Ryssarna är ett av de mest många människorna på jorden, men forskare argumenterar fortfarande om vilka människor som kan betraktas som dess föregångare. En sak är klar: ryska rötter är äldre än den officiella historien antydde.
Normans
Den normanniska teorin om den ryska nationens ursprung är till stor del frukten av ansträngningarna från svensk historiografi, vars idéer togs upp av den ryska vetenskapen på 1700- och 1800-talet. Således kallade den svenska författaren från 1500-talet Olaus Magnus i sitt verk "History of the Northern Peoples", inte bara invånarna i Skandinavien, utan också befolkningen söder om Östersjön, inklusive litauere och ryssar, som normannare.
Krönikern Henrik Brenner var ganska säker på att ryssarna härstammade från svenskarna. Han förknippade ordet "Rus" med det finska namnet på svenskarna "rotzalainen", som i sin tur kom från "Ruslagen" - namnet på kustregionerna i det historiska provinsen Uppland.
Den tyska historikern Ludwig Schlözer uttryckte åsikten att nedräkningen av "rysk existens" borde startas från kallelsen av Varangierna.
Han upprepas av Karl Marx och noterar att som ett resultat av erövringskampanjen av Rurikovichs, "segrarna och de övervunna samlades i Ryssland snabbare än i andra områden som erövrats av de skandinaviska barbarerna."
Kampanjvideo:
Emellertid kandidaten till historiska vetenskaper Lydia Groth är skeptisk till den normandiska teorin och tror att den svenska historiografiska traditionen är "historiska fantasier" fördes till absurditet.
venderna
Historikern Boris Rybakov, med hänvisning till forntida källor, uttryckte åsikten att slaverna under namnet Wends dök upp omkring 1000-talet e. Kr. som ett resultat av "romarnas kontakt med stammarna i de södra baltiska staterna." Faktum är att många latinska författare på 800-800-talet. slaverna och vänderna betydde samma människor.
Vissa källor tyder emellertid på att vänderna var de direkta förfäderna till ryssarna.
De finska folkens språk behåller minnet av vänderna, som alltid har identifierats med ryssarna. I synnerhet översätts den finska "Venäläinen" som ryska, den kareliska "Veneä" - som Rus, och den estniska "Venemaa" är Ryssland.
Författaren Sergei Ershov är övertygad om att veckarna är ryssar: de började kallas slaver 400-500 år senare än uppkomsten av etnonymet”Rus” - på 600-700-talet. n. e. "Venedy-Rus" bebod enligt författaren hela det moderna Polens territorium, upp till Elbe-munningen, och i söder av deras länder ockuperade gränserna för den framtida Kievan Rus. Vid det tredje århundradet började ryssarna gradvis "förgrena sig" från Wends och bilda sitt eget språk.
Den slovakiska forskaren Pavel Shafranik på detta Proto-Slavonic språk finner termen "rusa", som enligt hans åsikt betydde en flod. "Detta rotslaviska ord, som ett vanligt substantiv, har redan förblivit i användning endast bland vissa ryssar i ordet" kanal ", avslutar forskaren.
etruskerna
Historiker har länge varit oroliga för etruskernas öde, som i mitten av 1000-talet f. Kr. e. försvinner nästan helt från Romkulturen. Är det etruskernas rikaste arv sjunkit i glömska? Bevis från utgrävningarna av forntida Etruria antyder nej.
Naturen på begravningarna, namnet på etruskerna, deras traditioner avslöjar gemensamma rötter med slaverna.
Redan på 1800-talet föreslog den ryska forskaren Yegor Klassen att använda det gamla ryska språket för att översätta etruskiska inskrifter. Först sedan 1980-talet. lingvister fortsatte början av den ryska forskaren. Sedan den tiden dök upp en version där etruskerna betraktades som proto-slaver.
Filosofen och statsvetaren Alexander Dugin går inte in i den språkliga djungeln och förstår ordet "etruskisk" bokstavligen - "detta är ryska." Vidare drar han symboliska paralleller, där han finner gemensam mark mellan Capitoline she-wolf, som vårdade grundarna av Rom, och den grå vargen från ryska sagor, som räddade barn förlorade i skogen. Enligt Dugin gav etruskerna upphov till två grenar - de turkiska och ryska folken. Som bevis visar han namnet på tusentals samexistens mellan två folk som en del av Golden Horde, Ryssland och Sovjetunionen.
Usuni
Inte mindre nyfiken är versionen om de ryska foliens sibiriska rötter. Således tror historikern Nikolai Novgorodov att ryssarna var kända för de forntida kineserna från "före Kristus-tiderna" under namnet "Usun". Enligt denna version flyttade Usunsna så småningom från Sibirien till väster och började bli kända av kineserna som "Orus".
Kinesiska historiker, för att bevisa släktet med det södsibiriska folket i "Usun" och ryssarna, hänvisar till beskrivningarna av sina grannar från gamla källor.
I en av kännetecknen,”är de människor med blått nedsänkta ögon, en framstående näsa, ett gult (rött) lockigt skägg och en lång kropp; mycket styrka, men de tycker om att sova och när de sover vaknar de inte direkt."
Observera att de arabiska forskarna från X - XII århundraden. utmärkte tre forntida ryss - Kuyavia, Slavia och Artania. Om Kuyavia identifierades av Västeuropeiska och ryska historiker med Kievan Rus, Slavia - med Novgorod Rus, var det ingen konsensus om lokaliseringen av Artania. Novgorodov föreslog att han letade efter henne i Sibirien.
I synnerhet hänvisar han till omnämnandet i arabiska källor av svarta sabels, som vid den tiden bara bodde i Sibirien. På vissa medeltida geografiska kartor placeras också regionen med namnet Arsa (Arta) på det moderna Altais territorium i området vid sjön Teletskoye.
Scythians
En stor och mäktig nation - skytierna - försvann plötsligt i historien: vid fjärde århundradet e. Kr., försvinner dess omnämnande från kröniken. Utgrävningarna av sovjetiska arkeologer som utfördes på Dnjepr, Bug, Dniester, Don och Kuban visade emellertid att skytierna inte försvann någonstans utan helt enkelt blev en del av en annan kulturålder.
Vid en tidpunkt skrev Lomonosov att skytierna inte är de minsta antika förfäder till det nuvarande ryska folket.
Många moderna historiker delar synen från den stora forskaren. I synnerhet konstaterade en expert på området historisk antropologi Valery Alekseev att den fysiska föregångaren av den ryska typen är den skytisk-sarmatiska grenen.
Likheterna mellan ryssarna och skytierna kan ses i de överlevande bilderna, liksom i beskrivningarna av kronikerna. Skytternas utseende kännetecknades av ganska hög statur, smal och stark konstitution, ljusa ögon och ljusbrunt hår.
Historiker och arkeolog Pavel Shultz kompletterar bilden av den skytisk-ryska identiteten och noterade att "i vardagsrummen i den skytiska huvudstaden på Krim, Neapel, hittades vackra plattor med ristade ben, som levande liknar ryska treskärning i karaktär."
Ryska Kaganate
Författarna Sergei Buntovsky och Maxim Kalashnikov uttrycker tanken att det ryska etnos förfäder hem var den så kallade "ryska Kaganate", där företrädare för olika folk assimilerades. Enligt deras åsikt presenterar arkeologiska bevis civilisationen i det forna Khaganaten som en blandning av slaverna, turkarna och Alans-kulturerna.
Forskare föreslår att på grund av Alans övervägande från 600- till 800-talet slogs det iranska och slaviska blodet samman inom ramen för”ryska Kaganaten”.
Emellertid lämnade andra människor som bodde på Kaganatens territorium - Bulgare, Yaser och skandinaver sina egna, om än ett mindre spår i den ryska släktforskningen.
Författaren till boken "Det ryska Kaganatets hemligheter" Elena Galkina ser de övre delarna av floden Don, Seversky Donets och Oskol som statens centrum och identifierar den med den arkeologiska kulturen Saltovsko-Mayatskaya. Donetsk-historikern och publicisten Aleksey Ivanov definierar gränserna för Kaganate som den nuvarande sydöstra delen av Ukraina, och beskriver dem från öster av Don och från väst av Kiev.
Bekräftelse av versionen av existensen av den "ryska kaganaten" som Galkin hittar i bysantinska, muslimska och västerländska källor från 900-talet. Enligt hennes åsikt, efter ungarernas Khaganats nederlag, övergick termerna "Rus" och "Rus" från "Rus-Alans" (Roksolanerna) till den slaviska befolkningen i Mellan Dnepr-regionen.
Taras Repin