När vi använder ordet "bågskytt" tänker vi främst på briterna och deras berömda segrar under hundraårskriget. I land av den stigande solen har dock bågskytten utvecklats under århundradena och har nått fantastiska höjder. Riktigt, här, till skillnad från i Europa, blev pilbågen inte ett vapen som utjämnade vanliga och riddaren.
En fotkrigare med en katana, som ofta betraktas som en samurai, är en bild av krigstiderna för föreningen av Japan (XVI-XVII århundraden). Men innan detta var japanska aristokrater främst hästskyttare, och melee-vapen var i bakgrunden. Bor på ön och sällan kommer i kontakt med andra kulturer, har japanerna skapat sin egen, till skillnad från något annat, bågen, som vid första anblicken kan verka väldigt konstig.
Bambu paj
Den engelska bågen utvecklades genom att öka axellängden, på grund av vilken kraften också växte. Asiaternas bågar - mongoler, buryats och andra nomadiska folk - förblev korta, men de förstärktes till det yttersta med överläggningar av olika material. Japanarna har lyckats kombinera båda dessa metoder.
Den traditionella japanska yumi-bågen är längre än den engelska långbågen. Om dimensionerna på det sistnämnda, som regel, inte överstiger 2,1 meter, är standardlängden 2,2 meter. Och de mest enastående exemplar når 2,45 meter och ännu mer. Ursprungligen, som briterna, var pilbågen en enkel pinne med sträckt bowstring. Men sedan släpptes japanerna av naturen - inga växter med så elastiskt trä växte på sin ö. Därför började det från 900-talet en sammansatt struktur att dyka upp - bambufoder placerades på "baksidan". Och så dök bambu på lökens "mage".
Det tros att den mongolska invasionen som ägde rum under Kubilai Khan regeringstid 1274 och 1281 tvingade japanerna att allvarligt ompröva sin inställning till bågens utformning. Mongoliska bågskyttar, som skickade pilar moln, orsakade mycket besvär för samurajerna. Och om inte för den berömda tyfonen "Kamikaze" ("Divine Wind"), skulle de knappast ha kunnat avföra attacken.
Enligt en av versionerna var det mongolerna som spionerade idén att stärka bågen med hornkuddar. Även om andra forskare bevisar att japanerna lärde sig att använda horn och senor för att klistra in bågar ganska oberoende och gjorde det tillbaka på 11-talet. På ett eller annat sätt varade denna praxis inte länge. Både Shinto och Buddhism, de två huvudreligionerna i Japan, fördömde dödandet av levande varelser. Därför fastställdes idén att endast växtmaterial skulle användas vid tillverkningen av yumi-bågar. Genom att kombinera bambuplankor och trä har hantverkarna uppnått utmärkta resultat. Vid andra hälften av 1600-talet var yumi en struktur av fem till sju plankor, täckt med trä på sidorna, och täckt med ett annat lager av bambu fram och bak.
Kampanjvideo:
Vid full galopp
Huvuddraget hos yumi är dess asymmetriska form. Handtaget är en tredjedel av längden från botten, de återstående 2/3 höjs över bågskytten. Detta bildade en unik fotograferingsteknik. De engelska pilarna drar pilbågen till kinden eller kindbenet, mongolerna - till magen, medan japanerna först lyfter bågen ovanför huvudet och sedan sänker den ned, sprider armarna jämnt och mycket brett och drar pilens fjädring ganska långt bakom örat. Det antas att denna position är mer ergonomisk och lägger mindre belastning på lederna. Efter skottet vred pilbågen i handflatan, så att bowstring inte träffade den vänstra underarmen. Följaktligen var bågskyttens enda utrustning en handske på höger hand, som skyddade fingrarna från bågsträngens friktion.
Enligt huvudversionen berodde yumiens asymmetri på att samurajer kämpade på hästryggen i århundraden. Följaktligen gjorde den korta nedre axeln skötningen mer bekväm. Sedan utvecklades svärdskonsten, samurai demonterades för att göra det lättare att hugga varandra med svärd, och bågar började gradvis lämna slagfältet.
Även om det finns kända fall av massiv användning av bågar av det japanska infanteriet. De sköt inte från yumi, utan från enklare och kortare alternativ som inte krävde speciella färdigheter. Sådana små bågar behöll förstörande kraft bara på det närmaste området. Samurajerna föraktade sådana bågskyttar, och befälhavarna försökte använda dem bara under belägringen av slott, för att inte få ett dåligt rykte.
Bambupilbågar var mycket känsliga för väderförhållanden. De sågs noggrant, täckta med lack, skyddade mot värme, kyla eller fukt. Tack vare detta fanns det bågar som passerade i en familj från generation till generation. Många samuraiklaner hade också sina egna unika spetsformer. De som var fattigare köpte vanliga pilar, men de satte märken på dem så att det inte skulle bli någon kontrovers på slagfältet - som exakt dödade fiendens befälhavare eller den berömda krigaren.
10 tusen pilar
Yumi kunde fortfarande inte jämföra med makten med den engelska eller mongoliska bågen. Enligt olika uppskattningar överskrider dess dragkraft aldrig 30 kg. Även om en erfaren mästare kunde skicka en pil på ett avstånd av cirka 100 meter, men för det mesta, var det riktade skjutavståndet mycket mer blygsam än 10-15 meter.
Men för japanerna är form och ritual mycket viktigare än innehåll och effektivitet. Därför älskade de att arrangera ett brett utbud av tävlingar, där bågskyttar förvånade publiken med de mest tänkbara prestationerna. 1686 i Kyoto sköt till exempel skytten Wada Deihatte 24 timmar i rad och avbröt bara för en kort tid för att dricka vatten eller äta. Han sköt åtta tusen pilar, och alla träffade målet på ett avstånd av 100 meter. 1852 upprepade en bågskytte vid namn Masatoki och överträffade till och med sin prestation. Inom 20 timmar avfyrade han så många som 10 tusen pilar! Några av dem missade märket, men åtta tusen hits spelades in. Ett populärt tidsfördriv bland samurajer var att skjuta flyktiga hundar med trubbiga pilar. Och de mest desperata sköt sådana pilar på varandra.
Vid fotografering föll bågskytten i ett tillstånd som liknar trance eller meditation. I moderna tävlingar i kyudo (traditionell japansk pilbågsskytte) ges ritual också stor betydelse. Varje skott innehåller åtta obligatoriska rörelser som flyter in i varandra. Och domarna utvärderar inte bara noggrannheten att träffa målet, utan också riktigheten för alla rörelser.
Titeln på yumitori (bågskytte) förblev den mest ärade titeln för en samuraj i många århundraden. Krigsherren Imagawa Yoshitomo, som bodde under första hälften av 1500-talet, kallades östra havets första bågskytt, även om skyttekonsten vid den tiden inte längre användes aktivt i striden. Men de uppskattade fortfarande honom.
Inte efter rang
Pilbågen var inte bara ett vapen utan också en symbol för prestige. Följande berättelse berättades om den enastående befälhavaren på XII-talet Minamotono Yoshitsune. En gång, under en strid på floden, sjönk han bågen i vattnet. Trots att styrkorna var ojämlika och fienden gjorde en attack efter den andra, vägrade Yoshitsune att dra sig tillbaka tills han tog upp sin båge. Det kostade honom nästan hans liv, men till slut hamnade pilbågen fortfarande hos ägaren igen. Efter striden omringade veteranerna sin befälhavare och uttryckte öppet sin missnöje med hans beteende:”Det var hemskt, sir! Din båge kan vara värd tusen, tiotusen guld, men är det värt att riskera ditt liv? " Till detta svarade Yoshitsune: "Om jag hade en båge som min farbror Tametomos båge, som bara två eller till och med tre personer kunde dra, kanske jag medvetet överlämnar den till fienden. Men min båge är dålig. Om fienderna tog besittning av det, skulle de skratta åt mig: "Se, och detta är generalens båge!" Det ville jag inte. Så jag riskerade mitt liv för att få honom tillbaka."
Victor BANEV