"All progressiv mänsklighet", som vi säger, "helt naturligt accepterade" pederaster, deras underkultur, "rätten att gifta sig", adoptera barn och främja deras sexuella läggning i skolor och förskolor.
Lögnen om den "naturliga förloppet" omprövades av den amerikanska sociologen Joseph Overton, som beskrev tekniken för att ändra samhällets inställning till de grundläggande frågorna om moral och etik. Efter att ha läst denna beskrivning kommer det att bli tydligt hur globala degenerera legaliserar homoseksualitet, äktenskap av samma kön, pedofili, incest, barns eutanasi och andra tidigare helt omöjliga fenomen med tanke på traditionell, kristen moral.
Vilka andra dehumaniserande laster kan dras in i vår värld med den teknik som beskrivs av Overton?
Joseph P. Overton (1960-2003), senior vice president för Mackinac Center for Public Policy. Dödades i en flygolycka. Han formulerade en modell för att ändra uppfattningen av problemet i den allmänna opinionen, postumt benämnd "Overtons fönster".
Denna modell visar hur idéer som är helt främmande för samhället lyfts ut ur avloppet av allmän förakt, tvättas och i slutändan lagligt förankras.
Overton visade att för var och en av de mest omöjliga idéerna finns det en så kallad samhälle. "Möjlighetsfönster". Inom dess gränser kan idén (eller kanske inte) diskuteras i stor utsträckning, öppet stödjas, marknadsföras och försökas lagstiftas. Fönstret flyttas och därmed förändras fläkten av möjligheter från det "otänkbara" scenen, dvs. helt främmande för den offentliga moralen, helt avvisad fram till stadiet av "verklig politik" (som redan diskuterats allmänt, accepterat av massmedvetandet och förankrat i lagar).
Teknologierna för att ändra allmänhetens moral är mycket subtila. De görs effektiva genom konsekvent, systematisk tillämpning och osynlighet för samhällets offer för själva påverkan. Men deras recept är inte nytt. Så redan 18 januari 1832 registrerades det hur en italiensk judisk frimurer, känd under smeknamnet Piccolo-Tiger, starkt rådde sina medarbetare: "… låt gift in i utvalda hjärtan i små doser; gör det som om du av misstag, och du själv kommer snart att bli förvånad över resultaten ".
Overton beskrev mer specifikt tekniken som hur de judiserade "mästarna i den globala diskursen" (från den latinska diskursen - "springa upp och ner; cirkulation; konversation", chatter) bryter traditionell kristen moral.
Kampanjvideo:
Låt oss analysera med ett specifikt exempel hur, steg för steg, samhället börjar först diskutera något oacceptabelt, sedan anser det vara lämpligt, och till slut avgår det sig till en ny lag som konsoliderar och skyddar det en gång otänkbart.
Låt oss ta något helt otänkbart. Låt oss säga kannibalism, det vill säga idén att legalisera medborgarnas rätt att äta varandra.
Det verkar som att det idag inte finns något sätt att distribuera "direkt propaganda av kannibalism" - samhället kommer att växa upp. Denna situation innebär att problemet med att legalisera kannibalism befinner sig i”nollstadiet i möjlighetsfönstret” (i Overtons modell,”otänkbart” scenen).
