Nineve är Assyriens huvudstad under åttan - 7: e århundradet f. Kr. e. - var beläget på det moderna Irak, på Tigris-vänstra stranden.
Enligt legenden kommer namnet Nineve från namnet på den första kungen i Assyria, Nina, som de antika grekerna betraktade som sonen till titanen Kronos, bror till Zeus. Nina fick kredit för att uppfinna krigskonsten. Hans makt sträckte sig över hela Asien. Ninas fru var den berömda drottningen Semiramis.
Det första omnämnandet av henne är i inskriptionerna av Judea; den äldsta inskriptionen som hittas här är kung Dunga, skriven på semitisk. Som en viktig handelsplats vid korsningen av rutter från söder till norr och från Medelhavet till Persiska viken kunde Nineveh snart nå höjderna av välstånd och som en strategisk punkt skyddad från väst av Tigris, från öster av Zabom och berg och långt från fientliga Babylon, det även i antiken tjänade det ofta som de assyriska kungarna.
Under sin storhetstid sträckte sig Nineveh utmed floden i 4 km, och huvudgatan var 26 m bred. Assyria huvudstad utmärktes av en tydlig och strikt utformning, som strängt förbjudits att kränka.
Assyria huvudstad - staden Nineve - beboddes av 170 tusen människor! Dess omkrets nådde 150 km. Inom bosättningsgränserna låg inte bara kungliga palats och tempel utan också betesmarker och trädgårdar. Tsarskaya Street, fylld med asfalt, dekorerades med skickliga statyer.
Hänvisningar till Nineve i Bibeln
Under en lång tid hade forskare inga andra källor att nämna Nineve, utom Bibeln, därför ifrågasatte själva stadens existens. Enligt legenden berättade Gud profeten Jona att gå till Nineve och meddela dess invånare att om 40 dagar skulle staden förstöras, och de själva förstördes för sina synder. Men Jona ville inte åka till staden och trodde att invånarna inte skulle tro på honom.
Kampanjvideo:
Tvingad av Gud anlände han ändå under stadsväggarna, men bestämde sig för att gömma sig för Gud och den uppdrag som Skaparen anförtrot honom. Jonah gick ombord på ett fartyg för att segla bort från den dömda staden. Men en storm uppstod i havet och sjömännen bestämde att det var Gud som var arg på någon som hade gått ombord på fartyget. Jonas förstod att det var han som ådrog sig Herrens vrede och bad att kasta honom i havet, där han svaldes av valen. Profeten tillbringade tre dagar i en valas mage, varefter han bad till Skaparen och bad honom att befria honom från fångenskapen och lovade att göra allt som Gud befaller.
Gud hörde Jonas, och när valen återigen öppnade sin mun, fångade de kommande vågorna profeten och kastade honom i land. Han såg staden på avstånd och frågade Jonah vad den kallades och hörde som svar att det var Nineve. Jonas blev rädd, eftersom han insåg att han inte kunde komma ifrån vad Gud hade planerat. Och Jonas gick till Nineve och ropade till invånarna och sade att de med sina synder var ilska Herren, för vilken staden skulle förstöras. I rädsla lyssnade folk på honom, som det står skrivet i profeten Jonas bok: "Och nineviterna trodde skaparen: och förklarade en snabb och satte på sig säckväv, från den största till den minsta." När han såg deras omvändelse förgav Herren Nineves invånare och förstörde inte staden.
Arkeologisk forskning om ruinerna av Nineve
Först på 1800-talet bekräftade resultaten av arkeologiska utgrävningar fullständigt den bibliska berättelsens äkthet. Denna händelse går tillbaka till cirka 785 f. Kr. e. Flera år efter Jonas predikning i Assyria gjordes ett försök till religiös reform, som skulle leda till upprättandet av en monoteistisk kult. Lite information har överlevt om denna reform, det är bara känt att den aldrig slutfördes. Men själva faktum av ett försök att gå från polyteism till tro på en Gud indikerar påverkan av monoteisterna, som var judarna på den tiden.
Nineve (återuppbyggnad av palatset)
Aktiv arkeologisk undersökning av ruinerna av Nineve genomfördes på 40-talet av 1800-talet - 30-talet av 1900-talet.
En expedition under ledning av den franska utforskaren P. E. Bot 1840 arbetade i Khorsabad, en forntida assyrisk stad som ligger 50 km norr om Mosul (Irak) och upptäckte ruinerna av forntida murar. Forskare har konstaterat att det här är resterna av palatset av en av de assyriska kungarna, Sargon II (styrdes 722–705 f. Kr.). En enorm struktur, bestående av ett komplex av byggnader, uppfördes år 709 f. Kr. e. efter segern som Sargon vann över Babylonia. På ruinerna av det kungliga palatset hittades många statyer av gudar och antika kungar, samt en skulpturell bild av kung Sargon själv.
Tack vare utgrävningarna i Khorsabad erhölls verkliga bevis på att det finns en stormakt och kung Sargon, som tidigare bara kunde läras från Bibeln. Detta är vad som står skrivet i profeten Jesajas bok: "Året då Tartan kom till Azot, sändes han från Sargon, kungen i Assyria, och kämpade mot Azot och tog honom." Tack vare de erhållna uppgifterna fann forskarna att det var Sargon som förstörde norra Israels rike och tog 10 Israels stammar i fångenskap.
En annan utforskare som fortsatte utgrävningen av Nineve var O. G. Layard. 1845 - han började utgrävningarna på Nimrud-kullen, där han hittade ruinerna av enorma palats, statyer av kungar, gudar och fantastiska varelser, liksom lättnader snidade i sten som visar krigsscenar och de gamla assyrernas vardag.
Utgrävningar av det kungliga palatset
1849 började Layard utgräva Kuyundzhik-kullen. Några dagar senare, på ett djup av 20 m, hittades ruinerna av palatset av den assyriska kungen Sinaherib, som styrde 705-681. före Kristus e. Denna kung nämns i Bibeln i samband med hans kampanj mot Judea, som slutade extremt utan framgång för kungen i Assyria. Hans trupper blev sjuk av en okänd sjukdom, från vilken många soldater dog varje dag och besegrades snart av israeliterna.
Bekräftelsen av den bibliska berättelsen om Sinaheribs kampanj mot Judea finns i tidens kronik, som upprepade gånger indikerar ett stort antal soldater som dog under epidemiens utbrott. Det kan ha varit tropisk feber.
Boka från Ashurbanipal-biblioteket
Utgrävningar av det kungliga palatset och många fynd gjorde det möjligt att återskapa bilden av kung Sinaherib, vars namn ensam gjorde invånarna i grannstaterna rädda. Kungen av Assyria var en utbildad person: han var känd i många vetenskaper och konst, visade stort intresse för sport och teknik. Men Sinacherib föll ofta i raseri, han tappade kontrollen över sig själv och visade en otrolig grymhet. Så 689 f. Kr. F. Kr., fångade Babylon, som vågade ta upp ett uppror, utrotade han nästan fullständigt befolkningen i den upproriska staden, förstörde Esagila-templet och det berömda tornet i Babel och översvämmade sedan det som var kvar av staden.
När han ville förstöra själva minnet om den upproriska staden, beordrade kungen att sprida landet i det land där Babylon befann sig i vinden.
Men tsarens despotiska disposition blev orsaken till hans våldsamma död hos hans egna söner. Från krönikorna blev det känt att kungen, som ville behaga sin älskarinna Nakia, utsåg sin yngsta son Asargaddon till arvtagare till tronen, och ignorerade de äldres rättigheter, som dödade kungen. Och ändå passerade tronen till deras yngre bror, och patriciderna hade en chans att fly från landet.
Så här säger Bibeln om Sinacheribs slut:”Och när han dyrkade i Niskhors hus dödade hans gud, Adramelech och Sharezer, hans söner honom med ett svärd, och de flydde själv till landet Ararat. Och hans son Asardan regerade i deras ställe. " En liknande post finns i den assyriska kroniken:”Den 20 Teber (januari) dödades Sinacherib av sina upproriska söner. Den 18: e Sivan (juni) regerade hans son Asardan på sin fars tron."
Nineve huvudstad i Assyria
Det var under Sinacheribs regeringstid som Nineve blev Assyriens huvudstad. Innan dess var de kungliga bostäderna Ashur och Kalha. På mindre än hundra år, från en vanlig provins, förvandlades den till en kontraststad där lyx samlivade med extrem fattigdom. I Nineve, som i många andra forntida stater, blomstrade orgyastiska kulter av grymma gudar, till vilka mänskliga offer gjordes.
Till och med det assyriska härskarnas kul förvandlades ofta till en serie avrättningar. Det finns en legend som kungen av Assyria Sardanapalus (Ashurbanipal) (669 - omkring 633 f. Kr.), som var uttråkad med lyx, avskedningar och blodutgjutningar, lovade att ge hälften av sin makt till någon som kan uppfinna ny underhållning för honom.
Staden bestod av arkeologer och bestod av två delar som konventionellt kan kallas stora och små Nineve. Greater Nineveh var ett territorium där bosättningar låg, omgiven av ett system med befästade murar och diken. Lilla Nineve var som en fästning inuti fästningen, omgiven av sitt eget befästningssystem. Denna lilla Nineve var huvudstaden i det assyriska riket, eftersom de kungliga palatsna låg på dess territorium.
Nineve beleirades 612 av de förenade krafterna i Babylonia och Media. Dess invånare gav ett passande avslag, men krafterna var ojämlika. Dessutom gick angriparna för ett trick: de förstörde dammen, vilket resulterade i att tigern översvämmade bankerna och eroderade en del av fästningsmurarna. Det en gång stora kapitalet plundras av erövringarna, varefter det rasades till marken.
Först i mitten av 1800-talet återvände Nineve från glömska igen tack vare arkeologernas ansträngningar. Under utgrävningarna hittades många lertavlor med kittformade texter - Ashurbanipals bibliotek, tack vare vilket det var möjligt att bekräfta en stormakts existens.
L. Antonova
