Mystisk "Necronomicon"
Ofta nämner olika källor "Necronomicon", påstås ett forntida arabiskt manuskript (ett annat namn är "Al Azif", "Book of the Dead"), skriven av en viss Abdul Alhazred från Damaskus omkring 720 och innehållande trollformler som man kunde kalla fram gamla mörka gudar.
Den första västerländska författaren som nämnde Necronomicon var Howard Lovecraft i en av hans berättelser, skriven 1923. Han argumenterade för att bekanta med detta verk, på grund av det ockulta innehållet, kan vara farligt för läsaren eller till och med bara hålla det med honom.
”Araber i Jemen hävdar att det är tillgängligt och att det är det”, skriver han. - Människor förstår ibland inte riktigt vad de letar efter … Och vad de menar med en bok är inte riktigt vad det är. Detta berättades för mig av en man som var där och letade efter henne."
Enligt Lovecraft gavs namnet "Necronomicon" (bokstavligen "förkroppsligandet av de döda lagen") av den ortodoxa forskaren Theodore Philetus från Konstantinopel, som översatte boken till grekiska 950. På 1200-talet översatte den danska filologen Ole Worm manuskriptet till latin. Vid den tiden hade den arabiska originalen gått förlorad. 1232 förbjöd påven Gregorius IX distributionen av den latinska översättningen, men den publicerades två gånger mer: på 1400-talet i Tyskland och två århundraden senare i Spanien. Den grekiska översättningen, som publicerades under första hälften av 1500-talet i Italien, dog troligen i en brand som förstörde Pickmans bibliotek i Salem, där den förvarades.
Enligt Lovecraft kom en annan kopia från den berömda ockultisten John Dee, som översatte boken till engelska. Men denna översättning har kommit till oss bara i fragment. Dessutom lagras kopior av Necronomicon hemligt i British Museum, National Library of France, Harvard University Library, University of Buenos Aires och andra platser.
Enligt en version uppfann författaren helt enkelt Necronomicon. Men många tror att boken verkligen existerar. En kandidat för denna roll är ett manuskript som kallas De vermis mystenis, eller Secrets of the Worm, som påstås skrivs ned på 400-talet av den romerska legionären Tertius Sibelius från orden av en svart etiopisk trollkarl vid namn Talim. Det exakta skrivdatumet ges till och med - 331 e. Kr. Runt 1680 upptäckte en munk detta manuskript i biblioteket i ett brittiskt slott och förde det till Rom.
Kampanjvideo:
Det latinska ordet codex betyder "ett trästycke". Det var på träplankor med vax som de första böckerna gjordes i vanligt format och inte i form av en rullning. Senare användes pergament istället för trä.
Vid den tidpunkt då de kristna kejsarna började styra det romerska imperiet förbjöds "ormens mysterier" eftersom de blev mycket populära bland svarta magier. Under Theodosius I den stora förstördes nästan alla kopior av manuskriptet. Men enskilda kopior föll i händerna på de mörka sekten. En av dem, som bekände kulten "Alyak of Dimensionless", "Formless Chaos" och "Transcendent Madness", uppenbarligen tack vare bokens kraft, kunde inte bara överleva medeltiden utan också den engelska borgerliga revolutionen. Detta hemliga ockulta samhälle utförde sina angelägenheter i fullständig isolering från omvärlden. 1680 instruerade påven Innocent XI abbot Bartholomew att gå till gården till greven Kevin Merchant, som då var chef för sektet, och undersöka dess verksamhet. Men istället konverterade säljaren abboten till sin tro och övertygade honom om att delta i ockulta experiment.
1932, uppträdde Mystery of the Worm-utgåvorna på bokhyllorna. Men ingen kan garantera att de uppfyller originalet.
Djävulsk "Codex"
Kanske kan Codex Gigas (The Giant Codex), en handskriven samling från början av 1200-talet, som nu bevaras i Kungliga svenska biblioteket i Stockholm, tillskrivas de "svarta" böckerna. Denna tome är mycket bättre känd som "Djävulens Bibel", eftersom, enligt legenden, författaren var en benediktinsk skriven munk, och boken skapades av honom på bara en natt och inte utan Satans hjälp.
Egentligen är legenden enligt följande. En viss nybörjare från ett benediktinerkloster i den tjeckiska staden Podlažice (nu en del av staden Chrast) begick en synd och, för att försona sin skuld, bad han att bli livlig i sin cell. Dessutom lovade han åt abboten att skriva den klokaste boken i världen, som innehöll mänsklighetens kunskap, på en natt. Men när arbetet fortsatte, insåg novisen att han inte skulle kunna fullfölja det före gryningen. Den enda vägen ut som hänt honom var att träffa Lucifer … Nybörjaren erbjöd sin själ till honom i utbyte mot hjälp. Och jag har det. Naturligtvis beslutade Satan att ingripa i skrivprocessen och fånga sitt eget porträtt på manuskriptets sidor.
Manuskriptets sidor, skrivna på latin, med fragment av hebreiska, grekiska och kyrkoslaviska, vimlar av bilder av djävlar och andra representanter för onda andar. Detta är emellertid inte på något sätt den "sataniska bibeln" som den snabbt har kallats. Den innehåller den fullständiga texten från Gamla och Nya testamenten i den gamla latinska versionen från 400-talet, alla 20 böckerna om "Etymologi" av Isidore i Sevilla, "Antikens judar" och "Det judiska kriget" av Josephus Flavius, "Den tjeckiska kroniken" av Kozma i Prag, en samling uppbyggande berättelser "Mirror of the Sinner", en lista över klosterets invånare, ett antal magiska formler, en kalender med en dödsrödsdom och ett antal avhandlingar och poster. Bredvid djävulens "porträtt" kan du se bilden av himmelens stad. Genom detta betonar författaren att en person är fri att välja en väg: Gud är Gud och djävulen är djävulen.
Djävulens bibel på det historiska biblioteket
I Ryssland finns det förmodligen sin egen "svarta bok", populärt smeknamn "Djävulens Bibel". Som legender säger, manuskriptets historia går tillbaka till tiden för Byzantium, och det innehöll information som erhållits från de romerska och egyptiska sataniska trollkarlarna.
Ryska forskare tror att det fanns flera sådana manuskript. Den första att hävda rollen som "The Devil's Bible" är boken till Peter Mogila "Black Magic"
Enligt en av legenderna trycktes den första och sista upplagan av "Black Magic" i Kiev på 1500-talet. Efter att ha lärt sig detta beordrade tsaren Ivan den fruktansvärda att förstöra alla kopior, och alla som var relaterade till publikationen, avrättade eller skickades till kloster så att de ångrar sig där tills deras liv var slut. Men det finns en annan version: de säger, böckerna förstördes inte, utan murades upp i en stenpelare. Ingen kan ta dem därifrån, eftersom det stava som påläggs pelaren stör. Ändå, enligt rykten, gick flera kopior av essens kusliga bok från hand till hand.
Nästa gång duglade "Devil's Bible" på 1600-talet. 1676 fick pojken och chefen för den streltsiska armén, Artamon Matveyev, som var farbror till den andra fruen till den sena tsaren Alexei Mikhailovich och moren till den framtida tsaren Peter I, Natalya Naryshkina, ett fördömande som anklagade honom för trolldom. Vid den tiden var anklagelsen mer än allvarlig … Under förhör visade vittnen att Matveyev, som var inlåst i sina kamrar, läste den "svarta boken" och kallade djävulen. Pojken avrättades inte, men efter att ha berövat sin titel och alla egendomar förvisades han långt norrut - till Mezen, som ligger nära Arkhangelsk. Kanske han överlevde bara för att sökningar i hans avdelningar inte gav några resultat - detektiverna hittade inga "svarta böcker". Det finns en version som Matveyev lyckades transportera "Djävulens bibel" till platsen för sin exil.
De säger, efter att ha stigit upp tronen, försökte Peter I ansträngande hitta boken dold av hans farbror. Traditionen säger att tsaren skickade sin budbärare Mikhail Akulov till Mezen för boken. Senare i skogen hittade de emellertid det stympade liket av Akulov med ett bröstkors fastnat i munnen. Boken var inte med honom.
En annan myt hävdar att en kopia av djävulens bibel förvaras i förvaret av statens offentliga historiska bibliotek i Moskva, i ett stängt kassaskåp. Den avlägsnas därifrån endast i riktning från myndigheterna och i närvaro av en präst, som håller en sprinkler med heligt vatten i beredskap.
1996 infiltrerade inkräktare "historikern" och tog fram tre hundra värdefulla gamla volymer. Men de var faktiskt intresserade av den "svarta boken", men de kunde inte få den sista från kassaskåpet. Men om du frågar någon från bibliotekets personal om den här utgåvan, kommer de bara att axla axlarna och svara på att de aldrig har hört talas om det …
Magazine: 1900-talets hemligheter - №23, maj 2014
Irina Shlionskaya
