Den moderna termen som används för att beteckna utvisningen av en ande bunden till marken - en demonterad som är bunden till en specifik plats eller person. Begreppet”frisläppning” används främst på denna typ av exorcism som inte utförs av en präst. Vissa medier och terapeuter föredrar att använda uttrycket "befrielse" eftersom det saknar de demoniska föreningarna som är associerade med termen "exorcism."
Befrielseförfarandet förutsätter att en medium eller mentalt anpassad person tar mental kontakt med en markbunden ande som vandrar på en plats och trakasserar eller "greppar" en person. Ofta vet denna ande inte att den är död eller dras till jorden av en oavslutad verksamhet. Befriande människor säger att det ofta är tillräckligt att förklara en jordisk andas "historia" för att leda andan längs sin väg till nästa värld. Denna övergång präglas av vitt utseende och andan tvingas gå mot detta ljus. Människor som har upplevt ett nära-dödsstat rapporterar ofta att de rörde sig mot ett strålande vitt ljus, som kallades av olika namn - Gud, himlen eller den andra sidan. Ibland blir det nödvändigt att övertyga eller övertyga en ande bunden till marken däratt han skulle fortsätta. Ibland tas han bort av sprit som uppträder. Dessa hjälparandar kan vara änglar, andra döda andar som den jordiska ande kände under livet, eller andar av djur som en person hade en stark känslomässig anknytning till exempel, det kan vara hans älskade husdags anda.
Befrielse kallas också”befrielse”, en term som gäller särskilt för tidigare livläkning (inklusive att förtydliga antagna tidigare liv). Patienterna "levereras" från icke-mänskliga och icke-mänskliga andar (eller den senare förvisas). Det antas att dessa andar är orsaken till fysiska, emotionella och mentala problem och att vissa av dem är av karmiskt ursprung. Enligt psykoterapeuter är dessa andar oftast inte onda eller demoniska, även om sådana varelser också förekommer.
En av de auktoritativa experterna är den amerikanska psykologen och psykoterapeuten som hanterar det förflutna livet, Edith Fiore, vars upptäckter erkändes av hennes medpsykoterapeuter. Samtidigt som hon mentalt förde patienter tillbaka till sina tidigare liv, sa Fiore att hon noterade ett ökande antal patienter associerade med eller interagerar med sprit. Baserat på 30 000 fallstudier uppskattade Fiore att 70% av alla patienter hade minst en anda. Vissa individer åtföljdes av flera, medan andra åtföljdes av många andar. De flesta av de "fångade", som de kallas, känner inte till andens intrång. Vanliga symtom på andbesättning inkluderar oförklarliga humörsvängningar eller beteendevängningar, kronisk smärta och sjukdom, självmordsbenägenheter, personlighetsproblem och missbruk av drog och alkohol. Fiore är övertygadatt de flesta fall av alkoholism och narkotikamissbruk, majoriteten av fallen av psykisk sjukdom (till exempel schizofreni), såväl som många personlighetsstörningar kan hänföras till gripande.
Psykoterapeuter skiljer mellan olika grader av att fånga andan:
1) vidhäftning, när andan svävar nära ägarens aura och är i en obestämd relation till honom;
2) undertryckning, när andan införs i ägarens aura och påminner om sig själv då och då eller i en mild form;
3) besatthet, när andan tränger in i ägarens fysiska kropp och för med sig alla egenskaper hos personlighet och vanor, Kampanjvideo:
som han hade under sitt sista liv;
4) fullständig fångst, när andan tränger in i kroppen och förskjuter ägarens själ och skapar en annan personlighet.
Vissa offer lider av både besittning och fångst.
Det tros att de flesta av de invaderande andarna är de döda andarna som finns kvar på jorden. Vissa av dem håller sig fast vid en familjemedlem, medan andra hittar mästare som omedvetet lockar andan till sig själva eller skapar en vänlig miljö för det, antingen genom negativa känslor eller missbruk av drog eller alkohol, som sägs försvaga en persons aura. Andra människor grips av sprit under sjukdomen, vilket också försvagar aura. Enligt Fiore kan till och med ett enda alkoholintag göra en person sårbar.
Det har teoretiserats att många Vietnamkrigsveteraner med PTSD - vars symtom till stor del sammanfaller med komplexa personlighetsstörningar - bär bördan på andan hos deras kamrater som har klamrat fast vid dem - dödade soldater.
När värden är hypnotiserad och andarna uppmanas att "komma ut" och upptäcka deras väsen, kommer de flesta av dem att erkänna. att de förblir på jorden för att de inte vill vara döda eller för att de upplever ett tillstånd av förvirring och förlust. Vissa av dem inser inte att de är döda. När de pekas mot ljuset och tvingas gå mot det lämnar de ofta sina herrar. Annars kan andarna förbli knutna till ägaren under hela sitt liv, eller så lämnar de honom och hittar en ny ägare. Vissa andar som fångar människor tros vara delar av lägre intelligenser eller varelser som avslöjar deras demoniska eller onda natur. Vissa av dessa icke-mänskliga enheter betraktas som tankeformer, medan andra verkar vara av övernaturligt ursprung. Du kan också bli av med icke-mänskliga enheter genom övertalning. I svåra situationer när en person fångas av andan, vänder psykoterapeuter om det behövs för hjälp till andarnas ledare eller till "Väsen av ljuset".
Patienter rapporterar att efter att andarna har drivits ut känner de sig upplysta och förbättrade och känner sig lättade över en smärtsam och rastlös situation. Separerande sprit återvänder inte längre, men patienter får råd om hur man kan försvara sig mot eventuella intrång från andra sprit.
Fiore fann att ghosting i många fall verkar vara av karmiskt ursprung. Patienter i deras förflutna posthumtillstånd fångade levande människor, och i vissa fall fångade de själar som hade haft dem för närvarande. Enligt Fiore balanserar karma tydligt att släppa taget av en greppsand. Det har också rapporterats om patienter som dominerats av deras tidigare liv. Vissa psykoterapeuter säger att minnen från tidigare liv kanske inte är relaterade till patientens tidigare liv, men kan vara minnen från omgivande invaderande andar.
Befrielseformer praktiseras över hela världen; sprit har länge anklagats för att ha orsakat bokstavligen alla sjukdomar och olyckor, och de drivs vanligtvis ut genom vissa procedurer. Under spirituismens tidiga dagar deltog människor som drabbades av ovanliga psykiska symtom ofta på sessioner i hopp om att utvisa "låga" andar. Den första läkare som behandlade psykisk sjukdom som ett grepp var Dr. Carl A. Weekland, en amerikansk läkare och psykolog som deltog i många spirituella sessioner. Weekland och hans fru, Anna, använde elektrosjock för att fördriva oönskade enheter från sina patients aura. En samtida för Weeklands var Titus Ball, en läkare och neurolog i New York som internaliserade spiritualistiska övertygelser om besittning och grepp och genomförde helande sessioner.under vilken han utvisade andar genom övertalning. Ball the Researcher arbetade med James G. Heislop, en framstående psykisk forskare som hjälpte till att organisera och var ordförande i American Society for Psychical Research.
