Studera kartan över Great Tartary 1600 Du kan läsa här, jag stötte på otroliga fakta som ingen verkar dölja, bara tolkar dem lika fritt som postulatet att ju mer monströs lögnen är, desto lättare är det att tro.
Till exempel är vi alla övertygade om att de egyptiska faraoerna var araber, trots att mumierna alltför ofta är resterna av företrädarna för den vita rasen. Det faktum att alla khanerna (och i själva verket Khamerna - "Cham") i Golden Horde är mongoler, etc. Men även rent vetenskapliga bevis tyder på att Great Tartary styrdes inte av mongoler, inte av asiater, utan av människor med ganska modernt europeiskt utseende. Tamerlane var en man med vit hud, blå ögon och ljusblont hår och ett skägg. Och han är en direkt ättling till Kham Chinggis. Var de andra genghisiterna icke-mongoloider? Säker. Här är till exempel ättling till Genghis i den sjätte generationen av Khubilai.
Khan Khubilai accepterar gåvorna från aposteln (påven) i Rom.
Observera att scenen är avbildad på stranden. Finns det ett hav i Peking?
Föreställde du dig Kubilais "Mongol-Tatar" så?
Så här beskriver Marco Polo själv The Great Khan: -
KAPITEL LXXXII
Den beskriver hur den stora khan ser ut
Kampanjvideo:
Konungarnas stora suveräne Kublai Khan [Kublai Kaan] ser ut så här: bra tillväxt, inte liten och inte stor, medelhöjd; måttligt tjock och välbyggd; ansiktet är vitt och, som en ros, rodna; ögonen är svarta, härliga och näsan är bra som den borde. Han har fyra legala fruar, och den äldsta sonen av dem kommer att regera i kejsardömet efter den stora khanens död; de kallas kejsarinnan och var och en på sitt sätt; var och en har sin egen gård, och var och en har tre hundra vackra, härliga flickor. De har många tjänare, avgudar och alla slags andra och piga; varje fru har upp till tio tusen personer vid domstolen.
Närhelst den stora khanen vill sova med vilken fru, ropar han henne till sin frid, och ibland går han till henne.
Han har också andra flickvänner, och jag ska säga er att du måste veta att det finns en Tartar-släkt migrak; vackra människor; de väljer den vackraste i familjen, hundra flickor och tar dem till den stora khanen; den stora khanen beordrar palatskvinnorna att ta hand om dem och flickorna att sova med dem på samma sängar, för att ta reda på om flickorna har god andning, om de är jungfruor och om de är helt friska. Därefter börjar de tjäna den stora khanen på följande sätt: i tre dagar och tre nätter serverar sex flickor vardera den stora khanen, både ensamma och i sängen; varje tjänst korrigeras, och den stora khanen gör vad han vill med dem. Efter tre dagar kommer ytterligare sex flickor, och så under året, var tredje dag och tre nätter, byts sex flickor."
Vad har han i handen? Oj! Något bekant!
Tja, ja … den merovingiska shamrocken. Kungarnas familjesäl - grundarna av alla Europas augustifamiljer och Amerikas presidenter. Det tros att den första ägaren till "liljan" var kung John, som vissa, inte utan anledning, betraktar den mycket mytiska karlmagne.
Så vart kom killarna med smeknamnet Polo? Till Asien eller till Europa? Sanningen är någonstans i mitten, som du vet. Vi åkte till Asien, och tack vare minnena från Marco, såväl som kartorna som visades i det offentliga området tack vare Internet, dumheten och okunnigheten hos dem som publicerade dem i det offentliga området, en vag bild av Great Tartarys förflutna, och Europas tydligt konstgjorda historia, började formas ganska en logisk, harmonisk design som är förståelig även för ett litet barn som hatar att klämma upp datum och sekvens för uppstigningen av olika kungar till tronen.
Uppenbarligen kan man lita på Marco Polos själv ord antaga att Rex John, Charlemagne, präst Ivan, presbyter John, son till Japheth Jovan är sonson till Noah själv, allt detta är samma person. Mer exakt, en minigod, eftersom han, till skillnad från människor, kunde leva i hundratals år. Och han skulle ha levt om det inte hade varit för den tippoldefar-tipp-farfars farfar till Kublai Chinggis, som för att gifta sig med dotter till Joban förklarade krig mot honom och besegrade hans armé och till och med dödade fader Ivan själv.
Hur kan vi inte komma ihåg historien med beskrivningen av kampanjerna till Alexander den Stora. Texten säger tydligt att han befann sig i ett nordligt land där det finns många diamanter och invånarna bär segelskinn, och det borde vara klart för alla barn att det inte finns någon annan plats som är lämplig för denna beskrivning, utom för den nuvarande Yakutia på vår kontinent, forskare som zombies fortsätter att upprepa det tal om Indien.
Och det spelar ingen roll att sälar inte finns där, och ingen bryr sig om det faktum att diamantfyndigheter inte fanns i Indien och inte finns. Ingen uppmärksammar det faktum att många makedonska soldater dog av snö och frost. Beställd att räkna: - "Indien"! Som i ett gammalt skämt: - "Läkaren sa - till bårhuset betyder för bårhuset."
Exakt samma bild med opus av Marco Polo. Han var dum, han förstod inte vart han togs, vad han såg där, och när han började skriva en bok glömde han helt. Förresten, han var analfabetisk alls, och från sina ord skrivs allt ned av den enda litterära i Venedig, en viss Rusticello från Pisa.
Men kapitel XVI i boken innehåller en mycket viktig kommentar:”Marko, son till Nicholas, tittade mycket snart på tartarens sedvänjor och lärde sig deras språk och skrivande. Jag ska säga sanningen, han lärde sig deras språk och fyra alfabet och skrev på en mycket kort tid, snart efter att han kommit till den stora khanens domstol. Han var smart och skarp. För allt gott i honom och för hans förmåga var den stora khanen barmhärtig mot honom."
Åh hur !!! Han var en begåvad kille, han behärskade språk och … FOUR Tartar alfabetet. Har du hört talas om dem? Och … Tja, ja … I vårt land lärdes bara Cyril och Methodius att läsa och skriva de mörka täta ryssarna enligt den officiella versionen …
Det bör kanske klargöras att Marco Polo inte själv åkte på en resa på 24 år. Som pojke tog far Nikolai honom med sig, som tillsammans med sin bror, farbror Marko - Matvey, åkte till Krim, till staden Sudak, varifrån en lång resa började ungefär under andra hälften av 1200-talet. Varför "tentativt"? För det finns all anledning att inte lita på den officiella kronologin. När allt kommer omkring säger Marco själv inte ett enda datum i sin "Bok om världens mångfald." Därför är det mycket möjligt att hela dateringen av händelserna genomfördes tiotals eller till och med hundratals år senare än de beskrivna händelserna.
Den auktoritativa uchionien berättar att rutten för Polo-missionärerna (var är smeknamnet "Polo"?) Är känd för vissa: - Jerusalem-Mesopotamia-Persien-Mongoliet-Kina. Och nu, det roliga är … Varför bryr sig ingen om att de åkte till Jerusalem från Sudak? Och varför inte från Arkhangelsk då ?!
Det verkar för mig att Jerusalem inte alls var i resplanen för utsändarna av Romas apostel (som påven kallades vid den tiden). De hade ett annat mål. Inte de palestinska öknarna, utan den mystiska och rika tandstenen. Det här är det som intresserade 13-talets "statsdepartement". Är det fantastiskt? Har något förändrats nu? Nej, allt är detsamma som tidigare. Målet hela tiden var bara Ryssland, oavsett hur det kallades i varje era, Sovjetunionen, det ryska imperiet eller Tartary, det är vårt land som alltid ligger under vapnet. Inte Estland, inte Gambia eller Grekland, utan Tartary, med dess rikedomar, alltid rädd, orolig och var den längtade drömmen för alla europeiska princelings.
Marco Polos beskrivning av de hundhöjda människorna bekräftar också indirekt att deras väg låg genom Scythia. När allt var det skytierna som oftare än andra människor stötte på cinocephalus och jagade till och med dem som djur i syfte att återförsäljas till slaveri.
Och hur är det med uttalandet om att Peking tidigare kallades Khanbalyk och var huvudkvarteret för Stora Khan för alla tartar! Marco Polo själv ger ganska förståeliga beskrivningar av städerna han besökte med sin far och farbror, och nämner inte någon stad Khanbalik. Därför har vi att göra med en avsiktlig förfalskning. Förutom historiska grundarnas uttalanden om att Khanbalik är Peking, finns det inga fakta som bekräftar tillförlitligheten för denna version. Och i allmänhet, hur kan den stora skinkan av alla tarter bo i en stad som ligger på ett främmande, men inte vänligt, territorium?
Det är en stor framgång att kartan från 1600 redan har sammanställts med hänsyn till systemet med geografiska koordinater som vi förstår. Se efter själv. Här är en medeltida karta:
Men ganska modern:
Föreställ dig för en sekund en situation där Stalin skulle styra Sovjetunionen från Tyskland. Rave? Tydlig nonsens. Dessutom kallar Marco Polo huvudstaden för Ham Kublai kejsare av Great Tartary staden Kambala, som många, inte utan anledning, betraktar prototypen på den mytiska Shambola. Och flundra är exakt markerat på kartan över Great Tartary nära den sextionde latitud. Jag kommer att notera att Kinas norra gräns sedan passerade nästan exakt på femtionde breddgraden, vilket motsvarar Krimens breddegrad.
Kamala, nästan tio grader norr. En grad är 111 kilometer. Allt kommer ut. Denna flundra låg någonstans i området mellan Okhotsk och Magadan, och vilar troligen nu på botten av havet av Okhotsk, om inte i jorden på ett djup av 400 meter, eller till och med en kilometer. Därifrån utvinner gruvarbetare kol, som en gång var en enorm mängd träd.
Det är hela frågan. Missionärer har varit i Kina, det råder ingen tvekan om det. Men de åkte till Kina efter att ha gått förbi alla Tartarstäderna i norr, där Katay med sin belgiska öken (inte att förväxla med K-i-tai), och provinserna Un och Mogul - goderna Gog och Magog.
Så här beskriver Marco staden Chiandu. Troligtvis är detta Caidu på kartan:
”Det byggdes av Great Ham Khubilai, som nu regerar. I staden beordrade han att bygga ett stort palats av sten och marmor. Hallar och kammare är förgyllda; underbart och vackert förgyllt; och runt palatset finns en mur på sexton mil, och det finns många fontäner, floder och ängar; den stora khanen håller alla slags djur här: rådjur, hjortar och antiloper; med dem matar han sina falkar i burar. Han går och tittar på dem en gång i veckan. I denna muromgärdade slätt rider den stora born ofta på en häst, bär en leopard med sig och släpper honom på ett rådjur, brackhjort eller en antilop, och vad han fångar är för falkar i burar. Han har kul så för sitt eget nöje. I den slätten bakom muren byggde den stora born, du vet, ett stort palats av bambu; inuti är den förgylld och målad med fina djur och fåglar. Taket är också tillverkat av bambu, men så starkt och tätt, inget regn kommer att förstöra det. Palatset byggdes av bambu på följande sätt: dessa bambu, du vet i sanning, är tre spann tjocka och tio till femton steg långa. De skär dem i knutar, och när de skär dem är bitarna så tjocka och stora och täcker taket, och de är lämpliga för allt hantverk. Palatset är, som jag sa ovan, allt bambu; den stora khanen byggde den så att du kan bära den när du vill; mer än tvåhundra silketau stöttade honom. Den stora boor bor här i tre månader: juni, juli och augusti; han bor just nu eftersom det inte är varmt här,så att du kan överföra det när du vill; mer än tvåhundra silketau stöttade honom. Den stora boor bor här i tre månader: juni, juli och augusti; han bor just nu eftersom det inte är varmt här,så att du kan överföra det när du vill; mer än tvåhundra silketau stöttade honom. Den stora boor bor här i tre månader: juni, juli och augusti; han bor just nu eftersom det inte är varmt här,
men mycket trevligt; under dessa månader samlades den stora boorens palats, och i resten demonterades den. Den är byggd på ett sådant sätt att du kan demontera och montera när du vill.
På tjugoåtta augusti, alltid på denna dag (bara i fallet - The Dormition of Theotokos dag bland kristna), lämnar den stora boor den staden och det palatset, och det är därför: han har en ras av vita hästar och vita ston, vita som snö, utan alla slags fläckar, och det finns många av dem, mer än tio tusen ston. Ingen vågar dricka mjölken från dessa ston, bara de som hör till den kejserliga familjen, det vill säga familjen till den stora boor; då kan mjölken fortfarande drickas av goriaterna; de hedrades så från Genghis Khan, för en gångs skull hjälpte de honom att vinna. Och när de vita hästar går förbi, böjer sig som för en stor herre, korsar de inte sina vägar utan väntar på att de passerar eller springer framåt. Astrologerna och avgudadyrkarna berättade för den stora khanen att han varje år den 28 augusti skulle hälla den mjölken på marken och i luften - för att dricka sprit, och andarna kommer att skydda hans goda, män och kvinnor, djur och fåglar,bröd och allt annat. Det är därför den stora khanen lämnar denna stad och åker dit.
Jag glömde nästan att berätta om ett mirakel: när en stor boor bor i hans palats och det regnar, eller dimman faller, eller vädret försämras, använder hans kloka astrologer och healare trolldom och konspiration för att sprida moln och dåligt väder runt slottet; vädret är dåligt överallt, men palatset inte. Dessa häxdoktorer kallas tibetaner och kashmiris; då är två nationer avgudadyrkare; de vet konspiration och djävulska trolldom mer än någon annan; alla deras gärningar är diaboliska trolldomar, och folket försäkrar att de gör det med Guds hjälp och enligt deras helighet. De har denna sed: vem som döms till döden och avrättas av suveränens vilja, de tar den kroppen, kokar den och äter den, och den som dör av sin egen död, de äter aldrig. Dessa Bakshi, om vilka han berättade för dig, känner i själva verket många konspiration och utför följande stora mirakel: den stora boor sitter i sitt huvudrum, vid bordet;det bordet är cirka åtta armbågar högt, och skålarna placeras i vila, på golvet, cirka tio steg från bordet; häll vin, mjölk och andra goda drycker över dem. På grund av förtal och trolldom för dessa smarta bakshi-helare, stiger hela koppar från sig själva från golvet där de stod, och rusar till den stora borran, och ingen rörde de kopparna. Tiotusen människor såg det; sant den sanningen, utan någon lögn. När det gäller nekromans berättar de som känner till att det är möjligt. När idolfestivaler kommer, säger jag dessa bakshi, jag säger till den stora boor och säger: "Suverän, en sådan och en sådan idol av oss kommer" - och vad de vill, kommer idolen att namnges, och sedan säger de: "Du vet, bra herre, att en sådan och en sådan idol, om han inte ger gåvor och inte offrar, kan skicka dåligt väder och skada ditt goda, nötkreatur och bröd;och därför ber vi dig, goda herr, beordra oss att ge så många får med svarta huvuden så mycket rökelse, så mycket skarlakansröd, så mycket av båda, vi kommer att hedra vårt idol, ge honom ett stort offer och han kommer att ta hand om oss och våra boskap och vårt bröd. " Och de säger samma bakshi till de prinser som har styrka och som är nära den stora boor och de till den stora boor; det är så de får allt de ber om för sin idolfest. Och när de får bakshi allt de bad om, arrangerar de en stor fest med stor sång för att hedra sitt idol; de bränner rökelse från alla de bästa kryddorna, steker kött och lägger det framför avgudarna, häller juice överallt: låt, säger de, idoler äter så mycket de vill. En sådan och sådan ära visar de sina avgudar på helgdagar; varje avgud, vet sanningen, som om vi gillar oss - deras namn dagar.beordra oss att ge så många får med svarta huvuden så mycket rökelse, så mycket skarlakansröd, så mycket av båda, vi kommer att minnas vårt avgud, ge honom ett stort offer och han kommer att ta hand om oss och våra boskap och våra bröd". Och de säger samma bakshi till de prinser som har styrka och som är nära den stora boor och de till den stora boor; det är så de får allt de ber om för sin idolfest. Och när de får bakshi allt de bad om, arrangerar de en stor fest med stor sång för att hedra sitt idol; de bränner rökelse från alla de bästa kryddorna, steker kött och lägger det framför avgudarna, häller juice överallt: låt, säger de, idoler äter så mycket de vill. En sådan och sådan ära visar de sina avgudar på helgdagar; varje avgud, vet sanningen, som om vi gillar oss - deras namn dagar.beordra oss att ge så många får med svarta huvuden så mycket rökelse, så mycket skarlakansröd, så mycket av båda, vi kommer att minnas vårt avgud, ge honom ett stort offer och han kommer att ta hand om oss och våra boskap och våra bröd". Och de säger samma bakshi till de prinser som har styrka och som är nära den stora boor och de till den stora boor; det är så de får allt de ber om för sin idolfest. Och när de får bakshi allt de bad om, arrangerar de en stor fest med stor sång för att hedra sitt idol; de bränner rökelse från alla de bästa kryddorna, steker kött och lägger det framför avgudarna, häller juice överallt: låt, säger de, idoler äter så mycket de vill. En sådan och sådan ära visar de sina avgudar på helgdagar; varje avgud, vet sanningen, som om vi gillar oss - deras namn dagar.vi kommer att fira minnet av vårt avgud, vi kommer att ge honom ett stort offer och han kommer att ta hand om oss och våra boskap och vårt bröd. " Och de säger samma bakshi till de prinser som har styrka och som är nära den stora boor och de till den stora boor; det är så de får allt de ber om för sin idolfest. Och när de får bakshi allt de bad om, arrangerar de en stor fest med stor sång för att hedra sitt idol; de bränner rökelse från alla de bästa kryddorna, steker kött och lägger det framför avgudarna, häller juice överallt: låt, säger de, idoler äter så mycket de vill. En sådan och sådan ära visar de sina avgudar på helgdagar; varje avgud, vet sanningen, som om vi gillar oss - deras namn dagar.vi kommer att fira minnet av vårt avgud, vi kommer att ge honom ett stort offer och han kommer att ta hand om oss och våra boskap och vårt bröd. " Och de säger samma bakshi till de prinser som har styrka och som är nära den stora boor och de till den stora boor; det är så de får allt de ber om för sin idolfest. Och när de får bakshi allt de bad om, arrangerar de en stor fest med stor sång för att hedra sitt idol; de bränner rökelse från alla de bästa kryddorna, steker kött och lägger det framför avgudarna, häller juice överallt: låt, säger de, idoler äter så mycket de vill. En sådan och sådan ära visar de sina avgudar på helgdagar; varje avgud, vet sanningen, som om vi gillar oss - deras namn dagar.det är så de får allt de ber om för sin idolfest. Och när de får bakshi allt de bad om, arrangerar de en stor fest med stor sång för att hedra sitt idol; de bränner rökelse från alla de bästa kryddorna, steker kött och lägger det framför avgudarna, häller juice överallt: låt, säger de, idoler äter så mycket de vill. En sådan och sådan ära visar de sina avgudar på helgdagar; varje avgud, vet sanningen, som om vi gillar oss - deras namn dagar.det är så de får allt de ber om för sin idolfest. Och när de får bakshi allt de bad om, arrangerar de en stor fest med stor sång för att hedra sitt idol; de bränner rökelse från alla de bästa kryddorna, steker kött och lägger det framför avgudarna, häller juice överallt: låt, säger de, idoler äter så mycket de vill. En sådan och sådan ära visar de sina avgudar på helgdagar; varje avgud, vet sanningen, som om vi gillar oss - deras namn dagar.som våra - deras namn dagar.som våra - deras namn dagar.
De har stora kloster och kloster: här kan jag säga, ett stort kloster med en liten stad, det finns mer än två tusen av deras munkar; munkar klär sig ädlare än andra människor. Huvudet och skägget rakas. Stora festligheter arrangeras för deras avgudar, med stor sång och med stor belysning som aldrig sett förut. Bland bakshierna finns det de som får ta fruar, de gör det, gifter sig och de har många barn. Det finns också andra andliga människor, deras namn är Sensei (men sensi), människor är väldigt begränsade på sitt eget sätt; De lever så här: de äter bara kli hela livet: de tar kli, lägger det i vatten, håller det där och så äter de det. De fasta många gånger om året, och som sagt äter de ingenting utom kli. De har många stora avgudar, och ibland tillber de eld. Och andra bakshi, om de som är så avhållna, säger att de är kättare, eftersom de inte ber till avgudar,hur mår de. Det är en stor skillnad mellan det ena och det andra: vissa gifter sig inte för någonting i världen. Huvudet och skägget rakas (Vad? !!! Rakhyvlar har redan uppfunnits?); klä dig i papperstyg, vitt och svart, eller i siden i samma färger, som anges. De sover på mattor - bärbara sängar. Deras liv är det hårdaste i världen. Deras avgudar är kvinnliga, det vill säga de har alla kvinnliga namn."
Enligt min mening är detta ovärderligt bevis på sedvanen och kulturen hos våra förfäder. En sanningsenlig och opartisk beskrivning av livet för invånarna i Great Tartary.
Fantastiska grejer för hästryttare. Varför har du inte utnyttjat det förrän nu? Och här är ännu ett ögonblick som lämnar ingen sten omvänd på den officiella versionen av historien:
”Hur den stora khanen spenderar papper istället för mynt
I Kanbalu [Khanbalyk] den stora khanens mynta, så att man kan säga om den stora khanen - han känner alkemi ganska bra, och det är därför. Han beordrar att tjäna följande pengar: han kommer att få honom att plocka upp barken från mullbärsträd, vars blad äts av silkesmaskar och det känsliga trädet som ligger mellan barken och hjärtat, och från detta fina träd beställer han att göra en mapp, som papper; och när mappen är klar beställer han att klippa ut den på följande sätt: först, små [bitar] värda ett halvt litet liv, eller ett litet livre, några halva ett silverpenny, andra till ett silverpenny; det finns två öre, och fem, och tio, och en fäste, och tre och så vidare upp till tio bockar; och den stora khanens tätning är fäst vid alla mappar. Så mycket av dessa pengar produceras av hans beställning att all rikedom i världen kan köpas med dem. Förbered pappersbitar såsom jag beskrev för er, och på beställning av den stora khanen, är de fördelade över alla regioner, kungarike, länder, var han än styr, och ingen vågar på smärta av döden, inte att acceptera dem. Alla hans ämnen överallt, säger jag er, tar gärna dessa papper i betalning, för var de än går, de betalar för allt i papper, för varor, för pärlor, för ädelstenar, för guld och för silver: alla kan köpa med papper och betala för allt; ett papper är värt tio stycken och väger inget. Köpmän kommer många gånger om året med pärlor, ädelstenar, guld, silver och andra saker, med guld- och silketyg; och alla dessa köpmän tar med sig som en gåva till den stora khanen. Den stora khan kallar tjugo kloka, utvalda och kunniga för detta arbete och beordrar dem att kontrollera köpmännens erbjudanden och betala för dem vad de är värda. Visarna kommer att inspektera allt och betala för dem med papper, och köpmännen tar gärna papperet och betalar sedan för alla inköp i den stora khanens länder med dem. Många gånger om året, för att säga sanningen, tar köpmännen med tusentals saker för fyrahundra bezanter, och den stora khanen betalar för allt med papper.
Jag kommer att berätta mer, många gånger om året ges en beställning runt staden så att alla som har dyrbart
stenar, pärlor, guld, silver, de bar allt till den stora khanens mynta; de gör det, de förstör mycket av allt detta; och betalas av alla papper. Så här äger den stora khanen alla guld, silver, pärlor och ädelstenar i alla sina länder.
Jag kommer att säga er något annat som bör nämnas: när ett papper rivs eller bortskämd från användning, de bär det till mynten och byter ut det, dock, med en förlust på tre för hundra, mot en ny och ny. Och något annat bör berättas i vår bok: om någon vill köpa guld eller silver för att göra någon form av kärl eller bälte eller något annat, så går han till den stora khanens mynta, bär med sig papper och betalar dem för guld och silver, vad han köper av chefen för gården.
Jag sa till dig hur och varför en stor khan borde ha och ha mer rikedom än någon annan i världen. Men vad som är ännu mer fantastiskt: alla kungar i världen har inte så mycket rikedom som den stora khanen."
Alla vet att de första papperspengarna dök upp i Kina …
Men Marco Polo talar inte om någon form av Kina, utan om Tartary. Till och med tillverkningstekniken och reglerna för cirkulation av papperspengar, som dök upp i Ryssland först i slutet av 1700-talet, beskrivs i detalj. Betyder vad? Och det faktum att Kina, som jag hävdade, aldrig skapat någonting. Han kan bara stjäla och kopiera … Det vi ser idag. Ja, de har lyckats kopiera andras prestationer i industriell skala. Närheten till Kambalu gjorde det möjligt att låna teknik och reproducera dem i en kvalitet som är känd över hela världen idag. Motbjudande för det mesta.
***
Det är inte klart varför förfalskarna behövde förse de forntida kineserna med egenskaper som inte alls var karakteristiska för dem (jag ber om ursäkt för tautologin). Motiven för förfalskning av bröderna Nikolai och Matveys resväg är också oklara.
Det finns ingen tydlig förklaring till detta. Tja, en som inte skulle irritera var och en av parterna, som har sina egna idéer om syftet med Polos resa, den exakta vägen och tillförlitligheten i presentationen av evenemang. Det viktigaste trumfkortet för kritiker, tillsammans med "glömska" av Marco Polo, som beskrev resan mycket senare än dess avslutad.
Den andra punkten, som togs upp av kritikerna, är en hel serie händelser som enligt akademisk vetenskap inte kunde ha hänt bara för att de inte kunde ha hänt. Det tydligaste exemplet är beskrivningen av Pseglavians, vars existens, enligt akademikerna, vetenskapen inte ens kommer att ta hänsyn till. Precis som möjligheten att skapa en evig rörelsemaskin. Och eftersom Marco fantiserade i detta fall betyder det att allt annat automatiskt kan spelas in i kategorin myter.
Den tredje omständigheten som hindrar oss från att betrakta Marco Polos verk som realistiskt är överflödet av toponymer som är helt okända för moderna geografer och historiker. Men vi vet att detta argument är mer än övertygande. Sedan tillkomsten av fri tillgång till medeltida kartor, som tidigare lagrats i de mörka källarna i US Library of Congress och Vatikanen, har det varit möjligt att hitta ett stort antal geografiska objekt som tidigare ansågs vara mytiska. Även sådana "fantastiska" som Lukomorye, Hyperborea och Ripeyskie, försökte ingen gömma sig på medeltida kartor.
Det är riktigt att närvaron av kartor över Tartary, på vilka toponymer, med vilka Marco Polo så lätt fungerar, inte övertygade kritiker om att dessa objekt måste tas på allvar. Kartan över Tartary från 1600 som jag citerade i den föregående delen av artikeln väcker enorma tvivel om dess tillförlitlighet, bara för att den använder det moderna systemet med geografiska koordinater. Hur kan det vara såhär? Motfråga: - Och varför detta faktiskt inte kan vara? Vi tror ovillkorligt att de egyptiska pyramiderna byggdes i tusentals år av ansträngningar från miljoner slavar! Är det inte roligt !?
Dessutom har jag ett mördareargument. Om en sådan karta fanns i en enda kopia, skulle diskussionsämnet inte dyka upp, men ett gigantiskt antal medeltida kartor, på vilka ett rutnät med paralleller och meridianer tillämpas, med grader av latitud och longitud som vi förstår, lämnar inget tvivel om att vi än en gång är inför något som vi inte kan förklara, men som finns i verkligheten.
Här är bara några exempel:
Karta över De Bereskushcheff 1575. (Tryck på) Det verkar som om författarens namn är Bear Bored.
Fragment av kartan över Abram Ortelius 1572. Samma rutnät med koordinater, och till och med staden Tenduk i Tartary är tydligt läsbar. (Påstridig).
Men samma Ortelius, först senare 1587. I allmänhet skönhet! (Påstridig). Uppenbarligen är KatAi inte Kina, och Mongol har ingenting att göra med modernt Mongoliet. Men den största gåvan för mig var upptäckten av detta kort:
Daniel Cellarius Ferimontanus. Karta över 1590. (Påstridig).
Detta är en riktig gåva. Den mest detaljerade kartan över Tartary, med bilder av scener från vanliga Golden Horde-arbetare. Kartan är unik i allt, kräver djup studier och översättning av texter, men eftersom jag började med rekonstruktionen av historien om Ham Kublais liv och arbete kommer jag bara att överväga ett specifikt område i området, som Marco Polo skrev så detaljerat.
Här, vid kusten i Hyperborean (Arktis), jagar SHOE Horde björnar och vildsvin. Det är lättare med björnar, men vildsvin i polcirkeln, du måste komma överens om något … Men det här är bara bagateller jämfört med vad som visas sydväst om staden Tartarus, i närheten av Karokaran. Tre pyramider som Giza-platån i Egypten. Men bredvid priramiderna avbildas strukturer som inte har några analoger alls. Jättebyggnader med rektangulärt tvärsnitt med platta tak och i full frånvaro av fönster och dörrar.
Här är vad som skrivs om denna plats i Book of the Diversity of the World:
”Väst om slottet är Karamoran-floden tjugo mil; den är så stor att ingen bro kan kastas över den; floden är bred, djup och rinner ut i havet. Många städer och slott längs floden; Det finns många köpmän här och mycket handel bedrivs här. Det finns mycket inber och silke i länderna längs floden. Hur mycket spel det är, det är bara fantastiskt. För en venetiansk öre, eller snarare en asp, som inte är mycket mer, kan du köpa tre fasaner.
Bakom floden västerut, på två dagars resa, den ädla staden Kachian-fu (troligen är detta antagandet av samtalarna. Tydligen skrev Marco Polo om staden Taingui vid stranden av sjön Koros - min kommentar). Folket där är avgudadyrkare, och i Katai är folket avgudadyrkare. Denna stad är kommersiell och industriell. Det finns mycket silke här. Guld och alla slags silketyg vävs här."
Och här är ytterligare ett svar på nästa mysterium. Tangut, som nämns i Marco Polos bok, anses vara en nordkinesisk provins någonstans i Tibet, som förstördes av den blodiga tyrannen Chinggis. Nej! Se, det är redan sjuttonhundratalet på gården, och Tangut existerar säkert, och inte i någon form av Tibet, utan på territoriet till den moderna republiken Sakha Yakutia.
”När du reser trettio dagar längs den stäppen, som jag talade om, här är staden för den stora khan Sassion (på kartan, förmodligen Sacciur - min kommentar). Landet heter Tangut; folket ber till avgudar, det finns nestorianska kristna och saracener. Idolaters har sitt eget språk. Stad mellan nordost och öster.
Lokalbefolkningen handlar inte, de driver jordbruksodling. De har många kloster och många kloster, och alla har många olika avgudar; folket gör stora uppoffringar till dem och hedrar dem på alla sätt. Den som har barn, vet du, matar en ram för att hedra ett avgud. i slutet av året eller på avgudets högtid, den som höjde vallen leder honom med barnen till avgudarna, och där dyrkar de alla avgudar; Ramen stekas sedan och bärs med stor ära till avgudet efter att ha rostats; ramen står framför idolen medan de firar gudstjänsten och läser böner för frälsning av sina söner; idolen, säger de, äter kött. De kommer att avsluta gudstjänsterna och bönerna, de tar köttet som var framför idolen och bär det hem eller vart de vill; de kommer att kalla anhöriga och seremoniellt och ceremoniskt äter kött, och när de har ätit samlar de benen väl i en låda.
Döda avgudadyrkares kroppar bränns överallt; Jag kommer också att säga er, när de döda transporteras från huset till var de kommer att bränna honom, på vägen som hans släktingar bygger ett trähus, täcker det huset med silke och guld tyger, framför honom, när de passerar, stannar de och presenterar vin och mat för de döda i överflöd; men de gör detta, säger de, så att i den nästa världen kan samma ära ges till de döda; och när de tar den till den plats där de bränner den, skära släktingarna människor, hästar, kameler och mynt i besan från papper; allt detta bränns omedelbart, och de säger att de avlidna i nästa värld kommer att ha lika många slavar, nötkreatur och får som de brände papper. Jag kommer också att säga er att när de bränner den avlidne, så spelar de alla slags instrument framför honom.
Och här är en annan sak, när avgudsmannen dör, de ringer astrologen och berättar för honom var och när den avlidne föddes, i vilken månad, dag och timme, och han hör allt detta, börjar djävulskt spåra och, efter att ha läst förmögenhet, säger på vilken dag den avlidne ska brännas … Ibland bränns den avlidne inte en hel vecka, eller ens en månad och sex månader. och under hela denna tid håller de honom i huset, och innan trollkarlen inte säger dem vad som kan brännas kommer hans släktingar aldrig att bränna honom. Medan den avlidna är i huset, innan de bränner honom, håller de honom så här: de lägger honom i en låda med brädor, tjock i handflatan, ordentligt stickade ihop och välmålade, och så att kroppen inte luktar i huset, kommer de att täcka honom ovanifrån med tyger doftade av kamfer och andra. kryddor.
Och en sak till: de avlidnas släktingar från samma hus matar honom hela dagen medan han är i huset; De tar med sig dryck och mat, som om de levde, lägger dem framför lådan där kroppen är, och lämnar dem tills de döda, som de tror, är fulla. Hans själ, säger de, tar mat. Och de behåller det så tills de bränner det. De gör också en sak till: läkarna berättar ibland för sina släktingar att det av någon anledning inte är bra att bära den avlidne genom dörren, sedan bär släktingar den avlidna genom andra dörrar, och ofta, för att dra ut den avlidne, bryter de väggen. Så, som jag har beskrivit, bränner alla avgudadyrkare i världen de döda."
”Kamul är nu en region, men i gamla dagar var det ett kungarike. Det finns många städer och slott här, och huvudstaden heter Kamul. Detta land är mellan två stäpp; å ena sidan - stor, å andra sidan - mindre, tre dagars resa. Invånarna är avgudadyrkare och talar ett speciellt språk; leva av jordbruket; de har ett överflöd av mat och dryck; bröd säljs till främlingar som går förbi. Folket är glada, då och då spelar de instrument, sjunger, dansar och behagar deras kött.
Utländska gäster är alltid mycket välkomna; fruar beordras att uppfylla alla utlänningarens önskemål, de själva bedriver sin verksamhet och i två eller tre dagar kommer de inte hem, och gästen är där, vad han än vill, han gör med sin fru (denna sed har överlevt till denna dag bland vissa urbefolkningar i nordöstra Ryssland - min ungefär.); sover hos henne som med sin fru; lever för sitt eget nöje. Och i den här staden och i detta område är hustrur så älskade och makar skäms inte. Hustrur är både vackra och glada och älskar att ha kul. Det hände när Mangu-khan, den tatariska kungen, fortfarande regerade, han fick reda på hur de i Kamula ger hustrur till utlänningar, och han beordrade att ingen vågade acceptera utlänningar som gäster under straffsmärtor. De kände igen den ordningen i Kamul och var mycket upprörda, samlades för ett råd och det var detta de beslutade: de tog stora gåvor, bar dem till Mangu-khan och började be honom att låta dem leva,som farfäder begravde, och farfäder berättade för dem att gudarna älskar dem för att de ger utlänningar och fruar och allt gott, och på grund av detta har de mycket bröd, och allt arbete kan diskuteras. Mangu-khan hörde detta och sade: om du vill skämmas, så lev på ditt eget sätt och gick med på att de skulle leva på sitt eget sätt. Och de höll sig alltid till denna sed och till idag följer de."
Notera! Elefanten avbildas på det nuvarande Khabarovsk-territoriet!
Och här är huvudstaden Kublai Kambalu med förorten Kaidu, som beskrivs i detalj av Marco Polo. Som ni kan se, medvetet eller av misstag, förtalade historiker Kina med Katai. Rulla det inte Chyna! Här är det värt att återvända till Marco Polos odödliga krönikor. Läs noggrant. Detta är en beskrivning av den perfekta regeringsmodellen!
1. Regeringsform
”Stora Khan valde tolv ädla prinser (Boyar Duma !!! - min kommentar) och anförtro dem alla frågor i trettiofyra regioner. Deras tullar och förfaranden är följande.
Först och främst ska jag säga er, tolv prinsar bor i Kanbalu i ett palats. Palatset är stort och vackert; det finns många kammare och separata hus i den.
Varje region har sin egen domare och sina egna skriftlärare; de bor i palatset, var och en i sitt eget hus, och känner till alla saker i det område där de är tilldelade; bära dem ut efter de tolv prinsernas vilja och ordning, och jag har redan talat om dem.
Och de tolv prinsens makt är som följer: de väljer guvernörerna i regionerna; kommer att välja en värdig och rapportera detta till den stora khanen; den stora khanen hos den utvalda bekräftar och ger honom vad han borde vara, den gyllene flickan.
Där trupperna ska gå tas också hand om av samma prinser; varhelst det verkar som behövs skickar prinserna trupper dit, och så mycket de vill, skickar de så många, men varje gång med kunskapen om den stora khanen. De ansvarar också för andra regionala frågor. Deras namn är scieng, vilket betyder den stora bedömningen, över dem bara den stora khanen. De kan göra mycket bra för den man vill”.
Påminner inte det om den moderna principen om utnämning av guvernörer och institutionen för federationsrådet i Ryssland?
2. Logistik
Och här är ytterligare ett bevis, som enligt min mening inte är mindre betydelsefullt än bilden av pyramiderna på kartan över Tartary. Marco Polo talar här om det perfekta systemet för kommunikation, transport, tullkontroll och logistik, som användes långt före det ryska imperiets uppkomst. Jag skrev om detta under lång tid, men jag trodde felaktigt att Yamskaya-systemet uppfanns i Muscovy.
“Från Kanbalu, vet i själva verket, det finns många vägar till olika regioner, det vill säga en till en region, den andra till en annan; och på varje väg skrivs det vart det går, och alla vet det. Oavsett vilken väg den stora khanens budbärare tog från Kanbalu, efter 40 mil kommer han fram till stationen, i deras ord gropar, men enligt vår mening en hästpost; på varje station finns ett stort, vackert hus där budbärare kommer till dörren. Rika sängar med överdådiga silketäcken i dessa värdshus; allt som en budbärare behöver finns där; och det är bra för kungen att hålla sig här.
Varje station har fyra hundra hästar; så den stora khanen beställde; hästar är alltid där redo för budbärare när den stora khanen skickar dem vart som helst. Alla de viktigaste regionala vägarna är 22 mil, och där trettio finns stationer; på varje station från tre hundra till fyra hundra hästar är alltid redo för budbärare; just där är palats där budbärarna skadar. Så reser de till alla stora khaners regioner och kungarike.
På öde platser, där det inte finns någon bostad, inga värdshus, och där beordrade den stora khanen för budbärare att ordna stationer, palats och allt som behövs, som på andra stationer, och hästar och sele; jaga bara längre; Det finns stationer trettiofem miles away, och mer än fyrtio andra håll. Så här hörde ni budbärarna från den stora khanen rida, och i varje jakt har de var de ska förtöja, och hästarna är redo. Ingen kejsare, ingen kung och ingen hade så storhet, sådan lyx. På alla dessa stationer, du vet i sanningen, mer än två hundra tusen hästar är redo för budbärare och palats, säger jag er, mer än tio tusen, och i alla dem, som jag redan har sagt, rik sele. Och det finns en sådan fantastisk lyx att du knappast kan berätta eller beskriva den.
Jag glömde att berätta om en sak som också gäller här: mellan varannan station, var tredje mil finns det byar på fyrtio hus; de stora Khans budbärare till fots bor här, och de utför sina tjänster på följande sätt: de har stora bälten med klockor så att de på avstånd kan höras springa; de springer vid en galopp och högst tre mil; och efter tre mil är det en förändring; du kan höra på avstånd att budbäraren kommer, och de förbereder sig redan för honom; han kommer, vad han förde tas bort från honom, och ett papper tas från skrivaren och den nya budbäraren börjar galoppera, springer tre mil och ändras sedan som den första budbäraren. På detta sätt får Great Khan, via dessa till fots budbärare, nyheter på en dag på grund av de tio dagars resan; Dessa budbärare till fots passerar på en natt och på en dag tio dagars resa; på två dagar ger de nyheter från tjugo dagar avstånd. Ofta på en dag till den stora khanen bär de frukt på grund av tio dagar avstånd. Den stora khanen tar inte skatter av dem, och han ger dem också från sin skattkammare och de hästar som är på stationerna för budbärare.
Dessa stationer är arrangerade enligt följande: Stora Khan beordrar att fråga staden vad som är nära en station, hur många hästar han kan leverera; staden svarar att hundra; den stora khanen beordrade att sätta hundra på denna station; sedan frågar han andra städer och slott, hur många hästar de kan sätta upp och beställer att lägga dem på stationen. Så är alla stationer ordnade, och de kostar ingenting för den stora khanen; endast på stationer i icke-bostadsområden beställer han visning av sina egna hästar.
***
När du snabbt måste rapportera till den stora khanen om vilket indignerat land eller vilken prins, eller om vad som är viktigt för den stora khanen, rider budbärare två hundra mil om dagen, och ibland tvåhundra och femtio mil, och jag ska berätta hur detta görs: när en budbärare behöver att gå så många mil snart, som sagt, för detta får han en tjej med en gyrfalcon.
Och du fick höra att det var "vapenskiktet av Rurik", och någon hävdade att det var "Khazar tamga" … Vet du var hunden gnuglade?
Men det finns en viss sanning i detta, för vad är i själva verket en tamga? Rätt. En tullförsegling som bekräftar lagligheten hos varor, korrespondens eller legitimiteten hos en tjänsteman. Det ser ut så här i dag:
Men … Tillbaka till författaren.
Om det finns två budbärare, båda börjar på goda, starka hästar; bandera magarna, binda huvudet och släppa, så mycket urin som möjligt, galoppera, springa tills de reser tjugofem mil till stationen, då är andra hästar redo för dem, färska hästar. De sitter på dem, utan att tveka, omedelbart, och så snart de sätter sig, galopperar de så mycket som hästen har urin; hoppa till nästa station; här är nya hästar redo för dem, de sitter på dem och rider vidare, och så vidare till kvällen.
Så här reser budbärare två hundra och femtio mil och levererar nyheter till den stora khanen, och om viktiga nyheter behövs, reser de tre hundra mil."
3. Socialpolitik
”Hur en bra khan hjälper dem som inte har bröd eller nötkreatur.
Den stora khanen skickar budbärare till alla sina länder, kungarike och regioner för att ta reda på om brödet förlorades från dåligt väder, hagel eller annan katastrof. Ta reda på vem som skadats utan bröd; från sådant beställer han inte att ta skatter för året utan beställer också att ge dem sitt eget bröd för utfodring och sådd. Och den stora nådens stora nåd! Detta görs på sommaren och på vintern distribuerar han boskapen: när han upptäcker att ett sådant nötkreatur har fallit, beordrar honom att ge honom boskap, hjälper honom och det året tar inte skatter från honom.
Så, som ni hörde, hjälper och stöder den stora khanen hans ämnen."
”Hur den stora khanen beordrar att samla in mycket bröd och distribuerar det för att hjälpa sina människor.
När den stora khanen vet att det finns mycket bröd och att det är billigt, beställer han att köpa mycket av det och hälla det i ett stort korn; så att brödet inte går dåligt i tre eller fyra år, beordrar han att det ska bevaras noggrant. Han samlar alla slags bröd: vete och korn och hirs och ris och svart hirs och allt annat bröd; allt detta samlas i en mängd. Det kommer att finnas bristbrist, och det kommer att stiga i pris, då producerar den stora khanen sitt bröd så här: om ett mått vete säljs för bezant, för samma pris ger han fyra. Han producerar så mycket bröd att alla har tillräckligt, det ges till alla och alla har tillräckligt med det. Detta är hur den stora khanen tar hand om att hans folk inte betalar dyrt för bröd; och detta görs vart han regerar.
Hur den stora Khan ger allmänniskor till de fattiga.
Jag berättade för dig hur den stora khanen delar ut bröd till sina människor, nu kommer jag att beskriva hur han ger almisser till de fattiga i Kanbalu. Han beordrar att rekrytera fattiga familjer i staden som inte har något att äta; i en familj finns det sex personer, i den andra åtta, tio eller fler eller mindre; för att mata dem, beordrar den stora khan distributionen av vete och annat bröd; och ges till dem i överflöd. Alla, jag säger er, som kommer till domstolen för bröd, det finns ingen vägran att göra det. den som inte har bröd, det ges till alla. Mer än trettiotusen människor varje dag kommer, för att veta, komma för bröd, och det är varje år.
Med sin stora vänlighet ångrar den Stora Khan sitt fattiga folk; och för detta anser han honom som en gud."
4. Tartarconedor. (Väganläggningar)
”Hur den stora khanen planterar träd längs vägarna.
På de höga vägarna, där budbärare galopperar, handlare och andra människor åker, beordrade den stora khanen att plantera träd vartannat steg. Dessa träd, säger jag er, är nu så stora att de är synliga på avstånd. Och den stora khanen gjorde detta så att alla kunde se vägen och det var omöjligt att gå vilse. Och längs de övergivna vägarna finns träd; för köpmän och för budbärare finns det stor bekvämlighet; och i alla kungarike och regioner finns det träd längs vägarna."
5. Tartarspirtprom
”Nästan alla människor i Katay-regionen dricker den här typen av vin: de gör det från ris med andra goda kryddor, och drycken kommer bättre ut än något annat vin; både rena och välsmakande; vinet är varmt, och du blir full av det snarare än från ett annat."
Jag är nästan ingen tvekan om att detta är en prestation för Tartarpischemolprom.
6. Samvetsfrihet, kosmogoni, straffsystem och etikett
”Om tatararnas religion och deras åsikter om själen och deras moral.
Som vi sade ovan är dessa folk avgudadyrkare, och deras gudar har var och en en platta som är spikad högt på väggen i hans rum, på vilken det står ett namn som betecknar den Högsta, den himmelske guden; De dyrkar henne varje dag, med en rökelse av rökelse, enligt följande: höj upp händerna och mala tänderna tre gånger så att Gud kommer att ge dem ett gott sinne och hälsa, och de ber inte om något annat. Nedanför, på golvet, finns en bild som heter Natigai, detta är guden för jordiska saker som är födda över hela jorden. Till honom ger de en hustru och barn och dyrkar honom på samma sätt med en brännare, maler sina tänder och räcker upp sina händer; de ber honom om gynnsamt väder, jordisk frukt, söner och liknande fördelar.
De anser själen vara odödlig i den meningen att den omedelbart efter en persons död passerar in i en annan kropp; beroende på om en person har levt bra eller dåligt, går själen från bra till bättre eller från dåligt till värre. Om han var en fattig man och uppförde sig väl och blygsamt under sin livstid, kommer han efter döden att återfödas från en adelskvinna och sig själv vara en adelsman; då kommer han att födas av kejsarinnan och bli suverän; stiger högre och högre når han äntligen Gud. Om han uppförde sig dåligt, om han var son till en adelsman, han återföds som en bondeson, återföds han som en hund och går ner till ett mer avskyvärt liv.
De talar på blommigt språk; de hälsar varsamt artigt, med en glad och glad luft; bete dig med värdighet och äta väldigt rent. Far och mor får stor ära; om det händer att någon son kränker sina föräldrar eller inte hjälper dem vid behov, det vill säga en speciell offentlig plats som inte har något annat företag än att straffa tacksamma söner som är skyldiga till någon tacksam handling mot sina föräldrar.
Alla slags brottslingar som hålls kvar och fängslade är kvävda; när tiden kommer, fastställd av den stora khanen för utsläpp av fångarna, som händer vart tredje år, släpps de, men samtidigt lägger de ett stigma på ett kind så att de kan känna igen senare.
Den nuvarande stora khanen har förbjudit alla spel och trick, som hänvisas där mer än någon annanstans i världen. För att göra detta sa han till dem: "Jag erövrade dig med armarna i handen, och allt som tillhör er är mitt, för om du spelar spelar du med min egendom."
Jag vill inte överleva i tystnad ordningen och sedvänjan för hur människor från folket och storheterna i den stora khanen ska uppträda när de kommer till honom. Vid det första tillvägagångssättet till den plats där den stora khanen är, stannar människor från folket fortfarande en halv mil bort, ur respekt för hans höga rang, med ett blygsamt, tyst och lugnt utseende; inget ljud, inget ljud och inget högt samtal hörs.
Varje baron (förmodligen inte en "baron", i originalet, utan en "boyar" - min kommentar) eller en adelsman bär hela tiden ett litet och vackert fartyg, i vilket han spottar i hallen, eftersom ingen i hallen vågar spytte på golv; spottande, täcker han fartyget och lägger det åt sidan. De har också vackra vita läderskor som de tar med sig; när de kommer till gården, varifrån de kommer in i hallen, när suverägen kallar dem, klädde de sig på de vita skorna och ger andra till tjänarna för att inte fläcka de magnifika, skickligt tillverkade silkefärgade mattorna broderade med guld."
Här är allt som jag tänkte citera i första hand inom ramen för en kort artikel. Det finns faktiskt många fler kapitel i Marco Polos bok om världens mångfald som är värda att vara uppmärksamma på. Till exempel verkar beskrivningarna av generalstaben och försvarsministeriet mycket värdefulla för mig. I våra historiska läroböcker gavs verkligen alla fördelar med skapandet av en modern armé och marin av någon anledning till Peter I, medan det ur beskrivningarna av Marco Polo följer tydligt att i trettonhundratalet hade Ryssland redan den starkaste armén i världen, och den största hav marinen.
Kubilais fartyg kunde samtidigt bära upp till 30 000 krigare och lätt korsa havsutrymmen på 1 500 mil bort.
Beskrivningen av skapandet av Great Tartary förtjänar särskild uppmärksamhet, men för att undvika att bli överväldigad med citat föreslår jag att vi begränsar oss till de slutliga slutsatserna, som jag naturligtvis inte föreslår att överväga den ultimata sanningen. Dessa är rent mina, delresultaten av reflektioner som föddes som ett resultat av att jämföra välkända texter och kartor. Källor som är tillgängliga för analys för alla som behärskar "PÅ". på en persondator, och åtminstone hört något om IPS och elektroniska bibliotek.
Det finns faktiskt inget komplicerat. Och konspiration har ingenting att göra med det. Ta fakta och dra dina egna slutsatser. Den som gjorde dem framför oss kunde helt enkelt inte dra korrekta slutsatser utan att ha den information som vi har nu. Det var vad jag gjorde:
1) För flera århundraden sedan (Hur många exakt kommer jag inte att säga. Kanske fyra, kanske bara två), på territoriet från Donau till Beringsundet och från Arktiska havet till Pamirerna fanns det en enda centraliserad stat. Dessutom fanns det söder om Pamirerna och Himalaya, upp till Indiska oceanen, länder som inte ingick i staten utan under ett protektorat eller något liknande. Det är möjligt att det moderna Kina var en av republikerna. Statens namn är Great Tartary.
2) Stiftarens grundare är Great Ham (khan) Chinggis, som blev den första härskaren bland folket. Före Chinggis var alla dessa territorier under regeringen av Ivan, som inte var riktigt en man, utan en demigod, eftersom hans egen farfar var Noah själv, och hans far var den legendariska Japheth. Japheth är grundaren av alla indoeuropeiska stammar, läste arier, och hans son Ivan (i Bibeln Javan) är grundaren till alla grekerna, som kallade sig för att hedra sonen till tsaren Ivan Elisa grekerna (Hellenes) och deras land Hellas.
Detta väcker frågan om den legendariska Troy. Dess andra namn är Ilion. Enligt min mening finns det en koppling till Elisa. Och här kan man inte göra utan A. S. Pushkin. Hans "Tale of the Sleeping Princess" är världens krypterade sanna historia. Elisa är inte bara en fantastisk prins, utan sonen till tsaren Ivan, som väckte Tsarevna (Ryssland?).
Sedan besegrade Chinggis Ivans armé, dödade honom och tog en av sina döttrar som sin fru. Sedan dess har blodet från demigoderna som har levt i världen i hundratals år varit starkt förknippat med blodet från kingiziderna, inklusive det som flödar i venerna till den sjätte ätten till Chingiz, Kubilai.
3) Tartria skapades blodlöst. Det fanns inga grymma erövringar, som Marco Polo skrev om många gånger. Alla "erövrade" folk frivilligt stod under Boors baner, precis som det upprepades århundraden senare, när Centralasien, Kaukasus och Baltikum frivilligt gick in i det ryska imperiet.
4) Great Tartary är en centraliserad sekulär stat med en federal struktur, regeringsformen är presidentrepubliken, där presidenten är den stora skinkan, guvernörerna är skinkan, cheferna för lokala myndigheter (valkontor) är prinserna.
Tja … Eller auktoritär demokrati, om du vill. Med maktdelningen i lagstiftande (Boyar Duma), verkställande (Great Ham och dess brottsbekämpande organ - armé, marinen, polisen, skatteavdelningen, tullen, transport, kommunikationer och … Magi. Ja, vid Great Hams domstol har det alltid varit en hel del trollkarlar, vars uppgifter bland annat inkluderade att inte släppa moln in i huvudstaden, där det alltid var gott väder.), och rättsligt. Allt är som i en stat som regleras av rättsstaten, om någon är medveten om ämnet "Theory of State and Law". Dessutom fanns det ett system för avrättande av straff i Tartary.
Det fanns också en statlig byråkratisk apparat, vars funktioner inkluderade pensionsavsättning och försäkring. Det finns ingen direkt indikation på detta, men sådana slutsatser följer av elementär logik.
5) Great Tartary var en utvecklad kraft med avancerad teknik. Överflödet av naturresurser, inklusive ädelstenar, guld och silver, i kombination med den väletablerade industriproduktionen av siden, papper och eventuellt krutt gjorde det oåtkomligt för resten av världen. Det är möjligt att sådan kunskap ärvdes av landet från Noas ättlingar, som en bonus, i form av släktskap med Ivan. Kina (Kina) antog utan tvekan några av dessa teknologier, som den närmaste grannen, och kanske som ett av förbundens ämnen.
6) Nedgången av Great Tartary började med en kombinerad naturlig (eller magiskteknisk?) Katastrof. Sedan sjönk en del av nordost om imperiet och befann sig längst ner i nuvarande havet av Okhotsk, och långt från östra kusten, kom en vulkanisk skärgård fram från vattnet, som senare blev Kamchatka-halvön. Samtidigt skiftade den nordöstra asiatiska tektoniska plattan, sväljer städerna Tartaria hundratals meter djupt i jordskorpan och bildade djupa veck som vi nu ser i form av Kolyma-kullarna. Samtidigt inträffade antagligen en förskjutning av jordens poler, vilket orsakade en kraftig tidvattenvåg, med en omedelbar frysning, vilket orsakade uppkomsten av ett isskal och permafrost i landskapet i Tartary, där det en gång var ett subtropiskt klimat.
7) Men majoriteten av befolkningen i Tartary lyckades evakuera i tid, långt före katastrofens början. Trollkarlarna vid Great Khan-domstolen åt inte sitt bröd för ingenting och "arbetade" mycket mer effektivt än moderna seismologer. Små grupper av människor stannade kvar i fältet, på ett mirakulöst sätt rymma på toppen av bergen, i grottor. De blev grundarna av Yukaghir-stammen (den kaukasiska inhemska befolkningen i Yakutia, Kolyma och Chukotka). Resten rusade söderut och västerut, på ungefär samma sätt som syrerna, libierna, afghanerna och pakistanierna stormar Europa nu. Denna utvandring minskade i historien som "Tatar-mongolska invasionen", men historiker tolkade den som en väpnad invasion av nomader.
8) Great Tartary fortsatte sin existens fram till 1812, jag har en karta över Tartary 1811, där dess gränser passerar exakt längs samma linje, som nu kallas Zavolzhsky, eller Katarinas skaft. Följaktligen finns det allvarliga skäl att tro att det "patriotiska kriget 1812" inte är mer än den sista militära operationen i Europa, varefter ett sådant land äntligen upphörde att existera. Det raderades från kartor, andra skriftliga källor och från minnet. Istället för detta skapade de volymer av myter om de despotiska smalaögade mongolerna - Golden Horde, som påstås knulla olyckligt Ryssland i 300 år. Tja … Nu i Ukraina är exakt samma berättelser om oket redan populära. Bara den här gången "Moskalskoe". Karma lagen emellertid …
Tankar är faktiskt mycket mer än ord skrivs, men detta är inte ett vetenskapligt arbete. Detta är bara information för tanken. Jag skulle vara glad om någon kan, tack vare vad de har läst, göra något mer. Lycka till!
Författare: kadykchanskiy
