Atlantis är det mest berömda legendariska antiklandet. Denna mytiska östat beskrivs bäst i Platons dialoger. Frågor om Atlantis existens är kontroversiella, det är mycket möjligt att denna ö aldrig funnits utan helt enkelt fantasiserats av Platon. Andra kända referenser tillför inte trovärdighet till Atlantis existens, eftersom nästan alla av dem kunde ha uppstått under påverkan av läsningar av Platons fantasier.
Antika vittnesbörd om platsen för Atlantis är osäkert. Enligt Platon låg ön väster om pelarna i Hercules, mitt emot Atlanta-bergen. Under en stark jordbävning, åtföljd av en översvämning, svalde ön av havet på en dag, tillsammans med dess atlantier. Platon indikerar katastrofens tid som "9000 år sedan", det vill säga omkring 9500 f. Kr. eh..
Intresset för berättelser om Atlantis visade sig under renässansen. I modern vetenskap är frågor om Atlantis existens kontroversiella. Det finns en atlantologiundervisning speciellt utvecklad i slutet av 1950-talet. Människor som söker och generaliserar all information om Atlantis kallas Atlantologer.
Platon talar om Atlantis i två dialoger: mer i detalj i "Critias" och kort i "Timaeus".
När det gäller andra författare, är moderna Atlantologer benägna att hänvisa till omnämnandet av berättelser om Atlantis om Atlantierna - en afrikansk (tydligen berber) stam i Atlasbergen, som Herodotus, Diodorus Siculus och Plinius den äldre talar om. Dessa Atlanteans, enligt deras berättelser, hade inte sina egna namn, såg inte drömmar och till slut utrotades av deras trogloditgrannar. Diodorus från Siculus rapporterar också att de kämpade med Amazonerna.
När det gäller Atlantis själv kokade den konventionella visdomen till frasen (tillskrivas Aristoteles) som "(samma skapare) fick den att försvinna." Detta yttrande motsattes av Posidonius, som på denna grund intresserad av fakta om markbundenhet fann historien trolig (Strabo, Geography, II, 3.6).
Under II-talet. Elian, som faktiskt bara var en samlare av anekdoter, bland annat, berättar hur kungarna i atlantierna klädde sig i skinnet av manliga "havsramar", och drottningarna bar en huvudbonad gjord av huden på kvinnorna på dessa okända djur för att betona sitt ursprung från Poseidon.
Under V-talet. Neoplatonist Proclus berättar i sina kommentarer om Timaeus om Platons efterföljare Crantor, som cirka 260 f. Kr. e. besökte speciellt Egypten för att lära sig om Atlantis och såg påstås kolumner med inskriptioner som berättade hennes historia i gudinnan Neiths tempel i Sais. Dessutom skriver han:”Det faktum att en ö av denna karaktär och storlek en gång fanns framgår av berättelserna om vissa författare som har utforskat närheten av Yttre havet. För enligt dem, i det havet under sin tid fanns det sju öar tillägda Persephones, och även tre andra öar av enorm storlek, varav en var tillägnad Pluto, den andra till Ammon och sedan till Poseidon, vars storlek var tusen stadier (180 km); och deras invånare - tillägger han - har bevarat legenderna som kommer från sina förfäder om den otydligt större ön Atlantis,som faktiskt fanns där och som under många generationer styrde alla öarna och också var tillägnad Poseidon. Nu beskrev Marcellus det på Etiopien. Denna Marcellus är okänd från andra källor; det tros att hans Etiopien helt enkelt är en roman.
Kampanjvideo:
Platon, till skillnad från Aristoteles och ännu mer historiker, satte sig aldrig målet att förmedla läsaren några verkliga fakta, utan bara idéer illustrerade av filosofiska myter. I den utsträckning som berättelsen verifieras, blir den motbevist av allt tillgängligt arkeologiskt material. Det finns inga spår av någon avancerad civilisation i Grekland eller i Västeuropa och Afrika, varken i slutet av istiden och efter istiden, eller under följande årtusenden. Samtidigt är det viktigt att anhängare av Atlantis historisitet ofta ignorerar den verifierbara delen i sina dialoger (inklusive det avgörande temat för den athenska civilisationen) och fokuserar sin forskning uteslutande på det overifierbara - Atlantis. Vidare förklaras informationskällan vara de egyptiska prästerna (som var kända i Grekland som bevarare av den mystiska antika visdomen);emellertid, bland de många forntida egyptiska texterna, har ingenting hittats som till och med påminner om Platons berättelse. Alla namn och titlar i texten till Platon är grekiska, vilket också vittnar till förmån för deras sammansättning av Platon, snarare än reproduktion av antika legender av honom. Det är riktigt, Platon förklarar det med det faktum att Solon de översatte "barbariska" namn till grekiska; men sådan hantering av namn praktiserades aldrig i Grekland.men sådan hantering av namn praktiserades aldrig i Grekland.men sådan hantering av namn praktiserades aldrig i Grekland.
Dessutom passar Atlantis perfekt in i det platonska schemat för involvering av politiska former - deras gradvisa övergång till mer primitiva former av existens. Enligt Platon styrdes först världen av kungar, sedan av aristokrater, sedan av folket (demos) och slutligen av folkmassan (ohlos). Platon fann konstant aristokratins, folket och folkmassans kraft i de grekiska stadstaternas historia. Men han kunde inte hitta kraften hos "gudaktiga kungar" som skapade mäktiga makter i Grekland. I den meningen passar Atlantis perfekt in i logon i Platons socio-filosofiska teori.
När det gäller Atlantis död är det uppenbart att Platon, efter att ha komponerat detta land, var tvungen att förstöra den helt enkelt för yttre sannolikhet (för att förklara frånvaron av spår av en sådan civilisation i modern tid). Det vill säga att bilden av Atlantis död dikteras helt av textens inre uppgifter.
Den mest troliga hypotesen om källorna till historien namnger två händelser som inträffade under Platons liv: nederlag och död av den ateniska armén och marinen under ett försök att erövra Sicilien 413 f. Kr. e. och döden av staden Gelika i Peloponnesos 373 f. Kr. e. (Helika översvämmades på en natt av en jordbävning åtföljd av översvämningar; under flera århundraden var resterna tydligt synliga under vatten och sand).
Atlantis huvudroll i den moderna världen är en inspirationskälla för många generationer av författare, konstnärer, dramatiker och regissörer. Många filmer, böcker, serier och spel ägnas åt Atlantis liv, sökandet efter det eller använder Atlantis som en allegori.