Försökte du kalla på sprit som barn? Har du hört sagor om hur man kan kalla gott humör, ville kontrollera deras sanningsenhet själv? Slaverna visste med säkerhet att sprit omger dem överallt, lever i skogar, åkrar, floder, även i bostäder. Sanna historier inspelade av etnografer i ryska norra tjänade som grund för en konversation om andens utmaning.
På Kupala-helgdagarna är naturliga sprit särskilt vanliga för människor. Låt oss berätta vad vi vet om dem, och du lyssnar på vår berättelse.
Tillkallande sprit i naturen
Varje lokalitet har sin egen parfym. I fälten - fältets ägare, fältets älskarinna. Mistress of the Field, middag, hög, ståtlig. Visas vid middagstid. De säger att middag skrämmer de som arbetar vid middagstid, det är tänkt att vila på denna timme. Kontrollerar om föräldrarna lämnade ett glömt barn i fältet. Middag, som Polevik, visas ofta med en stark vind, en virvelvind på en klar dag. Sedan forntida tider försökte de blidka poleviken, de förde gåvor till markägaren så att säden skulle födas, så att djuren inte skulle skada skörden. När de lät boskapen bete i åkrarna, anförde de det också till Poleviks vård.
De säger att Polevik och Polevaya inte alltid är kärleksfulla mot människor, men slaverna visste hur de skulle kalla naturens goda andar till hjälp:
Och i skogen finns ett fält och det finns en vacker älskarinna i fältet. En gång klädde jag ut på gården, och svinen sprang bort. Och förlorade det, de kan inte hitta det. Jag frågade min mormor, och hon sa, gå och få lite bröd, tre kopek, stå på vägen längs vilken han sprang och säga: "Mästaren i fältet, jag ska ge dig bröd och en guldkassa, och du tar med mig grisen" - och kastar [bröd och pengar] över höger skuldra. Jag gjorde det, jag såg på kvällen, grisen kom. Den här trollkarlen körde. Om något går vilse, säg det också, så hjälper det. Och fältet kan vara bra, och ibland är det ont (Novgorod-regionen, Starorussky District, Kanshino, 1990).
Kampanjvideo:
Det finns en fältägare, han tar hand om boskapen. Beaver Ivanitch, en herde, flockade hästar, jag såg honom ofta. Fältmästaren är ensam i fältet, och det finns en ägare på varje fält. Skräck skrämmer, men rör inte. Jag var liten. Fältet var alla ränder, slutet var igång. Självuxen klöver klipptes. Modern säger: "Gå och stjäl." Jag gick för att råna. Plötsligt flammade det, torden brusade. Han [fältägaren] kom ut ur rågen och sa: "Gå hem." Och jag tror nej, jag kommer att plundra, lite kvar. Han igen: "Du får höra, gå hem." Jag tappade min rake och sprang. Han sa till mormor, de sa, det här är framför det dåliga. Och han var som en man, bara så gråhårig (Novgorod-regionen, Starorussky District, Griva, 1990).
Jag kommer att driva ut boskapen och först och främst frågar jag fältmannen, för han är ägaren i fältet: "Fader i åkern, fältets mor, med sina små barn, tack för att du håller min ko!"
Sammanställa andens hus
Det är känt att varje hus har sin egen skyddsand, Brownie, är. Förr i tiden visste människor hur man skulle föra en konversation. När han flyttade till en ny koja blev Brownie nöjd. De sa "Jag köpte ett hus, men med browniesna", så Dedushko-Khozyayushko bor i varje hus. Den ensamma brownien, som glömdes bort i det övergivna huset, är ledsen, skriker skrämmande på natten. Därför försökte de verkligen transportera farfar-brownie till ett nytt hem.
Här är vad de sa om hur man kan kalla in sprit, Brownies:
Det finns en farfar brownie. När du flyttar till ett nytt hus måste du fråga. Du dyrkar: “Morfar brownie! Släpp taget! " Om du inte frågar kommer det att skrämma dig. På natten går han runt i huset, du känner att han går, men du ser inte att se. Om du lämnar ringer du inte farfar, han kommer att gråta. "Låt oss gå, - du kommer att ringa, - farfar-locka, kom med mig." Och om du inte ringer, skriker någon (Arkhangelsk-regionen, Pinega flodbassäng, Kevrola, 1984)
Det finns en hushållerska i huset. Tatka ville sälja hästen, men vi sover, men i den nedre gården hyler han: synd på hästen. Min bror satte huvudet ner, och där sitter han på hästens man som en lastock, väver in en fläta, som en katt. Älskar, anka väver en fläta. Jag vävde allt, hon klippte av det. (Arkhangelsk Region, Mezensky District, Ust-Peza, 1986).
Kallande sprit, flygande drakar
De säger att slaverna har sprit med vilka det inte är glad, farligt att träffas. Ingen vågade medvetet att kalla de streckande andarna. Ibland, säger han, kom den eldiga ormens ande av sig själv utan inbjudan. Om en kvinna sorg för sin älskade som har gått i krig eller dött, kan en flygande drake komma till henne i form av sin make. Hon kommer att bli en önskan att uppfylla andan, och allt som uppfylls kommer att bli ett bedrag och en kvinna försvinner bort från det varje dag. Sedan märker grannarna att något är fel med den lilla flickan: under dagen visar han sig inte för människor, på natten låser han sig i kojan, som om han pratar med någon, blir blek, går ner i vikt. I norr vet de ett botemedel mot en sådan katastrof:
Jag hade en flickvän, även Masha. Och när kriget började fördes hennes bonde framtill. Hon fortsatte att gråta. Och han (mannen) började flyga till henne. De sa till henne att det inte var honom, utan djävulen flyger. Hon borste av den. Och han förde henne en kista med gåvor, men beställde inte att öppna den. En gång på kaminen strök hon över huvudet och hans huvud var ojämn, ojämnt. Och han sa att de sårade honom så. Hon ansåg sig själv. Han gick bort, och Masha gick till fönstret. Jag såg - det fanns gnistor på verandan (enligt legenderna försvinner den eldiga ormen och blir gnistor), men den är inte där. På morgonen öppnade hon bröstet med gåvor, och det var hästmunga.
Drake-kärleken började flyga till en kvinna. Denna kvinna började säga till sina grannar: "Min make kommer till mig." Grannarna säger: "Var kommer han till dig - din man är långt borta."
Och kvinnorna lärde:”Du tar kammen; sitta på sängen och kamma håret och lägg hampan i munnen och gnälla det. Ormen kommer fram till dig och frågar: "Vad gör du?" - Du svarar honom: "Kämpa." - "Vad äter du?" - Lyubak kommer att fråga dig. - Du svarar honom: "Jag äter löss." - Lyubak svarar: "Hur kan en kvinna äta lössben?" - Och du kommer att svara honom: "Är det möjligt för ett livlöst ben att gå till en levande?" "Lyubak kommer att bli generad av dessa ord och kommer inte att komma till dig längre." Baba svarade ormen, som hennes grannar lärde ut. Lyubak blev generad av sådana ord, träffade dörren i full gång och dök aldrig upp på gården.
