Tempel längst ner i sjön
Tiahuanaco ligger högt i bergen, men ruinerna av en stor hamn, snäckskal, bilder av flygfisk och skelett av fossila marina djur som finns på dess territorium indikerar att staden en gång var ganska nära havet eller till och med låg på dess strand.
Och nyligen, vid botten av sjön Titicaca, upptäckte forskare resterna av byggnader, en stenlagd väg och väggar över en kilometer lång, gjorda av enorma stenblock.
Enligt professor Ruben Vela från Tiahuanaco Archaeological Institute är de hittade ruinerna "ett kusttempel där viktiga personer begravdes." Hur hamnade helgedomen längst ner i sjön?
Forskare förknippar dessa fakta med eran innan början av bergsbyggnadsprocesser som ägde rum för 60-70 miljoner år sedan. Men det antas att det då inte fanns några människor på jorden?..
Tiahuanaco fick sitt namn efter att invånarna lämnade den för alltid. Vilken typ av människor de var och hur de kallade staden själva vet inte historiker. Men legenden säger att en budbärare kom springande till Supreme Inca Mayta Kapak, som hade slutat vila bland de forntida ruinerna, med nyheterna från Inka-imperiets huvudstad - Cuzco. Linjalen uppskattade budbärarens flid, jämförde honom med den snabbfotade guanaco - en släkting till lama - och sade påstås: "Tia Huanaco" ("Du är snabb som guanaco"). Så fick staden sitt namn.
Ålder - 250 tusen år?
Kampanjvideo:
Indianerna som bodde i dessa delar vid tidpunkten för invasionen av spanjorerna trodde att en så stor stad inte kunde byggas av vanliga människor - den byggdes en gång av en jättestam. Forskare förnekade existensen av jättar, men tillskrev staden ett otroligt gammalt ursprung. Arkeologen Dr. Kh. S. Belami trodde att Tiahuanacos ålder är 250 tusen år.
Den franska paleontologen Alcide d'Orbigny (1802-1857) uttryckte i sitt arbete L'Homme Americain ("amerikansk man") åsikten att ägarna till Tiahuanaco var invånare i en mäktig stat före Inka, som lyckades upprätta många byggnader och lösa problemet med att leverera en enorm mängd tung byggnadsmaterial.
Kalasasaya, Akapana, Inti Punku
Staden, eller snarare vad som återstår av den, består av flera huvudobjekt. Den mest välrekonstruerade delen av staden är Kalasasaya, en struktur med en rektangulär bas som mäter 118x18 meter. Kalasasaya är omgiven av en vägg med en serie monolitiska kolumner inbyggda i den. Byggnadens innergård, som upptar cirka en tredjedel av sitt område, ligger under marknivån. De kom in i Kalasasaya genom en stor stenport längs en monumental trappa med sex trappsteg. En täckt hall med stora portaler och fönster gränsade till gården. En gång dekorerades den med guldföremål och guldspikar drevs in i väggarna, på vilka koppar och bronsplattor hölls.
Ursprungligen uppfattades Kalasasaya som en herrgård, palats eller till och med en fästning, men nyligen är forskarna benägna att tro att det var … ett astronomiskt observatorium. Vissa strukturella element i väggarna är strikt orienterade i förhållande till vissa konstellationer och är arrangerade på ett sådant sätt att det underlättar observationen av solen vid olika tider på året.
I mitten av det tjugonde århundradet, i närheten av Kalasasaya, upptäcktes en fristad på cirka 750 kvadratmeter, kallad Semi-underground templet.
Basen är mer än en och en halv meter djup i marken. 1932 fann professor Wendell Bennett en jätterosa stenstaty där.
Monolitens höjd är knappt sju och en halv meter. Hans huvud är dekorerat med något som en turban, hans händer är veckade över bröstet. I en av dem finns ett kärl - "kero", i det andra - "pututu", ett ritualhorn från ett skal. Det finns ett brett bälte på statyns mage.
Lite söder om Kalasasaya stiger Akapana-pyramiden upp. Vissa forskare anser att det är en konstgjord struktur, andra - en kulle, som fick ett stegvis utseende och på vilken det eventuellt fanns ett tempel eller ett altare. Ytterligare andra tror att det fanns en militär fästning på Akapana.
Det finns fortfarande en liten konstgjord sjö.
Längre söderut, redan bortom den konventionella stadslinjen, kan du se en annan terrasserad byggnad, Puma-Punku (Pumas port). Det är byggt av enorma stenplattor, av vilka några väger mer än 100 ton. Plattorna behandlas noggrant, vilket vittnar om de forntida stenhuggarnas skicklighet. På toppen av Puma-Punku placerade byggarna en fristad eller altare, och sedan var hela föremålet omgiven av en dubbel vägg.
En av de mest berömda och förmodligen de mest mystiska monumenten i Tiahuanaki är Inti-Punku (porten till solen). De är belägna i det nordvästra hörnet av Kalasasaya och huggas av ett fast andesite-block på 3x3,75 meter. Portens vikt är cirka 10 ton. Deras övre del på östsidan är dekorerad med en rik lättnad, i vilken centrum är huvudguden i form av en mänsklig figur med ett oproportionerligt stort huvud omgiven av en gloria. Det bildas av 24 strålar, var och en av dem slutar med huvudet på en jaguar eller en puma. Tårar flödar från idolens ögon - tydligen, som en bekräftelse på att han gav jorden fukt, det vill säga att de lokala åkrarna hade skörd, i hans händer - en stor kunglig stav med kondenshuvudena upptill. Den stora figuren är omgiven av 48 mindre figurer - det är bilder av halva människor, halvfåglar. Och ovanför ingången till Solens port är en remsa med prydnad av mänskliga ansikten synlig.
Arthur Poznanski och andra forskare
Forskare tolkar lättnadens innehåll på olika sätt. Vissa tror att den centrala figuren symboliserar solguden, och halva människor-halvfåglar är stjärnorna inför deras himmelske suveräna. Andra tror att Tiawanaku-kalendern är avbildad på Porten av solen - sol- eller månljus. Om Kalasasaya-komplexet verkligen är ett observatorium, passar kalendern ganska organiskt i idén om konstruktion.
Boliviansk forskare av österrikiskt ursprung, professor, ingenjör, antropolog, medlem i många vetenskapliga samhällen Arthur Poznanski ägnade halva sitt liv åt studiet av Tiahuanaco. I sitt omfattande verk Tiahuanacu: Cradle of American Man, baserat på sin egen arkeologiska forskning och astronomiska beräkningar, visade forskaren att designers och byggare av Kalasasaya band sin geometri till arrangemanget av stjärnor på himlen minst 12-17 tusen för flera år sedan.
Naturligtvis fick de flesta anhängare av ortodox vetenskap Poznanskis upptäckt med otäckt skepsis. Men en grupp framstående forskare analyserade snart resultaten av hans forskning och beräkningar. I gruppen ingick: Dr. Hans Ludendorff, chef för Potsdam Astronomical Observatory, Dr. Friedrich Becker från Specula Vaticanica Observatory, och två andra astronomer - professor Dr. Arnold Kolshutter från University of Bonn och Dr. Rolf Müller från Potsdam Astrophysical Institute. Forskare arbetade från 1927 till 1930 och kom till slutsatsen: Poznanskis slutsatser är mestadels korrekta.
Bland skulpturerna som överlevde i Tiahuanaco finns det tre av dem (en i Semi-underground templet och två i Kalasasaya), vilket leder vissa forskare till mycket extraordinära tankar och jämförelser. Dessa skulpturer skiljer sig åt i storlek, bevarandegrad, sätt och hantverk. Men alla tre avbildar en varelse som skulptörerna försökte representera som en hybrid av man och fisk. Den amerikanska journalisten och resenären Gray Hancock, som pratade med lokalbefolkningen i Tiahuanaco, fick intressant information. Det visar sig att mycket forntida legender talar om "gudarna från sjön, som hade fisksvansar och som kallades Chullua och Umantua."
Karaktärerna i denna legende och Tiahuanak-skulpturerna liknar tydligt en annan karaktär - hjälten från de sumeriska legenderna, fiskmannen Oannes, som i forntida tider kom ut från havet i land i Mesopotamien och lärde inredningens mind-mind.
Pre-civilisation?
Konstigheterna och mysterierna av artefakter som upptäcktes i Tiahuanaco klargörs i stor utsträckning om vi accepterar hypotesen om existensen på jorden i forntida tider av en helt okänd högutvecklad pro-civilisation, som fungerade som en gemensam bas för efterföljande civilisationer av sumerierna, forntida egyptier, liksom olmecerna och andra folk. den amerikanska kontinenten. Vi kan bara hoppas att arkeologer, historiker och forskare av andra specialiteter i framtiden kommer att upptäcka obestridliga bevis på verkligheten i denna mystiska kultur, fastställa dess ursprung och existenstid på vår planet.
Vadim Ilyin
Mystery Magazine XX Century