjön, brännande med eld och svavel."
Som ni kan se, efter Apocalypse kom inte döden av allt, utan död av det onda och födelsen av en ny ljus värld.
Djuret och lammet
Den negativa bilden av apokalypsen är odjuret. Och det antas traditionellt att Beast of the Apocalypse är Satan, Antikrist, som personifierar universellt ondska. Men också hans konkreta utföringsform i bilden av en man-falsk profet, hedendom, avgudadyrkan.
Förstärkningen av den antikristna staten är också ett tecken på den kommande kollaps. Det tros att innan världens slut kommer det romerska riket, antikristens världsrike att återställas. Systemet med rovdjur mot kristen själv, liksom ett samhälle av giriga och onda människor som har avgått från Guds och kärlekslagar, anses vara ett djur och ett tecken på dess manifestation. Ett annat tecken är andlig härdning av människor, deras bestialitet, grymhet och egoismens triumf. Denna tolkning förklaras i det 13: e kapitlet i profetian:”Här är visdom. Den som har intelligens räknar djurets antal, för det är ett mänskligt antal; hans nummer är sex hundra sextiosex."
Lammets symbol är inte kontroversiell för någon. Traditionellt är lammet en symbol på Kristus Frälsaren, vars andra ankomst väntas exakt under de beskrivna händelserna.
Apokalypsen av Johannes beskriver Jesu andra ankomst. Detta är en händelse som förväntas i de flesta kristna kyrkor, förskådade i Nya testamentet och i Koranen. Jesus Kristus själv talade också upprepade gånger om hans andra ankomst till jorden, apostlarna talar också om honom, och därför var det en vanlig övertygelse av kyrkan hela tiden och gick in i nästan alla antika trosbekännelser.
Traditionellt förväntas en specifik person anlända. Och denna omständighet används skickligt av charlataner som poserar som Messias.
Och enligt Jesus Kristus själv kommer hans andra ankomst att vara synlig för alla i olika delar av världen på samma gång. Om denna händelse i Apokalypsen sägs det att det kommer att bli "som blixt från öst till väst."
Sju sälar och fyra ryttare
Det inledande kapitlet till hela den apokalyptiska processen är VI-kapitlet i Uppenbarelseboken, som beskriver successivt lyftandet av de sju tätningarna av Lammet, som en uppenbarelse av historiens allmänna innehåll …
Öppningen av den första tätningen motsvarar början av de sista tiderna.”Och jag såg att lammet tog bort den första av de sju tätningarna …” Men vidare står det skrivet:”Var inte rädd för någonting som du kommer att behöva utstå. Se, djävulen kommer att kasta en del av dig i fängelse för att testa dig, och du kommer att ha trängsel i tio dagar. Var trogen till döden, och jag kommer att ge er livets krona, den som övervinner kommer inte att drabbas av den andra döden. Och det sägs: Stig upp och mät Guds tempel och altaret och de som dyrkar i det."
Olika tolkningar av bilden av de sju tätningarna har föreslagits och föreslås. En av dem uppmärksammar en persons sju energicenter och relaterar inte bara externa, utan också interna processer.
Detta bevisas av uppenbarelsens ord:”Men uteslut templets yttre gård och mät det inte, ty det gavs hedningarna: de kommer att trampa den heliga staden i fyrtiotvå månader. Och om Herren inte hade förkortat dessa dagar, skulle inget kött ha räddats; men för de utvalda som han valt, kommer dessa dagar att förkortas. Och ingenting kommer att fördömmas …"
De fyra ryttarna av apokalypsen är bibliska karaktärer som personifierar katastrofer och katastrofer som föregår händelserna i andra kommer och sista domen. De beskrivs i sjätte kapitlet i Uppenbarelsen av Johannes teologen. Dessa symboler har varit föremål för het debatt i århundraden. Nyligen tenderar emellertid ett ökande antal forskare att tro att dessa fyra ryttare symboliserar de fyra naturliga elementen som tydligt börjar rasa på vår planet.
Andra kommer
Jesu Kristi andra ankomst, enligt Johannes teologen, kommer att vara härlig: Han kommer inte att framstå som en förödmjukad människoson, som för första gången, utan som Guds verkliga Son, omgiven av änglar som tjänar honom. Detta härliga ankomst kommer samtidigt vara fruktansvärt och fruktansvärt, eftersom nu Kristus kommer att döma världen.
Jesus Kristus och apostlarna indikerar emellertid inte bara definitivt dagen och timmen för den andra ankomst, utan till och med direkt talar om det omöjliga för en person att veta detta: "Om den dagen eller den timmen vet ingen, varken himmelens änglar eller sonen, bara Fadern."
Men de indikerade några tecken på den här tiden. Och det viktigaste tecknet är "utarmning av tro och kärlek hos människor."
Liksom i Gamla testamentets profetior sägs det i Nya testamentets profetior att andra kom kommer att föregås av många kataklysmer (jordbävningar) och tecken på himlen (mörkare sol och måne, fallande stjärnor från himlen).”Och plötsligt, efter de dagens sorg, kommer solen att förmörkas, och månen kommer inte att ge sitt ljus, och stjärnorna kommer att falla från himlen, och himmelens krafter kommer att skakas; då kommer människans son att visas i himlen; och sedan kommer alla jordens stammar att sörja och se Mänskesonen komma i himmelens moln med kraft och stor ära."
Men Jesu ord i Uppenbarelsen låter varning:”Se upp så att du inte blir vilseledd; för många kommer i mitt namn och säger: "Jag är Kristus", och de kommer att lura många. Och den här tiden är nära. Följ dem inte. Hör också om krig och rykten om krig och oro. Se, bli inte förskräckt; för allt detta måste vara förut; men detta är inte slutet: ty nation kommer att resa sig upp mot nation och rike mot rike; och det kommer att finnas hungersnöd, skadedjur, förvirring och jordbävningar på platser; men detta är början på sjukdomen. Men du tittar på dig själv."
Titta på dig själv, vad betyder detta?
Den tyska kristna mystikdiktaren Angelius Silesius (1624-1677) skrev att Kristi återkomst inte bara är en extern utan också en intern händelse. Han lämnade efter orden följande ord: "Och om Kristus hade fötts hundra gånger i en krybba, men inte i dig själv, skulle du inte ha räddats."
Lana Breeze. Hemligheterna från XX-talet