Saint Hippolytus i Rom skrev att "av dem som har fått seglet kommer det att finnas många som kommer att läsa den heliga skriften", och "de som kommer att lyssna på skrifterna och fundera över dem kommer att undvika att skriva ut" St. Hippolytus of Rome TSL Creations, 1997 vol. 2 s. 77.
Efter att ha läst uppmärksamt bara tre verser av apokalypsen, kan vi dra slutsatsen att ALLT behövs för att känna igen förseglingen passar i dem. En exakt förståelse av betydelsen av dessa vers i Uppenbarelseboken gör att vi kan göra en korrekt bedömning av de verkligen apokalyptiska händelserna som äger rum i dag.
Det finns två felaktiga attityder i tolkningen av denna avsnitt av apokalypsen. Den första är strävan efter tolkarna till varje pris för att dechiffrera "antikristens nummer" och få hans namn.
Apokalypsen säger:”märket (inte sälen utan märket) eller djurets namn eller numret på hans namn” (Uppenbarelsen av Johannes theologen 13:17). Sedan antiken har många ansträngningar använts för att avslöja betydelsen av dessa ord.
Hur många försök gjordes att gissa, att namnge "djurets namn" (som svar på samtalet "räkna djurets nummer")! Alla dessa försök baserades på olika typer av beräkningar, när bokstäverna i antikristens antagna namn fördes under numret 666 (den så kallade gematrien).
Kampanjvideo:
I Uppenbarelsen handlar det inte om Antikrists personliga namn, inte om hur han kommer att kallas! Det finns en annan betydelse här.”Namnet på odjuret” (inte antikrist, utan odjuret) är namnet på odjuret som har givits människan av odjuret (inte antikrist), det vill säga av det mycket antikristliga systemet för global, total elektronisk kontroll och förvaltning av samhället under villkoren för den”nya världsordningen”.
Djurets system, depersonalisering av människan.
Därför kommer det inte att vara antikristens egna namn som kommer att "graveras", utan en persons personliga namn.
Men aposteln John visste ingenting om den kommande elektroniken och datatekniken och kunde naturligtvis inte säga att namnet skulle vara elektroniskt, precis som han inte kunde säga att alla människor skulle tilldelas”identifikationsnummer”.
Men han visste att det finns nummer och att det finns namn, och därför sa han helt enkelt: "eller numret på hans namn." Och datorer skiljer sig åt att de registrerar och bearbetar information i numerisk form, så idag talar de till och med om den "numeriska revolutionen".
Aposteln Johannes talar inte om vad som kommer att "inskrivas" eller namnet eller numret. Detta är inte en division, inte ett val av alternativ, en av de två. Uttrycket "eller numret på hans namn" bör förstås som en förtydligande, nämligen: detta namn kommer att vara numeriskt (elektroniskt, dator).
Förbundet "eller" i detta fall används i förklarande mening, i betydelsen "med andra ord", "annorlunda", det vill säga, det separerar inte befintliga objekt av sig själva, utan förenar, förenar olika kvaliteter, beteckningar av samma objekt.
Så begreppen "namn" (ονομα) och "numret på ett namn" (αριφμος του ονοματος) är synonymer, de är likvärdiga i innehållet.
Med andra ord, ett individuellt namn, ett namn som identifierar en person (för systemet), kommer att vara ett nummer, en personlig kod. Och det kommer att läsas som en "disposition" (från ordet "rad") - streck, BAR CODE.
Det vill säga, ansiktet är redan en grafisk representation av ett numeriskt namn. Aposteln John kallade det framtida elektroniska namnet en disposition för att visa att det inte bara kommer att ha en digital, utan också en streckad form av uttryck.
Apokalypsen var ursprungligen skriven på grekiska, där ordet "inskription" (χαράσσω) bokstavligen betyder att dra djupa raka linjer, klipp ut dem, klotter. Termen "sigill", som är bekant för oss, förmedlar felaktigt betydelsen av ordet χάραγμα ("ritning"), som är samma rot med ord som rep, stav, pelare, det vill säga palisad - staket, palisad.
Den internationella stavningen av ordet "streckkod" är streckkod, och ordet streck i översättning från engelska är bar (ok), bult, stav, remsa, linje, pelare (ik), stick, stand (därmed det ryska ordet "bar"), galler, barriär, häck, staket, etc.
Med tanke på att streckkoden verkligen ser ut som en uppsättning repor (ränder) eller insatser (staplar), är dess identitet med den apokalyptiska stilen obestridlig. Detta är själva”rutnätet” bakom vilka de vill driva hela mänskligheten.
Det är mycket viktigt att notera här att ordet "segel", kompletterat med ordet "antikrist", så småningom ersatte uttrycket av de heliga skrifterna "djurets märke." En ny fras bildades - "antikristens sigill", som förde in kristna medvetande en något annorlunda idé om detta apokalyptiska tecken. Begreppet "förseglingen av antikrist" finns också i patristiska skapelser, tillsammans med begreppet djurets märke, som en synonym för det senare.
Men i gamla dagar fanns det ingen semantisk skillnad mellan dessa begrepp: även om ordet "segel" användes, gav det bara allmänna idéer om det kommande antikrist-systemet, utan att det skulle vara omöjligt att köpa eller sälja.
Idag är en sådan substitution av begrepp redan orsaken till en missförståelse av essensen i de pågående processerna för att bygga djurets rike och kan leda till stora villfarelser.
Därför är det bättre och säkrare när man tolkar denna avsnitt av Uppenbarelseboken att gå från formuleringen i Guds ord själv - "märket eller djurets namn eller numret på hans namn."
Den andra missuppfattningen i tolkningen av apokalypsen är identifieringen av "numret på namnet" från den 17: e versen med numret 666. Detta är inte "666", utan namnet. Och alla har sitt eget namn - ett individuellt nummer.
Men innan de tänkte annorlunda: de försökte gissa "djurets namn", men de såg inte några gåtor i "numret på hans namn", eftersom de trodde att detta nummer heter i den 18: e versen - 666.
Vad är "666"? Svaret kan hittas om vi i detalj analyserar orden i 17: e och 18: e verserna, jämför dem med varandra och funderar över betydelsen av samtalet "räkna djurets nummer". Aposteln varnar för att det kommer att ta "intelligens" för att "räkna" djurets "nummer."
"Räkna" - det vill säga avslöja, titta, hitta. Här menar vi inte gudomlig högsta visdom, utan jordisk visdom: "vem har ett sinne" (ό έχων νουν) praktiskt (och inte teoretiskt, kontemplativt sinne), det vill säga en viss färdighet, speciell kunskap, sunt förnuft, uppfinningsrikedom, så här och motsvarar det rent jordiska ämnet för denna förståelse.
Detta är tillgängligt för människor, eftersom djurantalet fortfarande är "mänskligt" (en något annan version av förklaringen av detta ord är också möjligt: "mänskligt antal" betyder antalet, antalet personer).
Det finns ett djurnummer ("djurets nummer", 666), och det finns ett djurnamn (mottaget från djuret) - i form av ett nummer.
Med andra ord, Saint John theologian skiljer mellan två siffror:
Här måste du förstå själva betydelsen av berättelsen om aposteln Johannes om djurets märke. Han konstruerar denna berättelse enligt följande. Först säger han att i slutet av tiderna ska alla människor ha en inskription på höger eller panna.
”Små och stora, rika och fattiga, fria och slavar …” - det vill säga detta system kommer att vara globalt och kommer att utformas för alla utan undantag, inklusive spädbarn och gamla människor, företagare och icke-företagare, arbetsgivare och anställda. Detta är den 16: e versen. I den 17: e versen förklarar apostelen vad detta märke själv kommer att representera och ger dess beskrivning (tecken), nämligen:
Saint John pekade också på källan från vilken märket kommer att fortsätta. Detta är "odjuret" -systemet, Antikrists rike. Nu är det redan klart att namnet på detta djurriket är globalisering (som en process) och "ny världsordning" (som ett resultat av denna process).
Och i vers 18 avslöjar Kristi älskade lärjunge för de troende, som Herren har bedömt att leva i Antikrists tider, ett annat tecken, ett "speciellt tecken" på konturen.
Att hitta det kommer att göra det möjligt för dem att göra en entydig slutsats att detta är den mycket apokalyptiska konturen.
Detta tecken består i det faktum att i märket som ges av "odjuret" - systemet, kommer numret på odjuret att vara närvarande - 666. Men det kommer inte att finnas exakt, utan osynligt, så att bara den som tillämpar speciell kunskap, skicklighet: "vem har ett sinne."
Oavsett hur mycket vi tittar på streckkoden, TIN eller annat liknande nummer kommer vi inte att se tre sexor där. Men vi vet om deras närvaro från de människor som besitter speciell kunskap inom datortekniken (med detta mycket praktiska "sinne") som uppmärksammar att 666 är en universell datorkod, en "nyckelsekvens" av tre sexor.
Det är helt enkelt löjligt att tvivla på användningen av numret 666 i datorteknologier för universalidentifiering. Detta har bevisats, bland annat av forskare som har utarbetat detaljerade expertutlåtanden i denna fråga.
Den världsomspännande EAN-streckkodningsstandarden inkluderar faktiskt numret 666 i stapelformen för varje identifieringsnummer.
Men det viktigaste är inte ens det.
Vi upprepar än en gång att Apokalypsen inte säger om att sätta på varje person samma namn på antikrist eller numret 666, utan om enskilda namnkoder (nummer, siffror), att alla människor kommer att tilldelas depersonaliserande (djur) digitala namn. Detta är huvudtanken hos John theolog!
Det viktigaste är ett numeriskt namn - en identifierare - ett personligt nummer. Utan den kan globaliseringen inte äga rum, eftersom datorsystemet inte kan binda och svälja en fri person. Utan honom kommer antikristen själv inte att kunna regera och regera över mänskligheten.
Märket på armen eller pannan från vers 16 är en mikrochip implanterad under huden.
Detta är samma märke som i den 17: e versen och når bara det sista stadiet av dess utveckling. Därför kan vi prata om tre steg i införlivandet av varje person i antikristssystemet:
Äldste Archimandrite Kirill (Pavlov) talade mycket noggrant för några år sedan, när "INN-problemet" dök upp: "Idag är ett nummer, imorgon är ett kort, i övermorgon är ett sigill."
Prest Andrey (Gorbunov) "Djurets mysterium" med förkortningar