Med tiden har människan mer och mer befriat sig från rädsla för djurvärlden, och djurens kännetecken i gudarnas bilder började gradvis vika för mänskliga. Ägaren av skogen från en björn förvandlades till en rygg troll med horn och tassar, men liknar fortfarande en man. Leshy, jaktens skyddshelgon, lämnade det första spelet på stubben. Man trodde att han kunde leda en förlorad resenär ut ur skogen, men om han var arg, kunde han tvärtom leda en person in i kratten och förstöra.
Med antagandet av kristendomen började djävulen, liksom andra naturens andar, att uppfattas som fientlig.
Guderna av fukt och fruktbarhet bland slaverna var sjöjungfruer och höjdpinnar, som hällde dagg från magiska horn på åkrarna. De talades om som flickor, svanar som flyger från himlen, ibland som älskarinnor till brunnar och bäckar, ibland som drunknade mawkas, ibland som middagskvinnor som springer genom kornfältet vid middagstid och gav styrka till örat.
Enligt populära övertygelser kommer sjöjungfruar ut ur sina undervattensskydd på korta sommarkvällar, svänger på grenarna, och om de möter en man, kan de kittla ihjäl eller bära dem till botten av sjön.
Tomte
Detta är husets själ, byggnadens skyddshelgon och de människor som bor i det. För de forntida slaverna var byggandet av ett hus fullt med den djupaste betydelsen, eftersom man samtidigt liknades med gudarna som skapade universum. Valet av starttid för arbetet, valet av plats och byggmaterial var stor vikt.
Att hugga ner träd, en hednisk slav skylldes inför trädsjälarna, förvisades från stammarna och utförde rensningsriter. Men den forntida slaven var fortfarande inte helt säker på att de avverkade träden inte skulle börja hämnas på honom, och för att skydda sig själv gjorde han de så kallade "konstruktionsoffer". En häst eller en tjurs skalle begravdes under det röda (östra) hörnet av huset, där de snidade statyerna av gudarna placerades. Brownien bosatte sig för att leva under jord, under spisen. Han presenterade sig själv som en liten gammal man med ett ansikte som familjens huvud. Till sin smak är han en evig besvärare, grinig, men omtänksam och snäll.
Kampanjvideo:
Människor försökte upprätthålla goda relationer med brownien, ta hand om honom som en hedrad gäst, och sedan hjälpte han till att hålla huset i ordning och varnade för en överhängande katastrof. Domovoi flyttade från hus till hus och blev alltid inbjuden av en konspiration för att flytta med sin familj. Brownien som bor bredvid en man är den vänligaste av de "små" gudarna. Och redan omedelbart utanför tröskeln för hytten blir "deras" värld mer och mer främmande och fientlig.
Yardovy och Bannik
Gården är ägaren till gården, han ansågs redan vara lite mindre vänlig än Brownie. Ovinnik (Humennik) - ägaren till ladan - är ännu mindre, och Bannik, badhusets anda, som står helt i utkanten, i utkanten av gården eller till och med utanför den, är helt enkelt farlig. I forntiden betydde ordet "orent" alls inte något syndigt eller ont, utan helt enkelt mindre heligt, mer tillgängligt för handlingen av krafter som ofördelaktigt har en person.
Många läskiga berättelser berättas om Bannik idag. Han framträder som en liten, men väldigt stark gammal man, naken, med ett långt, mögligt skägg. Hans dåliga vilja tillskrivs besvämning och olyckor som ibland inträffar i badet. Banniks favorit tidsfördriv är att koka de tvättbara människorna med kokande vatten, dela stenar i kaminen och att "skjuta" dem på människor. Kanske kommer han att dra honom in i den heta spisen och riva bort en bit hud från de levande. Men du kan komma överens med honom.
Kunniga människor lämnar alltid Bannik med god ånga, färsk kvast och en skål med rent vatten. Och de rusar aldrig varandra - Bannik tål inte det, blir arg. Och om du kom under Banniks arm måste du springa ut ur badhuset och ringa Ovinnik eller Brownie för hjälp: "Far, hjälp mig!"
polevik
När de började rensa skogar och plöja mark för åkrar, betesmarker och nya marker, gick de naturligtvis omedelbart i kontakt med andra "mindre" gudar - polevikerna. I allmänhet är många övertygelser och övertygelser förknippade med sädesfältet. Så fram till förra seklet överlevde uppdelningen av jordbruksgrödor i "manliga" och "kvinnliga". Till exempel sågs spannmål endast av män som bar kornet i speciella påsar klippta av gamla byxor. Således ingick de ett "heligt äktenskap" med ett plogat fält, och inte en enda kvinna vågade vara närvarande.
Men rovan betraktades som en "kvinnlig" kultur. Och kvinnor sådde det och försökte överföra en del av deras bördiga kraft till jorden. Ibland träffade man en gammal man i fältet, vanligt snygg och helt snotig. Den gamle mannen bad en förbipasserande att torka av näsan. Och om en person inte föraktade, hade han plötsligt en handväska av silver i handen, och den gamla Polevik försvann. Således uttryckte våra förfäder den enkla idén att jorden generöst ger endast de som inte är rädda för att få sina händer smutsiga.
Poluditsa
Arbetsdagen i byarna började tidigt, men det var bättre att vänta på middagsvärmen. De gamla slaverna hade en speciell mytisk varelse som strikt tog hand om att ingen skulle arbeta vid middagstid. Det här är Poluditsa. Hon föreställdes sig som en tjej i en lång vit skjorta, eller vice versa - som en ruskig, hemsk gammal kvinna. Halvkvinnorna var rädda: för att inte följa sedvanen kunde hon straffa och grymt - nu kallar vi det för solstänk.
leshy
En skog började bakom staketet i den antika slavisens bostad. Denna skog bestämde hela livet. Under hednisk tid var bokstavligen allt av trä i ett slaviskt hus, från själva bostaden till skedar och knappar. Och dessutom gav skogen ett stort utbud av vilt, bär och svamp. Men förutom de fördelar som beviljas människan, har den vilda skogen alltid dolt många mysterier och dödliga faror. Gå in i skogen, varje gång du måste vara redo att träffa dess ägare - Leshim. "Leshy" på det gamla slaviska språket betyder "skogsand".
Leshys utseende kan ändras. Han kan framstå som en jätte, högre än de högsta träden, eller han kan gömma sig bakom en liten buske. Nissen ser ut som en man, bara hans kläder är lindade i motsatt riktning, på höger sida. Leshys hår är långt grågrönt, det finns inga ögonfransar eller ögonbrynen i hans ansikte, och hans ögon, som två smaragder, brinner av grön eld.
Goblin kan gå runt en ovetande person, och han kommer att rusa runt i en magisk cirkel under lång tid, och inte kan passera den stängda linjen. Men Leshy, som all levande natur, vet hur man kan belöna gott för gott. Och han behöver bara en sak: att en person som kommer in i skogen respekterar skogslagar inte skadar skogen. Och Leshy kommer att vara väldigt glad om du lämnar honom någonstans på en hampa med delikatesser som inte växer i skogen, en paj, en pepparkaka och säger högt tack för svampen och bären.
Vatten
Vattenguden var Water One - en mytisk invånare av floder, sjöar och bäckar. Vattnaren representerades som en naken, slapp gammal man, med ett ögon med glasen, med en fisksvans. Vårvatten var utrustad med speciell kraft, eftersom fjädrarna, enligt legenden, uppstod från blixtnedslaget i Perun. Sådana nycklar kallades "skramlande" och detta bevaras i namnen på många källor. Vatten - som andra naturliga essenser - var för de slaviska hedningarna ett primordialt vänligt element. Men som alla element krävde hon att hon skulle behandlas som "du". Hon kunde ha drunknat eller förstört för ingenting. Kunde tvätta bort byn, levereras "utan att fråga" från Vodyanoy - vi skulle säga nu, utan kunskap om lokal hydrologi. Det är därför Merman ofta förekommer i legender som en varelse som är fientlig mot människan. Tydligen var slaverna, som erfarna invånare i skogen, ännu mindre rädda för att gå vilse än att drunkna,det är därför Water One i legender ser farligare ut än Leshy.