Tibet ansågs en gång till en av de mest otillgängliga regionerna i världen. Men även om situationen idag har förändrats - vägar läggs där och en vanlig turist lätt kan komma till detta område - har tibetanska hemligheter inte lösts och fortsätter att väcka ett brinnande intresse.
Tibet är en region i Centralasien som ligger på den tibetanska platån. För närvarande är det autonomt i Kina, men under en lång tid förblev ett relativt oberoende territorium, som många ledande makter ville kontrollera.
Otillgänglig Agartha
I århundraden har Tibet varit ett kulturellt och religiöst centrum, och dess huvudstad, Lhasa, sedan 1600-talet har varit platsen för Dalai Lamas, de spirituella ledarna för den buddhistiska rörelsen, ofta kallad lamaism. Hans anhängare tror att Dalai Lamas förkroppsligar på det "fysiska existensplanet" bodhisattva Avalokiteshvara (förkroppsligandet av den oändliga medkänsla av alla buddhaerna).
Eftersom endast sällsynta resenärer nådde Tibet, cirkulerade de mest ovanliga rykten om det i den civiliserade världen: de säger att befolkningen består av stora magiker och; demoner, de kontrolleras av varelser härstammade från himlen, och i lokala kloster hålls rullar med register över mänsklighetens "antediluvianska" historia. På 1800-talet kompletterades de av legenden om en mystisk isolerad bosättning i Tibet, där stora präster gömmer sig, som har hemlig gammal kunskap och använder ockulta metoder för att förvärva övernaturliga krafter.
Förmodligen den första som anpassade denna legend till de europeiska mystikernas behov var Marquis Joseph Saint-Yves d'Alveidre, som i sina böcker hävdade att världen i det avlägsna förflutet styrdes av det ariska teokratiska imperiet, förstört av revolutionen och början av barbarismens tid. Vismedierna som överlevde revolutionen flydde till Tibet och grundade en liten delstat Agartha (Agharti) där. För närvarande är det hem för cirka 20 miljoner människor som har tillgång till ett kolossalt system av fängelsehålor som förbinder olika hörn av kontinenten; om nödvändigt passerar härskarna i Agartha genom oändliga grottkorridorer och kommer i kontakt med de "utvalda" för att förmedla instruktionerna från kungen av världen. Om en dag av mänsklighetens arméer försöker tränga in i Agartha kommer vismännen att använda vapen med enastående makt som kan förstöra halva planeten. De esoteriska och ockulta systemen som är kända för européerna är bara ett svagt eko av forntida vetenskap, som behärskade alla naturens krafter, inklusive mediumistiska.
Kampanjvideo:
Teosofiska legender
Legenden om Agartha (bokstavlig översättning från Sanskrit - "oöverskådlig", "otillgänglig") är direkt relaterad till legenderna om Shambhala, som fördes till Europa av de portugisiska jesuitmissionärerna Esteban Cachella och Joao Cabral.
Shambhala (Sambhala), traditionellt placerad i Tibet, nämns först i det antika indiska eposet "Mahabharata" som platsen för den kommande födelsen av brahmanen Kalki Vishnuyashas, som kommer att vinna i striden med destruktivt kaos och initiera en ny era (söder). Senare blev profetian om den slutliga striden en del av den buddhistiska traditionen; i den tolkas Shambhala som ett kungarike som under den muslimska invasionen av 900-talet blev osynlig och endast tillgänglig för människor med ett rent hjärta. En dag kommer Shambhala att styra världen, och dess kraft kommer att tjäna som en garanti för andlig och moralisk blomstrande.
Europeiska esoteriker kombinerade hinduiska och buddhistiska legender till en enda teori, enligt vilken de sista företrädarna för den mäktiga civilisationen Atlantis, som förgick till följd av en global katastrof för 12 tusen år sedan, hittade tillflykt i grottestäderna i Tibet. Trots katastrofen. De stora lärarna (eller Mahatmas), förenade i det vita brödraskapet, fortsätter att utöva ett hemligt inflytande på världspolitiken och förbereder ankomsten av Shambhala-eraen, när den forntida kunskapen återigen kommer att bli tillgänglig för mänskligheten.
Den mest populära i detta avseende var den teosofiska läran utvecklad av Helena Blavatsky, som skapade neoreligion baserad på östlig filosofi. I sin ungdomstid reste Blavatsky mycket, inklusive hela Indien. 1851 träffade hon i Londons Hyde Park en mahatma vid namn Moriah, som tidigare hade uppträtt för henne i sina drömmar. Han rapporterade påstås att Blavatsky valdes att fullfölja ett speciellt uppdrag, och fyra år senare, efter instruktionerna från Mahatma, kom hon till Tibet, där hon studerade forntida vetenskaper och initierades till de "ockulta mysterierna." I synnerhet introducerades hon till en viss helig text "Stanza Dzyan", som förvaras i ett av de underjordiska klostren i Tibet och som Blavatsky återberättade i multivolumen "Secret Doctrine".
Även om experter på buddhism kritiserade Blavatsky ganska kraftigt för sin amatörism och fantasier, var hennes läror mycket populära och lockade till sig auktoritiva anhängare. Bland dem är Nicholas och Helena Roerich, som uppriktigt trodde på förekomsten av Shambhala, efter att ha ägnat många verk åt det och till och med gjort ett misslyckat försök att komma till Lhasa, där den sovjetiska regeringen hjälpte dem.
Legenden om Shambhala i den europeiska versionen utvecklades ytterligare efter publiceringen hösten 1933 av romanen av den engelska författaren James Hilton "The Lost Horizon". I detta arbete skildrade Hilton det buddhistiska klostret Shangri-La, beläget i en av de otillgängliga bergsdalen i västra Tibet, med extraordinär trovärdighet. Med hjälp av hemlig kunskap och ockulta tekniker kunde invånarna i klostret bromsa tidens gång. De bor i ett stängt samhälle - lugnt och lyckligt, nedsänkt i vetenskap och konst, utan att känna till oro och oro som plågar mänskligheten.
Hiltons roman fick stor popularitet i väst, trycktes många gånger och 1937 filmades den först. Tack vare honom har ordet "Shangri-La" gått in i det engelska språket, vilket betyder "ett imaginärt jordiskt paradis, en fristad från den moderna civilisationens problem." Detta är namnet på lyxhotell, restauranger, bergsorter och andra "paradis", och president Theodore Roosevelt kallade till och med sitt sommarresidens i Marylands berg på det sättet.
Nazister i Lhasa
Ledningen för det tredje riket visade också stort intresse för Tibet. Och om den tyska militära underrättelsen huvudsakligen var engagerad i att upprätta kontakter med lokala ledare för att motverka den brittiska närvaron, var Reichsfuehrer Heinrich Himmler orolig för mycket mer exotiska frågor. Han drömde om att hitta bevis på att det fanns en "antediluviansk" ras av skönhåriga och blåögda arier, som skapade en hög kultur som spridit sig över hela Europa. Himmler trodde också att det var i tibetanska kloster som "nyckeln" till början av era superhumaner, som skulle styra planeten i tusen år, hölls.
För att bekräfta hans teori, baserat på den mystiska läran av den "moderna trollkarlen" Karl Wiligut, beordrade Reichsfuehrer att organisera en expedition till Tibet, ledd av en erfaren resenär Ernst Schaefer. Hon träffade vägen 19 april 1938 och gick in i Lhasa i januari 1939.
Den tibetanska regeringen hälsade vänligt på Schaefer och hans följeslagare. De fick inte bara delta i det lokala nyårsfirandet, utan till och med att filma det. Detta var första gången i historien som européerna spelade in ritualerna på Lhasas huvudfestival. Som ett tecken på hans tillgivenhet ledde den tibetanska religiösa ledaren Reading Hutuktu dessutom tyskarna in i ett hemligt valv där ett mystiskt "gudomligt finger" doldes. Innan expeditionen lämnade gav han också Schaefer ett officiellt brev till den "tyska kungen" Hitler och en liten uppsättning gåvor.
Tyskland hälsade Ernst Schaefer som en nationell hjälte. Som ett resultat skapades det imperialistiska institutet för centralasiatiska studier, vars huvuduppgift var att bearbeta prover och material som expeditionen tog med sig. Himmler föreslog att bland annat institutet skulle bedriva antropologisk och etnografisk forskning, men Schaefer, som aldrig tog på allvar de mystiska idéerna från sin beskyddare, föredrog botaniska och zoologiska projekt: han övertygade Reichs-Fuehrer att införandet av tibetanska spannmål och uppfödningen av mongoliska hästar skulle bidra utveckling av jordbrukssektorn i Tyskland.
Ett annat viktigt projekt var dokumentarfilmen "Secrets of Tibet", redigerad från expeditionsfilmer med en längd på över 50 timmar. I januari 1943 hade filmen premiär, som Reich-pressen entusiastiskt svarade på. För första gången uppmanades tyskarna att se äkta bilder från livet i ett avlägset land som förlorades i bergen mellan Indien och Kina. Och på grund av att utgivningen av "Secrets of Tibet" sammanföll med slaget vid Stalingrad, spelade filmen också en betydande psykoterapeutisk funktion: Hitlers propagandister behövde en anledning att återigen bekräfta prestationerna för de "härliga tyskarna." Men detta hjälpte dem inte: Riket var dömt.
Monsters hem
Förutom legenderna om det hemliga samhället i mahatmas, i Tibet kan du höra om "Bigfoot" - en relikt-hominid, som, som kryptozoologister tror, kunde överleva i avlägsna områden på planeten och undvika utrotning. Här kallas de yeti - det vill säga "du som bor på steniga platser." Tibetaner skiljer mellan två typer av "snögubbar": stora dzuchi, bortförande av boskap och sällsynta mechti, som visar tecken på mänskligt beteende.
Den första informationen om Yeti rapporterades till européer av militärläkaren och resenären Laurence Waddell, som deltog i flera engelska expeditioner till Tibet och samlade ovanliga legender och artefakter. I boken "Bland Himalaya" (1899) talade han särskilt om att han såg enorma spår av mystiska tvåfaldiga varelser på de snötäckta sluttningarna av höga berg. När de ifrågasätts svarade lokalbefolkningen: Yeti är halva människor, halvdjur, som lever i grottor och täckta med mörk ull. Deras händer når nästan till knäna, som apor, men deras ansikte är ganska mänskligt. Benen är krokiga och korta, något klubbfotade. Yeti har otrolig styrka, har möjlighet att rycka ut träd och lyfta enorma block över huvudet, så att jaga dem är ett mycket riskabelt företag. Yeti tros föredra kött och fånga yaks. Men ibland, driven av hunger, stiger de ner i dalarna,där människor kidnappas. Det finns bara ett sätt att undvika döden - att rusa nerför sluttningen: monsteret lutar huvudet, håret kommer att falla över ögonen och det kommer att förlora sitt offer synligt.
Som stöd för berättelserna visade tibetanerna fotavtryck i snön, men viktigast av allt, fragment av yetis kroppar: hår, klor, tassar och till och med en hårbotten. Med tiden lyckades samlare köpa flera av dessa fragment från tibetanska munkar, och under många år har de visats i museer som oåterkalleliga bevis på Bigfootens existens. Men den senaste genetiska analysen visade: en del av håret och klorna tillhör hundar, den andra - till olika typer av björnar; hårbotten - till Himalayaberggeten. Tyvärr är vetenskapen säker: om relikt hominider har överlevt någonstans, bara inte i Tibet.
I hallen i underjorden
Efter upprättandet av den kommunistiska regimen i Lhasa, flydde Dalai Lama och hans entourage från Tibet, och nu försvinner betydelsen av det antika kulturella och religiösa centret. Ändå utvecklas turismen där, och de nuvarande kinesiska myndigheterna försöker använda legenderna från Shambhala och Shangri-La för att locka nya resenärer.
Tibets sista stora hemlighet kallas Mount Kailash, som har en pyramidform. Tibetanerna tror att Buddha själv bor på toppmötet; Hinduer tror att Shiva bör sökas där. På ett eller annat sätt är berget en källa till välsignad kraft som positivt påverkar den troendes öde. För att rensa din karma, måste du göra en cirkulär promenad (bark) runt Kailash, och det är bättre att göra detta många gånger, helst 108 gånger.
Moderna anhängare av den teosofiska läran - till exempel den berömda ögonläkaren Ernst Muldashev - tror att Kailash är en del av ett megalitiskt komplex som uppfördes av en "antediluviansk" civilisation. Inne i berget är ihåligt, och där lagras "genpoolen för mänskligheten" - "bevarad" i ett rörligt tillstånd av djup trance "samadhi" och praktiskt taget odödliga bästa representanter för de sista raserna: lemurier, atlantier och arier. De kan väckas till liv i händelse av en ny global katastrof. Muldashev försäkrade att han själv lyckades komma till den hemliga passagen till underjorden i Kailash, men det psykiska skyddet som upprättades av mästarna i Shambhala placerade honom ytterligare.
Naturligtvis bekräftas esoteriker och mystikernas forskning inte av någonting, med undantag för deras egna ord och fantasifantasier. Men samtidigt, i framtiden kommer Tibet att locka förtrollade vandrare som letar efter en ny förståelse av världen.
Magazine: Mysteries of History No. 26, Anton Pervushin
