I Penza-regionen, i en av byarna (Pobeda-byn), undersöker undersökningskommittén det lokala klostret, och i själva verket den religiösa sekten. Människor kommer dit från nästan hela landet, säljer lägenheter och förblir i själva verket i frivilligt slaveri, med risken att aldrig komma ut därifrån igen.
Det finns en olycksbådande tystnad i byn Pobeda. Lokalbefolkningen lämnar inte huset om det inte är absolut nödvändigt. Nyheten att kroppen av en församling i det lokala religiösa samhället hittades i skogen i närheten överraskade ingen - Mikhailovsky-klostret har länge kallats en sekt och, döljer deras ansikten, berättar de i en undertone vad som händer här.
”Människor lockas till sig själva, tvingas arbeta och de lägger till något i maten, men jag vet inte vad de lägger till. Kvinnan kom ensam därifrån och sa: Jag kände mig dålig där, oavsett vad jag sjunger, jag är allt i ett dop, säger en lokal invånare, som bad att inte bli namngiven.
Sen Sergei Murin från Krasnodar kom regelbundet till klostret, sista gången i vår. I maj förlorade föräldrarna kontakten med Sergei, och förleden hittade de honom. Tydligen låg mannen i skogen i flera månader.
”Släktingar identifierade honom genom hans nackkors och andra personliga tillhörigheter. För närvarande klargörs alla omständigheterna i händelsen, ett antal undersökningar och utredningar har tilldelats och ett förfarandebeslut kommer att fattas baserat på resultaten av inspektionen, säger Lyudmila Fomina, seniorassistent för chefen för utredningskommittén för RF IC för Penza-regionen.
Första gången Sergei kom hit, som hundratals andra pilgrimer, efter att ha lärt sig om klostret från en tidning, och så stannade han kvar. Lite är känt om hur han bodde här. Fadern till den avlidne, Alexander Murin, säger att hans son inte fick prata i telefon och till och med fick skriva hem bara på helgdagar. Sergei arbetade mycket hårt, säger Sergei Murins far.
Klostret är omgivet av ett staket högre än en människa, dörrar och grindar är gjorda av stark metall och med kombinationslås, och ljuden från arbetsutrustning kan höras från insidan dygnet runt. Som det visade sig är alla dessa byggnader olagliga, och genom en domstolsbeslut skulle de rivas, men när fogarna anlände till platsen hotade adepterna att sätta sig i brand.
Kampanjvideo:
Journalisterna lyckades komma in i territoriet som är förklädda som församlare. Redan från dörren lovas de att bli helande och nåd, och de antyder att varje mirakel har sitt eget pris.
”Är detta territorium ingenstans? Det köpdes av människor och donerades till klostret. Folk ger oss. Här är far Raphael - han sålde all sin egendom, sina föräldrar, hans föräldrar dog. Och han bor själv här i en cell i många år. Han gav bort det,”sa nybörjaren Tatiana.
Tatyana själv gav upp allt världsligt - hon sålde en lägenhet i Krasnodar och bosatte sig i en cell. Det är svårt att säga hur många människor som hon är här - klostret expanderar ständigt, och till och med processionen åtföljs av en fungerande "kvarn".
På bilden - äldste Alexy, en munk som bodde i byn och byggde en ortodox kyrka själv, dog för tio år sedan, kanoniseras inte. Klostret i Mikhailovsk växte upp efter hans död, Alexy hade aldrig något att göra med det. Här fäster de inte någon vikt vid detta: de behandlar alla sjukdomar med jorden från hans grav, och för alla frågor de kallar direkt till nästa värld.
”En kom - hans familj är dålig. Han gick bort till en. Hon ringer honom vid graven: Alexy, vad ska Volodya göra, det är vad hans namn är. Han svarar - sälja lägenheten, flytta till klostret. Allt kommer att gå bra. Äldste Alexy från graven sa i telefon! - säger lokalbefolkningen Nikolai.
Journalister erbjuds att komma till klostret igen med pengar för att beställa böner och köpa litteratur. De som inte betalar hamnar i arbetsslaveri. Så var det med Irina.
”Det visade sig att kvinnorna arbetade där i 16 timmar, och nu kom jag dit. Det är redan mörkt, du kan inte se en spade eller jord, men den här assistenten säger hela tiden: kom igen, kom igen, det här arbetet måste slutföras idag, säger hon.
Klostret ligger tvärs över gatan från templet, dörr till dörr, så besökare förstår inte omedelbart att dessa människor inte har något att göra med den officiella kyrkan. Polisen fick inte ett enda uttalande - adepterna anser sig inte vara offer, de skiljer sig enkelt med sina egendomar och utan fordringar, så det finns ingen rättslig grund för att stänga klostret Stiftet Penza har länge försökt att "avslöja" Mikhailovsky-samhället, men församlingarna lyssnar inte på någon.
"När du har kommit som till den ortodoxa kyrkan kan du komma in i ett vanligt, så att säga, kontor som kommer att dra ut pengar från dig, beröva dig ditt försörjning, och faktiskt på 2000-talet kommer du att bli en sådan slav, du kommer bara att arbeta för en bit bröd," säger han Seraphim (Domnin), Metropolitan of Penza och Nizhny Lomovsk.
Enligt brottsbekämpande myndigheter skickas minst 800 tusen rubel varje månad till klosterets konto från olika delar av landet, och det är bara dessa överföringar som kan spåras. En kontroll pågår emellertid, de är inte intresserade av dess resultat bakom det höga staketet: om någonting, är adepterna redo att hota dem med självimmolering igen enligt det redan utarbetade systemet.
