Ibland kan du hitta ett sådant uttryck i berättelser om en lite känd händelse av andra världskriget. Utan att gå in i uppskattningar kommer vi endast att erbjuda fakta om förhållandet mellan munkarna på Mount Athos och det nazistiska ledarskapet.
Begäran till Hitler att skydda Athos
I april 1941 invaderade tyska och bulgariska trupper Grekland och ockuperade landet. På grund av sin geografiska position förblev Athos-berget kvar från militära operationer. Men efter att de hade slutförts, uppträdde ockupationstropperna på den.
Ursprungligen var de bulgarer. Den bulgariska regeringen tänkte annektera Mount Athos till Bulgarien, förvisa därifrån alla grekiska munkar och befolka bulgariska munkar på deras plats. Bulgarer har redan gjort detta i två grekiska och ett serbiska kloster i Makedonien. Invånarna i det bulgariska klostret Zograf på berget Athos donerade till och med en del av klostrets bibliotek till de bulgariska officerarna. På 1980-talet förhandlade den grekiska regeringen om återupprättandet av dessa kulturella egendomar med den bulgariska regeringen. Information om deras resultat är motsägelsefulla.
Under förhållanden när de flesta av klosterna i Athos hotades av den bulgariska ockupationen och ödeläggelsen, beslutade Sacred Kinot - regeringsrådet för klosterrepubliken, bestående av företrädare för 20 kloster - att ansöka om beskydd direkt till Adolf Hitler.
Episteln sammanställdes av äldste Gabriel från det Dionysiska klostret och översattes till tyska av munken Gerasim (Menagias) från samma kloster. Den hävdade särskilt att det heliga berget sedan 900-talet har varit en separat oberoende stat, vars suveränitet upprepade gånger har bekräftats genom internationella fördrag, inklusive Berlinfördraget 1878.
"Syftet och syftet med munkarna som asceticiserar på det heliga berget - det indikerades i meddelandet - oavsett deras ursprung och nationalitet, … är bevarandet, välståndet och tillhandahållandet av dess heliga bostäder, … ett asketiskt liv och oupphörlig bön för fred i hela världen."
Kampanjvideo:
"Bevarande av detta system av ett autonomt klosterstat" Sacred Kinot bad Hitler "att ta under hans höga skydd och vård." Meddelandet godkändes vid ett möte i den heliga Kinot den 26 april 1941. Tillsammans med brevet skickades en bild av Hitler själv, snidad på ett träd av munken Arseny från St Anne, med inskriptionen på grekiska: "Adolf, den stora kungen."
Monastic republic under protektoratet av det tredje riket
Athos-berget ingick direkt i den tyska truppens ockupationszon. Den bysantinska forskaren Dölge utnämndes till guvernör i Ouranoupoli, en stad vid foten av Athos. Bulgariska trupper togs bort från det heliga berget och små tyska garnisoner var stationerade där i Great Lavra och i Vigla. Samtidigt förbjöds tyska soldater att komma in i templen med vapen.
Dessutom blev tyskarna intresserade av Athos kulturella rikedom. The Holy Mountain påstår sig ha exklusivt besittning av hesykasmens hemligheter, en meditativ praxis som utvecklades under XIV-talet. I augusti 1941 anlände en stor vetenskaplig expedition från Tyskland till Athos. Det inkluderade både pseudovetenskapliga-ockultister från "Anenerbe" och seriösa forskare - historiker, arkeologer, byzantinister, teologer och lingvister. Guiden i deras vetenskapliga utflykter och forskning var för den heliga Kinot, den ryska munken i St. Panteleimon-klostret, fader Sofroniy Sakharov, som talade tyska bäst på Athos. Som ett resultat av expeditionsarbetet 1943 i München publicerades en tjock kollektivmonografi "The Monastic State on Mount Athos".
Böner för Tysklands seger
I juni 1942 besökte korrespondenter från det tyska nyhetsbyrån DNB Holy Mountain. Den heliga Kinot cirkulerade genom honom sitt uttalande, där han uttryckte tacksamhet till Tyskland för dess politik gentemot Athos. Sacred Kinot tillkännagav också stöd för ansträngningarna från det tredje riket i kriget med Sovjetunionen. I uttalandet angavs särskilt:
”Med stor känsla följde vi den tyska arméns modiga kamp och dess allierade för att befria Ryssland från gudslös bolsjevism. Överallt där tyska trupper kommer, återställs det religiösa livet och kyrkoklockarna ringer igen … Det heliga samhället på det heliga Athosberget väntar med tillförsikt på segern för kristendomsförsvararen - det tyska riket och dess allierade. Hon ber, Gud välsigne det rike-ledarens seirande vapen och skickar hennes hjärtliga gratulationer och uppriktiga önskningar till det bästa till de troende i de östra regionerna [det vill säga i Sovjetunionens ockuperade områden - Ya B].
Det bör emellertid noteras att uttalandet från de atonitiska munkarna inte var något ovanligt i rösten för de ortodoxa kyrkorna i Europa. Alla var i det territorium som ockuperades av Tyskland och dess satelliter och uttryckte stöd för det tredje riket. De bulgariska och rumänska ortodoxa kyrkorna var i solidaritet med sina regeringar, som var i allierade förbindelser med Tyskland. Hierarkierna från kyrkan i Grekland höll sig inte efter dem.
Därför bad Metropolitan of Thessaloniki om böner "för alla de som med vapen i sina händer kämpar på östra fronten mot den gudlösa bolsjevismen, och detta gör att vi fritt kan bekänna den ortodoxa tron." Metropolitan Florinsky Vasily uttryckte "djupt tacksamhet från hela den civiliserade mänskligheten till ledaren för det tyska riket." Metropolitan Irenaeus of Chalcis åberopade Guds välsignelse för tyska vapen. Konstantinopels patriarkat, som var på neutralt territorium, ringde inte sådana samtal. Men i kyrkan i Patriarchate of Constantinople i Berlin 1941-1945. varje kväll serverades böner för "Rysslands befrielse från den ateistiska makten."
Jaroslav Butakov